《答司马谏议书》课件

答司马谏议书王安石答司马谏议书王安石学习目标1.了解王安石生平及文章的写作背景。2.掌握重点文言词语意思。3.诵读课文，疏通文意，理解课文内容。第一课时学习目标1.了解王安石生平及文章的写作背景。第一课时文体辨析

书”是古代的一种文体，就是书信的意思。

古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》。

本文是书信体文章的典范之作。文体辨析书”是古代的一种文体，就是书信的意思“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。解题“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人（江西省），曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。作家作品本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人（江

北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，表示了坚定不移地推行新法的决心。写作背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，

识记重点字音怨谤（bàng）强聒（guō）重（chóng）念

难壬人（nàn

rén）恤（xù）胥怨（xū）度（duó）义盘庚（gēng）会晤（wù）识记重点字音某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处(chŭ)相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒(guō)，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重(chóng)念/蒙君实/视遇/厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀/君实/或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则/以谓/受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难(nàn)壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度(dù)，度(duó)义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤(wù)，不任区区向往之至！某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处(chŭ)相好之日久，而议事第1段：写信缘由——为什么写这封信？第2段：驳斥谬论——司马光如何指责王安石？开头先确立反驳的原则：“儒者所争，尤在于名实”，名实之争；然后抓住对方的论点(以致天下怨谤也)，树起反驳的标靶；再逐一反驳司马光加给自己的罪名，要言不烦，理直气壮，反驳有力。第3段：分析原因——为什么要变法？出现这种情形的原因是什么？（指出当时的社会状况，触动了大官僚大地主的利益。）第1段：写信缘由——为什么写这封信？【咬文嚼字——文本解读】

【1段原文】某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。窃：我私下，谦词。每：往往，常常。术：方术，方法，这里指政治主张。【翻译】鄙人安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。【咬文嚼字——文本解读】【1段原文】某启：昨日蒙教，窃以【1段原文】虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。【翻译】虽然想要（向您）硬罗嗦几句，终究一定不能被您理解，所以（我）只是简单地给您回信，不再—一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。强聒：硬在耳边哕嗦，强作解说。聒：语声嘈杂。重：又。反覆：指书信往来。具道所以：详细说明这样做的理由。见恕：原谅（谅解）我。“见”用在动词前面表示对我怎么样，如“慈父见背”“见谅”。【咬文嚼字——文本解读】【1段原文】虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；孔子曰：“君子求诸己。”介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役，自古皆从民出，介甫更欲敛民钱顾市佣而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可。非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。——司马光《与王介甫书》行有不得，反求诸己。——《孟子·离娄上》背景资料补充：孔子曰：“君子求诸己。”介甫亦当自思所以致其【2段原文】盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。【翻译】有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。儒者：这里指读书人。侵官：侵犯官员的职权。征利：与民争利。【咬文嚼字——文本解读】【2段原文】盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣【2段原文】某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；【翻译】我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。举：施行，推行。【咬文嚼字——文本解读】【2段原文】某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于【2段原文】为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。【翻译】为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。辟：驳斥，抨击。难：责难。壬人：善以巧言献媚的人。固前知：本来事先就知道。【咬文嚼字——文本解读】【2段原文】为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。【3段原文】人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？【翻译】人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？恤：忧虑，顾念。汹汹然：大吵大闹的样子。【咬文嚼字——文本解读】【3段原文】人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于【3段原文】盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。【翻译】盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；考虑到（迁都）合理，然后采取行动；认为对（就）看不出有什么值得反悔的地方啊。胥：相与。特：仅仅。度：计划。度：估计，考虑。是：认定正确。【咬文嚼字——文本解读】【3段原文】盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不【3段原文】如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。【翻译】如果君实您责备我因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

膏泽斯民：施恩泽给这些人民。事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。守：墨守。知：领教，接受。【咬文嚼字——文本解读】【3段原文】如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。——王安石《游褒禅山记》但是力量足够用来达到目的地（而未能达到）,在别人看来是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到,便可以无所悔恨,难道谁还能讥笑他吗?这就是我这次游山的收获。背景资料补充：然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能【原文】无由会晤，不任区区向往之至。【翻译】没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕得很。无由：没有机会。不任：不胜。区区：谦辞，专诚、恳挚的意思。【咬文嚼字——文本解读】【原文】无由会晤，不任区区向往之至。【翻译】没有缘由（与您）答司马谏议书王安石第二课时答司马谏议书王安石第二课时1.掌握作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。2.学习作者不畏责难、矢志变法的精神。3.掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。第二课时学习目标把握文本内容体会驳论特色第二课时学习目标把握文本内容体会驳论特色某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处(chŭ)相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒(guō)，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重(chóng)念/蒙君实/视遇/厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀/君实/或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则/以谓/受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难(nàn)壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？2、作者认为判断是非的原则是什么？某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处(chŭ)相好之日久，而议事1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）2、作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则）

1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度(dù)，度(duó)义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。1、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？2、实施变法时，出现了怎样的情形？3、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？4、作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为1、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？(1)人——“习于苟且”(2)士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”

(3)上——“欲变此”2、实施变法时，出现了怎样的情形？

天下——“怨谤”

众——“汹汹然”1、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？(1)人——“习于4、作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？

3、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？

坚持变法，义无反顾。集中体现立场的语句：“度义而后动，是而不见可悔故也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”

作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。4、作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？3、王安5、这段文字还揭露了什么问题？揭露了士大夫不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事的丑恶嘴脸。5、这段文字还揭露了什么问题？揭露了士大夫不恤国事、专以向众文本内容归纳第一段：交代写信的缘由。第二段：针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。第三段：分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。第四段：书信常规的结束语。

文本内容归纳第一段：交代写信的缘由。本文是书信体驳论文。本文批驳的反面论点：侵官、生事、征利、拒谏、致怨本文驳论是驳论点。批驳说理分为三个步骤：1、确立论辩双方公认的判定是非的标准，即名实是否相符。2、将对方攻击自己的言论归纳成五个论点。3、逐一加以批驳；要把批驳的论点，与批驳的内容相对应掌握。驳论特色简析本文是书信体驳论文。本文批驳的反面论点：驳论特色简析“盖儒者所争，尤在于名实”司马光王安石侵官生事征利拒谏天下怨谤难壬人辟邪说为天下理财以兴利除弊举先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主怨诽之多，则固前知其如此也。“盖儒者所争，尤在于名实”司马光王安石侵官生事思考：

作为“11世纪的改革家”，王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略？

（１）“至于怨诽之多，则固前知其如此”，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡的胆略。（２）“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。（３）明知寡不敌众，却“欲出力助上以抗之”。（４）在论辩中面对司马光这样的政敌，使用“何为而不汹汹然？”之类的强烈反诘语气。思考：

作为“11世纪的改革家”，王安石在本文中哪些地课堂总结文章结构课堂总论证过程（书信体驳论文）

名实不符儒家的观点要名实相符，论题的观点就被驳倒了。以致天下怨谤也论证过程（书信体驳论文）名实不符以致天下语言特点：

王安石与司马光共事多年，私交不错，只是政见每每不合。这篇文章既要照顾到友情又要摆明事实，因而作者采用了寓柔于刚的表达方法，措辞委婉。如第二段中，“至于怨谤之多”，先用“固前知其如此也”一句接住，是退；然后“人习于苟且”数句对这种怨谤作出深刻的剖析，是进。一退一进之间跌宕起伏，也就形成了全文的委婉文气，但委婉中又含有刚气，含有锋芒。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。语言特点：第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。第二，论证方法多样。（1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。（2）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”（3）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。

第三，柔中寓刚的语言特点。本文坚持改革的态度十分明确，旗帜鲜明，做到既坚持原则，又不伤和气，柔中寓刚。用了“蒙教”“见察”等自谦敬人礼貌的词句。第三段最后，连用两个假设句，委婉地表达出自己不达目的誓不罢休的决心写作特点归纳第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。第二，论证方法多样。如君实责我以在位久以致天下怨谤以授之于有司

以兴利除弊以膏泽斯民士大夫多以不恤国事

欲出力助上以抗之

以

【介词，因为】【表结果关系，因而，因此】【表顺承关系】【来，用来】【来】【介词，把】【连词，来】一词多义文言知识归纳以【介词，因为】【表结果关系，因而，因此】【表顺承关不为侵官

未能助上大有为为天下理财

同俗自媚于众为善则众何为而不汹汹然

守前所为而已为

【算作，是】【名词，作为】【介词，替，给】【动词，当作】【介词，因为】【动词，做】为wèi作介词。替，给；表目的；表原因；对，向wéi①作动词。做；当作；变成；是；治理，处理②作介词。被，表示被动。③作助词，表示反诘或感叹。如：何以伐为？不为侵官为【算作，是】【名词，作为】【介词，替，则众何为而不汹汹然

某则以谓

则固前知其如此也事

【名词，事情】【动词，做，从事】【那么】【却】【那】则

而议事每不合如曰今日当一切不事事一词多义以地事秦，犹抱薪救火——苏洵《六国论》侍奉则众何为而不汹汹然事【名词，事情】【动词，做，议法度而修之于朝廷

不为怨者故改其度度义而后动故

【缘故，原因】【所以】【名词，制度，法度】【名词，计划，主张】【动词，考虑，揣度】度

所操之术多异故也

故今具道所以一词多义议法度而修之于朝廷故【缘故，原因】【所以】【通假字：1．故略上报，不复一一自辨【通“辩”，辩解】2．于反复不宜卤莽

【通“鲁”，鲁莽】3．故今具道所以

【通“俱”，详尽或全面】通假字：古今异义1．窃以为与君实游处相好之日久【古义：私下，谦词；今义：偷窃】2．虽欲强聒【古义：即使，表假设；今义：表转折，虽然】3．不复一一自辨【古义：再，又；今义：往复，重复】4．不任区区向往之至）【古义：小，谦辞，情意诚挚；今义：今常用作数量极少】古今异义1．窃以为与君实游处相好之日久古今异义5．非特朝廷士大夫而已【古义：只是；今义：特别，特殊】6．于反复不宜卤莽【古义：书信往来；今义：多次重复】7．重念蒙君实视遇厚【古义：又想到；今义：想念，思念】古今异义5．非特朝廷士大夫而已词类活用1．以膏泽斯民【名作动，施加恩惠】2．同俗自媚于众为善【形容词作动词，谄媚，讨好】3．如曰今日当一切不事事【名作动，做，从事，办理】4．以兴利除弊【形容词作名词；有利的事业；有害的事情】词类活用1．以膏泽斯民特殊句式特殊句式翻译下列句子1、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

2、盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。

译文：又想到承蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜鲁莽草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。译文：本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名义和实际是否相符。如果名义和实际的关系—经辨明，天下的是非之理也就清楚了。翻译下列句子1、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所3、所操之术多异故也。4、辟邪说，难壬人，不为拒谏。

5、至于怨诽之多，则固前知其如此也。

译文：至于那么多的怨恨诽谤，那本来是我预先就知道会这样的。译文：批驳错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。译文：所持的治国方法有很大的不同的缘故。3、所操之术多异故也。译文：至于那么多的怨恨诽谤，那本来是我6、某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。译文：我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开商议和修订法令制度，把它交给有关部门官吏去执行，这不算是侵犯官权6、某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不1.下列各组加点词用法相同的一组是:A.某启:昨日蒙教

至和元年七月某日，临川王某记B.如曰今日当一切不事事

季氏将有事于颛臾C.议法度而修之于朝廷邹忌修八尺有余D.至于怨诽之多，则固前知其如此也

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地A1.下列各组加点词用法相同的一组是:A2.下列各句的理解不正确的一项是:A.“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合”王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见。B.“今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。C.“人习于苟且毋非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善”这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。D.“无由会晤，不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意。D2.下列各句的理解不正确的一项是:D3.下列各句不属于王安石变法的一项是:A、名实已明，而天下之理得矣B、议法度而修之于朝廷C、辟邪说，难壬人D、为天下理财A

3.下列各句不属于王安石变法的一项是:A4.对本文的内容解说不当的一项是:A.第一段是向对方解说上次回信简短而这次又“具道所以”的原因。B.第二段是取守势，针对司马光来信的指责进行辩驳。先高屋建瓴地确立了一条双方均应遵循的议事原则:名实相符。C.第三段转守为攻，批评当时保守势力的流弊，表明自己将大有作为。D.第四段以自谦结尾，不失赠答之礼。C4.对本文的内容解说不当的一项是:C答司马谏议书王安石答司马谏议书王安石学习目标1.了解王安石生平及文章的写作背景。2.掌握重点文言词语意思。3.诵读课文，疏通文意，理解课文内容。第一课时学习目标1.了解王安石生平及文章的写作背景。第一课时文体辨析

书”是古代的一种文体，就是书信的意思。

古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》。

本文是书信体文章的典范之作。文体辨析书”是古代的一种文体，就是书信的意思“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。解题“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人（江西省），曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。作家作品本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人（江

北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，表示了坚定不移地推行新法的决心。写作背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，

识记重点字音怨谤（bàng）强聒（guō）重（chóng）念

难壬人（nàn

rén）恤（xù）胥怨（xū）度（duó）义盘庚（gēng）会晤（wù）识记重点字音某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处(chŭ)相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒(guō)，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重(chóng)念/蒙君实/视遇/厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀/君实/或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则/以谓/受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难(nàn)壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度(dù)，度(duó)义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤(wù)，不任区区向往之至！某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处(chŭ)相好之日久，而议事第1段：写信缘由——为什么写这封信？第2段：驳斥谬论——司马光如何指责王安石？开头先确立反驳的原则：“儒者所争，尤在于名实”，名实之争；然后抓住对方的论点(以致天下怨谤也)，树起反驳的标靶；再逐一反驳司马光加给自己的罪名，要言不烦，理直气壮，反驳有力。第3段：分析原因——为什么要变法？出现这种情形的原因是什么？（指出当时的社会状况，触动了大官僚大地主的利益。）第1段：写信缘由——为什么写这封信？【咬文嚼字——文本解读】

【1段原文】某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。窃：我私下，谦词。每：往往，常常。术：方术，方法，这里指政治主张。【翻译】鄙人安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。【咬文嚼字——文本解读】【1段原文】某启：昨日蒙教，窃以【1段原文】虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。【翻译】虽然想要（向您）硬罗嗦几句，终究一定不能被您理解，所以（我）只是简单地给您回信，不再—一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。强聒：硬在耳边哕嗦，强作解说。聒：语声嘈杂。重：又。反覆：指书信往来。具道所以：详细说明这样做的理由。见恕：原谅（谅解）我。“见”用在动词前面表示对我怎么样，如“慈父见背”“见谅”。【咬文嚼字——文本解读】【1段原文】虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；孔子曰：“君子求诸己。”介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役，自古皆从民出，介甫更欲敛民钱顾市佣而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可。非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。——司马光《与王介甫书》行有不得，反求诸己。——《孟子·离娄上》背景资料补充：孔子曰：“君子求诸己。”介甫亦当自思所以致其【2段原文】盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。【翻译】有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。儒者：这里指读书人。侵官：侵犯官员的职权。征利：与民争利。【咬文嚼字——文本解读】【2段原文】盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣【2段原文】某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；【翻译】我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。举：施行，推行。【咬文嚼字——文本解读】【2段原文】某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于【2段原文】为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。【翻译】为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。辟：驳斥，抨击。难：责难。壬人：善以巧言献媚的人。固前知：本来事先就知道。【咬文嚼字——文本解读】【2段原文】为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。【3段原文】人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？【翻译】人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？恤：忧虑，顾念。汹汹然：大吵大闹的样子。【咬文嚼字——文本解读】【3段原文】人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于【3段原文】盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。【翻译】盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；考虑到（迁都）合理，然后采取行动；认为对（就）看不出有什么值得反悔的地方啊。胥：相与。特：仅仅。度：计划。度：估计，考虑。是：认定正确。【咬文嚼字——文本解读】【3段原文】盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不【3段原文】如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。【翻译】如果君实您责备我因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

膏泽斯民：施恩泽给这些人民。事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。守：墨守。知：领教，接受。【咬文嚼字——文本解读】【3段原文】如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。——王安石《游褒禅山记》但是力量足够用来达到目的地（而未能达到）,在别人看来是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到,便可以无所悔恨,难道谁还能讥笑他吗?这就是我这次游山的收获。背景资料补充：然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能【原文】无由会晤，不任区区向往之至。【翻译】没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕得很。无由：没有机会。不任：不胜。区区：谦辞，专诚、恳挚的意思。【咬文嚼字——文本解读】【原文】无由会晤，不任区区向往之至。【翻译】没有缘由（与您）答司马谏议书王安石第二课时答司马谏议书王安石第二课时1.掌握作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。2.学习作者不畏责难、矢志变法的精神。3.掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。第二课时学习目标把握文本内容体会驳论特色第二课时学习目标把握文本内容体会驳论特色某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处(chŭ)相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒(guō)，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重(chóng)念/蒙君实/视遇/厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀/君实/或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则/以谓/受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难(nàn)壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？2、作者认为判断是非的原则是什么？某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处(chŭ)相好之日久，而议事1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）2、作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则）

1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度(dù)，度(duó)义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。1、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？2、实施变法时，出现了怎样的情形？3、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？4、作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为1、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？(1)人——“习于苟且”(2)士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”

(3)上——“欲变此”2、实施变法时，出现了怎样的情形？

天下——“怨谤”

众——“汹汹然”1、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？(1)人——“习于4、作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？

3、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？

坚持变法，义无反顾。集中体现立场的语句：“度义而后动，是而不见可悔故也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”

作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。4、作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？3、王安5、这段文字还揭露了什么问题？揭露了士大夫不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事的丑恶嘴脸。5、这段文字还揭露了什么问题？揭露了士大夫不恤国事、专以向众文本内容归纳第一段：交代写信的缘由。第二段：针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。第三段：分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。第四段：书信常规的结束语。

文本内容归纳第一段：交代写信的缘由。本文是书信体驳论文。本文批驳的反面论点：侵官、生事、征利、拒谏、致怨本文驳论是驳论点。批驳说理分为三个步骤：1、确立论辩双方公认的判定是非的标准，即名实是否相符。2、将对方攻击自己的言论归纳成五个论点。3、逐一加以批驳；要把批驳的论点，与批驳的内容相对应掌握。驳论特色简析本文是书信体驳论文。本文批驳的反面论点：驳论特色简析“盖儒者所争，尤在于名实”司马光王安石侵官生事征利拒谏天下怨谤难壬人辟邪说为天下理财以兴利除弊举先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主怨诽之多，则固前知其如此也。“盖儒者所争，尤在于名实”司马光王安石侵官生事思考：

作为“11世纪的改革家”，王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略？

（１）“至于怨诽之多，则固前知其如此”，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡的胆略。（２）“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。（３）明知寡不敌众，却“欲出力助上以抗之”。（４）在论辩中面对司马光这样的政敌，使用“何为而不汹汹然？”之类的强烈反诘语气。思考：

作为“11世纪的改革家”，王安石在本文中哪些地课堂总结文章结构课堂总论证过程（书信体驳论文）

名实不符儒家的观点要名实相符，论题的观点就被驳倒了。以致天下怨谤也论证过程（书信体驳论文）名实不符以致天下语言特点：

王安石与司马光共事多年，私交不错，只是政见每每不合。这篇文章既要照顾到友情又要摆明事实，因而作者采用了寓柔于刚的表达方法，措辞委婉。如第二段中，“至于怨谤之多”，先用“固前知其如此也”一句接住，是退；然后“人习于苟且”数句对这种怨谤作出深刻的剖析，是进。一退一进之间跌宕起伏，也就形成了全文的委婉文气，但委婉中又含有刚气，含有锋芒。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。语言特点：第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。第二，论证方法多样。（1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。（2）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”（3）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。

第三，柔中寓刚的语言特点。本文坚持改革的态度十分明确，旗帜鲜明，做到既坚持原则，又不伤和气，柔中寓刚。用了“蒙教”“见察”等自谦敬人礼貌的词句。第三段最后，连用两个假设句，委婉地表达出自己不达目的誓不罢休的决心写作特点归纳第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。第二，论证方法多样。如君实责我以在位久以致天下怨谤以授之于有司

以兴利除弊以膏泽斯民士大夫多以不恤国事

欲出力助上以抗之

以

【介词，因为】【表结果关系，因而，因此】【表顺承关系】【来，用来】【来】【介词，把】【连词，来】一词多义文言知识归纳以【介词，因为】【表结果关系，因而，因此】【表顺承关不为侵官

未能助上大有为为天下理财

同俗自媚于众为善则众何为而不汹汹然

守前所为而已为

【算作，是】【名词，作为】【介词，替，给】【动词，当作】【介词，因为】【动词，做】为wèi作介词。替，给；表目的；表原因；对，向wéi①作动词。做；当作；变成；是；治理，处理②作介词。被，表示被动。③作助词，表示反诘或感叹。如：何以伐为？不为侵官为【算作，是】【名词，作为】【介词，替，则众何为而不汹汹然

某则以谓

则固前知其如此也事

【名词，事情】【动词，做，从事】【那么】【却】【那】则

而议事每不合如曰今日当一切不事事一词多义以地事秦，犹抱薪救火——苏洵《六国论》侍奉则众何为而不汹汹然事【名词，事情