第12课《满江红（小住京华）》课件-部编版语文九年级下册

满江红

秋瑾（1875—1907）1875年生于绍兴，原名闺谨，字璿（xuán）卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，汉侠女儿。浙江山阴（今绍兴）人。是我国近代杰出的革命家、妇女解放运动的先驱。

作者简介秋瑾的家庭秋瑾是著名的近代民主革命志士。1875年生于绍兴的一个典型的小官僚地主家庭。其父秋寿南曾任湘乡县督销总办。秋瑾兄妹四人，秋瑾稍大即入家塾，受封建教育，念的是《三字经》、《百家姓》、《神童诗》等，但她爱读的却是诗词、明清小说和笔记传奇。秋瑾又是中国近代文学史上杰出的女才子,其诗词既有女子的“柔婉细腻”,又有男儿的“豪迈劲爽”,刚柔相济,阴阳相和,体现了一种“中和之美”和独具魅力的“女性情怀”。秋瑾的爱情与婚姻1895年，19岁的她跟随做官的父亲秋寿南来到湖南省湘潭县。秋寿南在当地结识了湘潭首富、曾国藩的表弟王殿丞。王见秋瑾秀美端庄，聪慧可爱，就托媒人送礼给儿子王廷钧提亲。秋瑾对于这桩婚事十分不满，但在封建社会里，儿女的婚事只能依从父母之命，媒妁之言。1896年4月20日，王家彩銮花轿吹吹打打把秋瑾迎了过去。王家虽锦衣玉食，但志趣高尚、性格刚烈的秋瑾并不喜欢过养尊处优的生活，更受不了封建家庭的种种束缚。比自己小两岁的丈夫王廷钧，在志趣、爱好上也与自己毫无共同之处。她叹息道：“琴瑟异趣，伉俪不甚相得。”王廷钧一不好读，二不务正业，每天游手好闲，吃喝玩乐。秋瑾的革命志向与理想，不仅得不到丈夫的理解与支持，反而遭到他的训斥：“这是男人的事情，你休胡思乱想。”秋瑾也不示弱：“我要去寻求真理，女人也有救国救民的责任。”两人吵得互不相让。王廷钧知道秋瑾是个说得到做得到的倔强女性，要说服她是不可能的，只好采取卑劣手段，乘秋瑾不备，偷偷将她的珠宝和手饰及积蓄全部窃走，妄图以此来阻挠她赴日。秋瑾变卖了仅剩的财产和衣物，加上吴芝瑛等人的资助，于1904年4月只身东渡日本，从此迈出了她人生道路上的关键一步。秋瑾在日本三年，两人从无书信来往，夫妻关系名存实亡。1906年冬秋瑾听说王廷钧纳妾的消息，反而高兴，觉得有了与王廷钧脱离关系的理由。于是，她给大哥秋誉章写了一封信，请大哥代她办理离婚。秋誉章几经奔波，由于王廷钧的阻碍，离婚之事未成。

在国家民族面临危亡的时候，巾帼不让须眉的一代女侠秋瑾，女扮男装，东渡日本，去追求另样的生活，去追求民族振兴的方法，把“最有豪气的女人”这样的称谓献给这样的女英雄的确是实至名归。秋瑾的称号秋瑾的创作秋瑾短促的一生创作了很多诗词。以1904年东渡日本为界，其诗作可分为前后期。前期：1891-1904后期：1904-1907前期主要是咏物写景、感事抒怀、思念亲友之作。后期主要是抒发立志改天换地的革命豪情，充满了对祖国前途的深切忧虑。1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀写作背景满江红

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味独思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！小住京华，早又是中秋佳节。翻译：我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。小住京华，早又是中秋佳节。赏析：简洁的交代了写作的地点，时间和作者的心绪。“小住京华”是说在京居住时间未久，“早又是”三个字，十分传神地把作者对时光飞逝、年华飞度的感叹全都暗暗泄漏出来为篱下黄花开遍，秋容如拭。

翻译：篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。（我的容颜却是那么的憔悴。）秋容如拭：秋天的景色仿佛擦拭过一般明净。拭：擦为篱下黄花开遍，秋容如拭。

你能看出诗句化用了哪些典故吗？作用？赏析：“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。“每逢佳节倍思亲。”中秋佳节应是家人团聚的日子，而作者却寓居客栈，不免有“人比黄花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊东篱下，悠然见南山”的喜悦之情。把陶渊明和李清照表现不同思想的诗句杂用在一起，来表达自己冲破家庭牢笼后兴奋而又愁苦的矛盾心情，别具匠心。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。翻译：四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，八年来怎不使我思念浙江故乡。（还想着那个家做什么。）四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。思浙：思念浙江故乡四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。你能看出诗句化用了哪些典故吗？作用？赏析：作者用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。“八年”句指秋瑾自1896年与王廷钧成婚，至迁居北京写此词之日正好八年。秋瑾婚后与王廷钧的感情并不好，自觉未婚前的浙中生活值得留恋，故言“思浙”而不言思湘。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！翻译：遗恨的是老天爷太不公平，强行让我做女子，竟这样的轻视不顾。侬：我蛾眉：指女子细长而略弯的眉毛。这里借指女子。未屑：不屑，轻视。意思是不甘心做女子。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！赏析：这几句词表达了她对身为女子受压迫、被轻视，只能为男子附庸地位的愤懑之情，这是对封建理法的控诉与指责。身不得，男儿列；心却比，男儿烈！翻译：我虽然是女儿身，不能加入男儿的行列，但是我的报国之心却比男子更加强烈。列：属类，范围烈：刚烈。身不得，男儿列；心却比，男儿烈！赏析：作者运用“列与烈”两字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情。一个“烈”字力透纸背，重如千钧，把作者的爱国之情推向高潮，表现了作者不甘为女子的激越愤慨英雄情怀。算平生肝胆，因人常热，翻译：自己平生赤胆忠心，国家和民族的危难常使我热血沸腾。肝胆：指真诚的心。“不因人热”这则成语的意思是用来比喻性情孤傲，不仰仗别人的权势。东汉时，有个爱读书的人，名叫梁鸿。家庭贫困，虽然家里穷，但读书非常刻苦，才学很高，远近都有点名气。后来，他被推举进全国的最高学府---太学深造。由于缺钱用，他抽出一些时间替人家放猪。为此，太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。梁鸿人穷志不穷，逐步养成了孤傲的脾气，不把有钱人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。但梁鸿不领他的.情，高傲地说：“我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”梁鸿说罢，在自己的冷灶上生起火来煮饭。算平生肝胆，因人常热，赏析：因，依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。典故“不因人热”本指梁鸿为人孤傲，不依靠他人。后比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。此“因人常热”反用其意，是“心却比，男儿烈”的具体表现。你能看出诗句化用了什么典故吗？作用？俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。翻译：那些庸俗之辈有谁能理解我呢？大概英雄在没有出路之时，合当受此困苦折磨吧！俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。赏析：这里的“俗子”指所有的凡夫俗子，也指自己的丈夫王廷钧。秋瑾这种强烈的爱国之情又有几个男儿可比呢？正因为如此，她的理想抱负，在当时很难为别人理解，尤其是她的丈夫，对她的举动充满了干涉与责难。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！翻译：在这个迷茫的社会里，我要去哪里寻觅知音？（我的）泪水浸湿了衣裳。莽红尘：莽莽人世。青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

在封建社会里，一个女子的叛逆行为，究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估计到“必知音之难遇，更同调而无人”的困境（《致琴文书》），表达了知音难寻的孤独凄凉。你能看出诗句化用了什么典故吗？作用？赏析：“青衫湿”出自白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”，极言作者对自己前途的担心和忧虑。概括文章内容上片：回顾过往生活下片：思虑未来前途用下面的句式说话：

从词作中我感受到了作者……的心情，我是从……一句话体会到的。这句话……（按照“心情→句子→分析”的方式回答）喜悦激动:冲破牢笼，获得自由，悠然自得-----为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙投身革命，报效国家，豪情万丈-----身不得男儿列。心却比，男儿烈！苦闷忧愁：中秋佳节，独自一人，倍感孤独

投身革命，报效国家，知音难觅

-----算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？

-----小住京华，早又是，中秋佳节四面歌残终破楚，八年风味徒思浙冲破牢笼，面对未来，担心不已-----为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！总结

秋瑾的《满江红》写于赴日本留学的前夕，词中既表达了对国家前途和民族命运的担忧，抒发了立志报国、不甘心在“俗子胸襟”中度过一生的宏伟志向，又表达出对女性不幸命运的抗争和知音难寻的孤独凄凉。忧国怀乡的忧郁之思和慷慨激昂的雄心壮志交融在一起，真实地展现了秋瑾走上革命道路之前的丰富而复杂的内心世界。

作为推翻清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，1907年7月15日凌晨，秋瑾因起义失败从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。相关评论1939年周恩来题词“勿忘鉴湖女侠之遗风”相关评论孙中山为秋瑾烈士题词“巾帼英雄”相关评论1958年9月9日，吴玉章为秋瑾烈士题词纪念场所秋瑾烈士

纪念碑

秋瑾绝命书痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽？日暮穷途，徒下新亭之泪；

残山剩水，谁招志士之魂？

不须三尺孤坟，中国已无干净土；

好持一杯鲁酒