部编版课件《愚公移山》实用1

愚公移山

《列子》愚公移山

《列子》作家作品的介绍

寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。作家作品的介绍寓言是一种文学体裁。寓言，就hángrènjìchéngsèyūrǔcengkuífǔ,轻声hèdānkòujīběnshuāngchènqū,sǒuhuìcengkuìsǒuwúcuòjìlǒng弯弯曲曲的意思chèzeng注音hángrènjìchéngsèyūrǔcengkuífǔ,面对着山居住指面积以七尺或八尺为一仞黄河北岸将近

太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南边，黄河（的北岸）的北边。北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。课文释义面对着山居住指面积以七尺或八尺为一仞黄河北岸将近阻塞曲折、绕远戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦（他）苦于大山北面堵塞交通，出来进去（都要）绕路，集合全家来商量一直通向豫州的南部ceng提出借您削减古代一座小山土堆汉水南岸纷纷的样子赞同

就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。

他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，家尽全力铲除险峻的大山直用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为“连……都……”阻塞曲折、绕远戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦（他）苦于安放疑问代词，哪里

又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”扛成年男子这里名词作状语用众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”

于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石开垦土地，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上。安放疑问代词，哪里又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？遗孤，孤儿换牙，指七八岁邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁（刚刚换牙），也跳跳蹦蹦前去帮助他们。刚刚换牙季节交换通“返”，往返语气助词。太，非常同“慧”，聪明冬夏换季，（他）才往返一次。

河湾上的一位聪明的老者讥笑愚公并制止他（干这件事），说：“你太不聪明了！

就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”冬夏换季，指一年的时间古地名，因河水弯曲而得名老头“汝之不惠甚矣”的倒装句在“如……何”前面加强反问语气，也可译为难道遗孤，孤儿换牙，指七八岁邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁（叹思想顽固强行开辟

北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，即使连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；

儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；

子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何愁挖不平？”用在主谓之间，取消句子独立性，愁叹思想顽固强行开辟北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽语气助词，无义通“无”，没有回答河曲的聪明老者没有话来回答。持代愚公停止神话中的天帝被……感动背通“措”，放置通“垄”，高地隔绝

从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈阻隔了。

手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，将这件事告诉了天帝。

天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。cuò神话中力气很大的神语气助词，无义通“无”，没有回答河曲的聪明老者没有话来回答。移山的背景移山的原因、准备和行动移山的阻力和决心移山的结果移山的背景移山的原因、准备和行动移山的阻力和决心移山的结果课文分析要移什么山？文中写到了哪些人？参加移山的有哪些人？为什么要移山？愚公家周围的环境如何？

目的是为下文移山的艰难作铺垫，更能突出愚公的精神的伟大。参与移山的人有哪些？作者介绍人物的目的是什么？愚公——“年且九十”总共五人，而且老的老，小的小。作者这样介绍人物是为了凸显出人物的精神。荷担者三夫“始龀”的遗男移山要达到什么目的？课文分析要移什么山？文中写到了哪些人？参加移山的有哪些人？为课文分析移山有哪些阻力和不利因素？阻力：智叟的讥讽其妻献疑是阻力吗？愚公及其家人如何回答其妻献疑？两座山非常大,移山目标之宏伟不利因素：年老力衰

工具简陋，运土路程远课文分析移山有哪些阻力和不利因素？阻力：智叟的讥讽其妻献疑是对愚公移山，其妻和智叟的态度有什么不同？

愚公妻智叟讥讽、嘲笑、阻止疑问的语气反问的语气担心、忧虑、想办法课文分析对愚公移山，愚公妻智叟讥讽、嘲笑、阻止疑问的语课文分析愚公怎样反驳智叟？愚公和智叟的分歧在什么地方？他们针对移山各持怎样的观点？智叟认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑并阻止愚公而愚公认为人定胜天，山虽然庞大，但是不会变化了，而人力是无穷无尽的。

短浅停滞的观点看待问题从长远发展的观点来看待问题愚公不愚智叟不智反衬课文分析愚公怎样反驳智叟？愚公和智叟的分歧在什么地方？智叟认

故事最后是天神搬走了两座大山，那么愚公还是无能的，你同意这样的观点吗？

愚公挖山不止的精神甚至使山神都感到了害怕，连天帝都感动了。文章这样写不仅没有削弱人物，反而恰恰表现了愚公移山的精神的伟大力量。课文分析移山的结果怎样？故事最后是天神搬走了两座大山，那么愚公还是无能的，答：不有损。

一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。

二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。答：不有损。一是这个神话结尾答：1）古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望，本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望。2）更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。答：中心思想

通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。中心思想通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造

首先，他移山的目的十分明。“惩北山之塞，出入之迂也”，说明他深受交通阻塞之苦。“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。

其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。

愚公在移山的整个过程中站得高、看得远，考虑问题十分周密，驳斥智叟有理有据。像这样可敬的老人，谁还能相信他是“笨老头”呢？首先，他移山的目的十分明。“惩北山之塞，出入之迂也智叟他轻视愚公，反对移山“笑而止之”。“甚矣，汝之不惠”“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

但最后他反被愚公驳斥得“亡以应”。

智叟目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师，这种人自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。人物分析对愚公的轻视嘲讽嘲笑，是轻蔑，显得既傲慢又武断智叟他轻视愚公，反对移山“笑而止之”。“甚矣，汝之不惠”“以决心行动影响结果山高——年老——移山聚—谋—率—叩—垦—运家人—邻居—智叟—山神—天帝神惧—帝感—负山—无垄断决心山高——年老——移山聚—谋—率—叩—垦—运家人—邻居—智笑谈？愚公:大智大勇勤劳勇敢、百折不回、排除万难，争取胜利。笑谈？愚公:大智大勇勤劳勇敢、百折不回、排除万难，争取胜利——如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？——如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？指：同“直”反：同“返”（往返）惠：同“慧”（聪明）“亡”通“无”，没有。陇：同“垄”厝：同“措”（放置）文言现象指：同“直”反：同“返”（往返）惠：同“慧”（聪明）多义词连词，表修饰连词，表顺承：连词，表转折：代词，“他的”代词，““他”：副词，加强反问语气文言现象多义词连词，表修饰连词，表顺承：连词，表转折：代词，“他的”之2、用在主谓之间，取消句子独立性：“这”：“这件事”：“他们”：“他”：1、结构助词3、指示代词4、人称代词文言现象之2、用在主谓之间，取消句子独立性：“这”：“这件事”：“副词，“将”连词，“况且”介词，“到”介词，

“向”副词，“将”连词，“况且”介词，“到”介词，“向”

特殊句式天帝被他的诚心感动了文言现象特殊句式天帝被他的诚心感动了文言现象词性活用险峻的大山形容词活用作名词用箕畚装石土名词活用作动词面向着名词活用作状语使......聚，相当于：“把......召集在一起”。使动用法愁形容词作动词词性活用险峻的大山形容词活用作名词用箕畚装石土名词活用作动词汝之不惠，甚矣你太不聪明了“三夫”后置疑问代词“焉”提前状语“于帝”前提主谓倒装宾语前置定语后置苦何（宾）而不平？汝之不惠，甚矣你太不聪明了“三夫”后置疑问代词“焉”提前状语①、省略主语：（愚公）（室人）（太行、王屋二山）②、省略介词：（愚公）（于）（于）（于）①、省略主语：（愚公）（室人）（太行、王屋二山）②、省略介写作特色老小少险峻的大山工具远写作特色老小少险峻的大山工具远写作特色a..智叟和愚公以两山高大反衬移山艰难写作特色a..智叟和愚公以两山高大反衬移山艰难他人引用他人引用1.不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。2.在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。请孩子记住:生命的意义不在于长短，生命因充实丰富多姿而精彩!3.每个人的童年，都是一片宽阔的原野，在这上面，你可以栽植世界上所有的花草，可以放飞所有的希望，可以撒播一生的幸福，可以荡漾一生的笑意。4.它从社会生活中来，从人生体验中来。注重引导学生调动自己的生活积累，表达真情实感，鼓励学生文从字顺地表达自己对生活的理解和感受，鼓励学生自由地、有创意地表达。5.通过一节课的复习，学生对议论文的文体知识进行了温习巩固，对阅读中的常见题型有了一些了解，但在解题技巧和方法上掌握得还不是很好，应在阅读训练中进一步加强。6.在做阅读理解题时，首先要对阅读材料进行充分感知，要心平气和，带着求知明道的阅读心理去阅读。7.要想使学生在议论文阅读方面取得成绩，就必须培养学生的阅读理解能力、准确答题的能力。只要学生持之以恒，严格要求自己，使自己养成好的习惯，就一定能取得好成绩。8.放弃春日的百花争艳，才有了腊梅洁白傲骨的情怀；放弃溪间的恬淡幽雅，才有了瀑布一泻千里的壮观。生命在于追求，在追求中彰显自我的价值，而生命还有它精彩的另一面：勇于放弃，去实现更远大的理想，去创造更加绚烂的辉煌！1.不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一愚公移山

《列子》愚公移山

《列子》作家作品的介绍

寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。作家作品的介绍寓言是一种文学体裁。寓言，就hángrènjìchéngsèyūrǔcengkuífǔ,轻声hèdānkòujīběnshuāngchènqū,sǒuhuìcengkuìsǒuwúcuòjìlǒng弯弯曲曲的意思chèzeng注音hángrènjìchéngsèyūrǔcengkuífǔ,面对着山居住指面积以七尺或八尺为一仞黄河北岸将近

太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南边，黄河（的北岸）的北边。北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。课文释义面对着山居住指面积以七尺或八尺为一仞黄河北岸将近阻塞曲折、绕远戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦（他）苦于大山北面堵塞交通，出来进去（都要）绕路，集合全家来商量一直通向豫州的南部ceng提出借您削减古代一座小山土堆汉水南岸纷纷的样子赞同

就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。

他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，家尽全力铲除险峻的大山直用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为“连……都……”阻塞曲折、绕远戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦（他）苦于安放疑问代词，哪里

又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”扛成年男子这里名词作状语用众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”

于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石开垦土地，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上。安放疑问代词，哪里又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？遗孤，孤儿换牙，指七八岁邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁（刚刚换牙），也跳跳蹦蹦前去帮助他们。刚刚换牙季节交换通“返”，往返语气助词。太，非常同“慧”，聪明冬夏换季，（他）才往返一次。

河湾上的一位聪明的老者讥笑愚公并制止他（干这件事），说：“你太不聪明了！

就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”冬夏换季，指一年的时间古地名，因河水弯曲而得名老头“汝之不惠甚矣”的倒装句在“如……何”前面加强反问语气，也可译为难道遗孤，孤儿换牙，指七八岁邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁（叹思想顽固强行开辟

北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，即使连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；

儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；

子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何愁挖不平？”用在主谓之间，取消句子独立性，愁叹思想顽固强行开辟北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽语气助词，无义通“无”，没有回答河曲的聪明老者没有话来回答。持代愚公停止神话中的天帝被……感动背通“措”，放置通“垄”，高地隔绝

从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈阻隔了。

手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，将这件事告诉了天帝。

天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。cuò神话中力气很大的神语气助词，无义通“无”，没有回答河曲的聪明老者没有话来回答。移山的背景移山的原因、准备和行动移山的阻力和决心移山的结果移山的背景移山的原因、准备和行动移山的阻力和决心移山的结果课文分析要移什么山？文中写到了哪些人？参加移山的有哪些人？为什么要移山？愚公家周围的环境如何？

目的是为下文移山的艰难作铺垫，更能突出愚公的精神的伟大。参与移山的人有哪些？作者介绍人物的目的是什么？愚公——“年且九十”总共五人，而且老的老，小的小。作者这样介绍人物是为了凸显出人物的精神。荷担者三夫“始龀”的遗男移山要达到什么目的？课文分析要移什么山？文中写到了哪些人？参加移山的有哪些人？为课文分析移山有哪些阻力和不利因素？阻力：智叟的讥讽其妻献疑是阻力吗？愚公及其家人如何回答其妻献疑？两座山非常大,移山目标之宏伟不利因素：年老力衰

工具简陋，运土路程远课文分析移山有哪些阻力和不利因素？阻力：智叟的讥讽其妻献疑是对愚公移山，其妻和智叟的态度有什么不同？

愚公妻智叟讥讽、嘲笑、阻止疑问的语气反问的语气担心、忧虑、想办法课文分析对愚公移山，愚公妻智叟讥讽、嘲笑、阻止疑问的语课文分析愚公怎样反驳智叟？愚公和智叟的分歧在什么地方？他们针对移山各持怎样的观点？智叟认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑并阻止愚公而愚公认为人定胜天，山虽然庞大，但是不会变化了，而人力是无穷无尽的。

短浅停滞的观点看待问题从长远发展的观点来看待问题愚公不愚智叟不智反衬课文分析愚公怎样反驳智叟？愚公和智叟的分歧在什么地方？智叟认

故事最后是天神搬走了两座大山，那么愚公还是无能的，你同意这样的观点吗？

愚公挖山不止的精神甚至使山神都感到了害怕，连天帝都感动了。文章这样写不仅没有削弱人物，反而恰恰表现了愚公移山的精神的伟大力量。课文分析移山的结果怎样？故事最后是天神搬走了两座大山，那么愚公还是无能的，答：不有损。

一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。

二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。答：不有损。一是这个神话结尾答：1）古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望，本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望。2）更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。答：中心思想

通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。中心思想通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造

首先，他移山的目的十分明。“惩北山之塞，出入之迂也”，说明他深受交通阻塞之苦。“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。

其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。

愚公在移山的整个过程中站得高、看得远，考虑问题十分周密，驳斥智叟有理有据。像这样可敬的老人，谁还能相信他是“笨老头”呢？首先，他移山的目的十分明。“惩北山之塞，出入之迂也智叟他轻视愚公，反对移山“笑而止之”。“甚矣，汝之不惠”“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

但最后他反被愚公驳斥得“亡以应”。

智叟目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师，这种人自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。人物分析对愚公的轻视嘲讽嘲笑，是轻蔑，显得既傲慢又武断智叟他轻视愚公，反对移山“笑而止之”。“甚矣，汝之不惠”“以决心行动影响结果山高——年老——移山聚—谋—率—叩—垦—运家人—邻居—智叟—山神—天帝神惧—帝感—负山—无垄断决心山高——年老——移山聚—谋—率—叩—垦—运家人—邻居—智笑谈？愚公:大智大勇勤劳勇敢、百折不回、排除万难，争取胜利。笑谈？愚公:大智大勇勤劳勇敢、百折不回、排除万难，争取胜利——如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？——如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？指：同“直”反：同“返”（往返）惠：同“慧”（聪明）“亡”通“无”，没有。陇：同“垄”厝：同“措”（放置）文言现象指：同“直”反：同“返”（往返）惠：同“慧”（聪明）多义词连词，表修饰连词，表顺承：连词，表转折：代词，“他的”代词，““他”：副词，加强反问语气文言现象多义词连词，表修饰连词，表顺承：连词，表转折：代词，“他的”之2、用在主谓之间，取消句子独立性：“这”：“这件事”：“他们”：“他”：1、结构助词3、指示代词4、人称代词文言现象之2、用在主谓之间，取消句子独立性：“这”：“这件事”：“副词，“将”连词，“况且”介词，“到”介词，

“向”副词，“将”连词，“况且”介词，“到”介词，“向”

特殊句式天帝被他的诚心感动了文言现象特殊句式天帝被他的诚心感动了文言现象词性活用险峻的大山形容词活用作名词用箕畚装石土名词活用作动词面向着名词活用作状语使......聚，相当于：“