《学记》对新课程语文教学的启示学记的教育思想及启示

第第PAGE3页共3页《学记》对新课程语文教学的启示-学记的教育思想及启示《学记》是我国古代教育史上出现最早，内容最完备的教学论著。学记的重点在于论述教育过程的内部教与学，教师与学生，课内与课外诸方面的关系。《学记》来于《礼记》，与《大学》《中庸》一样，是先秦时期儒家思想教育的经验总结，即使用现代教学论来看，也还是很有价值的。下面结合新课程谈谈体会：一、关于教学预设传统的语文教学成功的一个重要因素是教师有充分的预设，即精心备课，然后通过自己丰富的教学经验和课堂驾驭能力来引导学生进入自己的预设，从而达到顺利完成教学任务的目的。其实质往往是以认识的逻辑与思维的逻辑来取代审美的规律，以归纳和演绎取代直觉与情感体验。课改背景下的课堂教学也需要教师的充分预设，因为这是课堂教学成功的保障，不过这种预设与传统意义上的精心备课有了很大不同，从预设的出发点到预设的内容都应作重新建构。《学记》上说：“大学之法，禁于未发之谓预；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”意谓在学生不良行为发生之前，就打预防针，进行预先教育；抓住有利时机，因势利导，进行及时教育；不超过学生接受能力，而实行顺顺当当的教育；同学之间相互观摩之时，进行虚心学习的教育。联系教学实际我觉得对于教材我们要深入挖掘，设计教法要切实符合学生的学情，对学生中有可能产生的疑惑和阻碍进行预设，以求教学的顺利。所以老师不但要关注生成，更应关注预设，没有充分的预设就没有生成的精彩。当然针对课堂上出现的不顺利，教师要因势利导，适时点拨，及时化解，而不要等课后发现积存了许多问题再去解决，这样较被动。因此，新课程背景下的语文教学设计应是有弹性、有留白的预设，教师在教学设计过程中，充分考虑到课堂上可能会出现的情况，从而使整个预设留有更大的包容度和自由度。这样的预设，内在地包含着教学生成，内在地包含着教学创造。二、关于对话教学《语文课程标准》指出：“教学是一种交往、互动，是精神领域的对话。”“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”这里所说的“对话”，已不是一般语言意义上的对话，而是一种教学对话。它意味着对话双方彼此敞开心扉，相互接纳。教师不再是简单的教学管理者，而是学生学习的合作伙伴，是“平等中的首席”。而这种师生之间的和谐共唱在《学记》里早已有明确的描述：“善歌者，使人继其声。善教者，使人继其志。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”意思是说教学好似唱歌，唱得好，让听的人跟着合；教得好，让学生跟着教师指点的方向努力。要诱导，不要勉强；要严格要求，不要压制；要通窍，不要阻塞。而“对话”，不仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的教育情景和精神氛围。对学生而言，对话意味着心态的开放，主体性的凸现，个性的张扬，创造性的解放。对教师而言，对话意味着上课不仅是传授知识，而且是分享成果。《语文课程标准》明确提出：“阅读是学生的个性化行为，教师不应以自己的见解代替学生的阅读实践。”所以在教学实践中，学生在宽松自由的学习氛围三、关于启发诱导《学记》继承和发展了孔子启发教学的思想，进一步概括了如何进行启发的宝贵经验。它说：“君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达；道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。”引导学生，但不强牵着他们走，师生之间便能和睦相处；严格要求学生，而不对他们施加压力，学习就会感到容易；指导学生，而不尽己所言，学生就会思考。新课程强调学习的主体是学生。学生参与课堂活动的程度、学生的情感心理“教学相长”。启发式教学的核心就是充分调动学生学习和思考的积极性和主动性。而要做到这一点，教师在教学过程中就要善于“