北师大版三年级语文下册《 读书 语文天地》公开课课件-11

国学经典诵读《论语为政（二）》（节选）国学经典诵读115.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”听老师读，听清字音15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”听老师读，听清字215.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17.子曰：“由!诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”wǎng读准字音，读通句子dàihuìrǔ15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”wǎng读准字音318.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”读准字音，读通句子quēguǎlùquēdàizhūāiwéiwǎng18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙4读好停顿15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”读好停顿15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”5读好停顿15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”读好停顿15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16617.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”读好停顿读好停顿7读好停顿18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”读好停顿18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，8读好停顿19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”读好停顿19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举9熟读成诵，自由诵读15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”熟读成诵，自由诵读15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。1015.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17.子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”读快节奏，尝试背诵15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”读快节奏，尝试背11读快节奏，尝试背诵15.子曰：“

则罔，

则殆。”16.子曰：“攻乎

，

。”17.子曰：“由！

！知之

，不知

，是知也。”18.子张

，子曰：“多闻阙疑，

，则

；多见阙殆，

，则

。言寡尤，行寡悔，

。”19.哀公问曰：“何为

？”孔子对曰：“

，则民服；

，则民不服。”读快节奏，尝试背诵15.子曰：“则罔，12子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”13学学14子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”子夏曰：贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”思考：如何做到“学”呢？子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎15韦编三绝韦编三绝16关于学习的古诗文黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿（qīnɡ）少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》读万卷书，行万里路。——刘彝（yí）关于学习的古诗文黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿1715.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”18国学经典诵读《论语为政（二）》（节选）国学经典诵读1915.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”听老师读，听清字音15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”听老师读，听清字2015.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17.子曰：“由!诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”wǎng读准字音，读通句子dàihuìrǔ15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”wǎng读准字音2118.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”读准字音，读通句子quēguǎlùquēdàizhūāiwéiwǎng18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙22读好停顿15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”读好停顿15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”23读好停顿15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”读好停顿15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”162417.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”读好停顿读好停顿25读好停顿18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”读好停顿18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，26读好停顿19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”读好停顿19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举27熟读成诵，自由诵读15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”熟读成诵，自由诵读15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。2815.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17.子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”18.子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”读快节奏，尝试背诵15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”读快节奏，尝试背29读快节奏，尝试背诵15.子曰：“

则罔，

则殆。”16.子曰：“攻乎

，

。”17.子曰：“由！

！知之

，不知

，是知也。”18.子张

，子曰：“多闻阙疑，

，则

；多见阙殆，

，则

。言寡尤，行寡悔，

。”19.哀公问曰：“何为

？”孔子对曰：“

，则民服；

，则民不服。”读快节奏，尝试背诵15.子曰：“则罔，30子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”31学学32子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”子夏曰：贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十