高考作文模拟写作：真彰见于事外

高考作文模拟写作：真，彰见于事外文题倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于

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解读：作文题“脱胎”于音乐评论家辛丰年先生的《耐人寻味的中国味》一文。高考命题者在摘引原文的基础上，将题干变得更为洗练、明确，启发考生从听音乐中去感受“不同”，从“不同”中去鉴别、寻找“中国味”并由此思考“如何去认识事物”。“听音乐”是现代学子的生活常态，所以作文题源于生活，具有一定的开放性，能让考生有话可说，也有利于学生调动生活积累。与此同时，“这段话可以启发人们如何去认识事物”这一写作提示的加入，表明了思考和写作的重点在于“如何认识事物”，尤其是如何认识特色鲜明的本土、民族性事物。作文题引领考生站在全球文化视野之下进行文化的自我辨识，引领考生对认识事物方法论进行深入思考，既彰显了中华文化之厚重，也体现了上海高考注重考察学生认识水平和思维品质的特征。文题的材料由两部分组成。从第二部分的关键句——“这段话可以启发人们如何去认识事物”的表述来看，材料聚焦于“如何认识事物”。而此处的“认识事物”

并非可以随意发挥，需要从第一段“启发”中来。第一段的文字看似在谈“音乐的中国味”，其实是以此为例，启发考生认识事物需要经历哪些过程、运用什么方法。所以思考和写作时，需要对第一部分内容中涉及的过程、方法等进行提炼，才能由音乐推及对其他事物的认识。“倾听、接触不同国家的音乐、不同风格的异域音调”，意味着认识事物时需要拓展视野，了解更多与自身不一样的事物，在比较的过程中加深对自我的体认，以便更好地发现自身独特之处。比较、鉴别，是对“事物独特性”有更深刻感受的前提和基础；“从而”一词，提示了认识事物还需要经历第二重转变，从“更深刻的感受”到“更有意识地去寻找中国味”，意味着在对事物的独特性有了深入认识后，还需要不断深入探求、甚至有意识地挖掘事物的独特性，以便促进其在当下获得更好发展。正因为材料两部分形成了有机的整体，所以审题时需整体把握材料。写作时可以由音乐入手，但是不能就“音乐”谈“音乐”，可以类推到更广阔的文学、建筑、绘画等多个领域，选择具有文化含量的“中国味”载体；与此同时，写作还需要向纵深挖掘。在明确认识事物的过程和方法的基础上，可以结合当下时代思考：人们在认识事物时是否存在“久处其中，未见其美”的现象，现象形成的原因又是什么……然后，再进一步明确对事物乃至民族文化的自我认知是一个比较、自省、自新的过程。在当今文化多元化的时代里，“更有意识地找寻中国味”是指在开放格局下既保持自我，又不断提升发展，从而形成独一无二的“当代中国味”。写作时，需进行由表及里的理性分析，也需富有生活气息和文化含量的素材作支撑。两者兼顾，方能更胜一筹。

范文精批真，彰见于事外

金乐怡

这世间万般事物往往兜兜转转，又回到原点。倾听了千万种异域音符，才深刻领悟何为“中国味”，且更有意识地去寻找“中国味”；看遍了他乡风景，才叹故乡山河之底蕴，于是回过头踏遍每一寸山川。真正认识事物，往往在已见过“万木春”、“千帆过”之后。“真”彰见于“事外”，认识事物，要求我们立足于一个足以俯瞰全局的高地，甚至抱着一种“置身事外”的心态，才能对事物有一个全面的把握与认知。（开篇从欣赏音乐和故乡美景起笔，明确归结出认识事物需有的心态和方法。这表明作者对题意导向的把握是比较准确的）倘若歌单里只有中国风的歌曲，或是耳畔终日萦绕管弦丝竹，却不曾听过交响奏鸣，自然不会懂得古音袅袅中特有的深厚韵味——独属华夏文明的韵味。当个体局限于对某一样事物默认的认知时，事物的整体性与特殊性都容易被忽略。因为默认，所以麻木。没有来自外界的对比，故此体悟不到事物独有的特性。而事物各项特性的总和，又构成了整体统一性。如若只是着眼于眼前单一的事物，既不见整体，亦不见细微，只是有一个模糊的轮廓罢了。如此一来，莫不是与那井底之蛙相似？守着眼前一亩三分地，而不知天地之辽远。（此段从音乐欣赏中感受“中国味”入手，既提炼出认识事物需要通过倾听、比较方能领悟到独特性，又写出了缺失比较会产生的负面影响）真，彰见于事外，是一种“置身事外”的智慧，亦是一种“蓦然回首”的哲学。听得西欧旋律，才能体会宫尚角徽羽的奥妙；了解西方乐理，才能明白中外乐曲对节拍轻重处理的细微差异。客观的认知要从对比中获得。“置身事外”为个体提供了一个以全局为范围的参照系，在如此广阔的参照系中，既能对事物的整体有一个在对比中清晰直观的感受，又能细化到每一个特性的细节中。认识事物之“真”，也就在于此。（前三段作者都从音乐起笔，提炼出认识事物需运用的方法，但仔细读来，似乎与材料有一种若即若离之感。造成这种情况的原因也许在于过于强调“置身事外”，强化“内外”关系，没有将此时“感受到的中国味”写得具体可感，“真”的内涵也未明确揭示）只有在游子看遍客乡山河，踏遍他乡土地时，才会回想起故乡的旧土，祖国的山川何等亲切。季羡林先生留德十年，这十年纵是经历二战对德国的大轰炸，心中最挂念的仍是故土。余纪忠先生因战事辗转，从江苏到东北甚至伦敦，最后于台湾定居，从此一生不曾回到故乡，生命最后时刻仍念着太湖边的柳树清风。两位先生都见过世界中万般景象，或是德国的战火纷飞，或是伦敦连日的阴雨。最终二位先生也都选择了故乡，季羡林先生回国投身于国学与佛学的研究，余纪忠先生创办《中国时报》，成为了中国一代报人的典范。这样的“蓦然回首”，便是在更深入的了解之后，看破繁复的表象，于是更有意识地发问，追寻事物最本质的奥妙。透过异乡的硝烟，是否也让季羡林先生看到了饱经战火摧残的祖国？走在伦敦被雨滴打湿的路面，又是否让余纪忠先生忆起少时的江南烟雨？答案应该是肯定的。纵然万物纷繁，唯其本质不变。繁杂的外表之下，藏着万物归一的源头。置身事外，然后蓦然回首，于是叹一句“菩提本无树，明镜亦非台”的返璞归真。这便是第二重境界。（作者调动了自己丰富的阅读积累，例子有新意，选例的角度比较特别。但是如能借助例子对材料中“更有意识地去寻找中国味”的内涵和意义有所挖掘，深入阐发“主动寻找”之后追寻到的“本质奥秘”究竟是什么，方能使好例子、好素材发挥更大价值）只是，现如今时代脚步匆忙，人们往往将眼光聚焦于眼前的利益纠缠上，很难跳出局外。对事物的认知不够清晰，更不必谈对本质的追寻，如此种种外化的表现便是心性浮躁。这本是个视界愈发开阔的时代，却也因为这样的时代特性使人们对事物的认知愈发浅薄。或许我们真的应该放下些染了铜臭的琐碎，见“真”于事外。（关注现实，让文章有现实意义，这是本段中值得肯定之处，但作为结尾段，收尾略仓促，需写出在如今视野更为开阔的时代，“感受中国味，更有意识地寻找中国味”的意义和方法）总评本文的作者喜欢阅读，有丰富阅读积淀。文中引用的诗句，选择的事例都表现出作者广阔的阅读视野。对于如何认