惠州文明网供稿要求课件

惠州文明网中国文明网（中国文明网总网）

中国文明网惠州站（惠州文明网）加强中国文明网建设2月11日，刘奇葆听取汇报3月28日，中央文明办印发2014年重点工作安排，第9项为“加强中国文明网建设”一、准确把握中国文明网的定位和设置1、理解网站定位，能够更加明晰工作目标2、了解页面设置，可以知道应该关注什么中国文明网的定位1、中央宣传部、中央文明办的门户网站

2、主要发布宣传思想文化和精神文明建设重要信息3、成为推动宣传思想工作和精神文明建设的工作平台；传播文明、引领风尚的重要阵地；文明办网、建设中国特色网络文化的示范窗口关注中国文明网首页设置1、30个栏目，涵盖“理论宣传”、“形势政策教育”、“思想道德教育”、“传播优秀文化”等四大块内容，以及一个活动“网上精神文明创建活动”2、头屏要闻区、深度评论区是考核加分区3、联盟区是地方文明创建成果集中展现区中国文明网头屏惠州文明网头屏要闻区惠州文明网有奖征稿启事1、惠州文明网首页要闻区，每篇奖励100元2、中国文明网其他区域，每篇奖励300元3、中国文明网首页要闻区、深度评论区每篇奖励500元4、被中国文明网评为优秀稿件，每篇另奖励1000元二、掌握中国文明网联盟网站测评体系1、测评体系严格按照中宣部、中央文明办的工作要求设置，其主要内容就是当前宣传思想文化和精神文明建设的工作重点2、网站是工作交流平台、网上舆论阵地、文明示范窗口，其运维经验将大大提升各级政府的舆情应对能力3、下来各县区将有可能参照这个体系考评日常工作难点页面更新（12分）：首页头条、要闻、图片、动态新闻类栏目，每周更新4次及以上，得12分；每周更新少于1次，不得分评论比较

容易夺分惠州文明网工作１、完成中国文明网对惠州文明网的考核任务２、展示全市宣传思想文化和精神文明建设成果３、下来将有可能对惠州文明网联盟网站进行业务指导和工作考核三、准确把握惠州文明网的栏目设置22个栏目，分三类：①惠州特色栏目类（5个）：惠州要闻、文明播报、领导活动、文化惠民、理论探索②综合测评考核类（9个）：未成年人、文明创建、讲文明树新风、道德模范、诚信建设、志愿服务、道德讲堂、惠州好人、我们的节日③互动以及辅助类（8个）：访谈、评论、图片、视频、论坛、博客、专题、资料中央文明办2014年十项重点工作的前八项1、大力推进诚信建设制度化2、扎实推进志愿服务制度化3、深化拓展群众性精神文明创建活动4、广泛开展道德模范、身边好人学习宣传5、深入推进未成年人思想道德建设6、切实提升公民旅游文明素质7、持续抓好“讲文明树新风”公益广告宣传8、精心组织好“我们的节日”主题活动文明创建关键词摘录（一）社会主义核心价值观建设1、三个倡导：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善2、道德讲堂常态化、时间经常化、场所标准化、内容多样化、结婚典礼、成人礼、老人寿诞文明创建关键词摘录3、好人之城、好人推荐、中国好人、广东好人、惠州好人、帮扶道德模范4、诚信建设制度化、褒扬诚信、惩戒失信、诚信文化、奖励诚信、约束失信、红黑榜、失信被执行、质量“红黑榜”、AAA信用企业、诚实劳动、诚信经营、诚敬做产品、诚信经营示范店、道德信贷、信用农户文明创建关键词摘录3、孝道红黑榜、孝老敬老、文明家庭、十星级文明户、五好文明家庭、黑名单、家训、孝子、经典文化、家庭伦理、榜样力量4、讲文明树新风、传统美德、中国表达、惠州商品、惠州地名、惠州建筑传播惠州精神、宣传中国梦、宣传爱国爱党、宣传传统美德、宣传生态文明、宣传中华礼仪、公益广告、网络文明传播文明创建关键词摘录（三）推进文明创建和迎检工作1、诵中华经典、学道德模范、做有德之人、道德文化、我们的节日、2、学习雷锋志愿服务、立足岗位3、改善环境面貌、乡村文明、“百镇千村”示范工程、新农村新生活、集贸市场整改、幸福指数、农村环境综合整治文明创建关键词摘录3、每天都是创建日、工作台账化、档案电子化、公民文明素质、创建网格化、管理常态化、主动创建、常创建、市区联运、督查奖惩、创建靠民、创建为民、创建惠民（四）大力推进志愿服务

1、三关爱（关爱他人、关爱社会、关爱自然）、关心关爱、积德行善文明创建关键词摘录2、邻里守望、空巢老人、留守儿童、农民工、残疾人、扶贫济困、应急救援、环境保护3、志愿服务制度、需求对接制度、注册制度、培训制度、服务记录制度、服务嘉许制度、回馈制度、保险制度、社工带志愿者制度、党团员带头、网上平台（五）未成年人思想道德建设1、测评体系、迎测评工作文明创建关键词摘录2、未成年人、立德树人、爱学习、爱劳动、爱祖国、三结合网络、做一个有道德的人、中国接班人3、洒扫应对、认星争优、日行一善、网上祭英烈、网上签名寄语、童心向党、向国旗敬礼4、心理健康辅导、未成年人综合素质教育基地、净化社会文化环境、校园周边一季度总网采用惠州稿件情况【稿件】首页头图（2条）首页要闻区（9条）联盟原创（108条）地方传真（188条）【评论】

首页聚焦（1条）首页深度评论（16条）联盟原创（36条）五、惠州文明网的用稿要求1、特别强调格式规范2、特别强调时效3、从惠州文明网“关于我们”了解相关要求1、消息①内容

紧紧围绕当前中央文明办、惠州文明办和当地文明办的重点工作，突出主旋律和本地特色；主要关注民生题材，深入基层，发掘市民、志愿者、儿童、老人在文明建设中的感人故事

②标题要求

突出新闻亮点和关键词，标题长度控制在20-24个字，建议用主谓结构

③

文章结构

第一段：新闻六要素，新闻六要素是5个“W”和1个“H”,即Who、When、Where、What、Why和How。即人物、时间、地点、经过、原因、结果。

第二段：活动内容。

第三段：总结意义、升华主题。

消息篇幅控制在1000字以内；超过1000字则要求制作小标题。

④正文要求

一是领导称谓规范用法为“职务+姓名”，如“××市文明办主任××”，不用“××市文明办××主任；

二是使用规范的地名全称，避免出现“本省”“本市”等字样；

三是注明具体日期，避免用“昨天”“今天”等字样。

2、专题专题一般由多条稿件组合，不限字数，并配有图片，如果是单一题材，字数要求在3000字以上，并制作小标题。组合专题内容必须围绕同一主题，如同是志愿服务活动，要也有不同的分类。专题既要求全面，也要求深度，达到升华主题、总结提升的最好效果。3、评论可根据全国和惠州各阶段精神文明建设重点工作内容和惠州文明网的报道提示撰写评论文章；评论撰写一定要紧扣关键词，注重时效，语言犀利，弘扬主旋律；评论必须原创。字数一般在2000字左右。最忌空泛和老生常谈。4、图片

稿件尽量配图，并配单独的文字说明，注明图片来源；如好的题材建议每篇配2张以上的图片，有横拍有竖拍。均有以下要求：①图片内容需紧扣新闻事件主题，要有感染力，尽量不要摆拍，领导和会场图片原则上不用。②图片宽度在600-2000像素，大小控制在2M之内。③图片提交时，不得穿插于word文档内，需单独上传。5、视频①视频的格式要求是wmv格式；②新闻视频长度不得超过2分钟，画面清晰；③新闻视频内容要完整、需配好音，做好片头片尾。6、时效要求及报送方式时效要求：重大新闻稿件需4小时内报送一般消息稿件24小时内报送动态信息超过24时报送不算完成任务报送方式：请发送邮箱地址hzwmkh@163.com信息员QQ群:322471564

六、推送稿件要保证质和量1、惠州文明网每日更新稿件200多条次。2、每日向中国文明网包装推送稿件10条左右，有时达到20条。3、目前邮箱稿件每日为30篇左右，录用数为20篇左右。未录用原因1、未贴近文明城市创建的各项内容，没有很好地把握关键词，不能体现主题。2、稿件内容为材料、文件或讲话稿。3、文图不符，或应配而未配图。4、投递不及时，时效性已过。未录用原因5、没有准确区分消息与专题的写法。6、字数偏短，新闻六要素交代不全。7、有记者到场，优先选择录用记者稿件。8、同一事情稿件已经被录用。案例展示

道德讲堂活动主题：借钱享受祸患无穷，毁灭家庭（一）自我反省：起立静默三分钟，主持人引导全体干部职工问自己“心诚不诚，情真不真、行正不正；（二）唱歌曲：全体干部职工齐唱《公民道德歌》；（三）学模范：观看陈大惠老师的“圣贤教育，改变命运”之借钱享受祸患无穷，毁灭家庭论坛的纪录片，引观众深思；（四）诵经典：全体干部职工“三必颂”：“积善之家必有余庆，积恶之家比有余殃”、“但行好事、莫问前程”、“己所不欲，勿施于人”；（五）发善心：全体干部职工交流感悟。（博罗有关部门）问题：典型的流水账，不能突出新闻主题，行文材料气息十足。标题惠东县平山第二中学开展“学雷锋、树新风”主题班会内容：3月10日下午班会课,惠东县平山第二中学七、八年级各班统一开展了“学雷锋、树新风”主题班会，学校行政领导、年级组长到班会现场巡查主题班会开展情况。班会通过图文并茂的多媒体教学平台展示，让学生了解雷锋的生平简介以及他亲身经历的真实故事；紧紧围绕“什么是雷锋精神？”“雷锋精神蕴含了中华民族精神的哪些方面？”“新时期中学生如何向雷锋学习？”等问题开展了学习讨论，通过丰富多彩的形式诠释着雷锋精神的真正内涵和时代意义，达到良好的教育效果。我校以本次“雷锋月”为契机，在全校范围内弘扬雷锋精神和志愿服务精神，进一步营造起人人争做新时代的雷锋、争当志愿者的良好氛围。问题：

一、无配图二、领导巡查不是新闻三、新闻内容大而空，不生动鲜活，没有实际人物出现。

联盟好稿一等奖：“中国梦”也应“烹小鲜”“治大国若烹小鲜”语出老子《道德经》，对此释义有多种版本，笔者以为其中一种说法较为贴切，“治理大国应该像做菜一样，既要精心制作，做出自己的独特风味，烹出可口美味调和众口”。十三亿大国，众口难调，要迎合各自的梦想，并非简单易事，需要“中国梦”的基调、目标，方可承载每个小鲜之梦。千百年来，中华民族孜孜以求国家强盛之梦、百姓安康之梦、民族复兴之梦。便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源之梦，风景优美，人间互爱，夜不闭户，路不拾遗，可岁月毕竟充满“路有冻死骨”、“天寒白屋贫”以及“衣不遮体，食不裹腹”的苦难。百多年前，国门更是被列强炮火轰开，曾想过以洋务救国，以夷制夷，最终命运只好寄托于少年，“少年强则国强”的中国之梦，致力于探求自己的信仰、追求，以自己的方式，找到救国救民的真理、良心，便从南湖的红船、井岗的烽烟开始，酝酿民族图强的好梦。正是在中国共产党的旗帜下，走中国式社会主义之路。于是，便在中国梦的路上，走向了光明与新生。改革开放以来，中华民族善于包融世界文明、优秀，烹制自己特色的“中国大餐”，把强国富民作为共同的好梦的，以调和每一个国人的“口味”，让每一个国人，每一个日子都有滋有味。可治大国，毕竟不是小菜一碟。随着社会的进步，城乡人民生活水平的提高，国民的期望更高，要兼顾的利益更多，尤其是随着开放度的提高，中国与世界的联系更紧密，关联度更高，我们既要按自己的路走，又要受制于世界的游戏规则。国家和民族要承载的担子更重。

再者，我们经历的好梦之路毕竟太短，在与时俱进中，从“摸着石头过河”到走上科学发展、和谐发展、协调发展之路，一路探索，一路艰辛，未知的、可变性的东西太多，特别是道德领域等层面，一时跟不上物质文明进步的路子，难免会有所偏失、甚至滑坡。因此，治理好这样的国家，烹制“中国梦”大餐，既要大国的政治风范、战略高度，把握历史轨迹、社会进步、世界文明的大方、大趋势，又要在于微细处，思量每一个国民、每一个家庭，每一个小梦的利益，尽力构造社会公平的利益链。因此，我们既要站在民族强盛的大圆桌上，甚至世界的“圆桌”上，烹制历史的大餐，又要从国民最切身利益的“每一张小桌”上，提供最美味可口的社会资源。物质总可以创造，但再多的物质，没有核心价值支撑，失去灵魂灵魂依托，我们做的梦，就少了内涵，少了质态。再美丽的外表，如果充满病态，也是一时的光鲜。维持长久的健康之美，需要实施病态的疗救。美丽的大餐，既要讲究菜的花色搭配，更要注重菜的环保、口味，当前，精神文明、道德层面短腿，制约着社会转型升级之路，制约着“中国梦”的实现。为此，烹制泱泱大国好梦之炊，不仅要有充足的原料，丰盈物质之仓，厚积精神之魂。笔者以为烹制“美餐”，当注意以下几个步骤：去“杂碎”，净身心。做“小鲜”也好，烹“大餐”也好，原料最重要，“小鱼”去鳞去脏，苦胆一定要去除。前段时间常提的“四不”即“用餐不剩饭菜，走路不闯红灯，上网不说脏话，旅游不扔垃圾”，就是为中国梦去除杂尘。类似“三聚氰胺”、“苏丹红”、“毒大米”、“地沟油”之类，利欲熏心之“苦胆”，甚至泯灭人性的毒汁，更是如芒刺背，决不容忍，这种“杂碎”必须清除。不去鱼胆，作料再好，终难入口。国民如果连最基本文明素质都不能拥有，好梦难圆就，何谈中国梦。再者，“雾霾”、“尾气”、“蓝藻”等等生态病灶，愈来愈影响人们生活，时尚的空间，充满了污浊，有何美之有？实现中国梦，必须净化心灵、净化环境。让大国肌体强壮、健康起来，方能烹制质态的“中国梦”。

1下“作料”，定基调。中国梦是群体梦，既有共性，也有差异性。还以“烹小鲜”为例，倘若是红烧的，葱姜蒜免不了，有的习惯于加些糖，有的喜欢加辣，各个地方、不同民族之间风俗、习惯差异、喜好差异、地区自然条件影响到口味要求各异。这些美味红烧还是清蒸，哪些人来吃，吃多吃少等等，得定个基调，把握个总体。中国梦的差异性客观存在，物质基础差异，理应是影响中国梦的主要差异。发达地区，物质基础丰厚，自然对中国梦的要求会更高一些，要求平等、自由、舒适、安逸的渴望更强烈。欠发达地区，物质基础差些，以满足物质为首要目标，参考发达地区的发展历程，对环境要求也会提升，毕竟发展带来的环境影响深刻，有令人心痛的前车之鉴。为此，既要传承传统手艺，更要善于创新，从而兼顾不同时期、不同阶层的“口味”。掐“火候”，更可口。无论“小鲜”、“大餐”，在烹制中，火候至关重要，快火易焦，慢火易烂。实现中国“中国梦”，需把握总体方向，但不可急于求成，急功近利。总得有个实践过程，有个稳妥推进过程。同时，实现中国梦也是国家与国民同有的强烈的原景，因此，必须提高效率，按照目标，能快则快，落后的地方先实现小康梦，发达地区可以加速现代化。同时，在教育、社保、医疗、住房、公共设施等方面，在协调发展上，需循序惭进，但在某些层面如医改等方面，可以加快推进。实现中国梦，既不能盲目跳跃、超越，又不能拖延时序，要有时不我待的紧迫感。

享美食，讲情调。中国是饮食文化大国，“中国菜肴”很美。但有国人吃相甚差，高谈阔论，或大口嘴嚼，或杯盘狼藉，或浪费惊人，或无端劝酒。而西方人，菜并不多，往往“刀叉剑戟”一大排，慢嚼细咽，轻声细语，吃态优雅。诚然，国人有国人的理念，能在一桌共饮畅谈，少了尊卑、情深义长，实质上也是一种文明。西方人，餐桌上的温文尔雅，相互间保持一定距离，不亲不近，不疏不远，但吃相更讲究。“餐桌上”，我们既尊重传统，不照搬西方，但如果在“餐桌上”讲究个文明，讲究个仪态，讲究个节俭，那情调更美。中国梦是国家梦，是人民梦，是中华民族所有人的梦，是对美好未来的向往和憧憬，承载着亿万中华儿女的渴望与追求。治大国难，实现中国梦亦非等闲之事。“烹小鲜”讲究色、香、味、艺、型，方有食之情调。而中国梦不仅是物质的，兼顾精神文明、生态文明、政治文明，亦需各种感观让梦更为实在，更为多彩，成为切切实实看得见，摸得着的梦。(陆志锋)二等奖：《豫章端午粽叶香》:传承既往倡朴实心中感念故乡情视频地址：/syjj/sp_syjj/201306/t20130609_1284359.shtml

农历五月初五端午节，是纪念屈原的传统节日。也有人认为，端午节是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子，其产生的时间远远早于屈原。江西南昌是名符其实的鱼米之乡，当地人包粽子习惯就地取材，把采下来的粽叶，用山泉水清洗干净。把淘好的糯米加上适量的碱水拌匀，将糯米中的酸性中和。使粽子的口感更爽脆，延长存放时间。粽子的形状有很多，三角的，四角的。而这里的粽子圆润、厚实。这和南昌人的性格有关，南昌人喜欢简单朴素，踏踏实实，不张扬。左邻右舍的妇女们都轮流帮助每个家庭包粽子，很是默契……这就是端午，是南昌人关于端午的故事，更是骨子里的故乡情怀，千百年南昌传承既往，朴实而勤奋的南昌人，正创造着更加美好的明天。南昌文明网为您奉上微电影《豫章端午粽叶香》，讲述端午节日里，发生在南昌乡下豫章农家的一个故事。时代在变，那些早已融入中国人骨血中的故乡情怀依然代代流传，绵延不绝。二等奖：网络里把持好另一个你我上网的时候，你是否遭遇网络里的不文明现象的袭击，骂人的文章、诋毁的信息、口头语的脏话、不堪入目的留言或图片等等。发这些内容的人，的确有一些就是平时行为不端的，但这里面也不乏一些这样的人，生活里面循规蹈矩，人见人夸，但到了网络里，尤其一个不知道真实身份的虚拟空间里，人性的另一面开始出现，一些诸如前面罗列的情况，井喷一样的爆发。网络里，另一个你我，能否保持自己的正能量？

“慎独”在网络的体现慎独，指的就是一个人独处的时候，仍然一如既往的保持良好的习惯，不会因为别人没看到而做一些不文明的事情。而网络，恰恰为我们提供了一个相对独立、隐私的空间。一些现实生活里面得不到心理满足的人，找到了自己的发泄点，即便没有什么反动的语言，但不文明的话语，还是偶有出现的。这，正是这一部分人网络里出口成脏的原因之一。比如看到一篇报道，生活里他能够客观的分析，重点强调积极的一面，但网络你感觉反正你又不知道我是谁，随便注册一个网名，看不惯的就开骂了！一骂，出口成脏，文明尽失！何谈慎独？所以我们要记住，一个人的优秀品质应该是不受环境和条件的改变而改变的，表里如一的文明，才是真正的文明。

网络化语言的“传染”尽管时时的提醒自己做到了表里如一，但时间长了，就像人患了感冒一样，也会被“传染”的，不文明的网络化语言，正是这样传染的“病毒”。打开网络，本来想随便逛逛，放松一下，或者浏览新闻等，了解一些时事。但置身于一个不文明的网络化语言较多的环境，尽管你一再小心，也是很容易中枪的。比如一些脏话，直接用汉字打出来，可能被一些网站屏蔽了，于是有一些人就用汉语拼音的第一个字母凑出来，意思都明白，传染也很快。脏了一片，更毁了自己的形象。预防感冒需要身体强健，预防被不文明的网络化语言“传染”，只能是不断的提高自身的修养，在提高辨别能力的同时，也能影响周围的人，增强免疫力。

小心网络不文明的“生活化”在网上江湖走的多了，难免染一些不良习气，时间久了，就会慢慢的浸入到真正的生活中，一些脏言脏语的就会情不自禁的说出来。这时候，网络不文明的“生活化”就暴露出来了，在很多人看来，这样的人德性发生了变化。其实他自己也能体会到，只是不文明行为已经成为习惯，改正起来更困难了。网络不文明的“生活化”，只能让生活丧失应有的味道。

“恶疾”的诊疗毫不客气的说，网络不文明已经成为一种“恶疾”，但并不是无药可医，只要把准脉，用好药，还是完全可以创建一个人人放心的网络环境的。治疗方案一：预防为主，强身健体，提高免疫力。一是自己要增强预防意识，二是要教育自己的孩子和其他的未成年人，要守住自己和孩子的思想阵地。从小培养孩子的优秀品质，能辨别良莠，远离不文明现象。治疗方案二：推行网络实名制。因为是真实身份，所以言语之间还是有所顾虑的，有很多人颇有墙头草的感觉，文明用语的多了，他们也能做的很好。治疗方案三：加强监督力度。推行网络监督员和文明志愿者行动，让一些可能不好的苗头及时得到遏制，也能及时引导一些舆论的方向。治疗方案四：案例警示。把一些因为不文明导致的“案例”展示出来，告知“侦破”过程，以起到警示的作用。其实现在网络上的不文明行为是无处遁形的，在家里发总有IP地址吧；网吧要用身份证，也有监控；手机发的更应该没技术问题……案例，至少可以给一些缺少网络意识还自以为是的人一种意识：乱发东西或不文明言行是逃不过“法眼”的。

网络里，把持好另一个你我，生活里，拿出最阳光的文明行为，就给了我们这个社会最好的和谐！看来，在网络的世界里，拒绝不文明行为，把持好自己就是一种最好的保护！就能不断的接受正能量并传播正能量！（李斌才）优秀奖：一把竹笛奏响黑暗中的最强音

他是一个特殊的孩子，先天性失明让他从来没有真正见到过美丽的世界。他是追梦的孩子，自身的缺憾没有让他自暴自弃，他坚强乐观地用心生活学习，用一把竹笛奏响了他“黑暗世界”中的最强音。他叫李鑫，今年十一岁，是四川省内江市威远县特殊学校盲班的学生。2011年5月底，李鑫在四川省首届残疾人艺术节上演奏竹笛（图片来源：周文宗）“我想读音乐学院，想当音乐家，想向全世界展示我的竹笛声！”手握竹笛，在世界舞台上尽情演奏，是李鑫最大的梦想。

学画无缘习笛有份

2002年5月18日，李鑫出生在四川内江市中区白马镇一个小山村。出生不到三个月，李鑫被确诊为先天失明。家人不相信命运会给这个可爱的孩子开这么大的玩笑，一家人带着李鑫从内江到成都，从成都到北京，跑了好多著名医院，都医治无效。李鑫出生后不久，父母便到浙江务工，李鑫由爷爷奶奶代为抚养。奶奶告诉我们，李鑫生下来七个多月时，就对音乐情有独钟。这孩子精神好，每天晚上三点过就不睡觉了，老是哭闹。爷爷只好带着哭闹的李鑫看电视，调台到音乐节目时，李鑫突然就安静不哭了，听得很入神。爷爷便把李鑫放在沙发上，让他坐着欣赏音乐。六点过，不小心睡着的爷爷醒后发现，李鑫还坐在那儿津津有味地听着音乐。从此，只要李鑫不睡觉，爷爷奶奶就放音乐给他听。直到现在，李鑫都随身揣着一个播放器，走到哪儿，音乐就跟到哪儿。到两岁时，李鑫该上幼儿园了。家人把孩子送到了正常小孩就读的幼儿园。有一天，奶奶将李鑫接回家后，孩子一直哭闹，嚷着说要画画。奶奶一问才知道，当天学的是美术课，李鑫因为看不见就在本子上乱画，影响了课堂，老师便让他到教室角落去玩。这一刻，小小的李鑫开始意识到，自己和其他正常孩子是不一样的，自尊心受到了极大的伤害。第二天，奶奶把李鑫带到老师面前，恳求老师允许李鑫参加绘画课，却仍然被拒。从那以后，本来喜爱绘画的李鑫便不再上美术课，改学英语。李鑫六岁时，四处求医无望的妈妈有了轻生的念头。妈妈说，如果鑫鑫一直都看不见，自己就干脆跳河淹死。懂事的李鑫安慰妈妈，“妈妈你不要去，我会唱歌。以后，我要靠唱歌赚很多钱，让你过上好日子。”妈妈只把这番话当做孩子安慰自己的戏语。不过，后来的事实证明，李鑫确实与音乐天生有缘。

在李鑫六岁半时，一天下午，突然听到二舅吹笛子，好奇的李鑫觉得这个声音好美妙，便问二舅好不好吹。能吹一点笛子的二舅便送他一根笛子，并要现场为他做示范。李鑫却说，我自个人先研究研究。不到一会儿功夫，李鑫就摸索出了“哆来咪”的吹奏指法。李鑫欢快地问舅舅对不对，舅舅一听就奇了，还真是对的。于是，舅舅将“法索拉西”几个音符的吹奏指法教给了李鑫。出乎意料的事，没教几遍，李鑫就会吹简单的曲子了。从此，李鑫喜欢上了竹笛，成天与竹笛为伴，吹竹笛渐渐成为他的梦想和寄托。看到孩子这么喜欢竹笛，爷爷奶奶便四处打听会吹笛子的老师，很快就找到了内江吹笛子的高手、李鑫的启蒙老师——王治椿。王治椿也是一个残疾人，见了好学可爱的盲童李鑫，马上答应免费教他。王老师耐心地向李鑫讲解竹笛的发音原理和吹奏技巧。李鑫看不见，王老师就教他背谱，吹给他听。凡是老师吹过几遍的曲子，李鑫都可以完整地吹奏出来。李鑫说，自己最崇拜俞逊发老师吹奏的竹笛，世人皆赞“古有俞伯牙，今有俞逊发”。遗憾的是，这位老师几年前就去世了，没机会向他讨教本领。李鑫说，长大后要去读音乐学院，成为一名世界级的竹笛音乐家，把竹笛这门艺术传承下去。

在盲班的那些日子从七岁起，李鑫就开始在特殊教育学校里学习。

2009年，七岁半的李鑫被送到内江市威远县特殊教育学校盲班读书。由于年龄较小、缺乏生活自理能力，奶奶和李鑫一同住校，照顾李鑫的生活起居。因为是插班生，奶奶担心李鑫跟不上文化课。李鑫自信地对奶奶说，我肯定会跟上的，我要多读点书，不然以后当了演奏家，没有能力写作是不行的。果然，不到一学期，李鑫的盲文课就补上了。在盲班，李鑫遇到了同为盲人的林健老师。这位盲人老师在声乐、器乐、文学艺术等方面都非常优秀，是该校盲生心中的偶像人物。从此，李鑫拜林健为师，一步步靠近自己的竹笛梦想。

惠州文明网推送至中国文明网好稿【聚焦】文明是城市经济的下一个增长点

一年一度的文明城市复检进入考评阶段，有的城市全副武装，有的城市严阵以待。前不久惠州迎全国文明城市复检动员大会刚刚开过，平时用功、关键时努力，相信全国各个文明城市都在以饱满的姿态迎接全国文明城市复检。笔者一直很关注惠州全国文明城市复检的各种动态，在阅读新闻时不断感受到，文明城市不仅是百姓的福音——可以让城市更美丽、环境更宜人、市民更友善，还有一个最为突出的特点：文明在未来的一段时间内或将成为一座城市新的经济增长点。

譬如生态。

美国经济学家弗里德曼说过：世界上的好东西，都是要花钱的。蓝天白云碧水……说到底都是钱买来的。一个城市生态环境的好坏会影响很多方面，也是居民幸福指数的重要衡量指标之一。而对于生态产业本身来讲，显然已经是城市新经济增长点的一个重要方面。

十八大报告指出：“全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局”。把生态文明建设提升到了与经济、政治、社会建设同样高的地位。

看一下股市行情，一些新能源产业持续走高，也从另一个角度证明了产业内人士和股民对生态产业链发展的信心和良好愿景。据专家估算，十二五期间，中国在生态建设、环境保护和节能减排领域中，将投资8万亿元。而这8万亿元的投资又可带动多少上下游产业，产生多大回报，绝对不容小觑。

譬如养老。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。一座城市的文明更多体现在关爱方面，能让老年人颐养天年，这座城市不用多说也会让人心向往之。

“为什么不向养老产业要绿色GDP？”，最近惠城区人大代表陆远东的一席话让笔者深思。如何通盘考虑城市的特色，形成养老产业规划，以此辐射带动其他行业发展，形成经济新增长点是我们需要考虑的课题。

广西巴马瑶族自治县有“长寿之乡”的美誉，当地有得天独厚的自然风景，吸引了很多外来人口到当地养老，一座新城随之拔地而起，带动了当地的经济发展。惠州的地产经济这几年也快速发展，面临着存量房如何消化的问题，吸引外来人口落户惠州的突破口可能就是养老产业。打造养老产业链初始可以带动医疗、保健等相关行业发展，随后或者可以进一步产生人才效应，吸引来惠养老的子女抵惠工作，从而进一步推动惠州的经济发展更趋合理化。

譬如文化。

“文化产业是任何城市的朝阳产业，是城市新经济增长点，是城市对外扩展市场和文化繁荣的来源，也为城市营销提供了丰富的内涵。”这是北京大学文化产业研究院副院长陈少峰教授的观点。而这一观点也正逐渐被现实中文化产业的巨大前景和积极辐射作用印证着。

文化产业于城市经济在顺境中有很突出的表现，如信息技术产业的领先地位，带动旅游、会展产业的持续发展等；而在经济逆境时文化产业往往也有惊艳表现，如我们常说的“口红效应”，经济普遍低迷时，反而是电影等文化产业的崛起之时。

譬如旅游。

这方面已毋庸赘言，国家富强了，国民的生活水平提高了，对于精神世界的需求愈加旺盛，由此催生旅游业不断走高。

一个城市的文明体现在很多方面，但最直接的体现就是生态文明和人文文明。一旦一个城市青山绿水，各种文化资源充沛，文化底蕴深厚，吸引更多的游客那也是迟早的事。

(特约评论员文羽)【深度评论】放下奢华祭品去追求精神升华

如何寄托哀思，表达对先人的缅怀？清明节来临之际，这一问题又在很多人心中被反复思量。现实中，很多人为了表达对先人的足够孝敬，在祭拜的排场、祭品等方面也安排得非常“足够”：摆出了“汽车”、“别墅”等昂贵祭品，纸钱一烧就是大半个小时，鞭炮一铺开就绵延十几米甚至更长。

这样的“孝敬”，总让人觉得不妥。先人已逝，后人在清明节等日子对之进行缅怀，这是十分必要的。但是，在缅怀、祭拜过程中过于注重场合和形式，清明祭拜形成攀比之风，这却是不应该的。

首先，试图通过烧纸钱和其他纸制品作为“礼品”赠送给先人，这是一种不折不扣迷信行为。其次，长长的鞭炮、“汽车”“别墅”等模型，往往价格不菲，通过这种形式进行祭拜无疑是一笔不小的开支；再次，“阵容强大”的祭品和长长的鞭炮，往往一烧就是大半个小时甚至更久，这容易造成环境污染，还容易引发火灾。

最近几年，清明节攀比之风引起了社会广泛关注。由于浪费现象严重，清明节被不少人称之为“烧钱节。据中消协统计，最近几年，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国白色浪费便高达100多亿元。

《尔雅》云，“善事父母为孝”。父母或者先辈建在之时，子女和后辈通过各种形式进行“善事”，这是一种责任，也是一种美德，应为有道者所推崇。可是，在父母或者先辈故去之后，后辈试图通过迷信的手法进行“善事”，这其实是对孝道的一种误解。清明节祭拜过程中，为了购买奢侈祭品而造成浪费，更是令人惋惜。

孝心本可贵，但切勿以“尽孝”之名去行铺张浪费之实。清明节本是一项精神层面的活动，人们应该果断地放下奢华祭品，去追求精神升华。

因为，清明节祭拜活动既是一种对先人的缅怀活动，也是一种对后人的教育活动，过分注重形式而不追求精神实质，都会令清明节祭拜活动沦为形式主义。而追求精神升华，有助于应铭记先人的宝贵精神，从而能够矫正自我，提升人格，以利于对他人和社会有更多帮助和贡献。相反，祭拜过程中一味追求祭品“大手笔”从而忽略情感和精神追求，这颇有点买椟还珠式的悲哀。（特约评论员江梦得）【新闻稿件】惠州推进“黑名单”管理应用失信记录或影响考公务员

惠州市作为广东省社会信用体系建设试点市，率先建成公共信用信息管理系统，目前入库数据量已超过2.3亿条。在“信用惠州”网站上，公布了惠州市登记在册的国企、民企、事业单位以及律师、会计师等基本信用信息，如企业法人姓名、企业类型、纳税信用等级等内容。据介绍，只限于企业法人申请查询自身的信用报告，目前暂不能对外办理个人及个体户的信用查询。

今年，惠州市将重点推进“黑名单”管理应用，有不良信用记录的个人，可能会影响到报考公务员或干部的提拔等。就推进“黑名单”建设等问题，惠州市发改局副局长黄俊堂及市信用中心负责人回答了记者的提问。

问题1列入“黑名单”的影响有多大？

企业承揽工程将受限影响到报考公务员

据介绍，在土地和矿业权交易、工程建设领域上，有不良信用记录的企业会被列入“黑名单”，惠州已限制这些企业参与竞买土地、承揽工程。

黄俊堂介绍，今年惠州将强化企业信用监管，推进“黑名单”管理应用，目前市发改局正在制订“黑名单”管理应用的具体实施办法，扩大信用信息的应用范围。例如，接下来，有不良信用记录的个人，可能会影响到报考公务员、干部提拔等，“让失信者寸步难行，让守信者一路畅通”。

市信用中心相关负责人介绍，按照信用体系建设的方案，今后有不良信用记录的企业，可能会影响到其法人再进行工商登记；有不良信用记录的个人可能办不到护照等。

问题2信用信息如何收集？

来自工商地税等33个部门

黄俊堂介绍，2012年，惠州市率先开展公共信用信息管理系统的建设，并在市发改局设立“市信用中心”，这在全省是首创。目前，信用中心收集到的信息已超过2.3亿条。

这些信用信息如何收集？黄俊堂说，这些信息都是由各个部门提供，涉及到工商、地税、公积金中心等33个部门，收集了惠州所有登记在册企业（国企、民企、事业单位等）的信息。

市信用中心相关负责人表示，相关企业的不良信用记录，主要是来自各职能部门对其进行的行政处罚。至于企业的工商登记的基本信息收集，该负责人称，办理工商登记的第二天就可以录入“信用惠州”网上。

问题3信用信息有哪些内容？

将收集个人交通违法等信息

根据“惠州市联合征信系统信用信息采集目录（第一批、第二批）”显示，采集的内容包括：工商、质监等部门对企业的行政处罚信息，市中级人民法院提供的被执行个人司法信息、市人民检察院采集的企业刑事案件办结信息等。

黄俊堂说，接下来，信用信息会将个人交通违法内容、拖欠水电费等信息录入系统，不断地增加信用信息量。

问题4个人能否查询到自己信用信息？

暂不能对外办理个人信用查询

市信用中心相关负责人介绍，目前只限于企业法人申请查询自身的信用报告，暂不能对外办理个人及个体户的信用查询。

该负责人说，考虑到个人隐私，像公务员、个体户等涉及个人的信息目前录入了内部数据库，暂不对外公布、申请查询等。至于何时能公开，目前还没有具体时间表。该负责人说：“（可以查询的时候）也只能是本人查询自己的信用信息，其他人是无法查询到别人的信用信息的。”

温馨提示

惠州市信用中心对外窗口位于市行政服务中心3楼（文华一路2号大隆大厦），可对外打印企业信用报告及受理人民银行信贷信用报告查询，咨询电话：2883392。

社会法人申请查询自身的信用报告时应提供以下材料：

1如实填写《惠州市信用中心企业（单位）信用报告查询申请表》；

2法定代表人或负责人授权委托书原件；

3营业执照或其他登记注册证件副本原件及复印件；

4法定代表人及经办人有效身份证件及复印件。

特别注意：所有复印件均须加盖公章。

“信用惠州”网址：/html/index.html

（东江时报记者江勇龙）网络文明传播

一.网络文明志愿者宗旨

开展网络文明传播志愿者工作，旨在利用互联网的各种先进手段，在网络空间传播文明、引领风尚，推动公民思想道德建设，促进社会主义核心价值体系建设！二.网络文明传播志愿者的要求

做一名合格的网络文明传播志愿者要做到以下几点：1.政治素质高，社会责任感强，热心精神文明建设工作；2.具备较好的思想文化素养和文字写作能力；3.熟悉网络，能熟练运用各种网络手段；4.具有合作精神，积极主动参与网络文明传播工