高中历史统编版必修中外历史纲要上 三国至隋唐五代的文化完整版课件

佛教东传白马寺（河南洛阳）佛教东传1第8课三国至隋唐的文化第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展第8课第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展2一、儒学、道教与佛教的发展（一）魏晋南北朝汉武帝独尊儒术儒学独尊的地位在魏晋南北朝时期受到哪些思想的冲击？发生了什么变化？佛教和道教在这一时期有何发展？1.儒学独尊地位被打破，开始吸收佛、道的精神2.道教受儒学影响，主张“贵儒”“尊道”佛道贵儒尊道一、儒学、道教与佛教的发展（一）魏晋南北朝汉武帝儒学独尊的3佛教的传播菩萨-莫高窟（北魏）云冈石窟（北魏）龙门石窟（北魏）佛教的传播菩萨-莫高窟云冈石窟龙门石窟4菩萨-莫高窟（北魏）云冈石窟（北魏）龙门石窟（北魏）菩萨-莫高窟（盛唐）菩萨-莫高窟（北凉）菩萨-莫高窟云冈石窟龙门石窟菩萨-莫高窟菩萨-莫高5一、儒学、道教与佛教的发展（一）魏晋南北朝儒学独尊的地位在魏晋南北朝时期受到哪些思想的冲击？发生了什么变化？佛教和道教在这一时期有何发展？南朝的范缜提出了怎样的观点来抨击佛教？3.佛教吸收儒学精髓，渐趋中国“本土化”1.儒学独尊地位被打破，开始吸收佛、道的精神2.道教受儒学影响，主张“贵儒”“尊道”本土化4.“神灭论”一、儒学、道教与佛教的发展（一）魏晋南北朝儒学独尊的地位在魏61.隋朝一些儒学家提出了什么主张？2.唐朝统治者奉行怎样的文化政策？（二）隋唐时期一、儒学、道教与佛教的发展“三教合归儒”三教并行1.隋朝一些儒学家提出了什么主张？（二）隋唐时期一、儒学、道73.概括韩愈的观点，结合书本知识，韩愈以什么为武器来反对佛教？材料一：“今其（指佛家）法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。”——韩愈《原道》用儒家的封建纲常、天命论来反对佛教的观点3.概括韩愈的观点，结合书本知识，韩愈以什么为武器来反对佛教8（一）魏晋南北朝1.儒学：吸收佛道2.道教：“贵儒尊道”3.佛教：“中国化”4.范缜“神灭论”（二）隋唐时期1.“三教合归儒”2.三教并行3.韩愈“复兴儒学”一、儒学、道教与佛教的发展请用一句话概括这一时期思想发展的特征思想活跃多元发展（一）魏晋南北朝一、儒学、道教与佛教的发展请用一句话概括这9二、文学、艺术与科技的繁荣阅读教材P46-48页，制作这一时期文艺、科技成就表格（包括所属领域类别、朝代、代表人物及主要成就）二、文学、艺术与科技的繁荣阅读教材P46-48页，制作这一时10时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学东晋陶渊明南朝骈文南北朝民歌书体均备东晋王羲之知名专职画家东晋顾恺之三大石窟南朝祖冲之北朝贾思勰西晋裴秀隋唐诗的高峰诗仙李白诗圣杜甫颜真卿柳公权题材广泛风格多样画圣吴道子雕版印刷火药箭僧一行孙思邈【总结】三国至隋唐五代的文艺和科技成就不同时期的文艺作品具有怎样的时代特色？时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学11时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学东晋陶渊明南朝骈文南北朝民歌书体均备东晋王羲之知名专职画家东晋顾恺之三大石窟南朝祖冲之北朝贾思勰西晋裴秀隋唐诗的高峰诗仙李白诗圣杜甫颜真卿柳公权题材广泛风格多样画圣吴道子雕版印刷火药箭僧一行孙思邈【总结】三国至隋唐五代的文艺和科技成就分裂割据，民族交融，文化走向自觉时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学12东晋王羲之《姨母帖》北魏龙门石刻《杨大眼造像记》唐柳公权《玄密塔碑》唐颜真卿《多宝塔碑》东晋王羲之北魏龙门石刻唐柳公权唐颜真卿13唐朝受外域文化影响在文化艺术方面的表现唐朝受外域文化影响在文化艺术方面的表现14材料反映了唐代怎样的文化氛围？材料一：“德宗皇帝闻其名（指唐高僧端甫）征之，一见大悦。常出入禁中，与儒道议论”——《玄秘塔碑》材料二：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》材料三：“儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃。”——杜甫《醉时歌（赠广文馆博士郑虔）》唐代三教并行，信仰自由，文化氛围宽松材料反映了唐代怎样的文化氛围？材料一：“德宗皇帝闻其名（指唐15时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学东晋陶渊明南朝骈文南北朝民歌书体均备东晋王羲之知名专职画家东晋顾恺之三大石窟南朝祖冲之北朝贾思勰西晋裴秀隋唐诗的高峰诗仙李白诗圣杜甫颜真卿柳公权题材广泛风格多样画圣吴道子雕版印刷火药箭僧一行孙思邈【总结】三国至隋唐五代的文艺和科技成就承前启后，博采众长，文化走向辉煌时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学16三、中外文化交流找出唐朝对外交流的主要路线，这一时期中国交往的国家和地区有哪些？长安天竺日本三、中外文化交流找出唐朝对外交流的主要路线，这一时期中国交往17长安天竺日本时间人物路线（出发地-目的地）请例举三国至隋唐五代时期中外交流的史实长安天竺日本时间人物路线（出发地-目的地）请例举三国至隋唐五18长安天竺日本时间人物路线（出发地-目的地）东晋法显长安-天竺唐玄奘长安-天竺鉴真扬州-日本空海日本-长安遣唐使留学生日本、新罗-中国请例举三国至隋唐五代时期中外交流的史实长安天竺日本时间人物路线（出发地-目的地）东晋法显长安-天竺19材料一：又云鸡林（古新罗，今朝鲜）贾人求市颇切，自云：“本国宰相每以百金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之。”自篇章以来未有如是流传之广者。——《元稹集》卷51《白氏长庆集·序》唐招提寺（日本奈良）材料二：公元8世纪前后东亚国家对中国文化的大规棋移植与受容，将东亚国家与中国在语言文字（汉字），思想意识（儒教，佛教）、社会组织（律令制度）、物质文明（科学技术）上联成一气，形成一个以中华帝国为文化源的有序结构系统——冯天瑜《中国文化史》结合材料和所学，谈谈唐朝时期中国文化对周边国家的影响有哪些？材料一：又云鸡林（古新罗，今朝鲜）贾人求市颇切，自云：“本国20唐朝时期中国文化对周边国家的影响有哪些？对新罗、日本（东亚）：唐朝的先进文化（制度、文字、文学典籍、书法艺术、建筑技术、天文历法等）传入，对新罗、日本的社会发展产生了深远的影响。唐文华泽被深远，不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方及至世界文明的进步。唐朝时期中国文化对周边国家的影响有哪些？唐文华泽被深远，不21“文化交流，绝非单向的文化移植，而是一个文化综合创新的过程。”结合材料和所学，谈谈你对这句话的认识？材料三：（比较欧洲中世纪与中国盛唐的差异）当西方人的心灵为神学而缠迷处于梦寐黑暗之中，中国人的思想确是开放的、兼收并蓄而好探求的。——英国学者威尔斯材料四：那时我们的祖先们，对于自己的文化抱有极坚强的把握，决不轻易动摇他们的自信力；同时对于别系的文化抱有恢廓的胸襟与精严的抉择，决不轻易地崇拜或者轻易的唾弃。——鲁迅兼容并包，文化自信“文化交流，绝非单向的文化移植，而是一个文化综合创新的过程。22结合材料和所学知识，讨论唐代文化成就达到高峰的原因？材料五：艺术家创造的才能是与民族的活跃的精力为比例的。——丹纳《艺术哲学》结合材料和所学知识，讨论唐代文化成就达到高峰的原因？材料五：231.国家统一，国力强盛（制度、律法、经济等）2.思想活跃，氛围宽松（文化政策开明，三教并行，科举、教育的推动等）3.民族往来和对外交往活跃（开明、和睦的民族政策，中外文化交流频繁，开放的对外政策等）4.继承发扬传统文化（对魏晋文化的吸收和改进）……唐代文化成就达到高峰的原因1.国家统一，国力强盛（制度、律法、经济等）唐代文化成就达到24本课小结：三国至隋唐五代的文化一、 儒、道、佛的发展（思想活跃，多元发展）二、 文艺与科技的繁荣（文化自觉，风采辉煌）三、 中外文化交流活跃（兼容并包，文化自信）本课小结：三国至隋唐五代的文化一、 儒、道、佛的发展251.即便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来。这是因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质。这表明方程可能是不稳定的：在某一时刻对系统作非常微小的改变，系统的未来行为很快会变得完全不同.2.在不稳定或混沌的系统中，一般地存在一个时间尺度，初始状态下的小改变在这个时间尺度将增长到两倍。在地球大气的情形下，这个时间尺度是五天的数量级，大约为空气绕地球吹一圈的时间。3.人们可以在五天之内作相当准确的天气预报，但是要做更长远得多的天气预报，就既需要大气现状的准确知识，又需要一种不可逾越的复杂计算。我们除了给出季度平均值以外，没有办法对六个月以后做具体的天气预报。4.我们还知道制约化学和生物的基本定律，这样在原则上，我们应能确定大脑如何工作。但是制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为，初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果。这样，尽管我们知道制约人类行为的方程，但在实际上我们不能预言它。5.宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎。绕着太阳公转的行星的运动似乎最终会变成混沌，尽管其时间尺度很长。这表明随着时间流逝，任何预言的误差将越来越大。在一段时间之后，就不可能预言运动的细节。6.太阳和其他恒星绕着银河系的运动，以及银河系绕着其局部星系团的运动也是混沌的。我们观测到，其他星系正离开我们运动而去，而且它们离开我们越远，就离开得越快。这意味着我们周围的宇宙正在膨胀：不同星系间的距离随时间而增加。7.中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。族与族之间的关系有两种：一为血缘性；另为社会性。民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。8.目前，虽然“大众创业、万众创新”的热潮已遍及全国，很多有志青年步入创业大军，但大学生创业成功率低仍是一个不争的事实。可以说，我国大学生创业还处于起步阶段，真正实现大学生从入学到毕业、从毕业到创业，仍需要全方位、多角度、系统化的理念和实践支撑，需要更多的社会力量去思考、探索。因此，要想创业成功，仅仅具有迎难而上的勇气是不够的。1.即便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去26佛教东传白马寺（河南洛阳）佛教东传27第8课三国至隋唐的文化第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展第8课第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展28一、儒学、道教与佛教的发展（一）魏晋南北朝汉武帝独尊儒术儒学独尊的地位在魏晋南北朝时期受到哪些思想的冲击？发生了什么变化？佛教和道教在这一时期有何发展？1.儒学独尊地位被打破，开始吸收佛、道的精神2.道教受儒学影响，主张“贵儒”“尊道”佛道贵儒尊道一、儒学、道教与佛教的发展（一）魏晋南北朝汉武帝儒学独尊的29佛教的传播菩萨-莫高窟（北魏）云冈石窟（北魏）龙门石窟（北魏）佛教的传播菩萨-莫高窟云冈石窟龙门石窟30菩萨-莫高窟（北魏）云冈石窟（北魏）龙门石窟（北魏）菩萨-莫高窟（盛唐）菩萨-莫高窟（北凉）菩萨-莫高窟云冈石窟龙门石窟菩萨-莫高窟菩萨-莫高31一、儒学、道教与佛教的发展（一）魏晋南北朝儒学独尊的地位在魏晋南北朝时期受到哪些思想的冲击？发生了什么变化？佛教和道教在这一时期有何发展？南朝的范缜提出了怎样的观点来抨击佛教？3.佛教吸收儒学精髓，渐趋中国“本土化”1.儒学独尊地位被打破，开始吸收佛、道的精神2.道教受儒学影响，主张“贵儒”“尊道”本土化4.“神灭论”一、儒学、道教与佛教的发展（一）魏晋南北朝儒学独尊的地位在魏321.隋朝一些儒学家提出了什么主张？2.唐朝统治者奉行怎样的文化政策？（二）隋唐时期一、儒学、道教与佛教的发展“三教合归儒”三教并行1.隋朝一些儒学家提出了什么主张？（二）隋唐时期一、儒学、道333.概括韩愈的观点，结合书本知识，韩愈以什么为武器来反对佛教？材料一：“今其（指佛家）法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。”——韩愈《原道》用儒家的封建纲常、天命论来反对佛教的观点3.概括韩愈的观点，结合书本知识，韩愈以什么为武器来反对佛教34（一）魏晋南北朝1.儒学：吸收佛道2.道教：“贵儒尊道”3.佛教：“中国化”4.范缜“神灭论”（二）隋唐时期1.“三教合归儒”2.三教并行3.韩愈“复兴儒学”一、儒学、道教与佛教的发展请用一句话概括这一时期思想发展的特征思想活跃多元发展（一）魏晋南北朝一、儒学、道教与佛教的发展请用一句话概括这35二、文学、艺术与科技的繁荣阅读教材P46-48页，制作这一时期文艺、科技成就表格（包括所属领域类别、朝代、代表人物及主要成就）二、文学、艺术与科技的繁荣阅读教材P46-48页，制作这一时36时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学东晋陶渊明南朝骈文南北朝民歌书体均备东晋王羲之知名专职画家东晋顾恺之三大石窟南朝祖冲之北朝贾思勰西晋裴秀隋唐诗的高峰诗仙李白诗圣杜甫颜真卿柳公权题材广泛风格多样画圣吴道子雕版印刷火药箭僧一行孙思邈【总结】三国至隋唐五代的文艺和科技成就不同时期的文艺作品具有怎样的时代特色？时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学37时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学东晋陶渊明南朝骈文南北朝民歌书体均备东晋王羲之知名专职画家东晋顾恺之三大石窟南朝祖冲之北朝贾思勰西晋裴秀隋唐诗的高峰诗仙李白诗圣杜甫颜真卿柳公权题材广泛风格多样画圣吴道子雕版印刷火药箭僧一行孙思邈【总结】三国至隋唐五代的文艺和科技成就分裂割据，民族交融，文化走向自觉时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学38东晋王羲之《姨母帖》北魏龙门石刻《杨大眼造像记》唐柳公权《玄密塔碑》唐颜真卿《多宝塔碑》东晋王羲之北魏龙门石刻唐柳公权唐颜真卿39唐朝受外域文化影响在文化艺术方面的表现唐朝受外域文化影响在文化艺术方面的表现40材料反映了唐代怎样的文化氛围？材料一：“德宗皇帝闻其名（指唐高僧端甫）征之，一见大悦。常出入禁中，与儒道议论”——《玄秘塔碑》材料二：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》材料三：“儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃。”——杜甫《醉时歌（赠广文馆博士郑虔）》唐代三教并行，信仰自由，文化氛围宽松材料反映了唐代怎样的文化氛围？材料一：“德宗皇帝闻其名（指唐41时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学东晋陶渊明南朝骈文南北朝民歌书体均备东晋王羲之知名专职画家东晋顾恺之三大石窟南朝祖冲之北朝贾思勰西晋裴秀隋唐诗的高峰诗仙李白诗圣杜甫颜真卿柳公权题材广泛风格多样画圣吴道子雕版印刷火药箭僧一行孙思邈【总结】三国至隋唐五代的文艺和科技成就承前启后，博采众长，文化走向辉煌时代突出成就/代表人物文学书法绘画雕塑科技魏晋南北朝建安文学42三、中外文化交流找出唐朝对外交流的主要路线，这一时期中国交往的国家和地区有哪些？长安天竺日本三、中外文化交流找出唐朝对外交流的主要路线，这一时期中国交往43长安天竺日本时间人物路线（出发地-目的地）请例举三国至隋唐五代时期中外交流的史实长安天竺日本时间人物路线（出发地-目的地）请例举三国至隋唐五44长安天竺日本时间人物路线（出发地-目的地）东晋法显长安-天竺唐玄奘长安-天竺鉴真扬州-日本空海日本-长安遣唐使留学生日本、新罗-中国请例举三国至隋唐五代时期中外交流的史实长安天竺日本时间人物路线（出发地-目的地）东晋法显长安-天竺45材料一：又云鸡林（古新罗，今朝鲜）贾人求市颇切，自云：“本国宰相每以百金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之。”自篇章以来未有如是流传之广者。——《元稹集》卷51《白氏长庆集·序》唐招提寺（日本奈良）材料二：公元8世纪前后东亚国家对中国文化的大规棋移植与受容，将东亚国家与中国在语言文字（汉字），思想意识（儒教，佛教）、社会组织（律令制度）、物质文明（科学技术）上联成一气，形成一个以中华帝国为文化源的有序结构系统——冯天瑜《中国文化史》结合材料和所学，谈谈唐朝时期中国文化对周边国家的影响有哪些？材料一：又云鸡林（古新罗，今朝鲜）贾人求市颇切，自云：“本国46唐朝时期中国文化对周边国家的影响有哪些？对新罗、日本（东亚）：唐朝的先进文化（制度、文字、文学典籍、书法艺术、建筑技术、天文历法等）传入，对新罗、日本的社会发展产生了深远的影响。唐文华泽被深远，不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方及至世界文明的进步。唐朝时期中国文化对周边国家的影响有哪些？唐文华泽被深远，不47“文化交流，绝非单向的文化移植，而是一个文化综合创新的过程。”结合材料和所学，谈谈你对这句话的认识？材料三：（比较欧洲中世纪与中国盛唐的差异）当西方人的心灵为神学而缠迷处于梦寐黑暗之中，中国人的思想确是开放的、兼收并蓄而好探求的。——英国学者威尔斯材料四：那时我们的祖先们，对于自己的文化抱有极坚强的把握，决不轻易动摇他们的自信力；同时对于别系的文化抱有恢廓的胸襟与精严的抉择，决不轻易地崇拜或者轻易的唾弃。——鲁迅兼容并包，文化自信“文化交流，绝非单向的文化移植，而是一个文化综合创新的过程。48结合材料和所学知识，讨论唐代文化成就达到高峰的原因？材料五：艺术家创造的才能是与民族的活跃的精力为比例的。——丹纳《艺术哲学》结合材料和所学知识，讨论唐代文化成就达到高峰的原因？材料五：491.国家统一，国力强盛（制度、律法、经济等）2.思想活跃，氛围宽松（文化政策开明，三教并行，科举、教育的推动等）3.民族往来和对外交往活跃（开明、和睦的民族政策，中外文化交流频繁，开放的对外政策等）4.继承发扬传统文化（对魏晋文化的吸收和改进）……唐代文化成就达到高峰的原因1.国家统一，国力强盛（制度、律法、经济等）唐代文化成就达到50本课小结：三国至隋唐五代的文化一、 儒、道、佛的发展（思想活跃，多元发展）二、 文艺与科技的繁荣（文化自觉，风采辉煌）三、 中外文化交流活跃（兼容并包，文化自信）本课小结：三国至隋唐五代的文化一