拿来主义课件

拿来主义

————鲁迅一.作者简介

鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，理想以自己的双手去治病救人，后因战乱纷起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。1918年以“鲁迅”为笔名，发表中国史上第一篇白话小说《狂人日记》。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。后于1981年出版《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要以小说、杂文为主，小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

鲁迅故居

三.文章解读

（1）全文可以划分为四个部分。

第一部分（第1～2段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。

第二部分（第3～5段）着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。

第三部分（第6～7段）着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。

第四部分（第8～10段）批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。

（2）可以分为三个部分

第一部分(1－4段)，着重批判“送去主义”，揭露、谴责国民党政府在学术与文艺方面媚外卖国的行为。

第二部分(5—9段)，阐明“拿来主义”的内涵。批判在接受外来文化和传统文化问题上的错误倾向。

第三部分(10段)．总结全文．指出实行拿来主义的意义和条件。

可以看出，作者在第一部分着重批判“送去”；第二部分深入批判“送去”，着重批判“送去”和“送来”者的奴才主子关系；第三部分着重批判“送来”。这三个部分以破为主，批判逐层深入。其中第三部分列举“送来”的货色与第一部分列举“送去主义”在学艺上的表现相呼应，文章从“送去”“送来”两个角度证明实行“拿来主义”的必要性，也便于读者对“送去”“送来”加以比较。

文章的前三个部分破中有立。第一部分提出“拿来”，第二部分提出“拿来主义”，第三部分阐述“拿来主义”的要旨，完整地提出了论点。文章的第四部分，以立为主，立中有破，对“拿来主义”作了正面的分析，对论点用比喻进行正面的、直接的、具体的阐述。

分析文章的思路和层次是为了更好地理解文章的主旨。把握文章的重要内容及其呈现和展开方式。所以分析段落层次可以更灵活一点。比如．抓住文中的三个关键词语．也可以把文章分为这样三个部分——

第一个关键词是第7段开头的“所以”，第一部分就是第1到第7段．谈为什么要实行“拿来主义”，从论证方法上来说．用的是因果论证。

第二个关键词是第8段开头的“譬如”。第二部分就是第8、第9两段，谈怎样实行“拿来主义”，从论证方法来看．用的是比喻论证。

第三个关键词是第10段开头的“总之”，第三部分就是第10段．总结全文，谈实行拿来主义的重要性和迫切性。

或者从分析议论文“三段论”结构人手把全文分为引论、本论和结论三个部分：第1、第2段为引论。作者一开始先从“闭关主义”和“送去主义”写起，然后顺理成章地引出“拿来主义”。因为上边谈的都是“主义”(“闭关主义”和“送去主义”)，所以下边引出来的当然也是“主义”(拿来主义)。议论文提出论点的方法多种多样。《拿来主义》运用的是引入式。文章一开始就紧扣题目，提出问题。第3到第9段为本论部分，从反、正两方面分析有关拿来主义的问题。最后一段为结论部分，共五句话，或总结，或强调，或照应，或重申，或阐明，与前边各段处处关联，全文浑然一体。

四.领悟内容在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。

1．“占有”，即“不管三七二十一，‘拿来！’”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”，也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。

2．“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可以分为三种：有益无害的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之，根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。

3．创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新，创造新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

“拿来主义”的含义。

文章说：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”可见，“拿来”与“送去”是相对而言的。“‘送去’之外，还得‘拿来’”，不是说只拿来不送去，而是说既要送去，也要拿来，是双向交流，是中国与外国经济、技术、文化的交流。鲁迅首先是从中国与外国的关系上提出“拿来主义”的，不仅指文艺，但包括文艺，而且文章最后落脚在文艺。“拿来主义”的具体含义，就是对文