2016-2017学年人民版必修三 专题五第一节 文化事业的曲折发展 课件（共22张）

阅读导语思考：现代中国科教文化事业可以分为几个阶段？各个阶段分别有什么特征？1949年1966年1978年繁荣凋零建国初期“文革”时期社会主义现代化建设新时期再次繁荣1.建国初期（1949-1966）：繁荣2.“文革”时期（1976-1978）：凋零3.社会主义现代化建设新时期（1978至今）：再次繁荣文化事业的曲折发展课标：知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验教训。 1956年，社会主义改造已基本完成，急需党团结一切力量进行社会主义现代化建设，当时数量并不太多的知识分子对于百业待兴的新中国就更显珍贵。与此同时，苏联出现“解冻文学”思潮，对文艺的行政命令、官僚主义，文学创作的模式化和“虚假”作风等进行了质疑。这些现象在中国文艺界引起共鸣，大家都认为中国的文学创作存在回避斗争、不敢干预现实生活、不能真实地描写生活的缺点。——（中共中央党史研究室）占善钦《“双百”方针是如何出台的？》

百花齐放、百家争鸣，我看这应该成为我们的方针。艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。——1956.4毛泽东在中共中央政治局扩大会议上的讲话一、建国初期文化事业的繁荣（一）背景：1.新中国成立后，万象更新，文化事业需要紧跟社会制度的变革和国内的各项建设（尤其是社会主义制度建立和三大改造完成后），为建设社会主义事业贡献力量。2.对苏联模式迷信的破除。3.世界科技的发展日新月异，中国面临着第三次科技革命的严峻挑战。4.新中国文化工作者饱含热情地建设新文化事业。5.“双百”方针的推动。双百方针（1）提出：1956.4（2）内容：在艺术问题上“百花齐放”，在学术问题上“百家争鸣”。（3）意义：①“双百”方针成为建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证。②推动新中国初期文化事业的繁荣。毛泽东题词史海钩沉建国初期学术界的争论：（以史学界为例）马克思主义史学家关于中国古代史分期问题之争：郭沫若与范文澜之争郭沫若：战国封建说范文澜：西周封建说

郭、范二老的主张都有各自的支持者，相互争论，一时相持不下。有人提请中宣部作出决定，而中央的选择是让历史学家们自己去讨论决定。一、建国初期文化事业的繁荣（二）表现：罗广斌、杨益言《红岩》吴强《红日》梁斌《红旗谱》杜鹏程《保卫延安》曲波《林海雪原》柳青《创业史》魏巍《谁是最可爱的人》贺敬之长诗《雷锋之歌》↑老舍《茶馆》《龙须沟》←郭沫若《蔡文姬》《洪湖赤卫队》《东方红》《红色娘子军》一、建国初期文化事业的繁荣（三）创作特点：1.内容：“向时代学习，向人民学习”，热情讴歌社会主义革命和建设事业。2.方针：“双百”方针。3.形式：革命的现实主义与理想主义相结合，文学艺术作品创作出现第一次高峰。4.数量：作品众多，体裁广泛。

二、十年文革时期文化的凋零（一）背景：1.“左”倾错误的影响。（主）2.具体：政治运动扩大化，特别是“文化大革命”的开展，学术问题当成政治问题遭到批判。（1）1965.11姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》成文革导火线。（2）“红卫兵”在全国各地破除“四旧”。

四旧：旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯（3）江青等鼓噪要破除“文艺黑线专政”。《海瑞罢官》这张“大字报”的“现实意义”究竟是什么？我们社会主义时代的中国人民究竟起了什么作用？……《海瑞罢官》并不是芬芳的香草，而是一株毒草。他虽然是头几年发表和演出的，但是歌颂的文章连篇累牍，类似的作品和文章大量流传，影响很大，流毒很广，不加以澄清，对人民事业是十分有害的。——姚文元《评新编历史剧《海瑞罢官》》按语文革时期的更名革命！

（北京）面对这浩大的造反声势，北京市的居民们赶紧把住房大门上的“福”字和一些表示吉祥如意的对联刮掉、砍掉或用时兴的对联遮盖住。拥有私房产的市民在红卫兵的敦促和最后通牒威逼下，都跑到房管局排着长队“申请”上交房契。一些自认为革命或想用行动证明自己革命的人，还提出改名换姓，把所谓带“封、资、修”反动色彩的姓名改为“红岩”“卫东”“捍彪”“继红”“永革”等带有“革命”意义的字语，公安部门则以“报则速批”为原则，表示对这种“革命”行动的支持。许多单位都张贴出更改姓名的大红喜报。——高皋、严家其《文化大革命十年史》天津人民出版社1988红卫兵“破四旧”活动！

这一天（），（上海）商店林立的南京路上，聚集了成千上万的红卫兵，商店职工和过往行人。又长又窄的南京路上人山人海，被挤得水泄不通。红卫兵不停地高喊：“今天，我们要在这里彻底闹革命用我们的铁扫帚彻底扫除资产阶级的“香风”、“臭气”！一霎时，各店铺的橱窗被大字报封住，纷纷开始更名活动。上海最大的百货公司——永安公司的橱窗上，贴着各种颜色的大字报，提出各式各样的更名意见。因为红卫兵认为：“永安”是旧社会大老板企图永远安安稳稳剥削劳动人民而定的名。有了资产阶级的“永安”这个臭招牌，就没有我们无产阶级的铁打江山！我们决不允许“永安”这个臭招牌继续挂下去。至于“永安”到底改为“永红”、“永斗”，还是“红卫”，则为此折腾了好大一阵。——高皋、严家其《文化大革命十年史》天津人民出版社1988二、十年文革时期文化的凋零（二）表现：1.传统文化：大量优秀文化典籍和国家文物被毁。2.文化界人士：受到严酷的政治批判，甚至被迫害致死。3.学术问题：一些学术问题被当成政治问题，甚至把学术争论说成阶级斗争；自然科学和社会科学的研究也受到很大影响。4.文艺作品：许多中外优秀文艺作品被勒令停止上演；戏曲电影中的“样板戏”一枝独秀。5.文艺创作：文艺创作万马齐暗，文化园地百花凋零。

八月二十三日下午，北京的红卫兵把在“破四旧”过程中，集中到市文化局收存的戏具、道具移堆到国子监孔庙大院中烧毁。同时，又将北京市文化局的负责人赵鼎新、张梦庚以及著名作家老舍、肖军、骆宾基、端木蕻（hὸng）良，著名艺术家荀慧生、白芸生等三十余人分别挂上“黑帮分子”“反动学术权威”“牛鬼蛇神”等大牌子，送到焚毁现场批斗。他们当场被全部剃成“阴阳头”，一些人的头上还被倒上了墨汁。红卫兵勒令他们跪在火堆四周，一面用火烧，一面用道具和带铜头的皮带抽打。在灼人的炎热之季，六十七岁的老舍被打得头破血流，当场晕倒在地。为此，红卫兵认为他“态度不好”，又给他加上了一顶“现行反革命分子”的帽子，加倍折磨殴打他直至深夜。第二天黎明前，他拖着疲惫不堪的、伤痕累累的身体回到家中时，已是奄奄一息了。而请假人倒一点水润润唇焦舌燥的喉咙，竟是一个名噪世界的大作家对人世的最后一点企望。一代名流老舍终因不堪忍受人间的折磨，在八月二十四日深夜投太平湖自尽了。——高皋、严家其《文化大革命十年史》天津人民出版社1988“革命样板戏”京剧：《智取威虎山》《红灯记》《海港》《沙家浜》《奇袭白虎团》芭蕾舞剧：《白毛女》《红色娘子军》交响乐：《沙家浜》一时间，中国的文艺只表现为八个样板戏，全国各地京剧团要演出，只能演样板戏，各地方剧种也纷纷移植样板戏。以及西洋乐曲为主的演奏乐团编演了《沙家浜》和钢琴伴唱《红灯记》。招待演出，包许多括招待外宾演出，统统只能是这几个样板剧目。——高皋、严家其《文化大革命十年史》天津人民出版社1988江青：社会主义时代的文艺女皇！

江青为了垄断整个文艺界，对敢于违抗她意愿的文艺工作者毫不留情，当时的大字报中披露过这些情况：与江青共同努力，将《芦荡火种》（后改名《沙家浜》）搬上京剧舞台，并得到毛泽东的褒奖的“阿庆嫂”扮演者，著名演员赵燕侠，因为没有接受江青一件毛衣的馈赠，而被打入冷宫；在芭蕾舞剧《红色娘子军》中出色地扮演琼花的著名演员白淑湘，因为化妆中打不打油底与江青执拗而被冠以“现行反革命”的罪名，打入十八层地狱。著名相声大师侯宝林、歌唱家王昆、郭兰英等人，在“文化大革命”一开始便被是为批判的对象。应当是百花盛开的文艺园地，一片凋零。——高皋、严家其《文化大革命十年史》天津人民出版社1988三、新时期文体事业的再次繁荣（一）背景：1.十一届三中全会后，文化事业迎来改革开放新时期。2.政策：

“双百”方针的恢复和“二为”方向的提出。“二为”：①1979.10中国文学艺术工作者第四次代表大会②文艺为人民服务，为社会主义服务。三、新时期文体事业的再次繁荣（二）表现：1.文学艺术（1）文学奖项：①鲁迅文学奖（优秀文艺创作）②茅盾文学奖（优秀长篇小说）（2）影视奖项：①金鸡奖②百花奖③华表奖④金鹰奖⑤飞天奖（3）综合类奖项：“五个一工程”奖 “专家