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文档简介

中国人失掉自信力了吗鲁迅议论文知识复习1.议论文三要素:___、____、____2.议论文的论据类型:___论据、____论据3.议论文的论证方法:____________

、_____________、__________________、__________________、4.从论证方式看,议论文可以分为两类:____、____论点论据论证事实道理举例论证道理论证对比论证比喻论证立论文驳论文简介驳论文的知识

1.什么叫立论文?什么叫驳论文?

立论是指正面提出自己的主张,用事实和道理加以论证,论证它是正确的。

驳论是指就一定的事件或问题发表议论,反驳片面的、错误的甚至反动的见解和主张。2.批驳的方法⑴直接批驳:①驳论点②驳论据③驳论证⑵间接批驳本文创作背景

1931年“九·一八”事变后,日军占东北,进华北,妄图侵吞中华。国民党则安内攘外乞求“国联”主持公道而“国联”则袒护日本,认为日本侵略中国是“合法”之自卫手段。一时悲观亡国的论调四起。蒋介石就有这样的“名言”“预见”被时人“誉为”“三日亡国论”。由此一些国民党官僚和“社会名流”在北京、杭州等地举办大型法会,祈求神佛“解救国难”,“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影响的《大公报》也借《孔子诞辰纪念》的社评,公然提出:中国人失掉自信力了。“民族的自尊民心与自信力,既已荡焉无存”。舆论是行动的先导,亡国先亡心。正当中华民族处于生死存亡的关键时刻,针对舆论界的悲观亡国论调,为鼓舞民族的自信心,鲁迅先生写了这篇杂文。学习目标:1.找出对方的论点和论据是什么?2.作者如何驳倒对方的错误论调的?自己的论点和论据是什么?3.拓展举例中国人失掉自信力了两年前总自夸“地大物博”

不久只希望“国联”

现在一味求神拜佛

1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么?敌论点:敌论据2.对以上错误论点论据,作者又是如何批驳的。论证示意图自夸“地大物博”是信“地”信“物”希望国联是“他信”求神拜佛是“自欺”对方论据对方论点中国人失掉自信力了

得不出属于驳论证我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。正面立论,间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。3.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的论点是什么?他用哪些论据证明了自己的观点?间接反驳结论阅读最后一段,思考:1、本文的结论是什么?2、本段在全文中的作用?结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下作用:照应题目,作出回答(一)敌方的论点论据论据论点两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛

中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳

己论点有并不失掉自信力的中国人在己论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人文章结构内容(三)结论:

自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊梁文中“中国的脊梁”指什么人?

你是如何理解的?能不能举例说明?指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”屠呦呦:一生致力于创制致抗疟药,并研究出青蒿素。获诺贝尔医学奖,共和国勋章获得者。钱学森:放弃国外优厚待遇,冲破重重阻力,回到祖国,为中国的两弹作出了重要贡献,被称为两弹元勋,中国航天之父袁隆平:杂交水稻研究领域的开创者和带头人,从1964年开始,他40多年如一日,全身心致力于杂交水稻的研究,被称为“杂交水稻之父”。钟南山:84岁高龄还奔走在新冠肺炎疫情一线,长期致力于重大呼吸道传染

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