2020届北京市海淀区教师进修学校附属实验学校高三语文下学期期末试题及参考答案

2020届北京市海淀区教师进修学校附属实验学校高三语文下学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读1（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：黄仁宇的历史观深受法国年鉴学派的影响，善于将对历史的宏观把握与细节体察紧密结合。鉴于中国历史的特殊情况，黄仁宇主张治中国史首先应对之有一个宏观的把握与梳理，应站在全局的高度，对之进行高屋建瓴式的分析。在这一方面，其著作《中国大历史》堪称典范，虽然内容浩繁，既谈到北魏、北齐、北周至隋唐的均田令，亦有西湖美景及白蛇传的描述，但其间叙述的主体线索即作者一贯所持“传统社会不容产生现代型经济”的观点却从未间断。同时，黄仁宇也相当重视宏观信息的历史细节，擅长从细节入手作开拓性的研究，从而以小见大，体现出感性与理性的交融、微观与宏观的结合。他认为一大堆炮火对历史的影响可能微乎其微，但有时短暂的小冲突却可能造就历史的重大里程碑。乍看之下显得轻浮琐碎毫不相干的事物，整合在一起，却能显示其重要功用，《万历十五年》便是最好的范例。（摘编自张燕波《黄仁宇与中国历史研究》）材料二：在史学著作中，图表可以作为历史表述的重要手段。精当地采用图表能够增强文字语言的表述效果，给读者形象直观的认识，使得历史表述更为生动明了。黄仁宇注重图表的作用，这在其史作中有着朗显的表现。现对黄仁宇已在大陆出版的著作中所用图示和表格数量作一统计：在上列著作中，《明代的漕运》为黄仁宇的博士论文，他注重图表的效果就是从此开始的。在《资本主义与二十一世纪》中，黄仁宇采用了大量图示，借此增加了历史感，有力地配合了文字叙述来说明历史问题，帮助读者加深理解历史结论。《十六世纪明代中国之财政与税收》是黄仁宇出版的第一部严格意义上的学术专著，书中大量采用图表，进行了细致入微的学理分析。《汴京残梦》是黄仁宇所写的一部历史小说，在书中所用图示20幅，从人物、物品到集体场景，作者无不用力展现，这也从侧面佐证他注重图表对历史表述的效果。需要注意的是，某些图在作品中多次出现，如黄仁宇阐明其历史观的一幅图。可见作者对它的重视程度。图表是表达历史研究成果的一种手段，在其中起了重要的辅助作用。（摘编自李宝祥《黄仁宇史学方法探要》）材料三：《万历十五年》的叙事声音不是在编年体中的流动，而是在断代纪传体中的流动；这种断代纪传体更接近把围绕着一个中心人物所发生的诸多历史事件组接在一起，作为故事来叙述。黄仁宇以万历皇帝朱翊钧、大学士张居正、首辅申时行、官僚海瑞、将领戚继光和哲学家李贽这几个重要的历史人物为线索，形成了全书的历史故事叙述结构。作者让这些人物围绕着1587年前后的历史，随着万历江山的奠基与倾覆，在这个叙述结构的平台上出演着自己的历史角色。《万历十五年》充溢着文学性与小说性的形式主义色彩。可以说，文学性的语言与结构的形式主义在这里盈溢着光彩。不必讳言，历史与文学的杂混体及其小说性的形式主义叙事结构，恰恰是《万历十五年》的成功之处。也正因为此，读者常常将他的历史著作中的形式主义叙事结构与小说的形式主义相混淆。作者的声音在凭借历史的本体叙事时，使其意义出场的语言与叙事结构被笼罩在文学的形式主义色彩中。（摘编自《文学性的叙事与通俗化的经典——论黄仁宇＜万历十五年＞的书写策略》）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）《中国大历史》一书虽内容繁多，但其“传统社会不容产生现代型经济”这个一以贯之的主体线索从来没有间断。在《资本主义与二十一世纪》中，黄仁宇采用了大量图示配合文字叙述来说明历史问题，这样会造成历史感的缺失。《万历十五年》如同一部断代纪传体，把围绕着一个中心人物所发生的诸多历史事件组接在一起，作为故事来叙述。D.《万历十五年》潜在的叙事结构是小说性的，黄仁宇以几个重要的历史人物为线索，形成了全书的历史故事叙述结构。下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）黄仁宇的《中国大历史》和《万历十五年》等著作充分体现了黄仁宇注重把历史的宏观把握和细节体察紧密结合的思想。黄仁宇注重图表对历史表述的效果，他已在大陆出版的著作中都采用了图表研究的手段，某些图在作品中甚至多次出现。《赫逊河畔谈中国历史》《大历史不会萎缩》《十六世纪明代中国之财政与税收》出版社不全相同，引用图表数量呈递增趋势。D.从《万历十五年》可知，黄仁宇的叙事虽依凭历史的本体，但其叙事的语言与叙事的结构被笼罩在文学的形式主义色彩之中。以上三则材料，分别从什么角度分析黄仁宇对史学的贡献？请结合文本加以概括。（二）现代文阅读1（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。惹祸的大衣李显这天，我坐了八个多小时火车，天快黑时，终于到了青石镇。我给镇医院的院长打电话，院长十分抱歉地说，院里唯一的面包车坏了，不能及时来接我，让我打车去医院。在这兔子不拉屎的穷地方，根本看不到出租车的影子，只有零星几辆跑出租的人力三轮车。到了这种穷乡僻壤，我只能入乡随俗，将就了。我坐到车上，告诉车夫把我送到镇医院。车夫是一个四五十岁的汉子，一脸的络腮胡。大胡子“呼哧呼哧”蹬出几里路后，发现我缩成一团，问道：“妹子，你是不是很冷?”我笑笑说不冷。“你穿的那么少，还说不冷，你的声音都发抖了。俺穿的多，脱一件给你。”说完，大胡子便把身上穿的一件灰色呢子大衣脱下来，递到我面前。我边感谢边把大衣穿上了身，顿时便感觉暖和起来。一件大衣一下子拉近了我和大胡子之间的距离，我主动和他唠起了嗑。可聊着聊着，我就发觉情况有些不妙，大胡子有些心猿意马，眼睛总盯着我的胸口，看得我有些窘，有些紧张。我赶紧裹紧大衣，双手抱在胸前。大胡子好像看出我有所警觉，收敛了一些，不再直勾勾地瞅，而是用两眼的余光偷窥我的胸口。这下，我心里更害怕了，如果这大胡子不是好人，这荒山野岭的……我越想越害怕。不行，说什么也不能束手就擒，得想办法脱身。拿定主意后，我叫大胡子停车，说要下车方便一下。大胡子把车停了下来，我下车后，直奔路边的小树林，见大胡子没跟上来，我心里暗喜，马上撒腿就跑。跑出没多远，突然听到身后有动静，我回头一看，妈呀，大胡子追上来了!老天，大胡子真是色狼!我拼命地跑起来，边跑边喊“救命”。大胡子追得更紧了，边追边喊“站住”。我跑出小树林，眼前出现一条几十米宽的河，由于刚下过雨，河水很急，很浑，看不清深浅。情况危急，我不管三七二十一，一下子跳进河里，河水比我想象的要深得多，岸边的水已经到我的胸口处。跳到河里我才发觉身上穿着大胡子的大衣，很笨拙，不好游动，于是，我慌忙脱下大衣，扔到河里，开始往河对岸游。这时，大胡子也跳进河里。让我意外的是，他并没有追我，而是朝漂向下游的大衣游去。我正高兴，突然，双腿开始抽筋，不听使唤了，身子开始往下沉。我拼命挣扎，大喊救命。大胡子听到我的呼救后，赶紧掉头向我游来，几下便游到我身边，抓住我的衣服，把我拖上了岸。上岸后，我像虚脱了一样，一点儿力气也没有了，而大胡子表情复杂地瞪着我，我心里害怕极了，刚要开口求大胡子不要伤害我，谁知他突然“哇”的一声大哭起来，边哭边气呼呼地埋怨我：“你这个妹子，好端端的，你骗俺干吗?跑什么呀!害得俺……俺的大衣被水冲跑了……”第二天上午，我如约准时走进手术室，为两名患者做了手术。走出手术室，我到休息室休息，突然，隔壁房间传来院长跟一个男人的对话。院长说：“我跟你说，人家是我们从省城大医院请来的专家，大老远地跑到咱们这里来，真的很不容易。你放心，专家做手术绝对有把握，肯定能治好你妻子的病……你们家属应该对专家表示感谢……”那个男人回答道：“院长，谁有粉不想往脸上抹?不是俺不想表示，只是俺现在手上真的没钱。本来，昨天，俺从砖厂老板那里预支了两千块钱。回家的路上遇到个妹子，看她挺冷的，俺就把大衣脱给她穿。衣服穿到她身上后，俺才想起来两千块钱在大衣兜里。俺有点不放心，可又不好明说，就偷偷瞅着，谁知让那妹子误会了。她拼命地跑，俺也误会了她，使劲追……结果，她把俺的大衣扔到河里，大衣被河水冲走了，两千块钱也没了……”我实在听不下去了，走出休息室，来到隔壁的房间，说：“院长，请你去安排一下，我要马上给这位大哥的妻子免费做手术。”院长愣了一下，然后点点头，走出屋子。由于我戴着手术帽和口罩，大胡子没有认出我，他万分感激地说：“大夫，太谢谢您了!您是天底下最好的大夫……”听了大胡子的话，我的脸火辣辣的，我知道我不配做大胡子说的“好大夫”，但以后，我一定会做一个好大夫……（选自《小小说月刊》，有删改）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）“大胡子”把自己身上的大衣脱下来给了“我”，眼睛却总盯着“我”的胸口，这让“我”倍感紧张，为下文“我”的“逃跑”做铺垫。这件“惹祸的大衣”是贯穿全文的线索，正是这件大衣引出了误会，“大胡子”怕丢钱，“我”感到不安全，也推动小说情节发展。这篇小说借助“大胡子”这一形象，既反映了当时的社会对“大胡子”的歧视，也传达了作品的深刻意蕴。D.这篇小说讲述的是“我”与“大胡子”发生误会的故事，既写出了普通民众的辛酸，也引发了我们对当今社会人与人之间信任危机的深刻反思。小说设计大衣被水冲跑这一情节有何作用？请简要分析。小说的主人公是“大胡子”还是“我”？请结合文本内容谈谈你的观点和具体理由。（三）现代文阅读III15分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：数据统计显示，全世界垃圾年均增长速度为8.42，而中国垃圾增长速度超过了10。中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围之中，且有1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾。随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年的热议话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70—80。不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类有利于焚烧，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约，焚烧垃圾发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法。在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类，使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。（取材于霍文琦《直击城市垃圾之困》）材料二：常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。“垃圾”一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看，与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文明。从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。从量的方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念就是“赚钱”，整个社会都以资本增殖为核心运行。一切经济链条，归根结底，都伴随着物质与能量的转化链条，资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而，垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定是一种不可持续的文明形态。近年来，垃圾问题全面爆发，频频成为新闻头条。这表明工业文明的惯性过于强大，及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明不可能是工业文明的简单延续，而是超越工业文明的一种新的文明形态。生态文明的建设要具备两个前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，以减少垃圾的产生。例如，在加州洛杉矶附近的小城克莱蒙有一种生态屋，它利用本地土壤作为建筑材料，屋墙使用了类似中国干打垒的技术，屋子的整体形状很像陕北的窑洞，其经过特殊设计，可最大限度地节省能源和水源；波士顿还曾经展出过洛克菲勒・艾比的马桶，它是一个瑞典人设计的专利产品，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园。（取材于田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》）材料三：垃圾资源化之路的可行性毋庸置疑。当前，我国已有不少城市提出“垃圾分类”、“垃圾资源化”的理念，未来，会有更多的地区加入这一行列。20世纪九十年代以前，一些地区的传统经济发展模式为“资源玲产品-废弃物排放”，这是一种物质单向流动的经济发展模式。照此运行下去，必然会出现资源日益减少、废弃物日益增多的局面，其结果必然发生资源和环境两个危机。因此，我们需要从根本上尽快改变这种发展模式，走上人类在多年实践中总结出来的循环经济发展之路一一“资源玲产品玲再生资源玲再生产品”。这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自20世纪八九十年代起，发达国家为提高综合经济效益、避免环境污染而以生态理念为基础，重新规划产业发展，提出了新型的循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可以利用的资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。分开就是资源，混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。垃圾危机也可变成商机。据有关报道，德国一些企业能提供从收集、运输到再利用的服务，营业额丰厚；瑞士环保产业拥有欧洲最先进和最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。（取材于赵章元《用循环经济思维处理垃圾》）根据材料，下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是（）A.垃圾焚烧的必要条件是分类。 B.垃圾分类加大垃圾处理难度。C.鼓励拾荒将有助于垃圾分类。 D.垃圾分类可以有限回收资源。根据材料，下列对“工业文明”的解释不符合原文内容的一项是（）工业文明的科学技术制造了难以自然降解的现代垃圾物质。现代社会垃圾问题主要源于工业文明中科学技术广泛应用工业文明对资本增殖的追求导致资源不断转变为各种垃圾。D.当前解决工业文明可持续发展问题的关键是解决垃圾问题。请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。兼爱《墨子》圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室：贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。下列句子中的加点词解释不正确的一项是（）譬之如医之攻人之疾者然攻：治疗故亏父而自利亏：使受损失虽至大夫之相乱家家：家庭D.恶得不禁恶而劝爱劝：鼓励下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（）A.焉能治之 焉用亡郑以陪邻臣子之不孝君父人之有是四端也故攻异国以利其国壹是皆以修身为本D.若使天下兼相爱若属皆且为所虏下列对本文内容的理解和赏析，不正确的一项是（）第一段作者提出，圣人以治天下为己任，就要知道动乱的根源，否则就达不到目的。墨子认为正是由于人们“不相爱”，才造成伦理崩坏、抢劫偷盗、诸侯攻伐的现实。墨子认为只要人们“兼相爱”，就能消除乱象，使“君臣父子皆能孝慈”，天下大治。D.文章运用正反对比和例证法，由浅入深地论证了“天下兼相爱则治，交相恶则乱”。将下面语句译为现代汉语。（1）贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。（2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。望海楼①米芾云间铁瓮②近青天，缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。几番画角催红日，无事沧州③起白烟。忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。【注】①望海楼：宋时在镇江城内。②铁瓮：镇江古有“铁瓮城”之称。③沧州：滨水的地方。下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联中用铁瓮形容镇江城，与青天相映，为写望海楼的雄姿提供了背景。B.颔联视觉和听觉结合，听觉实写眼前三峡江声，视觉写六朝时江上帆影。C.傍晚时分，“红日”“白烟”，色彩鲜明，“画角”与之相衬，更是美不胜收。D.尾联登高者问何处赏心，面对如画美景，时空流转之下，不觉愁绪满怀。.结合全诗，简要概括诗中“望”的内容和感受。（三）名篇名句默写（6分）.在横线处填写作品原句。（1）同样是写雨，李清照的“ ，到黄昏、点点滴滴”和苏轼的“ ，何妨吟啸且徐行”，一凄婉，一旷达。（2）侈靡误国，节俭兴邦。杜牧《阿房宫赋》中的名句“秦人不暇自哀，而后人哀之； ， ，”，言犹在耳。（3）人生当奋发有为，全力以赴。若尽全力仍不能如愿以偿，也无愧于己，正如王安石《游褒禅山记》所说“ ， ”。（4）2020年是深圳特区成立四十周年，我们可以用辛弃疾《菩萨蛮・书江西造口壁》中的诗句“， ”，形容深圳的变化历程——虽遭遇困难和挑战，但依然一路向前，蓬勃发展。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（9分）.阅读下面小故事，完成后面的问题。主人宴请四位客人，开宴时间已过，到了三位，有一人未到。主人有点急：“怎么搞的，该来的还不来?”听了这话，其中一位客人心想：“该来的没来，那么我可能是不该来的吧。”于是起身告辞而去。主人很后悔自己说错了话，忙说：“不该走的又走了！“另一位客人心想：“该来的没来，不该走的走了，看来我是该走的。”也告辞而去。剩下的那位看主人很尴尬，就好意劝他：“以后说话要注意些，不要让大家会错意了。”主人辩解道：“我又没说他们!”那位一听这话，马上面红耳赤，心想：“没说他们！那就是说我了！”于是离席而去。主人因为不会说话，得罪了所有客人。请你按下面的要求把主人的话修改一下，使之符合主人的意思又不使客人会错意。①“该来的还不来”的“的”改为；②“不该走的又走了”句中去掉字就可以了；③“我又没说他们"改为“。”（二）语言文字运用n（ii分）.下面的文段有五处语病。请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。①疫情面前，容不得半点侥幸心理。②无论是谁，都必须做到“早报告、早发现、早隔离、早治疗”。③这是切断疫情传播过程、防止疫情扩散的最有效措施。④只要据实报告，就可以使自己获得及时的隔离与救治。⑤让亲友乃至更多的人做好必要的个人防护，才能让管理部门充分掌握疫情和警示信息，更有效地统筹部署针对性的防控。⑥如此，才有利于疫情防控的大局。⑦相继曝光的隐瞒案例无时无刻都在敲响着警钟。⑧事实证明，疫情防控工作仍容不得我们一丝一毫的懈怠。四、写作(60分).阅读下面的材料，根据要求写作。身边常有这样一群人——地铁里，他们扶老携幼、维护秩序；公园里，他们指路答疑，清扫垃圾；小区内，他们举办义诊，送去健康；他们去西南地区支教；他们在灾区救灾战疫；他们在博览馆担任义务讲解员，传播文明；他们在河边保护环境……他们就是志愿者。目前，全国实名注册志愿者已近3000万。中国是这样给志愿者定义的：在自身条件许可的情况下，参加相关团体，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下,在非职责范围内，合理运用社会现有的资源，服务于社会公益事业，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的，具有一定专业性、技能性、长期性服务活动的人。请从下列任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。(1)给志愿者写一封致敬信。(2)如果你是志愿者，写一篇当志愿者经历的记叙文或当志愿者的感想。要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【1题详解】本题考查概括、理解文本中重要信息的能力。解答此类题型，首先要速读文章，了解文本的大意；其次要根据题干部分的内容，选择重点，精读文章；最后，根据原文，结合选项，比对作答。在进行选项比对时，既不可钻牛角尖，过于死抠字眼；也不可粗心大意，忽原文的本意。平时要注意积累经验，培养语感，以“知识性错误”优先的原则进行选择。B项，“这样会造成历史感的缺失”说法错误。原文说的是“黄任宇采用了大量图示，借此增加了历史感”。选项说法曲解文意。故选B。【2题详解】本题考查学生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。解答此类题型，首先要仔细审题，找出题干中的关键词，整体把握材料的中心含义；其次是要将材料的内容进行整理，再次根据题目的要求，圈定回答的范围；最后根据赋分分值，整理出答案。B项，“他已在大陆出版的著作中都采用了图表研究的手段”说法错误。根据材料二的表格，他已在大陆出版的著作中并不是都采用图表研究的手段，如《万历十五年》《从大历史角度读蒋介石日记》就未使用图表。故选B。【3题详解】本题考查探究文本中问题的能力。解答此类题型时，首先要认真审题，把握命题角度。非连续性文本的事件、人物所反映的人生价值和时代精神，包括正面的和反面的；对陈述对象可以先从社会、文化、政治、经济等各个角度考查；考查的层面也可以从表面的语句到深层的普适性的意义。其次，要紧扣原文，寻找相关线索。要善于结合文本中的人物描写，包括任务单语言、动作、心理描写和特征细节描写，发现人物身上体现的特定时代的精神风貌和价值追求。再次，要整体感知，注意抓个性。要从材料的整体出发，要善于从不同角度来分析文本内容，善于进行个性化解读。最后，要客观准确，注意委婉性。本题中，第一则材料谈的是“黄仁宇……善于将对历史的宏观把握与细节体察紧密结合〃，分别从宏观把握历史和重视历史细节两方面来进行论述，主张“应站在全局的高度，对之进行高屋建瓴式的分析”和“从细节入手作开拓性的研究，从而以小见大，体现出感性与理性的交融、微观与宏观的结合”，这是从从历史观角度来分析的。第二则材料谈的是“黄仁宇注重图表的作用”，论述了图表作为“历史表述的重要手段”的重要性和黄仁宇对其的运用，这是从从历史研究方法的角度来分析的。第三则材料谈论的是《万历十五年》的成功之处就在于“历史与文学的杂混体及其小说性的形式主义叙事结构”，是“把围绕着一个中心人物所发生的诸多历史事件组接在一起，作为故事来叙述”“作者的声音在凭借历史的本体叙事时，使其意义出场的语言与叙事结构被笼罩在文学的形式主义色彩中”。可见，这是从从叙述方式与语言特点角度来分析的。【4题详解】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。C项，“反映了当时的社会对‘大胡子’的歧视”错误，从文中来看，文章借助“大胡子”这一形象要反映的不是对他的歧视，借助他这一形象要说明的是人品的好坏，不在外表，而在内心。故选C。【5题详解】本题考查分析段落情节作用的能力。解答本题，考生需要到文中找到大衣被水冲跑这一情节，然后从小说情节设计、小说人物性格塑造、小说主题三个方面分析作用。首先分析大衣被水冲跑与上下文情节之间的关联。从上文来看，大胡子屡屡望“我”的胸口让“我”产生误会，内心非常紧张，为了摆脱危险，“我”跳进了河中，而大胡子也追来跳进河中，到这个地方，“我”乃至读者都是认为大胡子是来追“我”的，是个坏人，结果“大胡子”却去追大衣，大衣被水冲走后，把“我”救上岸的大胡子哭了，从中可以看出，大衣之所以会被冲跑，是因为“我”读大胡子的误会加深，所以才出现这样的结果，这一情节推动了小说情节的发展，也让故事出现了波折；从下文来看，“我”知道了真相后，“院长，请你去安排一下，我要马上给这位大哥的妻子免费做手术”“我的脸火辣辣的，我知道我不配做大胡子说的‘好大夫’，但以后，我一定会做一个好大夫”，这些都与上文大衣被冲跑有关，所以大衣被冲跑为下文这些内容做了铺垫。然后分析与人物形象上关联。大胡子的大衣被冲跑了，而大衣里面装了大胡子预支的准备拿来给妻子治病的钱，在这样的情况之下，大胡子听到“我”的呼救声却放弃大衣来救“我”，这就更能体现大胡子的善良，他的舍己救人的特点，而与这样的大胡子一比，“我”因为大胡子的屡屡“偷瞧”却误会他是色狼以致于让大胡子的大衣被水冲跑，体现出“我”的多疑。最后分析主题上的作用。大衣之所以会被水冲跑与“我”对大胡子的误会有关，而“我”之所以会对大胡子产生这样的误会，除了与对大胡子举动的误解有关，更多的是与社会的信任危机有关，所以这一情节的设置深化了社会信任危机加剧这一主题，可以引发读者的深思。【6题详解】本题考查鉴赏人物形象，把握作者创作意图以及对作品的个性化解读能力。如何判断小说的主人公？一般从如下几个方面思考：着墨的多少、情节的关联、形象的塑造、主题的展现。答题的步骤：先明确观点，然后围绕前面所说几个方面陈述理由。就本文来看，“我”或“大胡子”都可以是小说的主人公，只要能自圆其说都是可以的。如果确定是大胡子，可以梳理与大胡子相关的情节，如文中的大胡子看到“我”很冷的时候，把大衣脱给“我”，当大胡子看到“我”在河中遇险，他放弃追大衣来救“我”，大胡子因为救“我”丢了给妻子治病的钱，等等，这些情节都是围绕大胡子展开的；接着从形象塑造和人物关系的角度来看，文章为了塑造大胡子这一形象，借助肖像、神态、语言、动作等各种描写，还借助“我”和“大胡子”的比较来凸显大胡子的形象，处处都是为了凸显大胡子的特点；最后从主题角度分析，大胡子之所以会让“我”产生误会与他的外在形象也有关联，那么借助大胡子这一形象的塑造就告诉读者，一个人人品的好坏不是由外在决定的，而是与内在相关。考生可以围绕这些方面陈述理由。如果确定是“我”，就可以梳理与“我”相关的情节，如“我”前往镇子上给人做手术，坐大胡子的车因为误解大胡子而“遇险”，“我”在医院休息的时候得知真相决定免费给大胡子的妻子做手术，这些情节都是围绕“我”展开的；接着分析“我”这一形象，从文中来看，大胡子是一个好人，而“我”却因多疑而误解了他，在“我”和大胡子的对比中凸显了“我”的性格弱点；最后分析小说的主题，小说最后写“我”决定给大胡子的妻子免费做手术，同时“我的脸火辣辣的，我知道我不配做大胡子说的‘好大夫’，但以后，我一定会做一个好大夫”，这些表现体现出“我”对自己行为的反思，所以通过“我”这一形象的塑造凸显了小说的主题。考生可以围绕这些陈述“我”是小说主人公的理由。【7题详解】本题考查学生理解把握文章中重要概念含义，分析把握文章内容要点能力。A项，“垃圾焚烧的必要条件是分类”说法错误，原文为“垃圾分类是焚烧的充分条件”；B项，“垃圾分类加大垃圾处理难度”说法错误，材料一第四段“它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用”“目前垃圾分拣存在很大难度”可知，不是“加大垃圾处理难度”，而是有利于垃圾处理，只是目前垃圾分拣有很大难度；C项，“鼓励拾荒将有助于垃圾分类”说法错误，依据材料一最后一段“拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染”可知，“有助于”说法片面，以偏概全。故选D。【8题详解】本题考查学生理解把握文章中重要概念含义能力。D项，“当前解决工业文明可持续发展问题的关键是解决垃圾问题”说法错误，根据材料二第三段“垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定是一种不可持续的文明形态”可知，原文说的是垃圾问题不解决，工业文明注定是一种不可持续的形态，反向推导不成立。故选D。【9题详解】本题考查学生筛选整合文中信息，归纳概括文章内容要点能力。题目要求结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。解答本题，考生先到文章中圈出直接写解决办法的内容，以及解决城市垃圾之困成功的经验或失败的教训，然后根据这些内容进行概括。如材料一“国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划”“给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法”，材料二“很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”，在全球范围内推广‘零废弃’理念，以减少垃圾的产生”，材料三“用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势”，考生根据这些内容进行概括整理即可。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头，结尾，过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；⑴选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；⑴分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。【10题详解】本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。C项，“虽至大夫之相乱家”的“家”，是“家族”的意思，而不是“家庭”，该句译为：即使大夫相互侵扰家族。故选C。【11题详解】本题考查文言虚词的辨析，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。A项，第一个“焉”，副词，应解释为“方能”“才能”；第二个“焉”，疑问副词，可译为“哪里”“怎么。”B项，两个“之”，用在主谓之间取消句子独立性，无实义。C项，第一个“以”，表目的，可译为“以便”；第二个“以”，介词，可译为“把”。D项，第一个“若”，表假设，可译为“如果”；第二个“若”，代词“你”。故选B。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意比对选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法等错误。D项，“文章运用正反对比和例证法”的说法不准确。通览全文并没有列举具体的事例，也就是‘例证法”的说法属于无中生有，从原文“必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治”可看出用了对比论证的手法，而从“譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻”等语句，可看出用的是比喻论证。故选D。【13题详解】此题考查学生文言文翻译的能力。首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，也就是把握住采分点，然后运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，采取直译为主，意译为辅的原则。第（1）句采分点：“贼”，古今异义词，译为“强盗”；“以”，介词，凭借、依靠；“利”，形容词活用作使动，“使……获利”。第（2）句采分点：“视……若”，译为“把……看作一样”；“身”，自己；“恶”，哪里，怎么；“亡”通“无”，意思是“没有”。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。如果不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治。如果不知道疾病产生的根源，就不能医治。治理混乱又何尝不是这样，必须知道混乱产生的根源，才能进行治理。如果不知道混乱产生的根源，就不能治理。圣人是以治理天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。试考察混乱从哪里产生呢？起于人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而损害父亲以自利；弟弟爱自己而不爱兄长，因而损害兄长以自利；臣下爱自己而不爱君上，因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。反过来，即使父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟，君上不慈爱臣下，这也是天下的所谓混乱。父亲爱自己而不爱儿子，所以损害儿子以自利；兄长爱自己而不爱弟弟，所以损害弟弟以自利；君上爱自己而不爱臣下，所以损害臣下以自利。这是为什么呢？都是起于不相爱。即使在天底下做盗贼的人，也是这样。盗贼只爱自己的家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家以利自己的家；盗贼只爱自身，不爱别人，所以残害别人以利自己。这是什么原因呢？都起于不相爱。即使大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，也是这样。大夫各自爱他自己的家族，不爱别人的家族，所以侵扰别人的家族以利他自己的家族；诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。假若天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上，像看待自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？看待弟弟、儿子与臣下，就像看待自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝、不慈的现象都没有了。还有盗贼吗？看待别人的家像自己的家一样，谁会盗窃？看待别人就像自己一样，谁会害人？所以盗贼没有了。还有大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国吗？看待别人的家族就像自己的家族，谁会侵犯？看待别人的封国就像自己的封国，谁会攻伐？所以大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，都没有了。假若天下的人都相亲相爱，国家与国家不相互攻伐，家族与家族不相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子间都能孝敬慈爱，像这样，天下也就治理了。所以圣人既然是以治理天下为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。所以墨子说：“不能不鼓励爱别人”，道理就在此。【14题详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“颔联视觉和听觉结合，听觉实写眼前三峡江声，视觉写六朝时江上帆影”错误，“三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前”意思是“三峡的江声似乎流入我笔底，六朝的帆影好像映落我杯前”，这本是诗人登临后的亲见亲闻，但两句之首分别冠以“三峡”“六朝”，景和情就脱开了眼前的实境，诗人驰骋想象，让江声带着三峡的雄巍，让帆影映着六朝的繁盛，古今相融，且诗歌注释表明“望海楼”在镇江境内，如何能听到三峡的江声，如何能看到六朝的帆影？所以“听觉实写”“视觉写六朝……”错误。故选B。【15题详解】本题考查学生概括诗歌内容，评价诗人情感的能力。从题干的要求来看，本题要求“结合全诗，简要概括诗中‘望’的内容和感受”，这里包括两个问题，第一个问题是“望”的内容，第二个内容是“望”的感受。首先看第一个问题，要想概括“望”的内容，就需要到诗歌中找到“望”所见，如首联“云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连”是诗人对望海楼的仰视，坚如铁瓮的城池是楼的根基，无垠的天宇是楼的背景，描写望海楼的高峻奇伟；颔联“三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前”是俯视，“望”的对象是长江；颈联“几番画角催红日，无事沧州起白烟”，自楼内向外远望，视线随着地平线延伸，“望”的是楼下的良辰美景。再看第二个问题，即体会情感，尾联中“忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然”诗人想不到到哪里才是自己心意欢乐之处，和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪，结合前面提到的六朝来看，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，流露出迟暮之感、怀古幽情、心中苦闷。【16题详解】梧桐更兼细雨 (2).莫听穿林打叶声 (3).后人哀之而不鉴之 (4).亦使后人而复哀后人也(5).尽吾志也而不能至者(6).可以无悔矣(7).青山遮不住(8).毕竟东流去【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：哀、鉴、至、毕。【17题详解】【详解】本题考查学生语言表达得体能力。语言得体有文体得体和语体得体，文体得体主要是要符合特殊文体的特殊要求，语体得体要注意讲话者的身份、环境、尊卑、主客以及“谦辞”和“敬辞”的运用，本题主要考核的是一词多义现象，放置到病句题里属于表意不明产生歧义。说话有说话的技巧，假如出口不够谨慎，没有顾虑到听者的立场，就很容易在无意中伤害别人，而产生一些不必要误会。所谓“言者无心，听者有意”，就是这个道理。(1)“该来的”表达上有歧义，可以是没来的那个人，也可以是已经来的人，文段中不同的人有不同的理解，导致产生了歧义，若把“的”改为“了”则消除歧义。时间上应该到，还没有到。(2)“不该走的”表达上也有歧义，说话者表达的意思是这个人不应该走，而坐在那里的人理解的意思是那个人不该走，我应该走。去掉“的”就可以消除歧义，他(走的那个)不应该走。(3)“我又没说他们”言外之意是我没说走的那俩人，而在座的却想到，没说他们，那说的就是“我”了，从而产生了歧义和误会，改为“我不是这个意思”就可以消除误解。【18题详解】②句，“早报告、早发现、早隔离、早治疗”改为“早发现、早报告、早隔离、早治疗”。③句，“切断疫情传播过程”改为“切断疫情传播途径”。④句，“只要……就……”改为"只有……才……”。⑤句"统筹部署针对性的防控”改为“统筹部署针对性的防控措施”。⑦句，“无时无刻都在敲响着警钟”改为“无时无刻不在敲响着警钟”。【详解】本题考查学生辨析语病的能力。②“早报告、早发现、早隔离、早治疗”不合逻辑，应改为“早发现、早报告、早隔离、早治疗”；③“切断疫情传播过程”中，“切断”“过程”搭配不当，改为“切断疫情传播途径”。④“据实报告”不是“使自己获得及时的隔离与救治”的充分条件，关联词运用不当，“只要……就……”表述绝对化，换成表示条件关系的“只有……才……”。⑤成分残缺，“统筹部署针对性的防控”缺少宾语，改为“统筹部署针对性的防控措施”。⑦语序不当，“给我们不断地敲响警钟”改为“不断地给我们敲响警钟”；“无时无刻”必须与否定词“不”搭配，“无时无刻都”改为“无时无刻不”。【19题详解】你们是真正的英雄亲爱的志愿者朋友：你们好！庚子春，荆楚大疫，染者数万，众人惶恐。道无车舟，万巷空寂。亦有人无惧疫情，以无畏之姿，冲锋在前。岂曰无衣，与子同裳！此时，我，一介青年书生，唯以一文赠志愿者，敬您之勇毅！谢您之壮行！你们是真正的英雄！你们车舟前行，构交通网络。“疫情不散，车队不撤。”面对各方交通限制，身处疫情中心的武汉更是被迫封城。口罩、食物、医疗用品的需求单凭武汉根本无法满足，而各方捐赠也因道路封堵而无法正常运输。危难关头，无声无息之间，突有无数“摆渡者”者出现，她们组建志愿车队，担任起运送医护人员、物资运输、信息传递等工作。车队发起者张涛个人承担车队邮费12万元，而诸如此类事件比比皆是。道路之上，四方车舟，以龙腾虎啸之姿，向武汉涌去，“中华危难，匹夫有责”！你们深入疫区，共战疫魔。在抗击疫情前线，不光有白衣天使，还有着一群为了让医生无后顾之忧而默默付出的人。“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”，为使白衣倾心治疗，他们包干基层工作。“带饭哥”以披麻袋之姿，手提肩挂20余袋盒饭；90后志愿者喊话：“非典你们保护我们，现在90后保护你们”；带娃妇女20余个微信群，协调物资配送；飞行员霍晨飞拍摄纪录片《冬去春来》歌颂武汉抗疫英姿……“聚是一团火，散是满天星”，一个又一个志愿者前赴后继，为抗疫工作贡献力量，以别样的姿态奋斗在前线。你们心怀志愿，筑大爱长城。“隔离病毒，但绝不隔离爱。”正是一位位志愿者不惧危难，不计报酬，不论生死，众志成城，用切身行为，传递爱心，在阳春三月，温暖人间。你们坚定的身影令人动容，你们以萤烛之光，点燃希望和信念的光芒。正因为有你们，所以柳岸必有花明，绝处必然逢生。因为有你们，所以凛冬已去，谷雨将至。谢谢你们，可爱的志愿者们。华夏腹背芒刺之时，心怀扛鼎逆行之志;中国煎熬