湖北省武汉市黄陂区2021-2022学年中考语文五模试卷含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列表述不正确的一项是（）A．元代马致远的《天净沙·秋思》和唐代诗人刘禹锡的《秋词》都是表达思乡之情的名作。B．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。C．“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人称作“李杜”。D．《刘姥姥进贾府》节选自《红楼梦》第六回，作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名文学家。2．滕王阁的旧址在现在的（

）A．浙江温州B．山西大同C．江西赣州D．江西南昌3．下列句子表述不正确的一项是（）A．“植树的牧羊人”、“动物笑谈”、“回忆鲁迅先生”、“说和做”，分别是偏正短语、动宾短语、动宾短语、并列短语。B．“勤劳勇敢的中华民族几千年来创造了光辉灿烂的文化。”这个句子的主干是：中华民族创造文化。C．《刘姥姥进大观园》节选自《红楼梦》，作者曹雪芹是清代小说家。D．“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”这句话是递进复句。4．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①人们已经认识到，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，所以要向后代传递出正能量。②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”，就是一种传统的家风。③俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，这是古今家风的一种生动的诠释。④家风就是家庭的门风，它是一个家庭的传统和文化。⑤而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的文化氛围，后人自会获得很好的熏陶。A．④②⑤③① B．④①②⑤③ C．④③①②⑤ D．④①③②⑤5．古诗文默写但愿人长久，_________________。(苏轼《水调歌头》）天接云涛连晓雾，__________________________。(李清照《渔家傲》）________________________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》））________________________，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）三年的初中生洁即将结束，临别之前你会用王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句对同学们说：“___________，______________。”自2018年5月1日起，海南省实施59国人员入境免签政策，热情的海南人民期待着各国来宾，正所谓“___________，_________________?”（《论语》）6．名著阅读。（1）下列说法不正确的一项是（______）A．孙悟空在太上老君的八卦炉中炼得火眼金睛后，踢翻了炉子，与天兵天将大战，最后被观音降服，压在了五行山下。B．冬尼娅曾经非常天真、淳朴，醉心于爱情，然而最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫，与保尔渐行渐远。C．（繁星·春水》诗风清新明丽，隽秀含蓄，富有诗情画意，格调自然柔和。D．《水浒传》中七位好汉智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式恰到好处，从而使得杨志中了计。（2）阅读下面的语段，完成相关题目。“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题，但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。（节选自《朝花夕拾》）①选段中“这一本孝子的教科书”是指《_______________》②作者对这本教科书中提倡的“孝道”持什么态度？请结合相关内容简要分析。___________________________________________二、阅读7．阅读下面文言文，完成后面小题诸葛亮传①诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。身长八尺，每自比于乐毅①，时人莫许之也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。②章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。建光元年，封亮武乡侯，开府治事，政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂与为盟。三年春，亮率众南征，其秋悉平。③十二年春，亮率大众由斜谷出，以流马②运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。百姓安居军无私焉相持百余日。④是年八月，亮疾病，卒于军。亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺③，敛以时服，不须器物。初，亮自表后主曰：“臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣无之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。①乐毅：乐氏，名毅，战国后期杰出的军事家。②流马：诸葛亮发明的运输工具。③冢足容棺：墓坑刚够容纳棺材。1．请用斜线（╱）标出下面句子的朗读停顿（限两处）。百姓安居军无私焉相持百余日2．解释下列句中加点的词语时人莫之许也许：______________亮以新遭大丧以：________________亮每患粮不继患：______________是以分兵屯田是以：______________3．用现代汉语翻译下面的句子。先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。若臣无之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。4．西晋张辅在《名士优劣论》中，盛赞诸葛亮“岂徒乐毅为伍哉？”请结合选文第②段和链接材料，说说诸葛亮备受推崇的理由。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）8．阅读下面古文，完成小题。训子书［明］徐媛儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练，深为尔忧之。男子昂藏①六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。钻燧取火，可以续朝阳；挥翮②之风，可以继屏翳③。物固有小而益大，人岂无全用哉？习业当凝神伫思，戢④足纳心，鹜精于千仞之颠，游心于八极之表；浚发⑤于巧心，摅藻⑥为春华，应事以精，不畏不成形；造物以神，不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子□！循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愦愦⑦于衷，勿朦朦于志。［注释］①昂藏：气度不凡的样子。②翮，hé，指鸟的翅膀。③屏翳，古代传说中掌管风雨的神。④戢，jí，停止。⑤浚发，迅速开发。⑥摅藻：发表华丽的文辞。⑦愦愦，kuìkuì，昏庸糊涂。1．解释下面加点字。（1）儿年几弱冠（2）慎勿令亲者怜而恶者快（3）人岂无全用哉（4）不患不为器2．原文方框处缺一个语气词，下面最合适的一项是（）A．耶 B．乎 C．矣 D．焉3．用现代汉语翻译下面的句子。兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。4．比较阅读下面语段和上文，说说傅雷和徐媛谈论学业时的侧重点与方式有何不同。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩。这种修养趁现在做起还来得及，倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉。最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心（worry）！孩子，千万听我的话。（节选自《傅雷家书》）9．阅读《鱼我所欲也》中的几段文字，完成下列小题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。1．下列加点字意义完全相同的一组是：（）A．二者不可得兼潭中鱼可百许头《小石潭记》B．是故所欲有甚于生者故克之《曹刿论战》C．则凡可以辟患者何不为也宫中府中，俱为一体《出师表》D．舍生而取义者也屋舍俨然《桃花源记》2．清朝诗人陈睿思的诗句“途穷厌见俗眼白，饿死不食嗟来食”和本文哪句话的意思相同？这句话在文中有什么作用？10．阅读说明文，完成各题。顺天应时：

二十四节气的文化精神①二十四节气和现在通行的公历一样，都是太阳历。但与公历不同的是，它是太阳历和物候历的精妙结合。②二十四节气将时间的流转直接与特定的季节、物候、气候相关联，这突出体现在24个节气名称上。其中，有8个反映了季节的变化，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至和冬至；有4个反映了物候的变化，即惊蛰、清明、小满和芒种；有5个反映了温度的变化，即小暑、大暑、处暑、小寒和大寒；有7个反映了气候的变化，即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。③二十四节气是中华民族的伟大创造，是古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶。它的形成是一个漫长的历史过程，但最晚在西汉初年，24个节气就已经全部出现了。汉武帝时将其纳入历法，从此，节气就成为中国传统历法的重要组成部分。④一般认为，二十四节气起源于四季分明、农业发达的黄河中下游地区。不过，一经进入官方历法，便随着历法的颁布而在全国范围内推广开来，甚至影响到朝鲜、日本、越南、马来西亚等诸多周边国家。⑤二十四节气传承久远，播布广泛，内涵丰富，其文化精神是顺天应时。所谓顺天应时，就是一方面，人要遵循自然规律，尊重生命节奏，根据时间的变化、自然界的变化来调整自己的行为，循时而动，以合时宜；另一方面，人要充分利用自然之物，满足自身的需要，实现自身的圆满。换句话说，就是“跟着节气过日子”，就是“人随节气变，保证吃上饭”。⑥中国地域广阔，文化多样，不同地区有不同的自然地理环境和人文历史环境。比如清明时节，黄河中下游平均气温一般在10℃以上，广东平均气温在20℃左右。气候、水文、地形、地貌、物产、人文传统的不同，使得人们必须结合地域特征决定生产生活的节奏与内容。可以说，因地制宜是顺天应时的必然要求。事实上，不同地方的中国人正是在二十四节气的时间框架下，因地制宜，创造出了符合本地特点、具有本地特色、发挥本地优势的节气文化。⑦比如台湾省宜兰县大元山山麓上的香格里拉休闲农场，十分注重二十四节气中的惊蛰日、芒种日、白露日和冬至日，将其视为最重要的四个时间转换节点。农场工作人员将这几个节气日与农场的生产、生活相结合，写作了散文，并书写装裱，每到这四个节气日来临，便换上相应的散文。这就是富有地方特色的节气文化。1．本文围绕二十四节气依次说明了_________________、________________、二十四节气的影响以及________________2．本文第⑥段划线句运用了哪些说明方法？有什么作用？3．第③段中“它的形成是一个漫长的历史过程，但最晚在西汉初年，24个节气就已经全部出现了。”一句中“最晚”能否去掉？请说明理由。4．第③段中“二十四节气是中华民族的伟大创造，是古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶”这一句加点词语能否互换顺序？为什么？5．你喜欢二十四节气中的哪一个节气？从这个节气的名称上看，你认为它包含着怎样的内涵？11．阅读下列选段，完成下列小题。师徒晒圣经他四众检看经本，一一晒晾，早见几个打鱼人，来过河边，抬头看见，内有认得的道：“老师父可是前年过此河往西天取经的？”八戒道：“正是，正是，你是那里人？怎么认得我们？”渔人道：“我们是陈家庄上人。”八戒道：“陈家庄离此有多远？”渔人道：“过此冲南有二十里，就是也。”八戒道：“师父，我们把经搬到陈家庄上晒去。他那里有住坐，又有得吃，就教他家与我们浆浆衣服，却不是好？”三藏道：“不去罢，在此晒干了，就收拾找路回也。”那几个渔人行过南冲，恰遇着陈澄，叫道：“二老官，前年在你家替祭儿子的师父回来了。”陈澄道：“你在那里看见？”渔人回指道：“都在那石上晒经哩。”陈澄随带了几个佃户，走过冲来望见，跑近前跪下道：“老爷取经回来，功成行满，怎么不到舍下，却在这里盘弄？快请，快请到舍。”行者道：“等晒干了经，和你去。”陈澄又问道：“老爷的经典、衣物，如何湿了？”三藏道：“昔年亏白鼋驮渡河西，今年又蒙他驮渡河东。已将近岸，被他问昔年托问佛祖寿年之事，我本未曾问得，他遂淬在水内，故此湿了。”又将前后事细说了一遍。那陈澄拜请甚恳，三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”师徒们果收拾毕，同陈澄赴庄。1．西天取经历经九九八十一难，请列出其中的几难（至少四个）。2．联系前面情节说说所取的经文是如何掉入水中的？3．文中行者说：“盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”联系实际，谈谈你的看法。三、应用12．九年级某班以“热爱汉字书法，传承传统文化”为主题开展综合实践活动，活动中有一些问题，请你参与解决。（1）活动中，刘博同学为班级黑板报写了一段刊头语，请你帮她修改。书法是艺术，是哲学，是中华民族传统文化的瑰宝。中国书法被誉为：［A］无言的诗，无行的舞；，。［B］让书法艺术世代延续永葆青春，是我们义不容辞的。为彰显传统书法的永恒魅力，推动书画事业的繁荣与发展，我们要热爱书法，练习书法。①请仿照［A］处画线句的特点仿写一句：。②［B］句是一个病句，应修改为：。（2）下面是收集到的三幅书法作品，如果让你选择一幅挂在你的书房，你会选择哪一幅？并从书体特点和文字内容说说理由。（3）雷君同学认为现在是高科技时代，通过电脑什么字都可以打印出来，没有必要再花大力气去练习书法。你认为他的观点对吗？如果让你去劝说他，你该怎么说？四、综合性学习与写作13．阅读下面两则材料，自选角度，自拟题目，写篇文章。（材料1）2007年，港珠澳大桥隧道工程项目总工程师林鸣和他的技术因队，跑到美国、日本、韩国、欧洲考查十余次，寻求技术支持，一无所获。他们想跟荷兰的一家公司共同合作，对方公司开出了15亿（人民币）的天价，林鸣给出了3亿（人民币）的报价。而这家公司的高管以“只能给你们唱首‘祈祷歌’”来回应。最后，林鸣和他的团队选择了自主攻关。2018年10月23日的伶仃洋上，历时9年，被誉为“新世界七大奇迹”的港珠澳大桥，正式全线贯通。（材料2）华为公司是一家民营通信科技公司，拥有世界上最先进的5G技术。当地时间12月1日，加拿大应美国当局要求速捕了华为公司创始人任正非的女儿、公司首席财务官孟晚舟。在与记者谈及孟晚舟在加拿大遭拘捕一案时，任正非表示，感谢美国政府给孟晚舟“插上了一对坚强的翅膀”，经过这次磨难，相信她将来一定会飞得更好。要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）文体特征鲜明；（3）要有真情实感，不得抄袭和套作；（4）文中不得出现真实的人名、地名、校名。

参考答案一、积累1、A【解析】

BCD三项正确，A项错误。唐代诗人刘禹锡的《秋词》它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。而不是思乡诗。2、D【解析】

古代文化知识题重在考查识记能力。如滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸。始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴始建而得名，又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。所以选D。3、A【解析】

A错误，“动物笑谈”是主谓短语。4、A【解析】

第④句为总说句，应放在最前，接着先说“传统家风”，再说“而今氛围”，因此为②⑤，第③是对②⑤的总结，第①是全语段的总结，应放在最后。所以顺序是：④②⑤③①。故选A。5、⑴千里共婵娟⑵星河欲转千帆舞⑶我寄愁心与明月⑷征蓬出汉塞⑸海内存知己，天涯若比邻。⑹有朋自远方来不亦乐乎？【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“婵”“蓬”等字词的书写。6、（1）A（2）①《二十四孝图》。②鲁迅先生对这本书中提倡的“孝道”持不满和否定的态度。重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感（“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”举出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。【解析】

（1）A错误，如来佛祖与孙悟空斗法，将孙悟空压在了五行山下。（2）鲁迅在《朝花夕拾》中回忆了少年时读过的一本孝子教科书《二十四孝图》。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品针对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。二、阅读7、1．百姓安居╱军无私焉╱相持百余日2．赞同，同意；因为；.担心，担忧；因此3．（1）先主刘备在永安病重，诏令诸葛亮到成都，把身后之事嘱托给他。（2）等我死的时候，不要让我家里有多余的币帛，外面有多余的钱财，以免辜负了陛下。4．有才能；勤政；廉洁；忠心；【解析】1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“百姓安居军无私焉相持百余日”的意思是：百姓都安居乐业，军队不曾侵扰百姓，两军对峙了一百多天。据此正确的句读是：百姓安居/军无私焉/相持百余日。2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“是以”是“因此”；“患”是古今异义词，“担心，担忧”的意思。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“笃（重）、召（召见）、属（嘱托）”几个词是赋分点；（2）句中的“若（如果）、使（让）、赢财（多余的钱财）、负（辜负）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。从“政事无巨细，咸决于亮”（或“因结和亲，遂与为盟”）及“率众南征，其秋悉平”可见诸葛亮的文韬武略；从“夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”“报先帝而忠陛下之职分”可见诸葛亮忠君爱国，勤于政事；从“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物……若臣无之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。及卒，如其所言”可见其廉洁。据此理解分析作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：诸葛亮，字叫做孔明，他是琅邪郡阳都县人亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，乐毅，当时没人相信。只有博陵的崔州平，颖州的徐庶(字元直)和诸葛亮交情不错，认为他真的具有管仲，乐毅般的才华。章武三年(西元223年)春天，刘备在白帝城的永安宫病重，把诸葛亮从成都召来，把身后事情嘱托给他。建兴元年(西元223年)，刘后主封诸葛亮为武乡侯，(特别允许他)可以开设官府，管理大小事情.不久，又兼领益州刺史的职务。政事不分大小，都由诸葛亮裁决.这时南方好几郡，同时叛乱;诸葛亮因为刚遭逢到刘备的大丧事，所以不方便立刻派兵去讨伐.他暂时派遣使者出使东吴，趁机和东吴议和，并结为亲家，于是双方成了盟邦.建兴三年(西元225年)春天，诸葛亮率军南征.这年秋天叛乱全部平定。建兴十二年(西元234年)春天，诸葛亮带领所有军队从斜谷出发，用流马运送军粮，占据在武功五丈原，和司马宣王(懿)在渭水南边列阵对抗.诸葛亮常常忧虑粮食接济不上，让自己的壮志无法伸展，于是就命令士兵分别屯田，作为长久驻扎的基础.耕田的士兵混杂在渭水边的居民间，而百姓都安居乐业，军队不曾侵扰百姓.两军对峙了一百多天。这年八月，诸葛亮生重病，死在军中。诸葛亮遗命，自己要埋葬在汉中的定军山，就着这座山来盖坟地，冢墓只要能容得下棺木就好，穿当时的衣服入敛，不须要其它器物来陪葬.起初，诸葛亮自己向刘后主上表说:"至于臣在外任职当官，没有收取(聚敛)什么财物，随身的衣物和饮食，完全由政府供给.也没有另外经营生计(理财)，来增加自己微薄的利益.等到臣死的时候，不要让我家里头有多馀的币帛，外面有多馀的钱财，因而辜负了陛下。"到诸葛亮死的时候，果真和他说的一样。8、1．（1）男子二十岁（2）可惜（3）难道、怎么（4）担心2．C3．（希望你）兢兢业业，每天从早到晚都不懈怠，处理事情，要明白事物的道理，并从内心作出决断。4．徐媛侧重教导孩子要奋发有为，专心致志于学业，言辞直接而严厉；傅雷侧重教育孩子要放松身心，心平气和，采用循循善诱的方式，显得语重心长。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“弱冠”，男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，故“弱冠”意为“男子二十岁”；“怜”，古今异义，今义为“可怜”，古义为“可惜”；“岂”，一词多义，有“难道、怎么”“哪里”等意，这里的意思是“难道、怎么”；“患”，古今异义，今义为“祸患”，古义为“担心”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查语气词。“耶”，表疑问或反问语气，“乎”表疑问语气，“矣”表陈述语气，“焉”表肯定语气。“庶不愧于父母妻子”意思是尽了自己的主观力量就不愧于父母妻子儿女了，是一个陈述句，故为陈述语气，选C。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：怠，懈怠；夙夜，早晚；明，明白；决，决断。4．本题考查对文章内容的理解能力。分别找出傅雷和徐媛谈论学业时的侧重点与方式加以分析即可。文章中，“男子昂藏六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？”“兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。”“习业当凝神伫思，戢足纳心”“应事以精，不畏不成形；造物以神，不患不为器。”写徐媛教导孩子，内容上侧重于要奋发有为，专心致志于学业，形式上多采用反问句和祈使句，言辞直接而严厉；“心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩”“倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定会精神上放松得多”写傅雷侧重教育孩子要放松身心，心平气和，形式上，引经据典，举一反三，循循善诱，语重心长。参考译文：你现在差不多二十岁了，然而胆小懦法，无所作为，对于世事一点也不懂。我为你深深感到忧虑。一个堂堂六尺男子汉，屹立于天地之间，不像善飞的鸟那样张展开翅膀奋发雄飞。而让大好时光白白流逝，贪图安逸生活，不受教诲，这与鸟兽有什么两样呢?将来长大，又怎么做人呢?千万不要使亲人为你感到可惜，使厌恶你的人为你不成才而感到痛快。希望你兢兢业业，每天从早到晚都不懈怠。处理事情，要明白事物的道理，并从内心作出决断。用钻木取火的方法取来的火，是很微弱的，但可以在太阳落下去后继续放出光明，挥动羽毛扇扇出的风，也是很小的，但在炎热的天气里也可以继自然风为人们解除闷热。某些东西虽然小，但用处大，作为万物之灵的人，难道不应当对任何事物都能胜任吗?学习要聚精会神，要足不出门，心无二用。境界要高，精神好像在千切的高山之巅；胸怀要广，思想好像驰骋在八极之外。开发自己的思路，使它变得灵巧，写文章要辞藻富丽。犹如春天的花一样。处理事情，精神专一。不要忧虑它是不是会成个样子。做一件东西要全神贯注，不要怕它成不成为自己所要做的器物。成功不成功还有自己所不能控制的客观条件，但只要尽了自己的主观力量就不愧于父母妻子儿女了。遵照上面所讲的做，就终身不会堕落。希望你勉励自己，把我的话作为自己的箴言。切不要心中糊涂不清，志向朦胧不明。9、1．B2．“呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”。用举例论证（或作为事实论据）证明舍生取义之心人皆有之（或舍生取义的重要性）。【解析】

1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“可”分别为“可以”和“大约”；B.选项中的“故”的意思分别为“所以”和“所以”；C.选项中的“为”分别是“，动词，做”和“是”；D.选项中的“舍”分别是“舍弃”和“房舍”的意思。故选B。2．试题分析：考查对名单的理解。清朝诗人陈睿思的诗句“途穷厌见俗眼白，饿死不食嗟来食”的意思是：到了穷途末路也厌烦世俗的白眼，即使饿死也不吃带有侮辱性施舍。这与文章中的“呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”表达的意思是相同的。文章中作者列举了乞人不食嗟来之食的事例，运用是举例论证的方法，论证了舍生取义之心“人皆有之”的观点，进而论证了舍生取义的重要性。据此理解作答。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。10、1．二十四节气的分类二十四节气的形成二十四节气的文化精神2．举例子和列数字，列举了清明时节黄河中下游的气温和广东的气温，科学具体准确地说明了因地制宜是顺天应时的必然要求。3．不能去掉，最晚表时间限制，二十四节气的形成过程虽漫长，但全部节气的出现不会在晚于西汉初年，有可能早于西汉初年。如果去掉，意思则改变为二十四节气的全部出现确定在西汉初年时间，与事实不符，不能体现说明文语言的准确性。4．不能互换，因为古代民众在制定二十四节气时需要先探索，然后再认知，最后才能总结，是按照人们认知事物的逻辑顺序来排列的，如果互换，则会逻辑混乱，不符合人们的认知规律，不能体现的说明文的严密性。5．如：立春，“立”是“开始”的意思，中国就一直以立春作为春季的开始。春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。小满，其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。【解析】1．考查说明的内容。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到相关信息，必要时用自己的语言概括即可。第2段写二十四节气的分类；第3、4段二十四节气的形成；第7段写二十四节气的文化精神。2．考查说明方法的类型及其表达效果。“比如清明时节，黄河中下游平均气温一般在10℃以上，广东平均气温在20℃左右。气候、水文、地形、地貌、物产、人文传统的不同，使得人们必须结合地域特征决定生产生活的节奏与内容”明显运用了举例子和列数字的说明方法。列准确地说明了语段的观点句，即“因地制宜是顺天应时的必然要求”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。3．考查说明文语言的准确性的特点。“最晚”本义：最迟。是一个对时间的限制词语。语境义：指二十四节气的出现不会晚于西汉初年。如果去掉，则改变出现时间，不实事求是。一定要注意说明文限制性词语的使用，这些限制性的副词往往都能准确地说明事物或事理。解题时，从使用的恰当以及删除后的不准确，一正一反两个方面来说明这个词语的重要性。4．考查加点词语的顺序安排。“古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶”中的“求索、认知、总结”是按照人们认知事物的规律来排列的。属于逻辑顺序。也就是说在制定二十四节气时要按照探索—认知—总结的进行，这属于由浅入深的规律。5．开放性试题，根据你对节气知识的了解，选出一个你最了解，印象最深，最有话说的一个节气，按题目要求答出它包含着的内涵即可。如清明，夏历二十四节气之一。在春分之后，谷雨之前。清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。【点睛】常见的说明方法有：举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、做假设等。运用说明方法要根据说明对象的特点及写作目的。恰当地运用说明方法，能提高说明语言的科学性和准确性，使说明对象更具体、更生动，让读者更明白，更清楚作者的意思，更能增强说服力，有时也能增强读者的阅读兴趣，更突出主题。11、1．失却袈裟、除妖乌鸡国、真假雷音寺，路阻火焰山、求取芭蕉扇、琵琶洞受苦、智取红孩儿等。2．正要过通天河时，八大金刚按下仙风，四人坠落下地无法驾风。一老鼋将四人渡至河中将身一幌，把他四人连马并经，落入水中。3．示例：世间任何事情都不是十全十美的。我们要保持一颗平常心。例如：我们每个人都会有这样那样的缺点，会有这样那样的不足，但我们要看到自己的优点，自信地面对人生。【解析】1．八十一难如，西梁国留婚；琵琶洞受苦；再贬心猿；难辨猕猴；路阻火焰山；求取芭蕉扇；收缚魔王；取宝救僧；小雷音遇难等等，写出其中的四个即可。2．联系名著情节，师徒四人拿到真经之后到通天河，遇到通天河的那个大乌龟，大乌龟曾经拜托四人问问佛祖，它自己的寿命可不可以增加，但是四人忘记了。在渡河途中大乌龟问起这件事，但是四人完全不记得了，大乌龟大怒，把四人翻下了河，真经都被水浸湿，师徒四人奋力抢救真经，上岸后晾晒经书，八戒粗心弄破了一本经书中的一页，但并无大碍。3．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，世间没有完美，不完美才是完美。世界因不完美才会让我们残生发自内心的感叹，完美的东西不会存在，完美的世界根本无法想象。因为正是这种不完美，所以世间万物才各有不同，所以才会千差万别，所以才会缤纷多彩。不能光看自己的缺点，多看看自己身上的优点，自信面对人生。三、应用12、（1）①无图的画。②让书法艺术世代延续永葆青春，是我们义不容辞的责任。（2）示例一：我选“志存高远”。因为我喜欢隶书，它气势浑厚，朴拙率真，古典味浓；从内容上看是激励人读书要有远大的志向，它提醒我时刻不要忘了自己读书的理想。示例二：我选择“学无止境”，它是楷书，严谨规范，结体端庄。具有一种厚重美。它告诉我学习永远没有止境，永远不要满足，更不要骄傲。（3）雷君的观点是错误的。书法是一种艺术而不是一种技术，艺术是无法批量复制的。字固然可以用电脑打出来，但是却不能展现书法创作特有韵律美；也不