陋室铭教学设计

课题陋室铭课时安排教学目标知识方面.继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点；.在理解文意、理清作者行文的思路、流利诵读的基础上，背诵并默写全文；.了解托物言志的表现手法。情感态度方面L理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。2.用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。能力方面学习本文托物言志的写法。重点难点分析重点：1.理解课文内容，理清作者的行文思路。2.品味优美的语言，感受作者的情怀。难点：理解作者不慕荣利，安贫乐道的情怀。设计理念：张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念教学过程一、导入新课，释“铭”解题。同学们，你能告诉我们大家，你最喜欢的座右铭是什么？这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。（板书“铭”）“铭”字除了这个意思外，还有什么意思呢？铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘。后来便逐渐发展成一种文体，常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念；或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。这种文体一般都是用韵的。（出示投影片1）教师边读解释边举现代词语为例加以说明。如铭刻在心、刻骨铭心、墓志铭。唐代时，有一位诗人，他叫刘禹锡，（出示投影片2）他也是一位哲学家，为他居住的屋子作了一篇铭，•••这就是我们今天学习的《陋室铭》。（板书“陋室”二字，完善课题，板书作者）简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。（出示投影片3）二、朗读课文（出示投影片4）.师范读课文，并提醒学生注意读音和停顿（出示投影片5）.生朗读课文。（男、女生比赛读）.本文语言上有什么特点？引导学生分析对偶句和文章押韵的情况，联系铭文的特点，熟悉课文，体会文章语言优美、音调铿锵的特点。①本文韵脚：名ing,灵ing,馨in,青ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing②对偶句（略）拓展：“绿树村边合，青山郭外斜。”“一水护田将绿绕，两山排阂送青来。”本文只有9句，81个字，句式整齐，骈散结合，通篇协音，音调和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，充满了音乐美。还巧妙地运用了比喻、对偶等修辞手法，具有很强的艺术魅力。文中“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，脍炙人口，成为千古传诵的名句。.美文需要美美地读，让我们齐声再读一遍。三、小组讨论，扫除字词障碍，初步弄清全文大意。光读还不行，我们必须扫除字词障碍，弄清全文意思。下面请同学们借助工具书以及课后注释翻译课文，有疑难可相互交流。（老师巡视进行必要的指导）（出示投影片6）（出示投影片7）1.字词：①在（在于）②有仙则名（著名、出名）卷卷有爷名（名字）遂以名楼（命名）莫名其妙（说出）探究练习二①③灵（显出灵异）④斯是陋室，惟吾德馨（这）（表肯••定判断的动词）是吾剑之所从坠（这）自以为是（对，正确）探究练习二②⑤惟（只）⑥德（品德）⑦馨（香气，这里指品德高尚）⑧鸿（大）⑨儒（有学问的人）⑩白T（原意平民，这里指没有学问的人）（11）调（调弄）⑫无丝竹之乱耳（取消句子独立性,无意义）何陋之有？（宾语前置的标志，无实义。）探究练习二③03）劳（使。。。。。。劳累）乱（使……乱）（14）行（形体，身体）（15）云（说）⑯何（什么）•倒装句：何陋之有一一有何陋.再读课文。四、合作探究，理清思路，把握主旨，领悟写法。刚才我们很好地扫除了字词障碍，弄清全文大意，在这个基础上我们更上一层楼，探讨这样几个问题。①文中哪写语句是描写“陋室”的？“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”②作者笔下的“陋室”到底“陋”还是“不陋”？，“陋室，不陋”师：“这段文字是从哪几方面描写，陋室'的呢？”板书：室中景一清幽（美）室中人一高雅（雅）室中事——安逸（乐）（“从环境，还有人物之间的交往，作者的生活情趣”教师对学生的回答加以总结。师：，“苔痕上阶绿，草色入帘青。’的大意是碧绿的青苔，长到了阶梯之上，从窗子向外望去，青草映入眼帘，这是一个怎样的环境呢？”“清幽、恬静、淡雅。”师：”在这样的环境中，室中的人物交往又是怎样的呢？”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。“（互文）师：”这话的意思是说谈笑的都是一些博学多才的人，没有无知的人，这里，鸿儒，句实写，，白丁，句虚写，并且是，有，和，无，并举，虚实相映，突出了作者交往的高雅，从这里，我们可以看得出作者应该是一个怎么样的人？”“是一位，鸿儒（补充：刘禹锡与韩愈、柳宗元、白居易等鼎鼎有名的大文豪、大诗人交往密切，友情很深,如课本第206页有一首诗叫《酬乐天扬州初逢席上见赠》，就是刘禹锡给白居易的回赠之作。）师：“对，作为一位，鸿儒‘他有怎样的生活情趣呢？”“'调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。师：”对，这里的，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。’指的是弹素朴的古琴，看珍贵的经书，没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。从这里，我们可以看到，作者的情致是高雅脱俗的，不受世俗的羁绊。要求学生齐读。③读完后师：“陋室”确实“不陋”，那么其根本原因是什么呢？“斯是陋室，惟吾德馨。”（对！这是本文的主旨句。其中“德馨”两字统领全文。）④作者是如何引出这一主旨句的？“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵……”⑤这里作者采用了什么手法？板书：山一一仙一一名类比（既是形象的比喻，又是事物的类比。）水—龙——灵室一一吾（德）一一馨主旨⑥神仙、龙王毕竟是天外异物，比较起来未免虚空，有无切实可比者？“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”引古贤之名室证陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。板书：诸葛一龙——庐类比（意在以古代名贤自况）子云一仙——亭梦得——圣——室⑦结尾作者引用孔子的话起什么作用？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。（从内容和结构两方面考虑。）⑧作者以‘陋室'为题，却写的是‘不陋'，以，陋室，为题，却又处处写人，这里作者采用了什么写作方法？”学生各抒己见，老师做出总结：托物言志。（《石榴》《白杨礼赞》）⑨作者借‘陋室'，要表达自己怎样的思想情感呢？作者借赞扬‘陋室'，表达了自我的不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。⑩朗读课文。五、课堂练习（出示投影片8）1、概括全文主旨的句子是：9O2、写出“陋室”环境清幽的句子是：,O3、表明主人的生活情趣高雅的句子是；9O,O_4、表明了主人不热衷于名利的句子是：，o5、文末提到三位古人，起什么作用六、拓展延伸.谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（--周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。小结：阅读古人的作品，要择其善这而从制，岂不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。.写景名句（出示投影片9、10）①“苔痕上阶绿，草色入帘青。”“上”“入”二字生动传神，化静为动，不独使景物人格化，活跃而有生气，而且流露出作者对这景色的喜爱之情。②绿树村边合，o（孟浩然《过故人庄》）青山郭外斜。③一水护田将绿绕，o（王安石《书湖阴先生壁》）两山排网送青来.表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多，你能否举出一个例子呢？①莲之出淤泥而不染，o（周敦颐《爱莲说》）濯清涟而不妖一一洁身自好（周敦颐《爱莲说》）②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵——不慕荣利、安贫乐道（陶渊明《五柳先生传》）4.运用对偶知识，结合