2022年国学大赛题库

一、选择题1.“但愿人长期，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？(A)A、月亮B、姻缘2.王先生的QQ签名档近来改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C)A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过3.“爆竹……暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)A苏州B、房屋C、酒D、庄稼4.“拱手而立”表达对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应当：(A)A、左手在外B、右手在外5.国内的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表达忠勇侠义，白色一般表达阴险奸诈，那么黑色一般表达：(A)A、忠耿正直B、刚愎自用6.《三十六计》是体现国内古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主7.“床前明月光”是李白的千古名句，“床”指的是什么？(C)A、窗户B、卧具C、井上的围栏8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：(A)A、祖冲之B、周作人C、郁达夫D、唐三藏9.月上柳梢头，人约傍晚后描写是哪个老式节日？(B)A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节10.国内古代有诸多计量单位，例如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相称于：(A)A、一种成年人的高度B、成年人一臂的长度11.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来体现？(C)（景中只有黑白两种颜色）A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色B、返景入深林，复照青苔上C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红12.下列哪个成语典故与项羽有关？(D)A、隔岸观火B、暗度陈仓C、背水一战D、破釜沉舟13.《百家姓》中没有下面哪个姓？(C)A、乌B、巫C、肖D、萧14.“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：(A)A、男角B、女角15.我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？(A)A、使用十八种兵器的技能B、十八种武术动作16.如果你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？(B)A、50元B、100元C、200元17.下面哪个字常用作表达顺序的第五位？(A)A、戊B、戍C、戌18.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，如下哪个典故能体现名家的这一特点？(A)A、“白马非马”B、“指鹿为马”19.古人的婚礼在什么时间举办？(C)A、早上B、中午C、傍晚20.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？(B)A、青出于蓝，而胜于蓝B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《庄子》22、国内书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？(B)A、欧阳修B、欧阳洵23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？(B)A、李贺B、李商隐24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？(B)A、长江流域B、黄河流域25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)A、左雄右雌B、左雌右雄26、“结发”在古时是指结婚时：(C)A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？(C)A、大草原B、盛产羊毛的地方C、众多宫殿D、美丽的地方28、《西游记》中唐僧的原型是：(A)A、玄奘B、鉴真29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：(A)A、独行潭底影，数息树边身。B、鸟宿池边树，僧敲月下门。30、国内老式表达顺序的“天干”共有几种字？(A)A、十个B、十二个31、被誉为“万国之园”的是：(B)A、颐和园B、圆明园32、“水”字属于下列哪种中文构成方式？(A)A、象形字B、表意字33、目前我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)A、文章B、画作C、乐曲34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？(B)A、《桃花扇》B、《长生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯梦》35、道家思想在国内影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A)A、文景之治B、光武中兴C、贞观之治D、开无盛世36、下面哪句话出自《孟子》？(D)A、水能载舟，亦能覆舟B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C、民惟邦本，本固邦宁D、独乐乐，与人乐乐，熟乐？37、下列哪个不是北京的别称？(C)A、大都B、中都C、上都D、南京38、“讳疾忌医”典故中的君王是：(B)A、齐桓公B、蔡桓公39、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？(B)A、杜甫B李白40、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)A、人口数量B、政治地位41、“一门父子三词客，千古文章八人们”这幅对联中提到的“三父子”是：(B)A、曹操、曹丕、曹植B、苏洵、苏轼、苏辙C、班彪、班固、班超42、孔子倡导中庸之道的理论基本是：(B)A、阴阳五行B、天人合一C、道法自然43、拍电影时常用的“杀青”来表达拍摄完毕，“杀青”原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一种措施44、下面哪个成语和曹操有关？(B)A、画饼充饥B、望梅止渴45、成语“光阴似箭”比方：(B)A、速度飞快B、时光飞逝46、墨子的重要思想是“兼爱”，她所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)A、儒家B、法家C、道家D、名家47、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：(C)A、人无远虑，必有近忧B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C、往者不可谏，来者犹可追D、失之东隅，收之桑榆48、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？(B)A、鹤B、鹅C、鸡D、鱼49、“美”字最初的含义是：(B)A、羊大即为美B、戴着头饰站立的人C、土地里生长的花朵D、远方茂盛的森林50、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B)A、修身、齐家、治国、平天下B、文、行、忠、信51、如下两位谁曾经中过状元？(B)A、范仲淹B、文天祥52、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)A干B戈53、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：(C)A、花旦B、青衣c、花衫54、《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古B、崇尚C、官名55、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？(C)A、诸葛亮B、曹操C、刘备D、周瑜56、如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，她可以找下列的哪一位？(D)A、扁鹊B、孙思邈C、李时珍D、张仲景57、在国内风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，由于这是两位历史人物去世的年龄，她们是：(A)A、孔子和孟子B、老子和庄子C、汉高祖和汉武帝D、周武王和周文王58、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？(B)A、天文、地理、文学B、事情的开始、通过、成果C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍贯、生辰八字59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？（B）A、《醉翁亭记》B、《岳阳楼记》60、“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？（B）A、老子B、荀子61、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：（A）A、阴文印B、阳文印62、向别人简介自己的弟弟妹妹应当用下面哪种称谓？（B）A、家弟家妹B、舍弟舍妹C、息弟息妹63、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？（B）A、赤眉起义B、陈胜吴广起义C、绿林起义D、黄巾起义64、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？（B）A、王维B、王勃65、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）A、鼓B、锣66、“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？（C）A、朱淑真B、秦良玉C、李清照67、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（A）A、《弟子规》B、《三字经》C、《千字文》68、下列哪项不是端午节的习俗？（C）A、挂香包B、插艾蒿C、登高采菊D喝雄黄酒69、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：（A）A、酒窝B、眼睛C、嘴角D、腮帮70、“弱冠”指的是男子多少岁？（B）A、十五岁B、二十岁71“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？（B）A、文章B、书法72、河姆渡遗迹位于：（B）A、黄河流域B、长江流域73、《诗经》是国内第一部诗歌总集，《诗经》里面涉及多少首诗？（B）A、三百首B、三百零五首74、《孙子兵法》的作者是：（A）A、孙武B、孙膑75、算盘是中国传记录算工具，运用算盘能进行开平方的运算吗？（A）A、能B、不能76、下面哪个成语与秦始皇有关？（c）A、指鹿为马B、奇货可居C、图穷匕见77、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：（B）A、面部表情B、舞蹈动作C、器械表演78、“海上升明白，天涯共此时”是谁的名句？（B）A、王勃B、张九龄79、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（A）A、晚春B、仲夏80、成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：（A）A、时不再来B、失不再来81、“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理此类工作的中央管理机构是：（A）A、尚书省B、中书省C、门下省82、陕西省一块出名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（B）A、秦始皇B、武则天83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？（A）A、白居易B、李白84、孟子“不以规矩，不成方圆”，“规矩”的意思是：（A）A、法律条文B、美德善行C、圆规曲尺85、“一琴一鹤”所形容的是：（A）A、为政清廉B、平安长春C、淡泊名利86、“夕阳无限好，只是近傍晚”是谁的诗句？（A）A、李商隐B、骆宾王87、《红楼梦》是国内古代出名的长篇故事之一，它的别名是：（B）A、《金陵记》B、《石头记》88、成语“一衣带水”中的“水”原指：（B）A、黄河B、长江C、淮河89、“问世间情为什么物，直教生死相许”这句诗是谁写的？（B）A、元好问B、柳永C、晏殊90、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？（C）A、父母俱存，兄弟无端B、仰不愧于天，俯不作于人C、乡人无不称其善也D、得天下英才而教育之91、中国历史上被誉为“药王“的是：（C）A、扁鹊B、华佗C、孙思邈D、李时珍92、张衡发明的地动仪上有几条龙？（A）A、八条B、二十二条93、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？（A）A、都江堰B、秦始皇陵94、在古代人们尊称对方的妻子：（B）A、令爱B、令正95、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？（A）A、有关B无关96、水浒一百单八将中有几位女性？（B）A、两位B、三位97、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？（B）A、诸葛亮B、周瑜C、曹操98、按照戏曲界的行话，如下哪个表达最后一出？（B）A、压轴戏B、大轴戏99、成语“请君入瓮”，“请”的是谁？（B）A、来俊臣B、周兴100、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？（B）A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式101、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（B）A、静脉B、动脉102、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：（B）A、花之君子者B、花之隐逸者103、国内古代的诸多事物均有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？（A）A、文章书画稿费B、替人研磨墨汁C、为人作序104、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言？（B）A、孔子B、屈原105、“杏林”指代的是：（B）A、教育界B、医学界106、神话故事“夸父逐日”出自哪部书？（A）A、《山海经》B、《世说新语》107、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：（C）A、下棋B、战场C、戏台108、《二十四史》是国内古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（B）A、《汉书》B、《史记》C、《三国志》D、《左传》109、根据中国老式建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？（B）A东B西C南D北110、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C）A、子路B、子张C、子贡D、颜回111、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，她被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）A、天空B、大海C、草原D、高山112、“塞翁失马”这一典故出自：（A）A、《淮南子》B、《庄子》113、中国古代最大的一部百科全书是：（A）A、《永乐大典》B、《四库全书》114、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合？（A）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子115、“洛阳纸贵”比方作品风行一时，广为流传，这个成语与如下哪部著作有关？（A）A、左思的《三都赋》B、司马相如的《长六赋》C、班固的《两都赋》D、张衡的《二京赋》116、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出目前哪部文学作品中？（A）A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》117、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：（B）A赵云张飞关羽B、刘备关羽张飞118、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：（A）A、土地之神B、五谷之神119、国内古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是对的的研磨措施？（B）A、先快后慢B、先慢后快120、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁？（D）A、张飞B、关羽C、卫青D、李广知识点补充：1、“婵娟”指月亮。“但愿人长期千里共婵娟”只愿互相怀念的人可以天长地久，虽然相隔千里，也能通过月光来传递怀念（或者共享这美丽的月光）。2、从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。在两千近年前的周代，已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆祝亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。3、“屠苏”本来是一种阔叶草。南方民间风俗，有的房屋上画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做“屠苏”。有的书上说，住在屠苏里的人们酿的一种酒就叫做屠苏酒。它是用几种药草酿成的。4、“拱手而立”表达对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应当左手在外。拱手礼是最具中国特色的会面问候礼仪。拱手礼的对的做法是，行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在后，两手合抱于胸前，有节奏地晃动两三下，并微笑着说出您的问候。由于古人觉得杀人时拿刀都是用右手，右手在前杀气太重。因此右手握拳，用代表和谐的左手在外，把右手包住。5、黑色脸既体现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵。6、三十六计：第一套胜战计第一计瞒天过海；第二计围魏救赵；第三计借刀杀人；第四计以逸待劳；第五计趁火打劫；第六计声东击西。第二套敌战计第七计无中生有；第八计暗渡陈仓；第九计隔岸观火；第十计笑里藏刀；第十一计李代桃僵；第十二计顺手牵羊第三套攻战计：第十三计打草惊蛇；第十四计借尸还魂；第十五计调虎离山；第十六计欲擒故纵；第十七计抛砖引玉；第十八计擒贼擒王第四套混战计：第十九计釜底抽薪；第二十计混水摸鱼；第二十一计金蝉脱壳；第二十二计关门捉贼；第二十三计远交近攻；第二十四计假道伐虢。第五套并战计：第二十五计偷梁换柱；第二十六计指桑骂槐；第二十七计假痴不癫；第二十八计上屋抽梯；第二十九计树上开花；第三十计反客为主第六套败战计：第三十一计美人计；第三十二计空城计；第三十三计反间计；第三十四计苦肉计；第三十五计连环计第三十六计走为上策。7、有关这个“床”，目前还是处在争鸣状态的——马扎说：唐朝的窗子透不进月光，一来窗小；二来蒙纸；床说：“床”就是卧具。举了几种唐诗中明月照床的例子；井栏说：本来是思乡的诗，“背井离乡”中“井”有代指家乡之意，看到它怀念家乡，符合常情。《静夜思》翻译：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，仿佛地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。9、元宵节，看全诗就懂得了。这是宋代大文豪欧阳修描写元宵夜情侣们相会的词句，女孩发给男孩也许是要在这个元宵夜约个会或者送点东西。（全诗：去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约傍晚后。今年元夜时，月与灯仍旧。不见去年人，泪湿春衫袖。）10、仞：古代计量单位：五尺曰墨。六尺曰步。七尺曰仞。八尺曰寻。十尺曰丈。一仞等于七尺。一米等于三尺，因此一尺等于1/3米（1仞为周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。故1仞约为161厘米或184厘米。）11、黑白、动静、意景、明暗、隐露…都可体现12、破釜沉舟：比方不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干究竟。项羽前锋军救巨鹿，初战少利，项羽便率大军渡过漳河，破釜沉舟以激厉士气。终于杀苏角，虏王离，大败秦军于巨鹿之野。后以“破釜沉舟”表达下定决心，义无反顾。13、在古代，肖姓极为罕见，历代史书都很少见到，甚至连宋代《百家姓》、明代《千家姓》中都不曾见到肖姓，只是在明凌迪知的《古今万姓通谱》中，才初次浮现了“肖”姓，载汉代有肖安国、肖绍；明时有肖靖者，宣德时举解元等等。在廿四史中，也惟有《辽史》、《元史》提到有肖姓人物，均是少数民族。新版人口排名300姓中没有“萧”而有“肖”，在33位。巫在284位。“乌”也不在其中。14、生，素脸男角，又分小生、老生、武生；旦，女角，分花旦、老旦、青衣、刀马旦；净，花脸；14.男角（净行简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。）丑，文丑、武丑；末，多为中年以上的男性。15、十八般兵器：一弓、二弩、三枪（百兵之王）、四刀、五剑（百刃之君）、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打。16、五绝每首四句每句5字共20字。20x5=100元。17、天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸共10位。（戊wù戌xū戍shù）18、公孙龙：诸子百家中的名家，历来以狡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，因此名家也称“辩者”“察士”。（公孙龙说：白马并不是马。由于白马有两个特徵，一是白色的，二是具有马的外形，但马只有一种特徵，就是具有马的外形。具有两个特徵的白马怎会是只具有一种特徵的马呢？因此白马主线就不是马。）指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了实验朝廷中有哪些大臣顺从她的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用多种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一种人是非不分，颠倒黑白。19、据史料记载，“婚者，谓傍晚时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举办婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。古代始终有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在傍晚后来。“结婚与傍晚”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，阐明女人在傍晚结婚后变化了自己的姓氏。古代婚礼都在傍晚举办。20、近朱者赤，近墨者黑：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比方接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。（“蓬生麻中，不扶自直”出自《荀子·劝学》：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比方生活在好的环境里，得到健康成长。）22、欧阳询是史上出名楷书四人们之一，唐代书法家。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、楷书《兰亭记》行书有《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法“八诀”。欧阳修是北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号文忠，号醉翁，晚年又号六一居士。与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八人们”。23、大李杜李白、杜甫、小李杜杜牧、李商隐24、据古文记载，大概在四五千年前，国内黄河发生了一次特大的洪水灾害。当时正处在原始社会末期，生产力极端低下，生活非常困难。面对到处是茫茫一片的洪水，人们只得逃到山上去规避。部落联盟首领尧，为理解除水患，召开了部落联盟会议，推举了鲧去完毕这个任务。由于她用的是“堙”、“障”等堵塞围截的措施，治水9年，劳民伤财，不仅没有治住，反而越来越大。尧死后，人们推举舜当了部落联盟的首领。舜巡视治水状况，看到解对洪水束手无策，耽误了大事，就将鲧治罪，处死在羽山。部落联盟又推举鲧的儿子禹。禹是个精明能干、大公无私的人。她接受治水任务时，刚刚和涂山氏的一种姑娘结婚，意志坚强的大禹，看到群众受到水害的情景，想到自己肩负的重大任务，便毅然决然地辞别妻子，来到治水的工地。25、左雄右雌（石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的），符合中国老式男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一种绣球（也有雕成张着嘴的）；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮（也有雕成闭着嘴的）。因此人们也可以从狮子爪下的东西来辨别：如果爪下为球，象征着统一寰宇和无上权力，必为雄狮。爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，是雌狮。在问口摆石狮子的重要目的是为表吉利和辟邪。26、古时初婚的夫妇，在新婚之夜饮交杯酒前会各剪下一绺头发，绾在一起表达同心。“结发夫妻”的典故即由此而来。可以看出，古人是以结发做为夫妻同心的一种见证方式。27、据史料记载，鄂尔多斯是蒙古语翰尔朵（官帐的意思）的复数演变而来。蒙古语，意为“众多宫殿”。29、《题诗后》“二句三年得，一吟双泪流，知音如不赏，归卧故山秋”。这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注诗。意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得。懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了。体现了诗人艺术劳动的艰苦、刻苦，也阐明好诗佳句得来不易。贾岛这种苦吟精神，对后世颇有影响，附：《送无可上人》：圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。30、天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸共10位。31、万国之园是从园中的建筑风格讲的，圆明园的建筑风格含纳欧洲多国风格和中国多样风格，有万国之象。因此叫万国之园。圆明园中有景点100处，数以千计的宫殿、楼阁、亭台、馆榭由长廊、墙垣、桥梁、湖沼、河泉。它的盛名传到西方，被誉为“万园之园”和“东方博物馆”。于1985年6月30日正式向游人开放。1987年，圆明园被辟为“遗迹公园”。33、“阳春白雪”和“下里巴人”都出自战国楚·宋玉《对楚王问》：“阳春白雪”意思：原指战国时代楚国的一种较高档的歌曲。比方高深的不通俗的文学艺术。下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比方通俗的文学艺术。34、《贵妃醉酒》由洪生的《长生殿》改编”这一说法，由于贵妃醉酒里保带有大量的昆曲特色。有关杨贵妃，唐朝白居易《长恨歌》，清代洪生的《长生殿》，元白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》，《隋唐演义》，均有波及。35、无为而治：自己无所作为而使天下得到治理。历史上最“和谐”的天下是西汉初的“文景之治”。文景之治系指西汉初年文帝刘琚、景帝刘启奉行“无为而治”、与民休息的政策，使社会趋于安定、经济恢复发展的政绩。36、“水则载舟，亦能覆舟”是荀子说的；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹说的；“民为邦本，本固邦宁”出自《尚书》：人民是国家的主线，人民稳定了，国家才干安宁。37、北京的别称：幽州、幽都（唐）；南京（五代）；燕京、燕山（北宋）；大都、汗八里（金）、中都（金）；京师、京城、北平（明）。此外尚有汗城、宛平、春明、日下、帝京、京邑、京华等。38、出自《扁鹊见蔡桓公》。39、李白《赠汪伦》。40、《百家姓》的顺序是根据当时皇权统治者的姓氏排列的，受到了权势地位的影响。宋代开国皇帝是宋太祖赵匡胤，因此赵姓便成为《百家姓》中的第一位。宋代建国之初，尚有在浙江称王的吴越王钱俶，以及定都金陵的南唐后主李煜，因此钱、李二姓在姓氏排列上居前位。据说编写《百家姓》的作者是浙江钱塘人士，因此她就将吴越王钱俶正妃的孙姓排于南唐皇帝李姓前，于是便形成“赵钱孙李”的顺序。而接下来的“周吴郑王”均是钱俶其她后妃以及她爸爸后妃的姓。42、中庸之道的天人合一表目前如下几种方面。（1）天道与人道合一；（2）天性与人性合一；（3）理性与情感合一；（4）鬼神与圣人合一；（5）外内合一。43、古人著书写在竹简上，为了便于书写和避免虫蛀，先把青竹简用火烤干水分，叫做杀青。后来泛指写定著作。（绿茶加工制作的第一道工序，把摘下的嫩叶加高温，克制发酵，使茶叶保持固有的绿色，同步减少叶中水分，使叶片变软，便于进一步加工。）45、光阴似箭：古代圣人孔子一次专程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，仿佛白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”46、爱有差等为儒家主张，是人性的一部分，是每个人与生俱来，生而固有的普遍本性。最通俗的解释就是“谁给我的利益和快乐较少，谁与我必疏远，我对谁的爱必较少，我必较少地为了谁谋利益；谁给我的利益和快乐较多，谁与我必较亲近，我对谁的爱比较多，我必较多地为了谁谋利益。”47、“人无远虑，必有近忧”出处《论语·卫灵公》人没有长远的考虑，一定会浮现眼前的忧患。祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子》：祸与福互相依存，可以互相转化。比方坏事可以引出好的成果，好事也可以引出坏的成果。“往者不可谏,来者犹可追”：过去的事情已经不能换回了，将来的事情还来得及呀。“失之东隅收之桑榆”出处《后汉书·冯异传》：比方开始在这一方面失败了，最后在另一方面获得胜利。（东隅：东方日出处，指上午；桑、榆：指日落处，也指日暮。）49、甲骨文中“美”其实是站立的人，头戴羽毛头饰的形状，后来简写时误作“羊”、“大”两个字，和“美”同源的“每”字，甲骨文写作戴羽毛头饰的妇女，在古代两个字都是表达美丽，好看的意思，后来才作她用。鲁迅先生也曾经把“美”解释成“戴帽子的太太”，也就是此意。50、子以四教:‘文、行、忠、信’。指教育一种人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。51、范仲淹是进士出身，从一种小吏,一步一步升到当朝宰相的。文天祥：宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。52、干和戈是古代常用武器，具体“干”指盾牌，上古时期，秦称“盾”，山东六国称“干”，“戈”指攻打的类似矛的武器53、虞姬既不属于花旦也不属于青衣，从一般虞姬一角大多由一种剧院的当家大旦出演的惯例来分，分在青衣和花旦其实都说得过去。确切的说是属于花衫这一行当的。花衫是介于花旦和青衣之间的一种行当。一方面，花旦和青衣不是指角色，是指行当。54、《尚书》：上古以来的书，“尚”是上的意思。56、华佗与董奉、张仲景被并称为“建安三神医”。57、孔子活了72，孟子活了83，虚岁加一。既然圣人们都不能过去这两道坎,那常人就更不行。58、“一问三不知”的典故出自《左传》。意思是说，聪颖人筹划一件事情，对其的开始、发展、成果三方面都要考虑到，然后才向上报告。60、荀子，见36题。61、阳文凸起的花纹。采用模印、刀刻、笔堆等措施，使得花纹高出瓷器平面谓阳文．阳文的花纹，用手可触及。阴文凹入的花纹。采用模印或刻划的措施，形成低于瓷器平面的花纹称阴文。由于在施釉时已将凹入的花纹填没，故瓷面子整，花纹不能扪及。目前所说阳文是指印下来是白底红字，也称朱文；阴文印下来是红底白字的，也称白文。国内古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。64、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。65、一般是擂鼓迈进，敲锣撤退，即鼓舞士气，鸣金收兵。66、李清照被称为“一代词宗”，是封建时代为数不多的优秀女作家之一。她的词无论是感情、形象的体现手法，还是语言的锤炼都自然真实，几近完美。在艺术风格上，清照的词以浅俗易懂、明白如话为特点，被人称为“易安体”。她的词作可以说是天才、情感、抱负的三位一体。69、靥：yè，酒窝儿，嘴两旁的小圆窝儿。70、襁褓——

不满周岁；黄口—本指雏鸟，后比方幼儿，10岁如下。

总角、孩提—幼年泛称。垂髫、始龀—童年泛称；

幼学—10岁

；

束发—15岁左右

；弱冠—20岁

；

而立之年—30岁

；不惑之年—40岁；

知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年—50岁

；花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年—60岁；古稀、杖国之年、致事之年、致政之年—70岁

；杖朝之年—80岁

；耄耋（mào

dié）之年—八九十岁的年龄；鲐背之年—90岁

；期颐（jīyí）之年—100岁

。71、河姆渡遗迹：是中国长江下游地区年代较早的新石器时代文化遗存，距今已有70的悠久历史。重要分布在浙江杭州湾南岸的宁（波）绍（兴）平原，南抵象山港，涉及舟山群岛在内的浙东沿海地区。阐明在长江流域同样存在灿烂古老的新石器时代文化。74、孙子兵法又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是世界上第一部军事著作，被誉为“兵学盛典”。作者孙武是吴国将领。出名军事家、政治家。76、指鹿为马和赵高、秦二世有关；奇货可居和吕不韦有关；图穷匕见和荆轲刺秦王有关。77、“唱”，指的是唱功。“做”指的是做功，也就是表演功，泛指表演技巧，一般又特指舞蹈化的形体动作。“念”指的是念白。而“打”则指的是武功。78、《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的怀念之情；五、六句承办三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗情景交融，细腻入微，情真意永，动人至深。79、“绿肥红瘦”出自宋·李清照《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠仍旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”是指草木绿叶茂盛而花朵却萎凋稀少。这是形容暮春景色。81、尚书省—最高行政机构，负责执行国家的重要政令;门下省——审议机构，负责审核政令;中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。中书省重要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据状况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。82、武则天无字碑，位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵。在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。83、唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云：“最爱湖东行局限性，绿杨荫里白沙堤”，说的就是这条堤。后人为纪念白居易，称为白堤。84、规：圆规；矩：曲尺。比方做事要遵循一定的法则。喻道德准则，做人要遵纪守法。85、琴、鹤：都是旧时文人觉得高雅的东西。原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比方为官清廉。86、:登乐游原作者:李商隐“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近傍晚。”87、《红楼梦》其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。90、孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无端，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”君子有三乐，这三乐与用王道统一天下没有关系。父母都健在，兄弟都安好，是一乐。上无愧于天，下不愧对于人，是二乐。得到天下的精英才子然后教育她们，这是三乐。93、公元前247年，秦王政13岁时即王位便开始修建秦陵，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的。94、旧时对人谦称自己的妻子令正荆妻，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，糟糠。95、在中国古代商朝，商业十分繁华，有“商葩翼翼，四方之极”之称。商民善于经商，周初将这些经商的人通称为“商人”。96、水浒中的女性有三位：地阴星母大虫顾大嫂；地壮星母夜叉孙二娘；地慧星丈青－扈三娘。97、羽扇纶巾：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度沉着。周瑜文韬武略，尽显英雄气概，之因此用羽扇纶巾来形容她就是要体现出她的儒将风采。98、过去戏剧表演把一出戏叫“一轴”，最后一出戏叫“大轴”，倒数第二出叫“压轴”，因此从纯学术角度看，目前常常把最后一种节目叫“压轴戏”事实上是不对的。99、请君入瓮：比方用某人整治别人的措施来整治她自己。请的是唐朝出名的酷吏周兴，瓮：一种陶制的盛器。100、批把，琵琶的初期称呼，源自演奏拨法，所谓“正拨”和“反拨”（也称“返拨”）。往下弹称“批”；往上挑称“把”，即“弹”和“挑”的拟声词。103、润笔：古代人们用毛笔写字，但使用毛笔之前，一般会先用水泡一泡，把笔毛泡开、泡软，这样毛笔较容易吸取墨汁，写字时会感觉比较圆润。因此，毛笔泡水这个动作就叫“润笔”。后来“润笔”被泛指为请人家写文章、写字、作画的报酬。105、董奉与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。她在行医时从不索取酬金，每当治好一种重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一种轻病，只须栽一颗杏树。因此四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。杏林一词便徐徐成为医家的专用名词。108、《二十四史》中，只有《史记》是完全意义上的通史，其她都是断代史。109、老式建筑坐北朝南，面对北门，左手边为西。111、“成吉思汗”是“大海”的意思，颂扬她和海洋同样伟大汗是皇帝的意思（蒙古语意为宇宙的大汗）114、老子说：“大成若缺，大盈若冲，大直若屈”（似松未松，将展未展）；“用兵有言：吾不敢为主，而为客”（以客犯主）；“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（以柔克刚，以弱胜强）115、在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思她曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧夸奖，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。本来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只得到外地买纸，抄写这篇千古名赋。116、《西厢记》故事，最早来源于唐代元稹的传奇故事《莺莺传》，全名《崔莺莺待月西厢记》。因此应是先有《莺莺传》后有《西厢记》，因此红娘一词应是源自《莺莺传》。118、“社稷”是一种特指名词。国家的象征。社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。称五色土，实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，这是农业之神。二、成语书写1、哀鸿遍野：比方呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比方悲哀呼号的灾民。2、安步当车：古代称人能安贫守*。现多用以表达不乘车而沉着不迫地步行。安，安闲。3、安土重迁：安于本乡本土，不肯容易迁移。重，看得很重。4、嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。5、筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着老旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。6、抱残守缺：形容保守不知改善。7、光阴似箭：比方时间过得不久，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过同样。白驹，骏马。8、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比方无济于事。9、别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。10、局限性挂齿：不值得一提。谦虚说法。11、局限性为训：不值得很为效法的准则。训，准则。12、不可理喻：没法跟她讲道理。形容蛮横或固执。比方，使明白。13、不胫而走：比方消息传得不久。胫，小腿。14、不为(wéi)已ji甚：指对人的责怪或惩罚适可而止。已甚，过度。15、不即不离：不接近也不疏远。即，接近。16、不卑不亢：看待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。17、不稂(láng)不莠(yǒu)：比方人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。18、不落窠臼：比方有独创风格，不落旧套。19、不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。20、不塞（sāi）不流，不止不行：比方旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。21、不觉得然：不觉得是对的，具有轻视意。然，对，对的。22、不觉得意：不放在心上，不加注意。23、不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。26、不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比方紧急、急促。27、侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。28、出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。29、城下之盟：敌军到了城下，抵御不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的公约。30、诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。31、曾几何时：时间没有过去多久。32、曾经沧桑：比方曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。33、蚕食鲸吞：用多种方式侵占兼并。（蚕、鲸，名词作状语）34、沧海一粟(sù)：比方非常微小。粟，谷子。35、从善如流：接受善意的奉劝，犹如水流向下那样迅速而自然。36、大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使人们非常痛快。37、大而无当：虽然大，但是不合用。38、大智若愚：某些有才智有才干的人不露锋芒，表面看来仿佛很愚笨。多含褒义。39、大器晚成：指能担当大事的人物要通过长期的锻炼，因此成就比较晚。40、当仁不让：遇到应当做的事就要敢于承当，不忍让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应当做的事。41、得陇望蜀：比方贪得无厌，含贬义。42、登堂入室：比方学识或技能由浅入深，循序渐进，逐渐达到很高水平。43、顶礼膜拜：比方崇拜到极点，含贬义。44、东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比方失势之后，重新恢复地位。45、豆蔻年华：指女子十三四岁的年龄。语出唐代杜牧诗。46、对簿公堂duìbùgōngtáng：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。47、多事之秋：事变诸多的时期。48、耳濡目染：耳朵常常听到，眼睛常常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。49、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都可以详尽地说出来。50、耳提在命：不仅当面告诉她，并且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。52、匪夷所思：指言谈行动超过常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。53、分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。目前用来比方平起平坐，互相对立。54、纷至沓来：纷纷到来，持续不断地到来。55、粉墨登场：化妆上台演戏。今多比方登上政治舞台（含讥讽意）。56、俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某某些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等诸多。也说"俯拾即是"。57、感同身受：心里很感谢，犹如亲身感受到恩惠同样。多用于代人向对方道谢。58、高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。59、革故鼎新：去掉旧的，建立新的。60、各行其是：各自按照自己觉得对的的一套做。是，对，对的。61、狗尾续貂：比方拿不好的东西接到好的东西背面，显得好坏不相称（多指文学作品）。62、功亏一篑（kuì）：比方事情只差最后一点没有完毕。亏，缺少；篑，土筐。63、故步自封：比方安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。"故"也作"固"。64、光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。65、管窥蠡（lí）测：比方对事物的观测和理解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。66、鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精致。也说神工鬼斧。67、过眼云烟：比方不久就消失的事物。68、海市蜃楼：比方人世繁华的虚幻，虚幻的事物。69、邯郸学步：比方模仿不到家，却把自己本来会的东西忘了。语出《庄子》。70、沆瀣（hàngxiè）一气：比方臭味相投的人结合在一起。71、好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。72、鹤发童颜：形容老年人气色好。73、怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依*，依仗；悛，悔改。74、涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完毕消除。涣然，消散的样子；冰释，像水同样消融。75、讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。76、祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比方内部。77、济济（jǐ）一堂：形容诸多有才干的人聚具有在一起。济济，众多。78、集腋成裘：积少可以成多。如今弄多少是多少，也只得是～了79、计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。80、间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比方情势危急到了极点。81、见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。82、江郎才尽：比方才思枯竭。83、江河日下：江河的水每天向下游流。比方状况一每天坏下去。84、胶柱鼓瑟（sè）：比方拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调节音高。85、金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。86、开门揖盗：比方引进坏人，自招祸害。揖，作揖，表达欢迎。87、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比方消息和传说不是完全没有因素的。88、梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。89、两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。90、廖若晨星：稀少得仿佛上午的星星。91、林林总总：形容繁多。92、鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整洁。93、令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。94、令行严禁：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。95、炉火纯青：比方学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。96、屡试不爽：多次实验都没有差错。爽，差错。97、买椟还珠mǎidúhuánzhū：比方没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。98、满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。99、蓬荜（bì）增辉：谦辞。表达由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，"蓬门荜户"的省略。也说"蓬荜生辉"。100、披肝沥胆：比方真心相见，倾吐心里话。披，揭开三、背诵《论语》十二章【原文】1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”4、子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”观沧海（曹操）三国时文学家政治家【原文】东临碣石，以观沧海。