《论语十二章、咏雪陈太丘与友期》注释、文言现象、选择、翻译、阅读习题及答案【部编版七上文】

....部编版七年级上册期中前古文习题带答案目录：（一）第8课《世说新语二则》习题（二）第12课《论语十二章》习题（一）第8课《世说新语二则》检测题班级：姓名：一、重点课下注释默写：一）、《咏雪》1、［内集】把家里人聚集在一起。2、［儿女】子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。3、［文义】文章的义理。4、［俄而】不久，一会儿5、【骤】急。6、【何所似】像什么。7、【差可拟】大体可以相比。【差】,大体。【拟】，相比。8、【未若】不如，不及。9、【因风】乘风。【因】趁、乘。10、【公大兄无奕女】指东晋诗人谢道韫，谢无奕之女，聪慧有才辩。【无奕】，二、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的用法并解释谢安长兄谢奕，字无奕。二）、《陈太丘与友期》1、【期行】相约同行。【期】,约定。2、【日中】正午时分。3、【舍去】丢下（他）而离开。【舍】，舍弃【去，离开。4、【乃】才。5、【尊君在不】令尊在不在?【尊君】，对别人父亲的尊称。【不】，同“否”6、【相委而去】丢下我走了。【相】，表示动作偏指一方。【委】，舍弃。7、【家君】对人谦称自己的父亲。8、【引】拉，牵拉。9、【顾】回头看。尊君在不：通假字，“不”通“否”，读fou,表示否定,相当于“吗”.与儿女讲论文义：古今异义，古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人。今义：指子女。未若柳絮因风起：古今异义，古义：趁，乘，凭借。今义：因为。.与儿女讲论文义：古今异义，古义：诗文.今义：文章的意思。..太丘舍去：古今异义，古义：离开。今义：与“来”相对。.相委而去：古今异义，古义：丢下，舍弃。今义：委托。.下车引之：古今异义，古义：拉。今义：引导，牵引。.元方入门不顾：古今异义，古义：回头看。今义：照顾。.陈太丘与友期行：古今异义，古义：约定。今义：泛指等待或盼望；日期。.陈太丘与友期行：词类活用，名词用作动词，约定。.⑪元芳时年七岁，门外戏：词类活用，名词用作状语，在门外。..⑫友人惭：词类活用，形容词意动用法，感到惭愧。.2、一词多义：相：相委而去：表示动作偏指一方。相顾惊疑：互相，交互。日：日中不至：太阳。寒雪日内集：天。时：元方时年七岁：当时。.故时有物外之趣：经常。.若：未若柳絮因风起：女口。.星汉灿烂，若出其里：好像。.是：①日中不至，则是无信：表示肯定的判断。CC、环而攻之D、中峨冠而多髯者②知之为知之，不知为不知，是知也：这。.而：俄而雪骤：与“俄”合用，不久，一会儿。.相委而去：连，表顺承。.3、判断文言句式：谢太傅（于）寒雪日内集：省略句，省略介词。撒盐（于）空中差可拟：省略句，省略介词。（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：省略句，省略主语。（太丘）去后（友人）乃至：省略句，省略主语。（家君）待君久不至，（家君）已去：省略句，省略主语。白雪纷纷何所似：倒装句，宾语前置：白雪纷纷似所何。撒盐空中差可拟：倒装句，状语后置，“空中撒盐差可拟。”即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：判断句，“也”表判断，可译为“••…三、选择题：1、下面各组加点词语解释正确的一项是（B）陈太丘与友期行（期待）B.去后乃至（才）••C.元方入门不顾（照顾）D.太丘舍去（去……地方）••【解析】A约定。B才。C回头看。D离开。2、下列句中加点词语解释不正确的一项是（A）大雪日内集（内在联系）B.俄而雪骤（不久）••••C.讲论文义（讲解）D.撒盐空中差可拟（相比）•••【解析】A把家里人聚集在一起。3、选出与“相委而去”中的“而”字用法相同的一项（C）A、A、出淤泥而不染B、思而不学则殆【解析】例句表示顺承。A表转折。B表转折。C表顺承。D表并列。4、选出下列“之”字的意思和用法不相同的一项（B）渔人甚异之B.何陋之有下车引之D.属予作文以记之【解析】A代词，这件事。B宾语前置的标志。C代词，指陈元方。D代词，这件事。5、选出与“下车引之”中的“之”字的意思和用法不相同的一项（B）渔人甚异之B.无案牍之劳形C.具答之D.吴广佐而杀之【解析】例句是代指陈元方。A代词，这件事。B主谓之间。C代词，桃花源中人的问题。D代词，指两尉。6、下列句中加点字解释正确的一项是（C）A、相委而去（去：去到）B、君与家君期日中（家君：你的父亲）•••••C、元方入门不顾（顾：回头看）D、日中不至（至：至于）••【解析］A去：离开。B家君：对自己父亲的谦称。D到。7、下列句中加点词解释不正确的一项是（B）去后乃至（乃至：才到）B.相委而去（委：委托）•••C.与友期行（期：约定）D.下车引之（引：拉）••【解析】B委：舍弃。8、选出翻译正确的一项（C）白雪纷纷何所似（译：纷纷扬的大雪飘向什么地方？）俄而雪骤，公欣然曰（译：不久雪花突然停止了，公因此高兴地说。）撒盐空中差可拟（译：这跟把盐撒在空中差不多。）谢太傅寒雪日内集（译：谢太傅一家人因为寒冷而靠在一起。）【解析】A何所似：像什么。B雪骤：雪下得急了。D寒雪日内集：在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起。9、选出翻译正确的一项（C）尊君在不（译：尊敬的君子在不在）待君久不至，已去（译：等待你很久时间也不到来，约定时间已经过去了）日中不至，则是无信（译：正午时你还不到，就是不讲信用）元方入门不顾（译：元方赶着回家而顾不上他）【解析】A尊君：您爸爸。对对方爸爸的尊称。B已去：已经离开了。D顾：回头看。10、下面对《咏雪》文中句子的理解，其中不正确的一项是（A）本文题目为“咏雪”点明全文的主旨是赞叹雪花的高洁和雅观。兄子胡儿的比喻更多的是形似，下雪如“撒盐”兄女的比喻则是神似，下雪如“柳絮”的轻盈。在最后的“公大笑乐”表示太傅欣赏道韫的才华。【解析】A主旨是赞叹谢道韫的才华。11、下列是对《咏雪》课文写法上的分析，不恰当的一项是（D）本文对人物的描写主要采用语言描写。文章用“公大笑乐”侧面反映出道韫的才华。本文的两个比喻句只有喻体，分别是盐和柳絮。本文开始写下雪的环境描写是用来渲染寒冷、孤寂的气氛。【解析】D为下文咏雪作铺垫的。12、对《陈太丘与友期》中句子的理解，不正确的一项是（A）“陈太丘与友期行”而“太丘舍去”可见陈太丘是一个不守信用的人。“与友期行，期日中。过中不至”反映出友人是一个不守时、不守信用的人。友人怒骂陈太丘“非人”可见友人的无礼和无知，不懂得自我反省。元方针锋相对，义正辞严地批评了友人，言之有理，可见他的机智聪明。【解析】A是友人不守信用。13、《咏雪》中下列说法不正确的一项是（B）“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。【解析】B“儿女”古今异义，子侄辈的人，指家中的年轻一代人。14、对《陈太丘与友期》中句子理解正确的一项是（C）友人十分惭愧，下车引导陈元方。陈元方进入家门后不顾友人。友人感到很惭愧，下车引导陈元方。元方进门后不再看他。友人感到很惭愧，下车去拉陈元方（表示好感）。陈元方进入家门后没有回头看（他）一眼。友人十分惭愧，下车去拉陈元方。陈元方不顾友人自己进入家门。【解析］C弓I，是拉的意思；顾，是回头看的意思。15、下列是对《陈太丘与友期》写作上的分析，不恰当的一项是（C）A、本文对人物的描写主要采用语言描写的动作描写。B、友人从“怒”到“惭”的表情变化，反映出其心理变化过程。C、文章最后定“元方出门不顾”是全文的败笔所在，让元方变成了一个不尊重长辈的无礼小孩。D、本文在叙述故事时按照故事的开端、发展、高潮、结局，而“元方针锋相对,义正辞严批评友人的无信、无礼”是高潮部分。【解析】C对方无礼在前，不能说是败笔。四、重点句子翻译：1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文。2、白雪纷纷何所似？翻译：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？3、撒盐空中差可拟。翻译：在空中撒盐差不多可以相比4、未若柳絮因风起。翻译：不如比作柳絮凭借着风飞舞。5、陈太丘与友期行，期日中。翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。6、过中不至，太丘舍去，去后乃至。翻译：过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。7、待君久不至，已去。翻译：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。8、对子骂父，贝y是无礼。翻译：对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。9、友人惭，下车引之。元方入门不顾。翻译：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。五、课外文言文比较阅读：A：《陈太丘与友期》原文略B：《郭伋传》郭伋始［当初，最初］至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次［编次，排列］迎拜。伋问：“儿曹［孩子们］何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉［敬词］迎。”伋辞［告别］谢之。及［等到］事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”伋谓［告诉，对…说］别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋畏违信［失信］于诸儿，遂止［居住，栖息，停留］于野亭④，须［等待］期乃入。其为人若此。〖注释〗①郭伋5）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。

•下列加点词语的解释不正确的一项是（A）A.太丘舍去（舍弃、丢下）［放弃等候离开了］B.则是无信（不讲信用）••••C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定的日期）••【解析】A舍去:丢下（他）而离开。舍:舍弃。去:离开。•下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（C）相委而去：承接计日告之：他们相委而去：承接计日告之：他们遂止于野亭：在其为人若此：他【解析］A表承接；表修饰。B代词,代词，他；祈使语气，一定。•用现代汉语翻译下面的句子。杂然而．前陈者：修饰

友人惭，下车引之．：代词，指元方。

骈死于．槽枥之间：在

安陵君其．许寡人：语气词他们；代词，指元方。C都是在的意思。D客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”翻译：客人问陈元方：“你爸爸在不在？”回答说：“我爸爸等您很久您都不到，已经离开了。”•文段理解。⑴甲、乙两文告诉了我们一个什么道理？答：告诉我们一个共同的道理：做人要讲信用。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是（郭伋守信）的正面例子；从表达方式看，甲文侧重（描写），乙文侧重叙述。⑵从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？答：①要讲诚信有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致。二）第12课《论语十二章》检测题班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、［子】古代对男子的尊称，这里指孔子。2、【时习】按时温习。［时】按时。3、【不亦说乎】不是很愉快吗？【不亦……乎】，常用于表示委婉的反问。［说】同“悦”愉快。4、【愠】生气，恼怒。5、【君子】指有才德的人。6、【吾】人称代词，我。7、【日】每天。8、【三省】多次进行自我检查【三】泛指多次。一说，实指，即三个方面。【省】，自我检查、反省。9、【为人谋】替人谋划事情。10、【忠】竭尽自己的心力。11、【信】诚信。12、【传】传授，指老师传授的知识。13、【十有五】十五岁。【有】同“又”用于整数和零数之间。14、【立】立身，指能有所成就。15、【惑】迷惑，疑惑。16、【天命】上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。【命】命令。17、【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。18、【从心所欲】顺从意愿。19、【逾矩】越过法度。【逾】，越过。【矩】，法度。20、【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。21、【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。22、【殆】疑惑。23、【堪】能忍受。24、【之】代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。25、【者】代词，“……的人”26、【好】喜爱，爱好。27、【乐】以……为快乐。28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。【饭】吃【疏食】，粗粮。【水】文言文中称冷水为“水”热水为“汤”29、【于】介词，对，对于。30、【如浮云】像浮云一样。31、【焉】于此，意思是在其中。32、【善者】好的方面，优点。33、【川上】河边。【川】河流。34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。［逝，往】、离去［斯，代词，这，指河水［夫】语气词，用于句未、表示感叹。35、【三军】指军队。36、【夺】改变。二、文言知识积累：1、分析加点字的文言现象并解释（通假字、古今异义、词类活用）：不亦说乎：通假字，“说”同“悦”，.意思是愉快吾十有五而志于学：通假字，“有”.同“又”，意思是用于整数和零数之间有朋自远方来：古今异义，古义：志.同道合的人；今义：彼此友好的人。择其善者而从之：古今异义，古义：..优点；今义：善良的人。可以为师矣：古今异义，古义：可以..凭借；今义：可能，许可。不亦君子乎：古今异义，古义：道德..上有修养的人；今义：对别人的尊称。学而不思则罔：古今异义，古义：迷.惑、迷茫而无所适从；今义：蒙蔽，没有。37、【匹夫】指平民中的男子，这里泛指平民百姓。38、【笃志】志向坚定。【笃】坚定。39、【切问而近思】恳切地发问求教，多思考当前的事情。【切】恳切。40、【仁】仁德。思而不学则殆：古今异义，古义：有.害；今义：危险。吾日三省吾身：古今异义，古义：泛.指多数，今义：数词，三。饭疏食饮水:古今异义,古义:粗劣；.今义：疏通、疏散。⑪饭疏食饮水：古今异义，古义：冷.水；今义：无色无味无臭的液体。⑫匹夫不可夺志也：古今异义，古义：..普通人，男子汉；今义：无学识、无智谋的人。⑬学而时习之：名词作状语，按时。.⑭吾日三省吾身：名词作状语，每天。.⑮传不习乎：动词活用为名词，老师.传授的知识。⑯好之者不如乐之者：好：形容词活••用为动词，喜欢，爱好;乐：形容词活用为动词，以……为乐。⑰饭疏食饮水：名词活用为动词，吃.饭。⑱择其善者而从之：形容词活用为名..词，指优点长处。⑲温故而知新：故：形容词作名词，..旧知识;新形容词作名词，新的知识。2、一词多义：于吾十有五而志于学：介词，在。于我如浮云：介词，对于。己所不欲，勿施于人：介词，在、给。为为人谋而不忠乎：介词，替。可以为师矣：动词，成为，做。而人不知而不愠：表转折为人谋而不忠乎：表转折与朋友交而不信乎：表转折吾十有五而志于学：表承接三十而立，四十而不惑，……：表承接学而不思则罔，思而不学则殆：表转折三、选择题：1．下列加点词语解释错误的一项是（曲肱而枕之：表修饰不义而富且贵：表承接择其善者而从之，其不善者而改之：表承接博学而笃志，切问而近思：表并列知人不知而不愠：了解。知之者不如好之者：懂得。温故而知新：得到。乐不亦乐乎：愉快，快乐。好知者不如乐知者：以……为乐。3、判断文言句式：温故而知新，可以为师矣。。省略句，省略宾语。“可以之为师矣”。择其善者而从之，（择）其不善者而改之。省略句，省略动词“择”。人不知而不愠，不亦君子乎？省略句,省略宾语。人不知（之）而（之）不愠。吾十有五而志于学：倒装句，状语后置，于学志。贤哉，回也！倒装句，谓语前置，回，贤哉！B）不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）B.不耻下问（可耻）••C.为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）D.与朋友交而不信乎（诚实）••【解析］B意动用法，以……为耻。下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（D）学而时习之学而不思则罔B.仁在其中矣其真无马耶••••C.与朋友交而不信乎未复能有与其奇者D.学而时习之择期善者而从•••之．【解析］A前表承接；后表转折。B前代词；反问语气词。C前介词，和；后动词，参与。D都是代词。下列词语解释正确的一项是（B）A.学而不思则罔（罔：有害。）B.人不堪其忧（堪：能忍受。）C.切问而近思（切问：急切地追问。）D.三十而立（立：站立。）【解析］A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切地提问；D立：立身，指有所成就。4•下列句中加点词4意义4都不同的一组是（D）A.学而时习之/学如不及B.吾日三省吾身/见不贤而内自省也••••C.诲女知之乎/诲人不倦D.是知也/日知其所亡••••【解析］A学习；学习。B反省；反省。C教导；教导。D通假字，同“智”，明智，智慧；知道。5•下面加点词意思相同的一项是（B）A.清流见底/见往事耳B.实是欲界之仙都/每假借于藏书之家••••C.于我如浮云/皆以美于徐公D.自康乐以来/自非亭午夜分不见曦月••••【解析］A看见；了解。B助词，的；助词，的。C介词，对，对于；介词，比。D从；如果。6•下列各组中加点字意义和用法相同的一项是（D）A.色愈恭，礼愈至/每至晴初霜旦B.人不知而不愠/温故而知新••••C.何有于我哉/霜叶红于二月花D.择其善者而从之/日出而林霏开••••【解析】A周到；到。B了解；学到。C介词，对；D表顺承；表顺承。7•下列各组中加点词意义相同的一组是（B）A.人不知而不愠/择其善者而从之B.可以为师矣/可以一战••••••C.必有我师焉．/．不可亵玩焉．D.有朋自．远方来/自．三峡七百里中•••••【解析】A表转折；表顺承。B古今异义，可以凭借；可以凭借。C是兼词“于此”的意思,翻译为“在其中”；助词，不翻译。D从；在。8•下面加点词的古今义相同的一项是（D）A.媵人持汤沃灌B.可以一战，战则请从（《曹刿论战》）•••C.三人行，必有我师焉D.蒙络摇缀，参差披拂（《小石潭记》）••••【解析】A古今异义，热水。B古今异义，可以凭借。C古今异义，几个人。D古今同义，参差不齐。9•下列句子中加点的词解释不正确的一项是（D）A.温故而知新新：新的理解和体会学而不思则罔罔：迷惑及鲁肃过寻阳过：到但当涉猎涉猎：全面广泛地阅读【解析】D粗略地阅读。对下列两组句子中加点的词，用法和意义判断正确的一项是（C）择其善者而从之③结友而别••安陵君其许寡人④攻大泽乡，收而攻薪A.①②不同，③④也不同B.①②相同，③④也相同C.①②不同，③④相同D.①②相同，③④不同【解析】①代词，他的。②祈使语气，一定。③表顺承。④表顺承。11•下面句子省略成分与其他三项不同的是（A）A.温故而知新，可以为师矣B.有时朝发白帝，暮到江陵C.林尽水源，便得一山D.悬泉瀑布，飞漱其间【解析】A可以之为师矣，省略宾语。B有时朝发白帝，省略介词。C林尽于水源，省略介词。D飞漱于其间。12•下列加点词语意义相同的一项是（C）A•学而时习之/吾妻之美我者，私我也••人不知而不愠/水落而石出者••可以为师矣/可以一战••D•安陵君其许寡人/其不善者而改之••【解析］A代词，它；主谓之间。B表转折；表顺承。C凭借；凭借。D表祈使语气；代词，他。13•下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是（B）A.先帝不以臣卑鄙B.可以一战C可以调素琴D.皆以美于徐公••••【解析】例句是凭借。A因为。B凭借。C词的后缀。D认为。14•下面加点词意思相同的一项是（B）A.清流见底/见往事耳B.实是欲界之仙都/每假借于藏书之家••••C.于我如浮云/皆以美于徐公D.自康乐以来/自非亭午夜分不见曦月••••【解析］A看见；了解。B助词，的；的。C介词，对，对于；比。D从；如果。四、重点句子翻译：1、学而时习之，不亦说乎？翻译：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？2、人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？翻译：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑。5、七十而从心所欲，不逾矩。翻译：到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。6、温故而知新，可以为师矣。翻译：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。7、学而不思则罔，思而不学则殆。翻译：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。8、一箪食