《登泰山记》课后练习-统编版高中语文必修上册

试卷第=page11页，共=sectionpages33页登泰山记课后练习1．下列词语中加点字的注音全对的一组是（

）A．山麓（lù）

雕砌（qiè）

山巅（diān）B．悬崖（yá）

石磴（dèng）

须臾（yú）C．戊申（wù）

岱祠（cí）

姚鼐（lài）D．膝盖（qī）

石罅（xià）

绛皓（hào）2．下列说法不正确的一项是（

）A．“七月既望”中的“望”是望日，通常指农历每月十五日。B．“泰山之阳”中的“阳”是南面的意思。C．“余以乾隆三十九年十二月”中的“乾隆”是清高宗的谥号。D．“戊戌晦”中的“晦”指农历每月的最后一天。3．对下列加点字的解释，不正确的一项是（

）A．亭东自足下皆云漫

漫：弥漫B．苍山负雪，明烛天南

烛：照C．是日观道中石刻

是：判断动词D．其远古刻尽漫失

漫：磨灭4．下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（

）①劝学

劝：鼓励

②驽马十驾

驾：驾车③师道之不传也久矣

道：风尚

④圣人无常师

常：平常、普通⑤击空明兮溯流光

空明：空阔明亮

⑥酾酒临江

酾酒：斟酒⑦盖将自其变者而观之

将：表假设

⑧洗盏更酌

更：再⑨而皆若偻

偻：佝偻

⑩少杂树，多松，生石罅

罅：罅隙A．①②④⑦ B．①⑥⑧⑩ C．①④⑥⑩ D．①⑤⑥⑨5．对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（

）①上食埃土

②君子博学而日参省乎已

③于其身也，则耻师焉

④或师焉，或不焉

⑤非能水也

⑥击空明兮溯流光

⑦侣鱼虾而友麋鹿

⑧泣孤舟之嫠妇

⑨苍山负雪，明烛天南

⑩小学而大遗A．①②/③⑧/④⑤⑥/⑦⑨/⑩ B．①②/③⑦/④⑤⑨/⑥⑩/⑧C．①②⑨/③/④⑤/⑥⑩/⑦⑧ D．①②/③/④⑤/⑥⑦/⑧⑨⑩6．下列选项中加点实词解释全都正确的一项是（

）A．其次关木索 

同“贯”，这里指戴上

若望仆不相师

怨恨，抱怨越长城之限

门槛，这里指城墙

而皆若偻

迅速B．则仆偿前辱之责同“债”，指下狱受腐刑

厥有《国语》

才举酒属客

同“嘱”嘱托

凌万顷之茫然

旷远的样子C．请略陈固陋

固执鄙陋的意见

退而论书策以舒其愤抒发其远古刻皆漫失弥漫

道皆砌石为磴

石级D．夫人不能早自裁绳墨之外法度、法规

婴金铁受辱

缠绕而吾与子之所共适

享有

山川相缪

盘绕、围绕7．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（

）A．此非孟德之困于周郎者乎

况吾与子渔樵于江渚之上B．而今安在哉

侣鱼虾而友麋鹿C．此非曹孟德之诗乎

固一世之雄也D．余以乾隆三十九年十二月

举匏樽以相属8．下列语句中加点的词语从活用角度看，不同类的一项是（

）A．歌窈窕之章 B．顺流而东也，舳舶千里C．正襟危坐而问客曰 D．明烛天南9．下列对语句句式的判断，正确的一项是（

）①月出于东山之上

②客有吹洞箫者③相与枕藉乎舟中

④而今安在哉A．①③相同，②④相同 B．①③相同，②④不同C．①③不同，②④相同 D．①③不同，②④不同10．下列各句中，没有词类活用现象的一项是（

）A．泰山之阳，汶水西流 B．其阴，济水东流C．道皆砌石为磴 D．明烛天南11．下列各句中，没有通假字的一项是（

）A．浩浩乎如冯虚御风 B．纵一苇之所如C．须臾成五采 D．石苍黑色，多平方，少圜12．对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（

）A．举酒属客（劝请）

半山居雾若带然（停留）B．倚歌而和之（和谐）

自京师乘风雪（冒着）C．而吾与子之所共适（去，到）

绛皓驳色，而皆若偻（白色）D．相与枕藉乎舟中（共同，一起）

亭东自足下皆云漫（弥漫）13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．月出于东山之上

此非孟德之困于周郎者乎B．扣舷而歌之

侣鱼虾而友麋鹿C．浩浩乎如冯虚御风

相与枕藉乎舟中D．渺沧海之一粟

越长城之限14．下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。B．古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。《登泰山记》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。C．在古代，人们常用晦，望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”，表明作者观看日出是在月初那一天。D．二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。15．下列有关文学、文化常识的表述，有误的一项是（

）A．“七月既望”中的“既望”是据月相来记日，如农历每月初一为晦，十五日为望，十六日为既望，最后一日为朔。B．“斗”“牛”是“二十八宿”中的两个。古人把地上州国的位置与天上星宿相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。C．“阳”指山的南面或水的北面，“阴”则指山的北面或水的南面，故“淮阴”指淮河以南地区，“华阴”指在华山的北面。D．京师，国都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。《登泰山记》中的“京师”指清朝国都“北京”。阅读下面的文言文，完成下面小题。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。16．下列对加点词语的解释全部正确的一项是（

）A．当其南北分者（区分）/余以乾隆三十九年（在）/道皆砌石为磴（台阶）/余始循以入（沿着）B．道少半（不到一半）/遂至其巅（山顶）/苍山负雪（背，覆盖）/明烛天南（照亮）C．半山居雾若带然（停留）/稍见云中白若摴蒱数十立者（渐渐）/绛皓驳色（黑色）/多平方（平坦方正的石头）D．而皆若偻（引申为“鞠躬”）/僻不当道者（阻挡）/多平方，少圜（通“圆”）/生石罅（缝隙）17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．泰山，就是所

说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。B．阴，山北水南为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。C．乾隆，清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖”。D．京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颖一同登上泰山之顶的。B．作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。C．作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。D．本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。（2）是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。20．第四段写了哪些人文景观？有什么作用？阅读下面的文言文，完成下面小题。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。21．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．自京师乘风雪，历齐河

历：经过。B．半山居雾若带然

居：停留。C．越长城之限

限：界限。D．其远古刻尽漫失

漫：弥漫。22．下列对文中的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。B．阴，山北水南为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。C．乾隆：是清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖”。D．京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。23．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颍一同登上泰山之顶的。B．作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。C．作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。D．本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。24．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）戊申晦五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。（2）是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。25．第四段写了哪些人文景观？有什么作用？阅读下面的文言文，完成下面小题。登泰山记（节选）[清]姚鼐泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．阳，指山的南面，水的北面。阴，指山的北面，水的南面。B．京师，古代京城的通称，现代称首都；“京”“师”，旧时均可指国都。C．丁未，干支之一，丁未日的前一天是丙午日，后一天是戊申日。D．知府，也称太守，中国古代地方职官名，州府最高行政长官。27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．本文以时间为线索，记述了登泰山的经过。文章第1段总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。B．本文写景状物主要采取抓住景物特征从旁烘托的写法。如写泰山的高峻，借人在山顶俯视所见“半山居雾”的形象来进行烘托。C．第2段写登山的具体经过，运用动静结合的方法描写了途中的艰险和初登顶峰所见的壮丽雪景。D．姚鼐写文章强调“考据”，文中的“古长城也”“郦道元所谓环水也”“东谷者，古谓之天门溪水”均有考古意味。28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）当其南北分者，古长城也。（2）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。29．作者登泰山的过程经历了哪些困难？请简要概括、说明。30．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《登泰山记》中描写太阳将出时的景色是“__________，__________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。（2）《登泰山记》中“__________，___________”两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。（3）《登泰山记》中“__________，__________”两句，描述横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。31．补写下列句子中的空缺部分。(1)《登泰山记》一开篇即介绍泰山的地理位置和山川形势的句子是“_______________，_______________；_______________，_______________。阳谷皆入汶，阴谷皆入济”。以此统摄全篇，使读者对泰山有个总体印象。(2)《登泰山记》中“_______________，_______________”两句从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰难。(3)《登泰山记》中描写太阳将出时的景色的句子是“_______________，_______________”。(4)《登泰山记》中描写作者登上山顶看到青山上覆盖着白雪、雪光照亮天空的句子是“_______________，_______________”。32．补写出下列句子中的空缺部分。(1)姚鼐在《登泰山记》中，写从山巅向下俯视，众山如掷具的句子是“________________，________________”。(2)姚鼐《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的句子是“__________________，________________”。(3)姚鼐《登泰山记》中“________________，________________”两句，描述横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。(4)姚鼐《登泰山记》中“________________，________________”两句，写高高耸立的日观峰的所在位置，为下面观日出的主要活动埋下伏笔。(5)姚鼐《登泰山记》中“________________，________________”两句，通过云雾障目和冰滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。(6)姚鼐《登泰山记》中“________________，________________，________________”三句，写作者在山顶上远望所见到的景象。(7)姚鼐《登泰山记》中“________________，________________，________________”三句，通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。答案解析：1．B【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。A．“雕砌”的“砌”应读为“qì”。C．“姚鼐”的“鼐”应读为“nài”。D．“膝盖”的“膝”应读为“xī”。故选B。2．C【详解】本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。C.“谥号”错，应该是年号。清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝，年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。故选C。3．C【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A．句意：亭子以东从脚下起都被云雾弥漫。“漫”，弥漫。解释正确。B．句意：只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。“烛”，动词，照。解释正确。C．句意：这一天，（还）观看了路上的石刻。“是”，指示代词，这。解释错误。D．句意：那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。“漫”，磨灭（石碑经风雨侵蚀而自己模糊不清）。解释正确。故选C。4．B【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。②驽马十驾，驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”；④圣人无常师，常，应译为“固定”；⑤击空明兮溯流光，空明，应译为“月光浮动的江面”；①③⑥⑦⑧⑨⑩正确。故选B。5．B【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①名词作状语，向上；②名词作状语，每天；③意动用法，以……为耻；④名词作动词，向老师学习；⑤名词作动词，游泳；⑥形容词作名词，月光下的清波；⑦意动用法，以……为伴侣、以……为朋友；⑧使动用法，使……哭泣。⑨名词作动词，照；⑩形容词作名词，小的方面、大的方面；所以，①②为名词作状语，③⑦为意动用法，④⑤⑨为名词作动词，⑥⑩为形容词作名词，⑧为使动用法。正确分类为①②/③⑦/④⑤⑨/⑥⑩/⑧。故选B。6．D【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A．“而皆若偻”中的“偻”理解为“迅速”错误，依据语境，应理解为“脊背弯曲”，引为“鞠躬”；B．“举酒属客”其中“属”字是“致意，引申为劝酒，劝请”之意；C．“其远古刻皆漫失”中“漫”是“模糊”之意。故选D。7．C【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，“于”的意思分别是：介词，表被动/介词，在。B项，“而”的意思分别是：连词，表转折/连词，表并列。C项，“之”均为结构助词“的”。D项，“以”的意思分别是：介词，在/连词，表承接。故选C。8．C【详解】本题考查对文言词汇活用的判断能力。A.“歌”，名词作动词，歌唱。B.“东”，名词作动词，向东流。C.“正”，形容词作动词，整理。D.“烛”，名词作动词，照。故选C。9．B【详解】本题考查对文言句式的判断能力。①“于东山之上”状语后置；②“有吹洞箫”定语后置；③“乎舟中”状语后置；④“安在”宾语前置。①③均为状语后置句，②为定语后置句，④为宾语前置句。故选B。10．C【详解】本题考查文言实词的活用的判断能力。A项，“西”，方位名词作状语，向西；B项，“东”，方位名词作状语，向东；C项，没有活用；D项，“烛”，名词作动词，照。故选C。11．B【详解】本题考查理解文言文中实词特殊用法的能力。A项，“冯”同“凭”，凭借；C项，“采”同“彩”，彩色；D项，“圜”同“圆”，圆形。故选B。12．A【详解】本题考查理解实词意思的能力。B项，和：同声相应，唱和；C项，适：享有；D项，相；互相。故选A。13．D【详解】本题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。A项，第一个“于”，介词，从；第二个“于”，介词，表被动；“月出于东山之上”意思是：明月从东山后升起。“此非孟德之困于周郎者乎”意思是：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？B项，第一个“而”，连词，表修饰；第二个“而”，连词，表并列；“扣舷而歌之”意思是：用手叩击着船舷，应声高歌。“侣鱼虾而友麋鹿”意思是：与鱼虾做伴，与麋鹿为友。C项，第一个“乎”，助词，……的样子；第二个“乎”，介词，相当于“于”，在；“浩浩乎如冯虚御风”意思是：（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风。“相与枕藉乎舟中”意思是：（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去。D项，两个“之”，都是均为结构助词，的，意思相同。“渺沧海之一粟”意思是说：像沧海中的一颗粟米那样渺小。“越长城之限”意思是：越过长城的城墙。故选D。14．C【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。C项，“农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚翔《登泰山记》中的‘戊申晦’，表明作者观看日出是在月初那一天”说法错误。农历每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，“戊申晦”表明作者观看日出是在月末那一天，选项对“晦”“朔”的解释颠倒了。故选C。15．A【详解】应对此类为题，考生平时要多积累，积累时要先理解再识记，并且要及时梳理，使分散的、凌乱的知识能形成一定的系统，显示出较为清晰的脉络。A项，“农历每月初一为晦”“最后一日为朔”错误，农历每月初一为朔，每月最后一天为晦。故选A。【点睛】高考对文学常识考查的基本要求为：1.识记中国重要作家的时代及代表作。2.识记外国重要作家的国别及代表作品。3.识记文学体裁常识。所谓重要作家，是指在中外文坛上有影响、有地位的作家。属于中国的，要掌握其所处的时代、代表作品、作品体裁及作品的有关内容；属于外国的，要掌握其国别，代表作，作品体裁及作品相关内容。所谓文学体裁，主要是指中国文学作品体裁所说的诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。此外，还要对古代有关诗、词、曲、的文体特点，古体诗与近体诗的区别，古典小说的不同名称和特点，古代散文与现代散文的不同特点等有明确的了解。16．B

17．A

18．A

19．（1）戊申日月底这一天，五更时，我和子颖（或朱孝纯）在日观亭里坐着，等待日出。（2）这一天（我们还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的；那些更古老的石碑（石刻）都已经模糊或缺失了。

20．写到了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫和道中石刻，表现了泰山的古老风貌和悠久的历史，突出了其作为文化宝库的作用。【解析】16．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。A.分：分界。句意：在那南北分界处的。C.绛：大红。句意：或红或白，颜色错杂。D.当：处在。句意：那些偏僻没处在道路的石刻。故选B。17．本题考查学生掌握文化常识的能力。A.“其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山”错误，应为“北岳恒山，南岳衡山”。五岳分别是中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）、东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）。故选A。18．本题考查学生概括分析文章内容的能力。A.“朱孝纯之子朱颍”错误，应该是：朱孝纯，字子颍。故选A。19．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“晦”，每月最后一天；“五鼓”，五更；“坐日观亭”，省略句，“坐（于）日观亭”，坐（在）日观亭里；“待”，等待。（2）“是日”，这一天；“刻”，石碑、石刻；“漫失”，模糊或缺失。20．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。结合“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东”“道中石刻”可知，写到了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫和道中石刻；“自唐显庆以来；其远古刻尽漫失”意思是，从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。这些祠庙和石刻都是泰山的人文景观，表现了泰山的古老风貌和悠久的历史，突出了其作为文化宝库的作用。参考译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，渐渐可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻没处在道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。21．D

22．A

23．A

24．（1）戊申这一天是月底，五更时，（我）和子颍（或朱孝纯）坐（在）日观亭里，等待日出。（2）这一天（我们还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的；那些更古老的石碑（石刻）都已经模糊或缺失了。

25．写到了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫和道中石刻，表现了泰山的古老风貌和悠久的历史，突出了其作为文化宝库的作用。【解析】21．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。D.“漫”，磨灭。句意：那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。故选D。22．本题考查学生掌握文化常识的能力。A.“其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山”错误，应为“北岳恒山，南岳衡山”。五岳分别是中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）、东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）。故选A。23．本题考查学生概括分析文章内容的能力。A.“朱孝纯之子朱颍”错误，应该是：朱孝纯，字子颍。故选A。24．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“晦”，每月最后一天；“五鼓”，五更；“坐日观亭”，省略句，“坐（于）日观亭”，坐（在）日观亭里；“待”，等待。（2）“是日”，这一天；“刻”，石碑、石刻；“漫失”，模糊或缺失。25．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。结合“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东”“道中石刻”可知，写到了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫和道中石刻；“自唐显庆以来；其远古刻尽漫失”意思是，从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。这些祠庙和石刻都是泰山的人文景观，表现了泰山的古老风貌和悠久的历史，突出了其作为文化宝库的作用。参考译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。26．B

27．C

28．（1）在那南北山谷分界的地方，是古长城。（