“骄傲的鹿”作文讲评剖析

阅读下面的文字，依据要求写一篇不少于800字的文章一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角特别满足，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太美丽，又细又弱”。突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他弥留之际，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋脆弱的，却救了我；而我引以为骄傲的，却断送了我的性命”要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。运用以果溯因法审题：鹿为什么能逃脱狮子的追捕？由于瘦长丑陋的腿。为什么被狮子抓到，丢了性命？由于美丽的角被树枝挂住了。怎样才能不丢到性命？生疏到丑陋的腿的重要性，有用性，生疏到美丽的角的危害性。再进一步联想“丑陋的腿”和“美丽的角”是什么？调动自己的素材库，“丑陋的腿”可以是外表不美丽但有真才实学或有用性的人、事和物；“美丽的角”是指虚有其表、华而不实的人、事、物。立意：〔也可作为题目〕正确对待美和丑救我者“实才”，累我者“虚美”莫被美丑遮住了慧眼贵在有用华美〔美丽〕，有时是一种陷阱。丑陋，未必无用。留意实效，拒绝虚美存在缺乏：1文体不明，缺少例子。2全文以自己的亲身经受为例。3不引或全引材料。4扩写材料。5完全溜题，写流行、追求、挫折、友情、坚持.6题目有些绕，不完善的“完善”7题目过于确定或过大，生命的旅途〔徐天帅)8鹿角？鹿腿？9美不是好优秀题目:

美丽的不肯定是奇妙的〔王畅〕透过现象看本质〔刘明月〕丑陋也是一种美丽〔高鑫鑫〕最爱是损害〔郑春秋〕人生不需要浮夸的美丽〔李影〕正确对待自己的美丽与缺乏〔郑晓会〕真正的美丽(杨秋雨〕“中看”未必“中用”天生“丑”材必有看似丑陋实则美丽有用才是硬道理美丽又如何？有用最重要怎一个“丑”字了得美丽的花不肯定结果实救命的丑陋与丧命的美角美丽源于内心，专心灵去感悟美的真谛不要被外表所迷惑不为表象所迷惑勿被华美迷离双眼莫让“美丽”遮望眼朴实无华才是真正确对待美和丑救我者“实才”，累我者“虚美”莫被美丑遮住了慧眼贵在有用华美〔美丽〕，有时是一种陷阱。丑陋，未必无用。素材运用好的小鹿由于自己不宠爱的细小的腿躲过了狮子的追捕，却因自己宠爱的美丽的双角而被树枝挂住，最终被狮子抓住。〔张婷婷〕曾经有一只鹿，常因自己拥有美丽的双角而骄傲，也因自己有一双细小、丑陋的腿而懊丧，然而，最终他的美丽的双角却断送了他的性命有时，外表美丽的东西并不行靠，它只是一种虚假的表象，真正的美丽并不在外表，而是内在美，有用的美。〔杨秋雨〕学生佳作一：正视美与丑罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少觉察的眼睛”而当我们的眼睛在捕获美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而致难以弥补的过错恰如那头高傲的鹿为自己拥有两支粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素；相反，有些事物由于看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是由于不起眼的它反而具有别样的力气，恰如那高傲的鹿为自己细弱的丑腿而埋怨，而在生死攸关的刹那却是靠了它才得以脱险因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，明显欠妥我们应当有理性的眼光，有长远的思考，来正视美与丑，切忌鼠目寸光〔格言导入，运用格言蕴含的道理来分析材料，展现思路，提出论点。〕爱美之心，人皆有之，本无可厚非但应当警觉的是，我们应防止被外表的美所蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手正如罂粟虽美，但其内有毒；我们需慎重，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了人之美不仅在于外表，更重要的是内心莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的，有一颗奇妙的灵魂，美貌是永存的”端庄的容颜、得体的装扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但假设没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的、是虚幻的，是造作的，经不起时间的淘洗。〔正确的地对待美，阐述防止为外表的美所蛊惑的道理〕生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却由于其德性的芳香，而让人倍感珍贵，《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才赐予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助可怖的面容，与和蔼的爱心，构成鲜亮的比照；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力气由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为缺乏用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的推断与决策明显缺乏足够的理性，我们还应当深入其本质，看取丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生〔正确的对待丑，论证丑的内在价值〕衡量周遭的人或物，是如此；自我生疏与评价，亦然“金无足赤，人无完人”对自己与对他人一样，一味求全责怪的完善主义心态并不行取诚所谓：“鱼与熊掌不行得兼”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。〔如何对待自身的美丑。〕奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他美丽的外表”关键在于本真之美因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，糊涂地生疏那深藏的本质！〔总结全文讲道理，引名言，发出号召〕贵在有用鹿为自己长着一双自己细弱丑陋的腿而自惭形秽，而在患病狮子追捕的紧迫关头却因之而得以脱险；它也曾为拥有一双粗大美丽的角而自鸣得意，结果却因之而在林子里被挂住而成了穷追不舍的狮子的美餐从它弥留时刻的觉悟中我受到了启发：美的，往往不肯定有用；而有用的，往往不肯定就美。当美与有用发生价值错位时，我们应当怎么办？是沉醉于华而不实的美，还是珍惜朴实有用的丑？我以为，贵在有用，这是根本〔概括分析材料展现自己的思路，提出论点〕美的媚惑，常常遮挡了人们对其本质缺陷的生疏。自然界有些野生菌类，其颜色缤纷明媚，而它却是致命的杀手，稍有不慎，未加区分，就可能祸自口出。熟读兵法的赵括，纸上谈兵，那真是口假设悬河，滔滔不绝，令人为之鄙视；怎知他却非制胜千里的真将军，几十万赵国士卒就因之而惨死战场。“金玉其外，败絮其中”，这是客观的存在。当我们面对那迷人耳目、摇曳心旌的美，可千万要睁大眼睛，专心掂量，穿透表象，看出其内质，勿步买椟还珠者的后尘。〔为什么？分论点一：美的不肯定有用。〕同样的，由于对丑的憎恶排斥，人们也常常会无视了对其本真优点的觉察。深埋泥土中的花生果并没有高挂枝头的红桃绿李那样炫人眼球的姿容，却一样给人以丰富的养分。曾是重庆棒棒军一员的郭家富外表丑陋，最初学历也并不高，但他后来却成了拥有数万员工的中国足浴行业的领军者。我们万不行以一成不变的眼光来对待丑类须知，丑小鸭也会成白天鹅，是金子的终会闪光，草根一样能成为英雄外表的丑，其内蕴的实在、纯朴的品质、隐忍、执著、进取的精神，最终会使它们脱颖而出〔为什么？分论点二：丑的不肯定没有本真优点。〕单纯地以外表的美丑为标准来待人、接物和处世，难免会造成狭隘的错误的价值推断。如何不蹈此歧路？关键是要摘掉“有色眼镜”，保持客观公允和宽容之心譬如用人单位聘请人才，就不行一律简洁地以貌〔身高、五官等〕取人，唯学历是举；而应当树立唯真才实学是用，唯德行兼备是用的原则只有“不拘一格降人才”，才能使人尽其才，才尽