人教部编版语文九年级上册第12课《湖心亭看雪》课件

XX年骨干教师培训工作的心得体会####年骨干教师培训工作心得体会####年#月##日-#月#日是一段值得回忆的日子,我有幸到华南师范大学参加为期两个星期的广东省骨干教师的培训。从事教育行业已十年,从未敢以骨干教师自处,只觉自身平凡,教育本平凡,生活处处是教育,就似每日站在讲台上传道授业的万千教师般。能参加这次培训,总觉诚惶诚恐,怕够不上骨干教师的格调,成了骨刺。当参加完本次培训后,幸感收获极大。首先是认识了一群可爱优秀的同行朋友。从他们身上,我看到了自身的许多不足:文化积累的欠缺、教育情商的不足等。其次,在聆听华师教授为我们精心准备的各种讲座,我重新审视了自身的教育认识:教师生涯的规划、教育学术研究的必要性、教师的源动力、教师的教育技巧等。现将本人在各讲座体会最深的两点写下,望能在枯燥琐碎的生活自省:(一)让工作课题化--研究,工作事业化--追求,工作生活化--愉快此观点是在聆听童宏保博士关于教师职业生涯的讲座对自我触动极深的理念。“工作课题化--研究”是让教师拒绝平庸、深化教育的意义,使工作成为促使自身提升的途径,使教师从只会教书的教书匠成为成功育人的教育者的转变。“工作湖心亭看雪张岱XX年骨干教师培训工作的心得体会湖心亭看雪张岱1湖心亭

位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。

湖心亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成2张岱：

字宗子，明末清初文学家。出身仕宦世家，早年生活优裕，中年经历明朝的灭亡，家境也随之败落。爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。张岱：字宗子，明末清初文学家。出身仕宦世家，早年生3

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。4读准下列加下划线字的音：崇祯是日更定毳衣炉火雾凇沆砀铺毡对坐焉得更有此人余强饮三大白喃喃(chóngzhēn)(gēng)(cuì)(sōng)(hàng)(dàng)(zhān)(gèng)(qiǎng)(nánnán)读准下列加下划线字的音：崇祯(chóngzhēn)(gēn5

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱

绝。是

日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已。这晚上8点左右撑船全白

冰花周围弥漫着白汽只痕迹罢了人称代词，“我”

都消失理读：读懂句意裹，围崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三这晚上8点左右撑船6

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。翻译课文..

明崇祯五年十二月，我正住在西湖边。大雪连续下了三天，湖上的行人、飞鸟的声音都消失了。你知道——？时间、地点、天气状况崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。7

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

这一天晚上八时左右，我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪8雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

冰花周围弥漫着白汽，

天与云与山与水浑然一体，从上到下白茫茫的一片。雾凇沆砀，冰花周围弥漫着白汽，9

望着湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，

湖心亭的一点轮廓，与我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人有两三粒而已。望着湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一10

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”相对而坐哪能高兴尽力饮酒杯客居等到还像还到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧相对而坐哪能高兴尽力11

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

来到湖心亭，看见有两个人已经铺好了毡子面对面地坐着，一个童子正在煮酒，炉火正旺，水也正沸。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒12

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

见到我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后道别。问他们的姓名，是金陵人，在此地客居。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三13

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

等到下了船，船夫低声地念叨着：“别说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。”

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。14

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。15文中舟子对张岱有一句话评价，是什么？莫说相公痴，更有痴似相公者！痴文中舟子对张岱有一句话评价，是什么？莫说相公痴，痴16舟子是从哪些地方看出张岱的“痴”？

是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。独

“独”字体现出了张岱特立独行，不随流俗的性格。舟子是从哪些地方看出张岱的“痴”？是日更定，余拏17

作家梁衡称张岱的《湖心亭看雪》用四十二个字创造了一幅淡雅、高洁的画轴，是我国古典文学宝库中的精品。雪景鉴赏

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”作家梁衡称张岱的《湖心亭看雪》用四十二个字创造18冷色调@这句话描绘的画面是什么色调的？给人什么样的感受？

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”冷色调@这句话描绘的画面是什么色调的？给人什么样的感受？19@这句话运用了许多“一”字，它们的意思相同吗？“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”品析：“一”字使得这些景象显得清晰又孤独。@这句话运用了许多“一”字，它们的意思相同吗？“雾凇沆20@这句话中的有些量词原本是名词，与景物搭配使用显得景物与实物的大小相去甚远，这样写有哪些妙处？

惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”@这句话中的有些量词原本是名词，与景物搭配使用显得景物与实物21

惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。”

惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”品析：“痕”“点”“芥”这些量词，使得画中人与景都显得格外飘渺与微小。越来越小，营造出一种融入天地山水的感觉。惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三22“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。“雾凇沆砀，天云山水，上下一白。@三个与字重复吗？如果删掉，在表达效果上和原文有何不同？品析：三个“与”字将天、云、山、水连成一片，浑然一体，营造出苍茫的意境。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。“雾凇沆砀，天云山水，23

这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”写景之妙四：白描的运用这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有24

白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是一种不加色采或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描白描是一种描写的方法。原是中白描25

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。雪景描写：自然质朴不事雕琢（白描）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一26痴之于行痴之于景痴之于心痴之于行痴之于景痴之于心27

“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。”

——《西湖梦寻》自序“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而28

痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。张岱之痴痴迷于天人合一的山水之乐，张岱之29孤舟一寒士，独品满湖冰。都云作者痴，谁解其中味!“痴”的背后隐藏着怎样的内心世界？孤舟一寒士，“痴”的背后隐藏着怎样的内心世界？30张岱之痴“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人……作自挽诗，每欲引决（自杀）。”——张岱写作本文时，他已50多岁，回忆的是35岁时的事。张岱之痴“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人31

问其姓氏，是金陵人，客此。客材料：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都。

“客”:隐约可见其内心对亡国的沉痛和对故国的怀念。问其姓氏，是金陵人，客此。客材料：“金陵”即南京，明32张岱之痴

痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。还有对故国的怀念与痴恋，巧遇“金陵人”则加深了作者的这份痴恋与愁思。张岱之痴痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗33补充资料:作者张岱的<自题小像>“功名耶落空,富贵耶如梦,忠臣耶怕痛,锄头耶怕重.著书二十年耶而仅堪覆瓮.之人耶有用没用?”讽世自嘲卓然独立骂时补充资料:作者张岱的<自题小像>“功名耶落空,富贵耶如梦,34孤高情怀有谁知独与天地相往来湖中独舟赏雪景笔下片言见雅趣湖心亭看雪孤高情怀有谁知独与天地相往来湖中独舟赏雪35

本文记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇人之乐。其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。湖心亭看雪本文记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了36

愿做一个情怀高尚、个性独立的人！愿做一个情怀高尚、个性独立的人！37一个人，登高作啸:一个人，登台长吟:

念天地之悠悠，独怆然而涕下。一个人，夜上西楼:一个人，寒江钓雪:一个人，独往湖心亭:

一个人，持有一份情怀，坚守一种节操，直到天荒地老！万里悲秋常作客,百年多病独登台。无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。一个人，登高作啸:一个人，登台长吟:念天地之悠悠，独怆然38比较阅读：

江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。比较阅读：比较阅读：比较阅读：391、赏析《湖心亭看雪》和《江雪》写作手法上的不同？2、《湖心亭看雪》和《江雪》表达感情上的不同？在描写手法上，《湖》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法景为人设。在表达的情感上，《湖》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

比较阅读：1、赏析《湖心亭看雪》和《江雪》写作手法上的不同？2、《湖心40总结看雪寒夜独舟环境：湖中人鸟声俱绝景人全景——广漠特写——渺小炉旺酒沸拉余同饮（大）（小）（热）（冷）情景对比情景对比（孤独）（巧遇知己）抒发：怀恋之情隐逸之趣总结看雪寒夜独舟环境：湖中人鸟声俱绝景人全景——广漠特写——41XX年骨干教师培训工作的心得体会####年骨干教师培训工作心得体会####年#月##日-#月#日是一段值得回忆的日子,我有幸到华南师范大学参加为期两个星期的广东省骨干教师的培训。从事教育行业已十年,从未敢以骨干教师自处,只觉自身平凡,教育本平凡,生活处处是教育,就似每日站在讲台上传道授业的万千教师般。能参加这次培训,总觉诚惶诚恐,怕够不上骨干教师的格调,成了骨刺。当参加完本次培训后,幸感收获极大。首先是认识了一群可爱优秀的同行朋友。从他们身上,我看到了自身的许多不足:文化积累的欠缺、教育情商的不足等。其次,在聆听华师教授为我们精心准备的各种讲座,我重新审视了自身的教育认识:教师生涯的规划、教育学术研究的必要性、教师的源动力、教师的教育技巧等。现将本人在各讲座体会最深的两点写下,望能在枯燥琐碎的生活自省:(一)让工作课题化--研究,工作事业化--追求,工作生活化--愉快此观点是在聆听童宏保博士关于教师职业生涯的讲座对自我触动极深的理念。“工作课题化--研究”是让教师拒绝平庸、深化教育的意义,使工作成为促使自身提升的途径,使教师从只会教书的教书匠成为成功育人的教育者的转变。“工作湖心亭看雪张岱XX年骨干教师培训工作的心得体会湖心亭看雪张岱42湖心亭

位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。

湖心亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成43张岱：

字宗子，明末清初文学家。出身仕宦世家，早年生活优裕，中年经历明朝的灭亡，家境也随之败落。爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。张岱：字宗子，明末清初文学家。出身仕宦世家，早年生44

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。45读准下列加下划线字的音：崇祯是日更定毳衣炉火雾凇沆砀铺毡对坐焉得更有此人余强饮三大白喃喃(chóngzhēn)(gēng)(cuì)(sōng)(hàng)(dàng)(zhān)(gèng)(qiǎng)(nánnán)读准下列加下划线字的音：崇祯(chóngzhēn)(gēn46

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱

绝。是

日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已。这晚上8点左右撑船全白

冰花周围弥漫着白汽只痕迹罢了人称代词，“我”

都消失理读：读懂句意裹，围崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三这晚上8点左右撑船47

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。翻译课文..

明崇祯五年十二月，我正住在西湖边。大雪连续下了三天，湖上的行人、飞鸟的声音都消失了。你知道——？时间、地点、天气状况崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。48

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

这一天晚上八时左右，我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪49雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

冰花周围弥漫着白汽，

天与云与山与水浑然一体，从上到下白茫茫的一片。雾凇沆砀，冰花周围弥漫着白汽，50

望着湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，

湖心亭的一点轮廓，与我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人有两三粒而已。望着湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一51

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”相对而坐哪能高兴尽力饮酒杯客居等到还像还到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧相对而坐哪能高兴尽力52

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

来到湖心亭，看见有两个人已经铺好了毡子面对面地坐着，一个童子正在煮酒，炉火正旺，水也正沸。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒53

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

见到我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后道别。问他们的姓名，是金陵人，在此地客居。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三54

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

等到下了船，船夫低声地念叨着：“别说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。”

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。55

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。56文中舟子对张岱有一句话评价，是什么？莫说相公痴，更有痴似相公者！痴文中舟子对张岱有一句话评价，是什么？莫说相公痴，痴57舟子是从哪些地方看出张岱的“痴”？

是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。独

“独”字体现出了张岱特立独行，不随流俗的性格。舟子是从哪些地方看出张岱的“痴”？是日更定，余拏58

作家梁衡称张岱的《湖心亭看雪》用四十二个字创造了一幅淡雅、高洁的画轴，是我国古典文学宝库中的精品。雪景鉴赏

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”作家梁衡称张岱的《湖心亭看雪》用四十二个字创造59冷色调@这句话描绘的画面是什么色调的？给人什么样的感受？

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”冷色调@这句话描绘的画面是什么色调的？给人什么样的感受？60@这句话运用了许多“一”字，它们的意思相同吗？“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”品析：“一”字使得这些景象显得清晰又孤独。@这句话运用了许多“一”字，它们的意思相同吗？“雾凇沆61@这句话中的有些量词原本是名词，与景物搭配使用显得景物与实物的大小相去甚远，这样写有哪些妙处？

惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”@这句话中的有些量词原本是名词，与景物搭配使用显得景物与实物62

惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。”

惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”品析：“痕”“点”“芥”这些量词，使得画中人与景都显得格外飘渺与微小。越来越小，营造出一种融入天地山水的感觉。惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三63“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。“雾凇沆砀，天云山水，上下一白。@三个与字重复吗？如果删掉，在表达效果上和原文有何不同？品析：三个“与”字将天、云、山、水连成一片，浑然一体，营造出苍茫的意境。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。“雾凇沆砀，天云山水，64

这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”写景之妙四：白描的运用这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有65

白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是一种不加色采或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描白描是一种描写的方法。原是中白描66

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。雪景描写：自然质朴不事雕琢（白描）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一67痴之于行痴之于景痴之于心痴之于行痴之于景痴之于心68

“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。”

——《西湖梦寻》自序“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而69

痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。张岱之痴痴迷于天人合一的山水之乐，张岱之70孤舟一寒士，独品满湖冰。都云作者痴，谁解其中味!“痴”的背后隐藏着怎样的内心世界？孤舟一寒士，“痴”的背后隐藏着怎样的内心世界？71张岱之痴“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人……作自挽诗，每欲引决（自杀）。”——张岱写作本文时，他已50多岁，回忆的是35岁时的事。张岱之痴“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人72

问其姓氏，是金陵人，客此。客材料：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都。

“客”:隐约可见其内心对亡国的沉痛和对故国的怀念。问其姓氏，是金陵人，客此。客材料：“金陵”即南京，明73张岱之痴

痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。还有对故国的怀念与痴恋，巧遇“金陵人”则加深了作者的