庚戌岁九月中于西田1获旱稻_第1页
庚戌岁九月中于西田1获旱稻_第2页
庚戌岁九月中于西田1获旱稻_第3页
庚戌岁九月中于西田1获旱稻_第4页
庚戌岁九月中于西田1获旱稻_第5页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

庚戌岁九月中于西田1获旱稻作者：[晋]陶渊明打印人生归有道，衣食固其端2。孰是都不营，而以求自安3！开春理常业4，岁功聊5可观。晨出肆微勤，日入负禾还6。山中饶7霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难8。四体诚乃疲，庶无异患干9。盥濯息檐下，斗酒散襟颜10。遥遥沮溺心，千载乃相关11。但愿长如此，躬耕非所叹12。注释：1“庚戌岁”，晋安帝义熙六年(410)。“西田”，盖《归去来兮辞》所谓“西畴”:“农人告余以春及，将有事于西畴。”2人生归有道，衣食固其端：意谓衣食原是人生之开端，若不谋衣食，生活尚且不能维持，趋道更无论矣。归：趋、就。有：相当于“于”。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”固：原本。端：开始。渊明《劝农》：“远若周典，八政始食。”此二句似由《孟子》引出，而立意不同。3孰是都不营，而以求自安：意谓何能连衣食都不经营，而求自安乎？孰：何。是：此，指衣食。营：经营。4开春：《楚辞·九章·思美人》：“开春发岁兮。”常业：日常工作，指农务。《管子·揆度》：“农有常业，女有常事。”5岁功：指一年之收成。丁《笺注》：“《汉书(·董仲舒传)》：‘天使阳出布施于上，而主岁功。爷冶《后汉书》卷四九《王符传》录《潜夫论·爱日》：“岁功既亏，天下岂无受其饥者乎？”聊：略、略微。6晨出肆微勤，日入负禾还：意谓晨出从事轻微之劳作，日入则背负所收稻禾而归。肆：《尔雅·释言》：“肆，力也。”注：“肆，极力。”渊明《桃花源诗》：“相命肆农耕。”微勤：轻微劳动。7饶：多。8田家岂不苦，弗获辞此难：意谓田家诚然辛苦，然不得脱离此苦也。杨恽《报孙会宗书》：“田家作苦。”此难：指耕作之艰苦。9四体诚乃疲，庶无异患干：意谓四肢诚然疲劳，或可免除其他祸患之干扰也。10斗酒：杨恽《报孙会宗书》：“斗酒自劳。”襟颜：襟怀容颜。饮酒可使襟颜放松，故曰“散”。11遥遥沮溺心，千载乃相关：意谓己心与千载上之沮溺相通也。沮溺心：《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。……曰：‘滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？’”乃：竟。时隔千载而心竟相通，难得如此也。12但愿长如此，躬耕非所叹：亲身耕作虽然劳苦，却无异患干犯，所以宁愿长如此，而不叹躬耕之苦矣。赏析：《癸卯岁始春怀古田舍》其二曰难逮孔子之遗训，此诗又不取孟子之论，曰衣食乃道之开端，且皆表示向往荷蓧丈人、长沮、桀溺等躬耕之隐士。就对力耕之态度而言，渊明明白表示与孔、孟异趣。“盥濯息檐下”

人人文库> 全部分类> 教育资料 > 辅导培训

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论