统编版《谏太宗十思疏》(版)1课件

谏太宗十思疏魏征谏太宗十思疏魏征1谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；太宗—李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体。谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；2

上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。”后问为谁，上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭，上惊问其故。后曰：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”上乃悦。

有一次太宗曾罢朝回到宫中，怒气冲冲地说：“以后找机会一定杀了这个乡巴佬。”皇后问是谁惹怒陛下，太宗说：“魏征常在朝堂上羞辱我。”皇后退下，穿上朝服站在庭院内，太宗惊奇地问这是何故。皇后说：“我听说君主开明则臣下正直，如今魏徵正直敢言，是因为陛下的开明，我怎能不祝贺呢！”太宗才转怒为喜。

唐太宗与魏征的关系上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。”后问为谁3本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中第二篇。本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之4第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？形象地引出自己的观点：思国之安者，必积其德义。根本泉源→德义第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？形象5

魏征所说的德义具体是指什么，从第一段中找出相关的内容居安思危，戒奢以俭魏征所说的德义具体是指什么，从第一段中找出相关的内容6”后退，具朝服立于庭，上惊问其故。谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；”皇后退下，穿上朝服站在庭院内，太宗惊奇地问这是何故。第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；后曰：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；有一次太宗曾罢朝回到宫中，怒气冲冲地说：“以后找机会一定杀了这个乡巴佬。“十思”各是从哪些角度提出的？后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；善始者实繁，克终者盖寡本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；皇后说：“我听说君主开明则臣下正直，如今魏徵正直敢言，是因为陛下的开明，我怎能不祝贺呢！上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；在于君王得天下之后“纵情”“傲物”第二段作者概括了什么历史教训？

善始者实繁，克终者盖寡作者认为得天下之君王为何易失人心？在于君王得天下之后“纵情”“傲物””后退，具朝服立于庭，上惊问其故。第二段作者概括了什么历史教7太宗自制碑文，并为书石。今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。有一次太宗曾罢朝回到宫中，怒气冲冲地说：“以后找机会一定杀了这个乡巴佬。以人为镜，可以知得失。太宗—李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的）必然盗窃他人财物。今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！以人为镜，可以知得失。十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！作者进一步说明了君王与民众之间的关系是什么？怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。太宗自制碑文，并为书石。作者进一步说明了君王与民众之间的关系8“十思”各是从哪些角度提出的？

“十思”各是从哪些角度提出的？9后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！思纳言戒闭塞本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。在于君王得天下之后“纵情”“傲物””后退，具朝服立于庭，上惊问其故。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的）必然盗窃他人财物。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；作者认为得天下之君王为何易失人心？谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；”皇后问是谁惹怒陛下，太宗说：“魏征常在朝堂上羞辱我。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；以人为镜，可以知得失。善始者实繁，克终者盖寡十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。以人为镜，可以知得失。见可欲将有作思知足以自戒思知止以安人思知足，戒贪欲后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴10念高危思谦冲而自牧惧满盈

思江海下百川思谦虚，戒骄傲念高危思谦冲而自牧惧满盈思江海下百川思谦虚，戒骄傲11乐盘游

思三驱以为度

忧懈怠

思慎始而敬终思节制，戒放纵乐盘游思三驱以为度忧懈怠思慎始而敬终思节制，戒放纵12

虑壅蔽思虚心以纳下惧谗邪思正身以黜恶思纳言戒闭塞虑壅蔽思虚心以纳下惧谗邪思正身以黜恶思纳言戒闭13恩所加思无因喜以谬赏罚所及思无以怒而滥刑思公正戒主观恩所加思无因喜以谬赏罚所及思无以怒而滥刑思公正戒14十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；在于君王得天下之后“纵情”“傲物”十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；这一年就连上四次奏章。谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的）必然盗窃他人财物。善始者实繁，克终者盖寡太宗自制碑文，并为书石。魏征所说的德义具体是指什么，从第一段中找出相关的内容作者认为得天下之君王为何易失人心？有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的）必然盗窃他人财物。善始者实繁，克终者盖寡第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？“十思”各是从哪些角度提出的？以人为镜，可以知得失。疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；形象地引出自己的观点：思国之安者，必积其德义。今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！有一次太宗曾罢朝回到宫中，怒气冲冲地说：“以后找机会一定杀了这个乡巴佬。魏征为什么首先劝诫太宗“思知足，戒贪欲”呢？十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；魏征为什么首先劝15君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的）必然盗窃他人财物。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔16据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”请你谈谈，魏征说的“十思”在今天对我们的为人处事和个人修养方面有何现实意义？据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣17谏太宗十思疏魏征谏太宗十思疏魏征18谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；太宗—李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体。谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；19

上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。”后问为谁，上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭，上惊问其故。后曰：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”上乃悦。

有一次太宗曾罢朝回到宫中，怒气冲冲地说：“以后找机会一定杀了这个乡巴佬。”皇后问是谁惹怒陛下，太宗说：“魏征常在朝堂上羞辱我。”皇后退下，穿上朝服站在庭院内，太宗惊奇地问这是何故。皇后说：“我听说君主开明则臣下正直，如今魏徵正直敢言，是因为陛下的开明，我怎能不祝贺呢！”太宗才转怒为喜。

唐太宗与魏征的关系上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。”后问为谁20本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中第二篇。本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之21第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？形象地引出自己的观点：思国之安者，必积其德义。根本泉源→德义第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？形象22

魏征所说的德义具体是指什么，从第一段中找出相关的内容居安思危，戒奢以俭魏征所说的德义具体是指什么，从第一段中找出相关的内容23”后退，具朝服立于庭，上惊问其故。谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；”皇后退下，穿上朝服站在庭院内，太宗惊奇地问这是何故。第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；后曰：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；有一次太宗曾罢朝回到宫中，怒气冲冲地说：“以后找机会一定杀了这个乡巴佬。“十思”各是从哪些角度提出的？后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；善始者实繁，克终者盖寡本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；皇后说：“我听说君主开明则臣下正直，如今魏徵正直敢言，是因为陛下的开明，我怎能不祝贺呢！上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；在于君王得天下之后“纵情”“傲物”第二段作者概括了什么历史教训？

善始者实繁，克终者盖寡作者认为得天下之君王为何易失人心？在于君王得天下之后“纵情”“傲物””后退，具朝服立于庭，上惊问其故。第二段作者概括了什么历史教24太宗自制碑文，并为书石。今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。有一次太宗曾罢朝回到宫中，怒气冲冲地说：“以后找机会一定杀了这个乡巴佬。以人为镜，可以知得失。太宗—李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的）必然盗窃他人财物。今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！以人为镜，可以知得失。十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！作者进一步说明了君王与民众之间的关系是什么？怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。太宗自制碑文，并为书石。作者进一步说明了君王与民众之间的关系25“十思”各是从哪些角度提出的？

“十思”各是从哪些角度提出的？26后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！思纳言戒闭塞本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。在于君王得天下之后“纵情”“傲物””后退，具朝服立于庭，上惊问其故。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的）必然盗窃他人财物。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；作者认为得天下之君王为何易失人心？谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；”皇后问是谁惹怒陛下，太宗说：“魏征常在朝堂上羞辱我。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；以人为镜，可以知得失。善始者实繁，克终者盖寡十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。以人为镜，可以知得失。见可欲将有作思知足以自戒思知止以安人思知足，戒贪欲后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴27念高危思谦冲而自牧惧满盈

思江海下百川思谦虚，戒骄傲念高危思谦冲而自牧惧满盈思江海下百川思谦虚，戒骄傲28乐盘游

思三驱以为度

忧懈怠

思慎始而敬终思节制，戒放纵乐盘游思三驱以为度忧懈怠思慎始而敬终思节制，戒放纵29

虑壅蔽思虚心以纳下惧谗邪思正身以黜恶思纳言戒闭塞虑壅蔽思虚心以纳下惧谗邪思正身以黜恶思纳言戒闭30恩所加思无因喜以谬赏罚所及思无以怒而滥刑思公正戒主观恩所加思无因喜以谬赏罚所及思无以怒而滥刑思公正戒31十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；在于君王得天下之后“纵情”“傲物”十思—是本文主要内容，即十个值得深思的问题；有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；这一年就连上四次奏章。谏—旧时称规劝君主或尊长，使改正错误；没有地位的人（如果）多贪欲，就