汉字之源综合性学习市公开课金奖市赛课一等奖课件

第1页阅读主题阅读材料第一板块汉字之趣字谜七则有趣谐音（歇后语笑话）汉字之源仓颉造字“册”“典”“删”来历第二版块汉字之奇汉字演变甲骨文发觉汉字之用一点值万金街头错别字汉字之美赞汉字书法作品观赏汉字之情我爱你，中国汉字第2页一、关于汉字起源传说和研究仓颉造字传说新石器时代遗物上各种符号判定文字标准：文字是统计语言符号文字形成社会条件文字体系形成需要一个过程第3页19世纪末，殷墟甲骨文发觉以后，对于探索汉字起源来说，有了一个可靠基础。人们普遍认为，汉字起源应该在商代晚期之前。不过，终究汉字源头能够追溯到什么时候呢？比起传世文件各种记载，人们自然愈加关注考古发觉新资料，希望能从出土文物中找到答案。第4页中国考古学是在20世纪以后发展起来。20世纪初，西方当代考古学观念和方法被引进到中国，从此，中国考古学家开始了自己独立考古实践。近80年来，尤其是在新中国成立以后，在我国新石器时代遗址和墓葬里，发觉了不少刻有或绘有符号陶器和陶片，还有少许刻有符号龟甲、骨片和石器等物。每一次考古挖掘，假如发觉了跟汉字起源相关材料，都会在学术界和社会上引发不小反响。第5页直到现在，还没有些人对全部已发觉新石器时代各种符号加以聚集和整理，因而对其数量和种类极难有一个准确统计。依据初步观察，新石器时代主要文化遗址里都曾经发觉过这些符号。时代最早是河南舞阳县贾湖村裴李岗文化遗址出土符号，距今大约有80左右。观察新石器时代各种符号分布范围，能够发觉它们几乎遍布全国，从陕西、青海到东南沿海，从黄河流域到长江流域，都有发觉。汉子历史。第6页关于汉字故事推郭沫若在《古代文字之辩证发展》指出:“汉字终究源始于何时呢?有些人认为，这能够从西安半坡村遗址距今年代为指标。”“半坡遗址年代距今有六千年左右。”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化经典”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字简单刻划，和器上花纹判然不一样。”“即使刻划意义至今还未说明，但无疑是含有文字性质符号。”“能够必定地说就是中国文字起源，或者中国原始文字孑(jié）遗。”如按此说，中国文明则应算成近六千年。中国文字之源始，终究在何时?最古老文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今还尚在百家争鸣中，看来还有待于大量材料来佐证说明!当前世界上公认最早文字，是出现在古代中东地域楔形文字，距今5000～60，然而，在河南贾湖发觉一些刻在龟甲上符号，距今却达80第7页图一选自《西安半坡》第103图，西安半坡博物馆编，文物出版社，1982年。图二选自《姜寨》。（一）（二）第8页《仓颉造字》是一个传说，介绍了汉字来历。阅读这个传说，主要让学生了解到最早汉字是从模拟事物形状开始创造。《“册、典、删”来历》是一篇相关汉字知识短文。它告诉我们，“册、典、删”三个字是怎么来。从这几个字来历中，我们还知道了“象形”和“会意”是汉字产生早期十分主要造字方法。第9页第10页汉字知识第11页矮因为形成较晚，无甲骨文与金文形式。金文大篆形式：小篆形式：第12页射甲骨文形式：金文形式：金文大篆形式：小篆形式：第13页福金文形式甲骨文形式小篆形式福演变第14页“福”由来：福"解释为"福气"、"福运"。春节贴"福"字，不论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活向往，也是对美好未来祝福。民间为了表达这种向往和祝福，在门前贴上福字.甚至到以后将"福"字倒过来贴，以求谐音"福倒了","福气已到".在宋代吴自牧《梦梁录》中：“士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。“贴春牌”，就是把福字写在红纸上，贴在大门前。由此可知，贴福字风俗，最少从南宋已经开始，历史可谓悠久。相传武王伐纣胜利后姜太公封神时，把自己妻子叶氏封为穷神，还告诉她说：“有福地方，你不能去。”从此，家家过年贴福字，就是告诉穷神，我这里是有福地方，你千万不能进来。福字，就是摆脱穷困、追求幸福象征。当然了这只是一个传说,但表达出百姓向往好运心念.福字为我国最古老文字之一，在甲骨文中就曾出现，是装酒器具在神前形状，因为古人用酒象征生活富裕。现在福字，由示、一、口和田组成，示，指神抵；田，指耕地、打猎；一字，按《说文》解释说：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”；口字，《说文》说：“口，人所以言食也。”在这个福字上，寄托了老百姓请求得到田地，以满足温饱需求愿望。第15页寿：金文形式：小篆形式：寿字没有甲骨文。第16页“寿”字由来：

位于潍坊青州市南2.5公里,海拔400多米,因山顶有一自然山洞,远望如明镜悬空,天门洞开,每逢夏秋之季,云雾回绕,穿洞而过,景色如同仙境,云门山由此而得名.云门山山上多摩崖石刻,其中巨大繁体“寿”字,是全国石刻之最.云门山群峰兀立,自然风光秀丽迷人,文化古迹众多.

云门山上最有名景点是“寿”字和云门洞，在民间，有许多关于他们优美传说，现依据记忆粗略整理一二。寿比南山关于“寿比南山”南山之说争议颇多，全国各地“南山”不胜枚举。因为云门山上有我过最大摩崖石刻“寿”字（见图），又因为云门山恰好位于青州城南2.5公里处，“寿比南山寿就是云门山上寿字，南山就是云门山”这种说法也就油然而生。切不说这种说法是否确切，云门山上寿字确实够大了。寿光来历云门山上寿字刻于明嘉靖三十九年九月初九，当初正值衡王（当初住在青州，现在青州市有衡王府遗址）生日，衡王府内掌司周全为巴结上司，请来了全国最有名石匠，在衡王府南云门山顶大岩石上刻了一个高7.5米宽3。5米巨大寿字。工程完工那天，衡王来观看大寿字，发觉整个寿字都涂成了鲜艳红色，惟独下边“寸”字一点没有颜色。衡王不解，周全解释说，这要由衡王您亲自“点睛”。当衡王拿笔把这一点涂红后，这个巨大寿字突然大放光芒，将整个青州城以及北边土地都照亮了。衡王大悦，并命名青州以北地方叫“寿光”。第17页字含义发展改变：

按照汉字结构，“射”应改为“矮”。一寸长身体还不矮？古文中将箭称为“矢”，故有“有放矢”之成语，弓称为“委”，弓箭搭配不应读为射吗？另有说这两个字是象形字，射“身”像一个人，“寸”则象弓箭，合一起就是一个人拉弓图画。矮“矢”像个小人，“委”则像个比较高人，合在一起就表现出前一人比后一人矮。另外还有“重”字，从字面上一看就是“远”了，千里还不远吗？依据汉字造字相形原理，“远”字是一杆秤称元宝。“炭”字，分开看就是山下灰，应该是等候采伐煤；“煤”字，分开看就是火烧甘木，恰好是炭制造过程。出字是两座山，当然很重；重字千里，当然是出远