人教版九年级上册语文第4单元测试题

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．九年级上册语文单元目标

B．学而不思则罔，思而不学则。——孔子C．世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最贵，最容易被人忽视而又最令后班级姓名一、积累与运用40分）1．给下列加点字注音4分）玄虚诓骗诘2．下列书写完全正确的一项是分

学号

伦理

得分

悔的就是时间。——高尔基D．谦虚使人进步，骄傲使人落。——毛泽东8．默写填空分⑴《醉花阴》一词中表达作者情思难寄以至于万分憔悴句子是：，，。A．诚意B．模式C．汲取D．推敲

滞碍素材创意怡情

吹毛求疵狂忘自大不求甚解轻而一举

持之以桓因小失大咬文嚼字不言而喻

⑵千古兴亡多少事？悠悠。。⑶读史人明智，，，，，逻辑修辞之学使人善辩。9．综合性学习）3．下列加点的成语使用错误的项是（分）A.重要的书必须常常反复的阅，每读一次都会觉得开卷。B.据说，案件的情节十分复杂作案手段令人叹为观。C.“事物的正确答案只有一个这种思维模式，在我们的脑中已不知不觉的根深蒂。D.鲁迅先生对青年人写信草率深恶痛。4．下面这段文字画线的三句话各有一处语病，请加以修改分）人的一生三之一时间在睡中度过人的健康对于眠像呼吸和心跳一样重要。②我们必须全面改善公众睡眠健康水平。③为此，中国眠研究会提出好睡眠健人生

每年的月23日为“世界图书和版权日为世读书日日人们尤其是年轻人发现读书的趣此那些推动人社会和文化进步的人们所做出伟大贡献表示感谢和尊重。你所在学校准备举办“读书节”动，作为一名中学生，你应该极行动起来，主动参与到这一活动去。（1请你为这次活动拟写一条传标语分）（2请为你们班拟一个活动方。活动主题：3）活动目的：①语序不当，将

改为。

（）②用词不当，将改为③成分残缺，在句末加。5．对下面句子表达方式分析有的一项是（分

活动方式（至少两项二、现代文阅读30分）

（2分）A．如何对待历史事实是个严肃问题论B．两年以前，我们总自夸着“大物博是„„（记叙）C．秋凉夜半，霜气逼人，月亮去了，耳听几声乌鸦的惊叫）D．有的说螃蟹与葡萄“相克的螃蟹与五加皮酒“相克6．下列说法有误的一项()(3分A物的正确答案不止一个作者罗迦·费·因格，是国实业家。B有格物致知精神》作者肇中，是美籍华裔物理学。C求甚解》作者邓拓，代作《燕山夜话D国人失掉自信力了吗》作者鲁迅，原名周作人。这文章写于“九·一八”事变三年之际。7．下列名言警句与作者出处搭有误的一项是（分）A．业精于勤，荒于嬉，形成于，毁于随。——苏轼

一(15分)从公开的文字上看起来：两年前，我们总自夸着“地大博实；不久就不再自了，只希望着国联，也是事实现在是既不夸自己，也不国联，改为一味求神拜佛，怀伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉信力了。如果单据这一点现象而论，自其实是早就失掉了的。先信“地信“国联没有相信过“自己这算一种“信只能说中国人曾经有过“他信力从对国联失望之后，便把这他力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个身，也许能够只相信了自，倒是一条新生路，但不幸的逐渐玄虚起来了。信“地”和物是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛可玄虚之至了有益或是有害时就找不出明的结果来，它可以令人更长久的醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺1

“自欺”也并非现在的新东西现在只不过日见其明显，罩了一切罢了。然而，在这笼之下，我们有并不失掉自信力中国人在。我们从古以来埋头苦干的命干的人民命的人身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的谓“正史往掩不住们的光耀，这就是中国的脊。这一类的人们，就是现在也何少?他们有确信，不自欺他们在前仆后继的战斗，不一面总在被摧残，被抹杀，消于黑暗中，不能为大家所道罢了。说中国人失掉了自信，用以指一部分人则可，倘若加于体，那简直是诬蔑。要论中国人必须不被搽在表的自欺欺人的脂粉所诓骗看看他的筋骨和脊梁信的有无，状元宰相的文章是不为据的，要自己去看地底。10．第1、两，揭示了对方么谬论论点和论?(4分)11．第、2两段中反复承认：“是事实„实„实”，与原文的批判什么关系(2分12．阅读文章3～段，联系全文，想一想，为什么本文以驳对方的论证，即指出其论不能证明论点的“突破口”(3分)13阅读文章～文章在批驳对方论证的基础上提出什么样的观?能举出证明者观点的事例吗(3分)14．鲁迅为什么反复强调“中人的脊梁”3分二（15分）①苏轼和辛弃疾作为宋代词坛的杰出代表宋的发展做出了重要贡献由于他们的人生经历理想追求和文化人格不同，苏词和辛词在人生界、精神意蕴风上存着较大的差异苏词呈现的是生命验其作品蕴涵着深邃的理性和美感于引起欣赏者烈的情感共鸣；辛词呈现的是人生验，其作品具有浓烈的个色彩和现实精神。②苏词与辛词人生境界的不同要源自他的生活经历不同。③苏轼志向远大但仕途坎坷屡遭摧残长期徘徊于生命的边缘治斗争的阴暗恶使苏轼深深感受到人生的无奈他不再执著于在现实确认自我的社会角色与实现自的价值，同时他也没有忘记自己的会责任，他把儒家的入世志与道家的旷达圆满地融合在起。辛弃疾是一个失去家园的人，对国家强盛的渴望远比一人要强烈洗耻恢失拯救民族危亡是其不灭的理想与生的追求他说生最高境界就是自觉担负起救济民的神圣职责，即使受到压制，始终不言放弃他看来人生的价值即是在现实生活中现自

己治国安邦的理想抱负，因此他总是以炽热的感情与崇的理想来拥抱人生。④苏词与辛词的精神意蕴的不主要源自他们的理想追求同。⑤苏词呈现的是生命体验主表现的是超功利境界苏超然物外又保持着高度的社会责任感。他将积极入世和超越俗融为一体，巧妙地解决进取与退､入世与出世、社与个人这些在士大夫心灵上相互纠的矛盾，构建了自己审美的人生观。辛词呈现的是人生验，主要表现的是功利境界疾可能像苏轼那样以旷达的胸襟的度来追求精神的由。他是一个勇敢坚的抗金英，具有强烈的现实关怀意和纵横疆场、荡平敌寇、收复地的愿望。但南归后他却被大材小，他的智谋韬略和爱国之都被统治者忽视了。⑥苏词与辛词词作风格的不同要源自他们的人生体验不。⑦同为豪放派词人，苏词偏于洒疏朗、旷达超迈调头〃明月几时有》是苏轼人生体验的再现几时有？把问青天。不知天上宫阙，夕是何年秋把酒，一颗自由的心灵和月亮对话把酒问月既是对人生和宇宙本的深层叩问是对自由精神空间的寻觅。苏轼既不执于现实，不脱离尘世，只是走向内。在他看来，生活并不完美，生有悲欢离合就像月亮有阴晴缺一样生命的意义在于过程只要以审美的态度来对待现实生活就能催生出生活的热情和美好的情感人久千里共婵娟信好的愿总能够给人送去温馨的慰藉，使灵获得一份难得的静谧。⑧辛词给人以慷慨悲歌、激情扬之感龙吟〃登建康赏心亭》是辛弃疾人生体验的动写照天里清秋，水随去秋无际。遥岑远目，献供恨，玉簪螺髻。落日楼头断鸿声里，江南游子。把吴钩看了栏杆拍遍，无人会，登临时节，词人登高遥望方故土，触景伤情，满目凄然。晚的落日､失群的孤雁､残的山危殆的国势，飘零的身和孤寂的心境交织在一起雄用之地的悲哀阴虚度志未酬慨叹……种种愁绪无法遣，只能借拍遍栏杆来发泄徒有雄壮志而无处施展的激愤与想的矛盾所引发的情感澜与知音难觅的悲凉交融酝酿出烈的精神震撼力此抒发英雄失路报国无门的极度愤和悲伤，就成为辛词的重要内容。15.根据文章内容，为本文拟个题目（不超过11个字）16.指出本文的中心论点分17.细阅读第⑤段，说说“超利境界”和“功利境界”的具体内容分）18.⑦段主要运用了哪种论证法？有什么作用？5分）三、作文30分题目：另一种芬芳参考答案2

（四）．nkujil．．．①“人的健康对于睡眠”改“睡眠对于人的健康“善”改为“提在句末加“的口号”或“的目标”或“的倡议5D6D7A8⑴莫道不消魂，帘西风，人比黄花瘦⑵尽长江滚滚流⑶读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻，伦理学使庄重

）例：感受文字之美尽读书之乐之成理并有号召力、感染力）（2活动主题示例：人参与，共同营造书香校园对象、范围

活动目的示例：倡导学生爱书读书，进一步激发大家的书热情励同学们发现读书乐趣以对那些推动人类社会和文化进步的人们所做的伟大贡献表示感谢和尊重近可）读书心得体会交流、广播站导等。

活动方式示例：晨读，专题黑报评比、阅读竞赛、．谬论点：中国人失掉自信力了。谬证据：两年以前，我们总自夸地大博；不久就不再自夸了现在既不夸自己，也不信国联改为一味求神拜佛，怀古伤今了。．有着前后照应的关系。．因为谬论论据都是被作者给予肯定的事实谬论点表面上看似也正确驳对方自需要揭穿对方的论据与论点之没有内在的逻辑关系。．正确观点：说中国人失掉自信力，用以指一部分人可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。事例略。14因为只有称得脊梁的人才算得是真正意义的中国人，为人民着想表最广大人民的利益远也不会失掉自信力15.例词与词的差异16.由于苏轼和辛弃疾的人生经历理想