人教版高一语文教案《祝福》（通用10篇）

第页人教版高一语文教案《祝福》（通用10篇）高一语文教案《祝愿》篇1

教学目标

１.识记

Ａ.关于《彷徨》

Ｂ.“烟霭”等词语

２.理解.分析

Ａ.理解小说创作的社会背景

Ｂ.依据人物描写和情节把握人物形象

Ｃ.分析小说的环境描写及对主题的作用

Ｄ.倒叙手法（复习）

教学课时

二课时

教学过程

预习

１.查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况

２.读2——3遍课文

第一课时

一、导入

１.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品、文集、体裁

２.关于彷徨及祝愿的创作背景

Ａ.鲁迅此时的思想状况：由呼喊而彷徨

Ｂ.1924年前后的历史：辛亥革命1911年五四运动1919年

二、整体感知，梳理情节

１.这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类

２.小说采纳什么记叙依次

３.以什么为线索

４.这篇小说的叙述的时间跨度有多大，详细地写了哪几个地点，作者是如何支配的，请找出相关语句

５.给你感受最深之处是什么？说一点理由。

６.列出情节提纲

三、通过人物描写分析人物命运与性格

小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格

１.简述她的主要生活经验

２.小说主要采纳什么描写方法描写主子公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析。

３.是什么使她的命运如此凄惨直至死去？而她对自己的命运又实行了怎样的看法与行为？从其看法和行为可看出其怎样的性格特征。

练习：从文中再找出一些表现祥林嫂的凄惨命运的细微环节

四、布置作业

熟读文中关于祝愿景象的描写，体会环境描写的作用。

高一语文教案《祝愿》篇2

教学目标

1、训练学生概括小说情节的实力

2、依据情节和人物描写把握人物形象

3、相识环境与人物命运的必定联

4、训练学生把握小说主题的实力

教学过程

第一课时

教学要点：

1．概括小说情节

2．把握人物形象

一．导入

１．列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品、文集、体裁

２．关于彷徨及祝愿的创作背景

Ａ．鲁迅此时的思想状况：由呼喊而彷徨

Ｂ．1924年前后的历史。

二、小说情节概括

（一）学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点

（二）请学生根据时间依次，概括祥林嫂的悲剧人生

三、人物形象分析

（一）小说三次写到“祝愿”，在鲁镇人们祝愿时，祥林嫂都在做什么？（此问意在引导学生留意女主子公的际遇的凄惨和不公）

（二）小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么改变？（此问意在引导学生通过分析女主子公的外貌改变，挖掘其社会根源。）

（三）探讨：（这些探讨意在引导学生全面把握祥林嫂性格的多样性，从人物形象的塑造与主题的关系上加深对封建礼、教封建思想的相识，从而更好地理解该小说的主题。）

祥林嫂是否有过华蜜和满意？

祥林嫂是否有过抗拒和抗争？

婆家凭什么将她抓回？

为什么要捐门槛？

对她精神打击最大的事情有哪些？

有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？

造成祥林嫂悲剧的根源是什么？

分析要点：封建思想毒害当时社会的人们，封建礼教害人、吃人。

（四）概括人物形象

祥林嫂：勤劳、和善、能干的劳动妇女，但在封建思想、封建礼教的摧残下一步步走向死亡。

四老爷：封建思想、封建礼教的捍卫者。

“我”：思想进步、有怜悯心，但懦弱的小学问分子。

四、布置作业

写300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

高一语文教案《祝愿》篇3

教学目标

1.学问目标：了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的详细内容等。

2.实力目标：观赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。

3.思想感情和价值观目标：了解封建社会广阔下层劳动妇女低下社会地位和不幸遭受，关注社会发展，体会人生意味培育主动的人生看法。

教学重点

学问目标：了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的详细内容等。

教学难点

实力目标：观赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。

教学方法和学法指导：老师形成肯定的鲁迅小说的讲课方法思路模式，尽量在对作家作品的深化探讨中凸显自己的教学特性，让学生受到良好的小说教学。甚至发展会写小说了。

教学过程设计

一、新课导入：

同学们请看这幅图片，（出示封例图片）这是祥林搜，她是在中国文学史乃至世界文学史上最具典型性格的人物形象。这是中国现代文学开山之祖鲁迅先生笔下的人物，想必大家对鲁迅先生已经有了深化的了解，鲁迅先生的确是一代文学巨匠，在2005年的全球阅读排行榜上，鲁迅先生的两本短篇小说集《呼喊》、《彷徨》分别雄据排行榜第一位和第十一位，他的小说《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，从而揭开了中国新文学的序幕，他的这两本短短的小说集，内容深切，格式特殊，茅盾先生在《读呼喊》一文中说：如同久处黑暗的人们隧然见到了绚丽的阳光。感受是那样的至深至切。假如说，茅盾先生是中国现代长篇小说的开拓者的话，那么鲁迅先生则是中国现代短篇小说的开拓者，今日让我们走进祥林嫂，去感受又是一个怎样的人被旧制度所吞噬。

本文写于1924年，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探究的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝愿》应运而生。

二、学生速读，并思索：这篇小说主要写了有关祥林嫂的哪些事情？

三、文本研读

1.小说的三要素是什么？

板书：情节、人物、环境。

2.谁来说一下这篇小说的情节？（依据文本逐段落实内容）

明确：序幕(1—2)鲁镇的年底。

结局（3——33）祥林嫂带着“怀疑”死去。

开端（34—53）祥林嫂第一次到鲁镇。

发展（54—65）祥林嫂被抢被卖（改嫁）。

高潮（66—111）祥林嫂再次到鲁镇。

尾声（112）鲁镇祝愿景象和我无奈的感受。

3.我们知道要把人物形象刻画完整必需要有肯定的人物描写手段，你所知道的人物描写手段有哪些？

板书：外貌、语言、神态、动作、细微环节等。

当然从描写的角度分，有正面描写和侧面描写。

从描写的详略分，有白描和细描。所谓“白描”，主要指的是用朴实简练的文字描摹形象，不重辞藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加于点化，显得朴实而自然。

4.要求学生找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同，思索其用意。

（1）明确三处肖像描写。

第一次：初到鲁镇。

“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年轻大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。”

“她反满意，口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了。”

其次处：再到鲁镇。

“仍旧头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消逝了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有从前那样精神了。”

第三次：死前与作者相遇。

“五年前地花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了从前悲伤的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：

她分明已经纯乎是一个乞丐了。”

(2)明确：

作者通过肖像描写首先显示出祥林嫂的性格特点：勤劳、朴实、和善、和顺，要求极低，易于满意。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了改变，说明精神上受到刺激，极度哀痛。而第三处则显示其遭受凄惨，乞讨无路，限于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。

作者正是用了白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的苦痛和悲伤。

初到鲁镇时，脸色青黄——生活艰辛，红润——青春的活力，顺着眼——和善、安分、和顺。可以看出祥林嫂肯定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可以看到在她身上还有着青春的活力。但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，两颊消逝了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有从前那样精神。没有神采的眼睛——人生遭遇惨重打击，内伤心苦而又难于表达。而第三处则更显示了不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去。眼珠间或一轮——长期的严峻的打击与熬煎，陷入极度悲伤，内伤心苦无法表露，精神完全麻木。

三次描写完全表现了祥林嫂凄惨的命运。

（3）肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭受，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从起先时的“顺着眼”，到其次次来鲁镇时的“眼角上带些泪痕”，“没有从前那样精神”，捐了门槛以后“眼光格外有神”，可四婶的一声断喝，其次天“眼睛凹陷下去”，到临死前地“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相协作，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画她的眼睛。”（《我怎样做起小说来的》）

5.祥林嫂到鲁镇的两次肖像描写中，都对“白头绳”有微小而详细的描写，请分析其深层含义。

明确：祥林嫂在鲁镇一露面：“头上扎着白头绳”，其次次：“她仍旧头上扎着白头绳”。借此，我们很简单看出她的寡妇身份，表明她是死去的祥林的妻子，这肯定位非常重要。头上的白头绳，把她的悲剧命运揭示出来了，注定了祥林嫂一生将在这个名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的错，可她却要扎上白头绳向世人宣告自己是个灾星，被人认为不祥瑞。她原来是遵照封建礼教的规则“饿死是小，失节是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有个婆婆不让她守节，又偏偏有人讪笑她、卑视她，说她“不干不净”。她苦苦蓄钱捐了门槛，可仍旧消退不了白头绳带给她的灾难，带给她心灵的创伤，这样一位妇女，活着毫无自主权，死了还要受人唾弃，生得苦痛，死得恐怖——这是一种多么凄惨的命运啊！这一细微环节是对封

建礼教吃人本质的有力控诉。

6.文本中有哪几处环境描写？请找出来自由读一读。

明确：开头和结尾的祝愿场景。（书上画出）

祥林嫂死后当晚“冬季日短——反而慢慢的安逸起来”一节。

祝愿前夕柳妈寻祥林嫂快乐时，“微雪点点的下来了”。

7.品读环境描写的作用。作者奇妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大改变，都集中在鲁镇“祝愿”的特定的环境里。三次有关“祝愿”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂凄惨一生的踪迹。试着分析环境描写的作用？

明确：（1）第一次（1——2）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝愿的喧闹忙绿的气氛。而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊都在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的华蜜，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的冲突冲突。预示了祥林嫂悲剧的社会性。

（2）其次次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。（32段）鲁镇旧历年底的雪天渲染了悲凉寂静的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间争论是反语，表现我对这个黑暗社会的憎恨。最终一句的“安逸”是激愤之语。这里特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

（3）第三次（最终一段）景物描写是由回忆到现实的。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了喧闹气氛，同时反衬出祥林嫂死的悲凉。最终一句是有意虚写，那些“醉熏熏”蹒跚着的：天地圣众“哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的苦痛和悲伤。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的华蜜”的气氛，形成显明的比照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应的作用，使得小说结构更臻完善。

8.还有那些环境被我们忽视了？

明确：鲁镇人们对祥林嫂的看法以及他们自己的生活状态也是一种环境。即社会环境。这种环境同样也显示了祥林嫂悲剧的社会性。这些人是怎样把祥林嫂往绝路上逼的呢？

（1）鲁四老爷

鲁四老爷两次对雇用祥林嫂的看法是“皱眉“，厌烦她是寡妇。祥林嫂被抢走时，他用两次“可恶”和“然而”来概括。第一次“可恶”的是婆婆抢的举动，给自己带来了麻烦。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，礼教不容，婆婆做主，天经地义。其次次“可恶”是针对卫老婆子，先荐祥林嫂后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的风光 。其次个“然而”

找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不简单的。从中可以看出他自私伪善、冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默许的，是他通过“祝愿”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。

（2）婆婆和大伯。

婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人生自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖了”。这事实上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的抗拒是不应当的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名。可见在这个巨大的冲突中，我们根本看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是应当的，缘由很简洁，祥林嫂没有儿子，也就压根儿不是贺家的人，但封建思想又教化女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个冲突中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。

（3）柳妈。

柳妈也是一个有着同祥林嫂一样的旧社会受害者地形象，这从她的外貌中可见一斑。然她深受封建迷信思想和礼教的毒害至深，信任地狱和报应之类的迷信思想同时秉承“饿死是小，失节是大”的礼教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她认为让祥林嫂捐门槛是救祥林嫂于苦海，为她赎罪献策。但当祥林嫂捐了门槛之后，四婶在祭祀时的一句话还是使得祥林嫂陷入了逆境，祥林嫂的精神受到了严峻的打击，“不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了”，最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈也算是怜悯祥林嫂的一个，怜悯祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之悲了。

（4）鲁镇上的人们。

鲁镇上的人们对祥林嫂没有任何怜悯，他们一起先只是用祥林嫂的悲剧来满意一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之讪笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的看法，他们也是深受封建思想和礼教毒害的人，正是这种思想统治了他们的灵魂，所以他们鄙视祥林嫂，他们的看法也增加了祥林嫂精神上的苦痛，他们和鲁四老爷一起把祥林嫂逼上死路。

四、问题探究

（一）小说标题命名为“祝愿”的含义。

明确：

1.封建势力通过祝愿杀害了祥林嫂（祝愿是封建迷信祭祀活动，但尊卑最为剧烈），祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的华蜜”的祝愿声中。通过这个标题，形成剧烈对比，在表现主题方面更增加了祥林嫂遭受的悲剧性。以此为题可突出主题。

2.“祝愿”与人物性格和命运休戚相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝愿，

结于祝愿，中间一再写到祝愿，情节的发展与祝愿有着亲密的关系。

3.所谓“祝愿”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可祝！又岂能祝得来福，以“祝愿”为题，有反讽之意。

（二）“我”在小说中是一个怎样的形象？“我”对小说的作用是什么？

明确：“我”在小说中是一个具有进步思想的小资产阶级学问分子的形象。我具有对弱者怜悯，对封建势力憎恨，但又无能为力的人。

在小说的结构上，“我”起着小说线索的作用，同时我又是祥林嫂死的见证人。

五、总结课堂，布置作业

高一语文教案《祝愿》篇4

教学目标：

1.精确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而相识旧社会封建礼教的罪恶本质。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

教学重点：

精确把握祥林嫂的形象特征。

教学难点：

祥林嫂悲剧的根源。

教学课时：

一课时

教学过程：

第一教时

教学要点：理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

详细步骤：

一、导入新课

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《家乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今日，我们学习的是鲁迅先生又一篇闻名的小说二、介绍背景

《祝愿》写于1924.2.7，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25。出版的上海《东方杂志》半月刊其次十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》其次卷。鲁迅以极大的热忱欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就悲观了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广阔人民，尤其是农夫，日益贫困化，他们过着啼饥号寒的生活，宗法观念、封建礼教仍旧是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝愿》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不行能用马克思主义来分析视察，有时就不免发生怀疑，感到悲观。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，明显反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅终归是一个真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他决不会畏缩、退避，而是主动奋斗。

《祝愿》这篇小说通过祥林嫂一生的凄惨遭受，反映了辛亥革命以后中国的社会冲突，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

二、研习课文

1.自读预习提示，了解小说的教学重点，明确教学目标。

2.理清情节，了解倒叙的作用。

3.速读课文，概括各段内容。

三、布置作业。

反思：

中学语文新教材几经变动，文本有删有增，而《祝愿》却始终是保留篇目之一，自然有它独到的魅力，那么，如何让“老”教材焕发新意，也就成为我着力思索的问题。

在《祝愿》的讲授过程中，除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标记性的理念外，还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性，引导学生主动地、富有特性地学习，尤其是留意做到把这一创设点持续到了课外，即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭受的文章。这样支配的目的，既能让学生清楚地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法，还可以熬炼学生的想象实力和写作实力，更能让学生通过角色的置换，进一步调动他们参加阅读的主动性，激发他们的审美热忱。或许阿毛的存活，会降低文本悲剧性的感染力，但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的凄惨，怜悯有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难，进而让他们学着把视角放到自己四周乃至社会中的弱者身上，获得较为真实的生活体验，学会关怀，懂得珍惜。

之所以这样设计，还源于目前一些学生日益缺失的情感现状。比如，在讲《包身工》时，读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时，有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑)，因为他们觉得笑的天经地义，把课文的悲剧气氛全给毁了。诚然，由于时空的距离，学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解，缺少直觉得生活感受，对此不能一下子走进教材，不能与教者的意图产生共鸣，也有可理解之处，但不管怎样，这是一种缺失，一种被割裂了的、被刺痛的缺失。

面对这种情景，教者不行能麻木不仁，但生气的指责毫无用处，而能奏效的，或许只能是理性的情感疏导。所以，对于此类文章，从教者肯定要在关注学生特点和时代特色的基础上，思索如何施教，如何导学，能让学生悄然动容，心神渐渐凝重;能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言，干脆触及他们的心灵，引起他们灵魂的抖动，这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向，这也是我们理应要达到的审美效果。

高一语文教案《祝愿》篇5

一、教材简析

《祝愿》是江苏省职业学校文化课教材基础模块上册第六单元的第一篇文章。这个单元学习中外小说，小说在反映困难的社会生活方面具有独特的优势。人物、情节、环境是传统小说的基本要素。学习小说，要着重观赏人物形象，品尝小说语言。鲁迅先生的《祝愿》是现代小说中的精品，当中的人物祥林嫂可以说是现代小说中的经典形象之一，研读这篇文章，有助于学习小说这种文学样式，有助于学会鉴赏小说的基本方法。

《祝愿》写于1924年，后收入作者的其次个小说集《彷徨》，而且是其中的第一篇。鲁迅是新文化运动的干将之一，他写了许多具有反封建意义的小说，如学生熟知的《孔已己》。这篇小说把笔端指向了妇女，通过祥林嫂的悲剧一生，深刻地揭露出了封建思想和封建礼教吃人的本质。鲁迅的反封建精神，在迈向文明社会的今日，仍有巨大的现实意义。

二、教学目标

中学学生对小说并不生疏，相对也比较喜爱读小说，但学生阅读中关注的更多的是小说的故事情节，并没有上升到鉴赏的层面，所以在教学中应从学生的第一感知入手，从情节动身，让学生深化小说文本内部，学会人物形象分析，把握文章主题，总结出鉴赏小说的基本方法。依据以上对教材的分析，结合大纲的要求和学生的原有基础、现存困难及学习心理特征，依据教材上的单元提示我设定了本课的教学目标：

1、了解小说三要素及小说情节结构;了解小说中人物描写的几种方式。

2、学会鉴赏小说，分析人物形象，品尝语言。

3、相识到封建思想和封建礼教吃人的本质。

三、教法、学法

教学过程要重视学生的实践活动，引导学生主动地获得学问，科学训练技能，全面提高语文实力;而且教是为学服务的，老师必需选择适当的教学方法，才能最大限度地调动学生学习的主动性，从而收到良好的学习效果。为突破重点，解决难点，按部就班地进行教学，我采纳以下教法：

点拨法——绽开联想，拓展思路

提问法——逐步引导，渐渐深化

讲授法——归纳总结，明确要点

当然，学生才是学习的主体，古人说：“授之以鱼，不如授之以渔”，一个好的老师会教学生如何发觉真理。教会学生学习已经成为课堂教学的重要任务。在教学中，我特殊强调学生良好学习习惯的养成、学习新知的思路方法、主动探讨沟通、思想碰撞的必要，因此，我采纳的学法有：

预习法——自觉阅读，主动学习(培育学生阅读的自觉性及良好学习习惯的养成)

圈点勾画法—翻动笔墨，有效读书(“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画读书的习惯)

探讨法——主动参加，思想碰撞(让学生在探讨中进行思维的沟通碰撞)

自主合作、探究学习-学生实践，巩固提高

五、教学过程

考虑到教材和文本特点，再联系学生实际，我将分析祥林嫂这一人物形象作为重点，将体会环境描写的作用，品尝人物语言作犯难点，采纳多媒体，将本课分三个课时来进行：

第一课时——检查预习，整体感知。除了完成常规的字、词外，进行信息整合、筛选，归纳、概括小说的情节结构。

其次课时——精读细读，重点分析祥林嫂这一人物形象，探讨鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、柳妈等对造成祥林嫂悲剧的影响;引导学生驾驭分析人物形象的方法。

第三课时——选点探究，品尝语言，探讨、合作学习，深化对小说主题的把握。

重点说其次课时：

一、回顾旧知导入：

情节是小说的三要素之一，了解小说的故事情节，利于学生对小说的整体把握，利于细微环节问题的进一步绽开。因此，从回顾上节课的情节梳理起先，进入新课的内容，能够达到温故知新的效果。

二、分析人物形象

首先，我采纳点拨法，由《孔已己》中作者对孔已己“手”的分析，启发学生对祥林嫂“眼睛”的关注。然后采纳提问法，通过预设问题，让同学们圈点勾画出祥林嫂的“肖像要点”(眼睛)，进而归纳出小说对祥林嫂的“眼睛”的刻画。这一个小环节为学生自己课下分析祥林嫂的脸色、服饰，为下面对语言描写和行动描写的考察，搭建了学问平台、方法示范。同时，敬重学生特性化的理解，激励学生大胆发言，创设一个民主、同等、和谐的课堂氛围。最终，从语言描写和行动描写方面来考察，让学生探讨、探究，老师点拨，归纳总结祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲剧一生。

设置话题：鲁迅是如何刻画祥林嫂的?找出描写她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎样改变?

1、肖像描写(眼睛，脸色，服饰等)

让学生重点研读祥林嫂初到鲁镇——再次来到鲁镇——临终前的肖像描写极其改变，自己归纳出来。

第一次来鲁镇

肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实，新寡)

眼睛：顺着眼。(和善和顺)

表现：成天地做，好像闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)

改变：她反满意，口们边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了。(要求极低，反衬出在婆婆家的遭受)

其次次来到鲁镇：

肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消逝了血色。

眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有从前那样精神了。

表现：不爱说话的祥林嫂不厌其烦的向四周人说阿毛的故事。

临终前：

肖像：头发已经全白;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了从前悲伤的神色，仿佛是木刻似的;

眼睛：只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

表现：一手提着竹篮，内中一个空碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

探讨：作者肖像描写的特点，你觉得作者这样写效果怎样?

肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节约地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭受，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从起先时的“顺着眼”，到其次次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有从前那样精神”，捐了门槛以后“眼光格外有神”，可四婶一声喝，其次天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相协作，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。

2、找出祥林嫂的语言描写，说说他反映了祥林嫂怎样的心理?(采纳自主学习、合作探究的学习方法)。

人物语言

与我对话灵魂有无——封建迷信下的冲突心理

对四婶讲阿毛——苦痛、自责

对大家讲阿毛——麻木、空虚

与柳妈的对话——精神重压，恐惊

3、动作描写

反对再嫁——逃，撞

怕被分身——捐门槛

祭祀时不让拿东西——受了炮烙似的缩手

4、其他细微环节描写：运用了反复的描写手法。

让学生探讨四次“我真傻”，三次“你放着罢”的表达作用。

明确：这是写作手法中的“复笔”技巧，形式特点就像音乐中的三重奏或四重唱，反复出现，浓重的表现人物命运中的无限悲伤。

三次“你放着罢”不仅仅是表现四嫂，更是从侧面表现祥林嫂的命运已经接近死亡了，她的精神已经一步步的被扼杀了。

三、找寻“凶手”—祥林嫂悲剧缘由探究

上一环节围绕人物形象绽开，这一环节则从亲人、主子、众人三类人对祥林嫂的看法方面进行探究，采纳老师提问、学生圈点勾画读书、自主探究的方法，通过一系列有内在逻辑的问题，由浅入深，层层拨开，透过现象看本质——鲁四、四婶、柳妈、婆婆(封建思想、封建礼教的化身)，找出祥林嫂“非死不行”的缘由，从而培育学生的理解实力和分析综合实力。

四、布置作业

叶圣陶先生说过：“教材无非是个例子”，通过对人物形象的分析，达到举一反三的目的，进而学会借鉴运用。

课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特殊是眼睛。字数为200字左右。

《祝愿》反思

第三单元是小说单元，在教学中，希望学生通过本单元的学习，能把握分析小说人物形象、概括故事情节和环境描写的方法，学会归纳小说的主题，培育学生自主探究的实力。

《祝愿》是鲁迅先生的经典篇目，几经版本修改，依旧保留着，可讲的内容特别多。学生对这篇文章也很感爱好，我恨不得把自己所知道的全部讲给学生，但由于时间所限，我只能想法子“忍痛割爱”，把教学重难点放在人物形象的分析上。

分析祥林嫂的形象，势必要分析祥林嫂的遭受，串联起故事情节，分析祥林嫂的肖像描写;分析鲁镇的众人形象，则会由“谁该为祥林嫂的死负责”引起，涉及到社会背景，使学生深切体会到封建礼教和封建迷信对劳动人民的毒害;最终分析“祝愿”这一标题的含义，串起文本中环境描写的作用。这样支配既能调动学生学习的热忱，又能完成本单元的教学重点。现将教学过程中的收获和不足总结如下∶

第一、堂气氛活跃，学生能主动参加探讨，这与宽松的课堂氛围离不开，平日里我就激励学生多探讨，多提自己的见解。

其次、在教学过程中，我多次回顾基础模块上、下册中小说单元的学问，使学生学会举一反三，学问迁移，并培育按他们这种良好的学习习惯。

第三、通过“一个日子”“二次微笑”“三样眼神”“五张账单”的分析，使学生意识到封建社会的政权、族权、夫权、神权对祥林嫂的无情压榨，小说主题呼之欲告。学生感受深刻，多为祥林嫂的遭受抱打不平。

当然，这节课也还有不足之处。

首先，课堂上有学生提出对文本中第一段，其次段中反复出现的‘‘没有大变更’不是很理解，这里涉及到社会背景1911年的辛亥革命，由于我对历史不太熟识，导致无法给学生做具体讲解。原来想让学生用手机上网查找，当堂解决，但又担忧违犯课堂纪律，最终作罢。作为新时代的老师，自己仍需努力，打好文史学问的基础。

其次，由于内容较多，部分学生预习的不到位，对文本不娴熟，分析时为了节约时间只能让个别学生提示文本内容的位置，比利于下一步学生预习的主动性。在以后的教学过程中要刚好检收学生的预习效果。

再次，学完本课后，学生剧烈要求观看电影《祝愿》，但由于担忧影片过于老旧，学生不能观看到最终，破坏学生原本对课文文本的感受，所以没有支配观看。但有阅历的老老师告知我，担忧有些多余，学生己是高二，应当有自己的鉴赏实力，假如他们觉得电影拍的不好，还可乘机让他们谈谈哪里不好，应当如何拍，这样又是对文本的不理读。

总之，教学时间越长，越感觉教学是一个不断成长的过程，“路漫漫其收远兮，吾将上下而求索”。

高一语文教案《祝愿》篇6

一、教学目标

1.分析祥林嫂的形象特征；

2.分析造成祥林嫂悲剧命运的社会根源，从而认清旧社会封建礼教对人性的摧残和压迫;

二、教学重点

祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。

三、教学难点

封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的肉体和心灵的。

四、教学过程

1.导入:“华蜜的家庭都是相像的，不幸的家庭各有各的不幸”，这是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中开篇所说的话。

问题：祥林嫂是一个什么样的人？

学生：不幸的人——第一印象；

老师：还有吗？

2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸体现在哪些地方?

丧夫——被认为不祥之兆

改嫁——被人看不起丧子——失去亲情的依靠

被逐出鲁家，沦为乞丐，除夕夜死祝愿里。没有人关切她

3.祥林嫂对命运的抗争与结局（抓住人物的神态、动作、语言描写来分析）

（1）第一次丧夫来鲁镇：勤劳

（2）其次次丧夫：勤劳哺育儿子

（3）失独后来鲁镇：捐门槛，精神救赎被视为不洁，不准祭祀，被赶出鲁家，沦为乞丐

（4）面对别人的讪笑，她无言抗议更加孤独

4．造成祥林嫂悲剧命运的社会根源

丁玲说，祥林嫂是非死不行的。许寿裳说《祝愿》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

封建宗法制度：宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在。祥林嫂生活的环境——中国农村；

祥林嫂身边的人——鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、柳妈、卫婆子

（1）封建礼教：失节者大、从一而终思想，使其到处受到鄙视；

（2）封建迷信：摧残她的精神（死后被锯开来）；

（3）封建家长制：婆婆领走工钱并被抓回去；孩子大伯来收房，没有了去处；

（4）封建地主阶级：经济上盘剥、精神上毒害。

明确：封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、被愚弄最终摧毁她的精神和肉体。

5．总结：祥林嫂是一个不幸的人，是一个深受封建礼教压榨迫害的人，又是一个始终努力抗争命运的人，她和善、朴实、淳厚，想用诚恳勤恳的劳动换取作为人的生活的基本保证。

6．拓展思索：祥林嫂又没有抗拒封建礼教呢？

明确：祥林嫂的抗拒，并没有涉及到封建礼教本身。她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信；她一生听从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬，这更能揭露封建礼教道德极端虚伪、极极端残酷的本质。

高一语文教案《祝愿》篇7

教学目标

学问目标

1．了解小说创作的时代背景。

2．驾驭作品倒叙式的结构方式及运用语言、肖像描绘人物的方法。

实力目标

1．训练学生复述小说情节的实力。

2．精确把握祥林嫂的形象特征，理解其悲剧的社会根源，相识封建礼教吃人的本质，培育学生概括主题的实力。

德育目标

1．体会鲁迅先生冷峻叙述中深厚的悲愤之情。

2．培育学生关切他人，怜悯弱者的高尚情怀。

教学重点

1．理解小说以“祝愿”为题的深刻含义。

2．分析小说环境描写的作用。

3．真实地体验祥林嫂的苦痛与不幸，关注她的命运，思索其悲剧的根源，领悟作者的创作意图。

教学难点

1．祥林嫂有没有抗拒性格，该如何评价。

2．学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。

教学方法

1．通过学生复述课文，老师指导他们概括小说的情节。

2．指导学生进行探讨性学习，小组探讨分析祥林嫂的悲剧根源及“我”的角色意义等。

3．朗读精彩语段，体悟语盲的深层含义及情感。

教学步骤

第一课时

教学要点

1．整体感知，把握小说情节。

2、指定学生分别从“我”和“祥林嫂”两个角度复述课文，深刻把握小说内容。

3、讨沦几次“祝愿”景象描写的意义及作用。

教学过程

一、导语设计

同学们，鲁迅先生在《坟·灯下漫笔》中把中国封建历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“短暂做稳了奴隶的时代”。这对于“欢乐着我们的欢乐，华蜜着我们的华蜜”的'二十一世纪的你们来说，真可谓“不是我想象”。然而，事实原本如此不行更易。今日，让我们读读先生的《祝愿》听听主子公“祥林嫂”哀怨凄楚的倾诉吧!

二、解题

1．背景介绍

《祝愿》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农夫问题是鲁迅这一时期始终在探究的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍旧处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍旧顽固地束缚着广阔农夫，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着不可思议的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探究的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝愿》应运而生了。在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。

2．关于“祝愿”

“祝愿”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家实行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“华蜜”。

三、整体感知，理清小说思路

1．在预习的基础上，学生快速阅读课文。

2．四人一小组以“我”为角度叙述小说的故事情节，然后指定一男生讲解并描述。同时，老师出示要求：

①叙述要客观、条理，必要时也可作适度发挥。

②尽可能体现出“我”对“样林嫂”的怜悯心。

③语言流畅，吐字清楚。

3．四人一小组探讨并为“祥林嫂”编写“年谱”，然后选一代表陈述。

祥林嫂年(年龄)谱

二十六七岁以前与样林结婚。

二十六七岁春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

二十七八岁春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。

二十八九岁阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。

二十九或三十岁阿毛三岁。

三十或三十一—岁四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。

三十—二岁近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖季节，仍不让她拿酒杯和筷子。

三十二三岁头发花白，记忆尤其坏。

三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家。

三十四五岁

三十五六岁沦落为乞丐。

三十六七岁

三十七八岁腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。

四、课堂探讨

1．探讨小说的线索。

分四人一小组探讨后，学生可能有如下看法：

学生甲：以“‘我’的见闻”为线索。

学生乙：以“祝愿”为线索。

学生丙；以“样林嫂的凄惨遭受”为线索。

2．学生思索：本文采纳了什么结构方式，这样支配有何作用?

探讨后明确：本文的结构方式采纳了倒叙式。小说先写出主子公祥林嫂的悲剧结局，然后由回忆把其不幸的一生写出来。先写出结果，有利于吸引读者，抓住读者的心，对读者的心灵造成强大的震撼，促使读者去思索，便于作者与读者的心理沟通，便于取得读者的认同。后对祥林嫂身世的叙述，可以帮助读者依据情节去相识封建礼教是如何摧残迫害祥林嫂的，并从多个方面去相识封建制度和封建礼教害人吃人的本质，从而加深对作品思想性的理解，更好地相识封建制度和封建礼教吃人的本质。

五、布置作业

1、有感情朗读小说的环境描写及人物的对话描写的文段。

2、以“我家的保姆”为题写一篇600字左右的记叙文。

高一语文教案《祝愿》篇8

【教学目的】

1、把握人物形象和小说主题，以学生探究学习为主，培育学生发觉问题、解决问题的自主学习实力。教学重难点

2、本文的教学重难点是人物和环境的关系。

【教学方法】

1、把学生分成几个小组，以学生自己思索探讨为主。

2、采纳老师向全班供应共同探讨的问题和各小组另外自行发觉问题、解决问题相结合的方法。

3、利用多媒体放映电影《祝愿》。

4、老师向学生供应跟本文有关的资料和学生自己查找资料相结合。

【教学思路说明】

一、课前打算

1、放映电影《祝愿》。

2、供应相关的资料：鲁迅的《灯下漫笔》《我之节烈观》，史承钧的《重新探讨〈祝愿〉的主题》，钱理群的《〈祝愿〉“我”的故事和祥林嫂的故事》，冯雪峰的《单四嫂子和祥林嫂》，陈涌的《鲁迅小说的思想力气和艺术力气》等。

3、供应共同探讨的问题。

⑴小说讲了一个怎样的故事?给故事拟一个题目，然后紧扣题目中的关键词复述课文。

⑵小说用什么方法突出了故事的悲剧性?

⑶谁是杀死祥林嫂的凶手?

⑷祥林嫂抗拒了什么?

4、各小组另外自选角度，提出问题，解决问题：

如：小说塑造人物形象的方法，“我”与作者的关系，祥林嫂是怎样死的，祥林嫂为什么不离开鲁镇，“我”回鲁镇干什么，等等。

5、要求：每个小组将每个问题探讨的结果以书面的形式打印或抄写出来。

二、课堂操作步骤

1、创设情景，导入新课。

(说明：放映电影《祝愿》的精彩片段，并适时插入鲁迅对《祝愿》的评论，导入新课。

2、复述故事情节。

(说明：请一位同学用一句话概括影片的内容，即讲解并描述了一个女人的凄惨故事。然后请一个小组举荐一名同学按时间依次讲解并描述故事情节，讲解并描述要突出题目中的关键词，其他小组的同学可以进行补充，老师对学生的回答进行评价。设计这个问题事实上是让学生熟识小说的故事情节。)

3、正像作者所说，《祝愿》是一个悲剧，作者采纳什么样的手法突出了故事的悲剧性?

(说明：请一个小组举荐一名同学来分析回答，其他小组的同学可赐予补充。这个问题的设计事实上是让学生探讨小说的艺术特色，如倒叙的手法，“祝愿”这个特定的时间的选择等。)

4、一个四十上下的女人，不仅没能享受到家庭的快乐，反而在祝愿声中凄惨地死去，是谁杀死了祥林嫂?

(说明：这个问题涉及到人物和环境的关系，涉及到小说的主题。祥林嫂的死因是多方面的，既跟四周的人和事有关，也跟祥林嫂自己有关，而这一切又都源于人们头脑中根深蒂固的封建礼教思想。每一个小组的学生对这一问题的回答可能都不会很全面，因此学生会产生争辩，老师要允许他们争辩，在争辩的过程中，学生对这一问题的理解会逐步深刻。)

5、祥林嫂在人们祝愿的鞭炮声中寂然地死去了，伴随她短暂一生的只有“不幸”，回顾她一生的经验，她是否进行过抗拒?她抗拒了什么?

(说明：这一问题历来争议最大，可先让各小组畅所欲言，然后老师作总结，确定祥林嫂有抗拒，但她只是在抗拒自己的命运，对导致一切不幸的根源——封建礼教——她却丝毫没有疑问，更不用说抗拒了，因为封建礼教在她的头脑中根深蒂固，她只是在争得一个“做稳了奴隶”的地位。)

6、让各组举荐一名同学讲解并描述自选的题目及探讨分析的结果。

(说明：设计这一开放性的问题，旨在训练学生发觉问题、解决问题的实力，也使学生从更多的层面来研习这篇小说。学生只要能自圆其说，老师都应予以确定。)

三、布置作业

以“弥留之际的祥林嫂”为题写一篇作文。充分发挥想像，想像临死前的祥林嫂会想些什么。

高一语文教案《祝愿》篇9

教学要求

１．精确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，相识封建礼教的罪恶本质。

２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

教学重点

精确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。

教学难点

精确把握祥林嫂的形象特征，

理解本文倒叙手法的作用。

教学方法

点拨、分析、研讨

教学过程

一、检查作业：

二、分析、探讨写作特点：

１．精当的环境描写。

作者奇妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大改变，都集中在鲁镇祝愿的特定的环境里，三次有关祝愿的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂凄惨一生的踪迹。

①第一次是描写镇上各家打算祝愿的情景。

祝愿是鲁镇年终的大典，富人们要在这一天迎接福神，拜求来年一年的好运气，以便接着他们贪得无厌的华蜜生活，而制作福礼却要像祥林嫂一样的女人臂膊在水里浸得通红，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的华蜜，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的冲突冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同