部编版九级下册《送东阳马生序》课件

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天1宋濂送东阳马生序宋濂送东阳马生序2

宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪，明朝初期著名文学家。与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。平生著作很多，有《宋学士文集》。作者简介宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪，明朝初期著名文学家。与3

本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。题目“送东阳马生序”的意思是：送给东阳人马君则的一篇赠序。生：对读书人的称呼。写作背景本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂4

序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。

赠序是临别赠言性质的文字，内容多为推重、勉励、称许之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。本文的文体：______赠序序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其5嗜学（）硕师（）叱咄（）俟（）负箧（）曳屣（）皲裂（）媵人（）衾（）绮绣（）容臭（）烨然（）裘葛（）缊袍（）冻馁（）谒见（）撰写（）贽（）shì读准字音chì

duōshuòsìqièyè

xǐjūnyìnɡqǐqīnxiùyèqiúɡěyùnněiyèzhìzhuàn给下列加点的字注音：嗜学（）硕师（）shì读准字音c6翻译课文

⑴余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来后）就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。余：即：嗜：无从：致书：以：每：假：于：之：手：笔：录：以：我抄写用笔常常向连词，相当于“来”得到书。这里指买书特别爱好就结构助词的，的动手借没有办法连词，相当于“而”翻译课文⑴余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于7⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，

弗之怠。【译文】

（有时）天气非常寒冷，砚池里的水结成了很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄写。屈：伸：弗：之：怠：弯曲不伸直代词，指“笔录”这件事懈怠，放松⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，【译文】（有时）天气非常寒8⑶录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。【译文】抄完，跑着把书送还给人家，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。毕：走：之：逾约：以：是：以：假：因：得：因为把超过约定的期限完，完毕跑于是代词，指所借之书借这样能够⑶录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人【译文】抄完，跑着把书送还9⑷既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。【译文】已经成年后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。既：加冠：益：之：道：患：硕师：硕：尝：趋：乡：先达：叩问：叩：到了成年已经的更加学说当地才学渊博的老师曾经奔向担心，忧虑学术界的前辈求教问大⑷既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名【译文】已经成年后，更加10⑸先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝

稍降辞色。【译文】那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。隆：望：尊：门人：填：未尝：辞：色：弟子，学生高重声望塞，这里指拥挤脸色，表情言辞不曾⑸先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝【译文】那位前辈道德高，11⑹余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以

请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。【译文】我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教，有时受到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。左右：援：质：以：请：或：其：叱咄：愈：至：复：俟：焉：近旁，身边连词，相当于“地”询问引，提出请教有时代词，指先达训斥，呵责周到更加辩解等待语气词，不译⑹余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以【译文】我站在他的身12⑺故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。【译文】所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。当我去求师的时候，背上书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷中，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。故：虽：卒：之：负：箧：曳：屣：穷冬：皲裂：而：终于助词，无实义虽然背着所以严冬鞋拉，牵引，这里指“拖”书箱皮肤因寒冷干燥而破裂表转折，却⑺故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师【译文】所以我虽愚笨，但终13⑻至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃

灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。【译文】到了学舍，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。舍：支：僵劲：媵人：汤：沃灌：以：衾：拥：而：乃：寓：逆旅：日：再：食：之：享：僵硬通“肢”学舍，学校用热水被子才服侍的人旅店浇水洗表修饰，不译围着寄居，居住每天提供伙食的享受两次⑻至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃【译文】到了学舍，四肢14⑼同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。【译文】和我在一个书馆里的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样。被：绮绣：之：腰：容臭：臭：烨然：若：的同“披”，穿绣花的丝绸衣服香袋腰间挂着好像光彩耀眼的样子气味⑼同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白【译文】和我在一个15⑽余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【译文】我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。大概我求学时的勤奋与艰苦的情况就像这样。缊：敝：其：略无：慕：艳：以：有……者：口体之奉：不若：盖：之：破代词，指同舍生毫无有……的事羡慕因为旧絮吃的穿的不如大概羡慕结构助词，的⑽余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。【译文】我却穿着破旧的衣服16诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）思考问题。1.本文的文眼是哪一句，找出原文。2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）1.17一、自身经历1、幼时求书之艰2、成年求教之艰3、求师奔走之艰4、住读食宿之艰5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此一、自身经历1、幼时求书之艰文眼：盖余之勤且艰若此18一、求书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”。解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书一、求书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手19二、求教之艰，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：嘴勤“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”

美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”结果：故余虽愚，卒获有所闻。二、求教之艰，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。20三、奔走之艰。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”解决办法：腿勤，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。”，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。三、奔走之艰。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行21四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是“緼袍敝衣”。解决办法：心勤“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”美好品德：乐。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。

四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是“緼袍敝22（11）今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？耄（mào）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。幸：有幸。预：参与。君子：指有道德学问的读书人。之：的。缀：这里意为“跟随”。谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。（11）今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，23【译文】如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，人们也不适当地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？【译文】如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子24

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘25诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。县官：这里指朝廷。廪（lǐn）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。裘（qiú）：皮衣。葛：泛指夏天的衣服。遗（wèi）：赠，这里指接济。司业、博士：分别为太学的次长官和教授。诸生：指太学生。26如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，27

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余28流辈：同辈。朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè）：拜见。撰（zhuàn）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì）：古时初次拜见时所赠的礼物。夷：平易。诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。归见：回家探望。流辈：同辈。朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡29

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很30古今异义：①臭古义：今义：气味，香味难闻的气味②走古义：今义：跑行走③再古义：今义：两次第二次④汤热水食物煮熟后的汁水古义：今义：古今异义：①臭古义：气味，香味②走古义：跑③再古义：两次④汤31古今异义：⑤或古义：今义：有时或者⑥趋古义：今义：快步走，奔向趋势⑦遗古义：今义：给予，赠送遗失、遗留⑧假借虚假，与“真”相对古义：今义：古今异义：⑤或古义：有时⑥趋古义：快步走，奔向⑦遗古义：给予32古今异义：⑨县官古义：今义：朝廷掌管县政府的官员⑩博士古义：今义：官名，国子监的老师一种学位名称古今异义：⑨县官古义：朝廷⑩博士古义：官名，国子监的老师33①弗之怠。②走送之。③益慕圣贤之道。④无鲜肥滋味之享。⑤盖余之勤且艰若此。⑥当余之从师也。⑦不必若余之手录。之指“笔录”这件事。代词，指“书”。结构助词，的。助词，用在主谓间，可不译。结构助词，的。一词多义：结构助词，的。助词，用在主谓间，可不译。①弗之怠。之指“笔录”这件事。代词，指“书”。结构助词，的34①无从致书以观。②俯身倾耳以请。③以衾拥覆。④以中有足乐者。⑤以是人多以书假余。以连词，表目的，来表修饰的连词，不译因为，连词/把，介词因为，连词介词，用一词多义：①无从致书以观。以连词，表目的，来表修饰的连词，不译因为，连35腰：挂在腰间，名词活用为动词。手：用手，名词作状语。词类活用：①腰白玉之环。②不必若余之手录。腰：挂在腰间，名词活用为动词。手：用手，名词作状语。词类活用36①四支僵劲不能动。②同舍生皆被绮绣。

“支”通“肢”，肢体。“被”通“披”，穿着。通假字：①四支僵劲不能动。“支”通“肢”，肢体。“被”通“披”，穿着37自身经历1、幼时抄书之艰2、成年叩问之难3、求师奔走之劳4、住读生活之苦阅读课文，思考：课文第一节作者写自身经历，作者求学艰难表现在哪些方面？勤且艰自身1、幼时抄书之艰阅读课文，思考：课文第一节作者写自身经历38阅读课文，思考：课文第二节主要写了什么？从哪几个方面来写？诸生求学1、衣食2、住行3、老师4、书其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?阅读课文，思考：课文第二节主要写了什么？从哪几个方面来写？诸39余则缊袍敝衣处其间日再食，无鲜肥滋味之享无奔走之劳无从致书以观……不敢稍违约。未有问而不告，求而不得者用文中原句完成下面表格：凡所宜有之书皆集于此县官日有廪稍之供无冻馁之患父母岁有裘葛之遗无冻馁之患负箧曳屣，行深山巨谷中余立侍左右……则又请焉余则缊袍敝衣处其间日再食，无奔走之劳无从致书以观……未有问而40阅读全文，思考：本文在写作上有什么特色？表现在哪里？用这种写法有什么作用？

写作手法⑴以自己年幼时得书，从师、求学之难，和同舍生优越的学习条件作对比；⑵以自己年幼时奔走辛劳、生活清苦，和太学生衣食住行等优越的生活条件作对比。作用：通过对比，有力地突出文章的主题，勉励马生刻苦努力，勤学奋进，有所成就。答：全文用了对比手法来写。阅读全文，思考：本文在写作上有什么特色？表现在哪里？用这种写41师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比勤艰

赏析本文的对比手法师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度生活情况同42作者通过对比，想说明什么道理？答：通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要不怕吃苦，要专心、持之以恒。作者通过对比，想说明什么道理？答：通过对比，作者说明了学习条43反馈训练1、阅读第一节，思考：作者是从哪三个方面写出自己成年之后求学的艰难的？（各用四个字概括回答）这样写的目的是什么？2、作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？答：叩问之难、旅途之艰、生活之苦， 来鼓励马生刻苦、勤奋地学习。答：依靠精神的力量——以中有足乐者。反馈训练1、阅读第一节，思考：作者是从哪三个方面写出自己成44反馈训练3、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？4、结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。答：以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。答：珍惜时间，虚心善学，吃苦耐劳，坚持不懈。反馈训练3、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以45主题：

本文作者通过介绍自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，成为德才兼备的人才。主题：本文作者通过介绍自己青少年时期在艰难条件下刻46总结全文：主题：表现手法：对比内容：送东阳马生序勉励好学对比手法1、师生态度：老师严肃学生谦恭2、生活情况：舍生华丽作者朴素3、学习条件：昔日作者艰苦今日诸生优越总结全文：主题：送东阳马生序勉励好学对比手法1、师生47成语故事我来说囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）成语故事我来说囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）48励志名言1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅。2、

一个有决心的人终将找到他的路。——英国谚语。3、

苦难对于人生是一块垫脚石对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。——巴尔扎克。4、

冬天到了，春天还会远吗？——雪莱。5、

学不至于乐，不可谓之学。——司马光。6、

涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。——格言。7、

驶出避风的港湾，才能真正认识大海。——日本谚语。8、

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈。励志名言1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘49父亲的家世我也是成人后才得知，但在我很小时候，我就知道他的成份是地主。在那个唯成分论的年代里，我好像天生就低人一等。别的孩子肆意欺负我，我不敢做丝毫抵抗，我怕他们骂我是“小地主”；小学每学期开学都要填成份，那是我最伤心欲绝的时刻。每次在我胆颤心惊地填上“地主”时，我都有生不如死的感觉。为此我曾经在心里恨过父亲很长时间，我恨他让我小小年纪就要承受那么多的屈辱和难堪！

记得有一次父亲回上海探亲，给我带回一件祖母亲手缝制的缎子夹袄，夹袄上还有祖母用金线精心绣制的花边。当我穿着这件新衣服上学时，同伴们嫉妒得眼珠子都要瞪红了。他们一边朝我吐口水，一边骂我是“小地主”。我一路哭着跑回家，将那件衣服狠狠地扔在地上，再用力地踩上几脚。父亲让我捡起来，我倔强地就是不捡，父亲气得扬起手要打我。我一边哭，一边叫嚷着：“谁让你不是贫农？你为什么是地主？如果有贫农愿意要我，我现在就不做你女儿！”父亲扬起的手慢慢地又放了下来。那一时刻，我分明看见父亲的眼角里含着眼泪。

在儿时的记忆中，父亲是很严厉的。他对我的要求非常严格，用他自己的话说就是：“女孩子从小就要受规矩。”他像培养一个大家闺秀般地培养我，我说话、走路、坐卧、吃饭乃至端碗的姿势都必须按他的要求去做。小时候，他经常把我关在家里，让我背《三字经》、《增广贤文》、《弟子规》、《千字文》等古文。而只比我大一岁的哥哥，父亲却放任他在外面自由自在地玩耍。于是，这样一幅画面便在我脑子里永久定格：父亲拿着一把尺子，我像个受戒的小和尚一样恭恭敬敬站在他面前，一字一句地背：“人之初，性本善。性相近，习相远……”背不出来，父亲手里的尺子就高高扬起，而此时哥哥正躲在一旁幸灾乐祸地偷笑。经常是我一边背、一边哭。那时的我心里想的就是：我怎么命这么苦啊？有个地主爸爸，让我受这么多的臭规矩。如果我有个贫农爸爸，保证我再不会背什么“养不教，父之过。教不严，师之惰”了。

我渐渐长大了，地主成分已经对我的生活构不成丝毫影响。长大了的我发现父亲是很疼爱我的，我开始心安理得地享受他给予我的一切。记得上技校时的一个冬天的傍晚，寒流来临，气温骤降。父亲担心我的被褥太薄，骑着自行车走十几里路来给我送厚被褥。途中天降大雨，父亲怕被褥淋湿，脱下雨衣盖在被褥上，自己则冒雨前行。当他来到我的宿舍时，嘴唇都冻乌了，一时连话都说不出来。我当时正沉迷于一本小说中，只顾躺在床上，连句问候的话也没对父亲说，更不用说去送送他了。

有句俗语说：“年轻时犯的错，上帝都会原谅。”而我对父亲犯的错，假如真有上帝，我想他肯定不会原谅我。在父亲活着的有生之年，我从未给他买过任何东西。我送他的唯一礼物：一双羊皮手套还是我在技校参加法律竞赛获得第一名的奖品。当我把手套拿给父亲时，他眼睛都笑眯了，连声夸赞：“还是女儿好，女儿有出息。哪像儿子，一点用都没有。”他戴着那双手套坐单位的值班车，有座位他不坐，偏要站着。他故意抓着上面的栏杆，让车上所有人的目光都盯着他戴着手套的手。当有人夸他的手套漂亮时，父亲立刻得意洋洋地说：“这是我女儿奖的，我那个女儿可有出息了，别人都叫她才女呢。我女儿文文静静的，一点也不像别人家的女儿疯疯颠颠的。”父亲的话引起了很多人的反感，而他仍旧兴奋地自顾自说下去。连母亲都看不下去了，对别人说他太虚荣。唉，一双羊皮手套就能引起父亲那么多的满足。可惜我对此认识得太晚了！

我参加工作后，父亲就一直在山东会战。退休后，他被反聘留在山东继续上班。这其间，我结婚成家，生孩子，一心只围着自己的小家转，父亲被我渐渐地淡忘了。只在逢年过节，我收到父亲托人带给我的礼物：毛呢大衣或羊皮靴时，我才会想起原来他还在山东。97年，退休已经5年的父亲终于回到湖北，回来后他就再也没有起来：胃癌晚期。在他住院的那段时间，我每去一次医院，心灵上就要受一次煎熬，我后悔自己对他的关爱太少。坐在父亲的病床前，我问他：“爸爸，我真的不是个好女儿，你怪不怪我？”父亲笑着说：“傻孩子，爸爸怎么会怪你呢？从小到大，你都是爸爸最喜欢的孩子。你哥哥就说爸爸偏心，爸爸是偏心，爸爸就是喜欢你比喜欢他多！”

病中的父亲话特别多，每次我去看他，他都要唠唠叨叨说上半天。他对我说：“你小时候生了一场大病，差点就死了。医生说你没救了，不准备管你了，忙着去斗私批修。你妈妈没办法，跑来找我。我正在上班，一听就急了。我跑到医院，逼着医生抢救你。我说如果你们救不活我女儿，我就跟你们拼命，医生吓坏了。后来又说要给你输血，我二话没说就让医生抽血。那时我刚下夜班，头昏得厉害。”听着父亲的叙述，儿时的往事如电影一样在我脑海里放映：上小学时，每逢下雨天，父亲都会到学校接我。怕雨水溅湿了我的裤脚，就一路背着我回家。路上还边走边说：“有谁要小女孩啊？我家卖小女孩。我的女儿又聪明又漂亮，你们买不买呀？”趴在父亲背上的我就连声高叫：“不卖，不卖！要卖就卖哥哥。”父亲接着又说：“你哥那个臭小子，没人要的！”说这话的时候，他根本就没注意到哥哥就走在他身旁。

还记得有一次，大概是我四五岁的时候吧，我在水渠边拔野花，一不小心掉进水渠里。水流湍急，一下子将我冲出好远。父亲当时正在很远的地方，他突然感到胸口一阵疼痛，预感到我要出事，于是就拼命地往前蹬着自行车，一把将我从水里捞上来。我上来时已经昏迷不醒了，他再晚来一步，我恐怕就不在人世了。

在父亲生命的最后日子里，他已经有些神智不清了。有时我去看他，他都感觉不到我的存在。然而在父亲的追悼会上，哥哥含泪对我说了这么一件事：父亲临死前两天，突然回光反照。他把哥哥叫到身旁，语重心长地对他说：“你一直说爸爸偏心，爸爸是偏你妹妹，所以你妹妹才那么任性。你妹妹有得罪你的地方，你不要怪她，要怪就怪我，是我把她给宠坏了！以后你一定要多照顾你妹妹，你是哥哥，你妹妹有事你一定不能不管。”啊，父亲，我深深挚爱的父亲，你让我怎么报答你对我那如海洋般深隧的爱呢

常听见这样的感叹：要是当初2018年中国大学毕业生薪酬排行榜通过对280多万以及多届毕业生调研后，计算出了各高校毕业生的薪酬状况。

虽然我们都知道名校毕业生的收入会普遍比较高，但这份榜单告诉我们，清华北大毕业生的月薪，平均近万，而普通院校的只有两三千。

也就是说，从平均值看，名校毕业生的收入就已经遥遥领先好几倍，更不用说那些高薪行业的实际收入差距了。

好的大学，不一定保证每一个人都会有高收入，但他的确能够为你提供通向高收入的第一块敲门砖。

2

开学季前几天，老家的一个远房表兄传来消息，刚满17岁的表侄小立不愿意再继续读高三，准备辍学去打工。

表兄很是着急，把家族里学历比较高的我也搬了出来，希望我能劝劝小立。

“我虽然这些年到处打工也挣了一些钱，但这样挣钱太辛苦了，我不希望他重走我的老路，”堂兄苦口婆心，一再强调，“你一定要好好劝劝他：不上学以后没有出路。”

刚开始我和这位00后表侄在微信上聊的时候，非常话不投机。

我问他：不想读书是不是觉得功课太难了？

他答道：也没有多难，就是不想太累了，高考复习很无聊。

我劝他：再坚持几个月，苦一阵子熬一熬就过去了。

他回答得很干脆：太没劲！考上又能怎么样？现在我家邻居xx大学毕业上班了，挣的还没我爸高呢！

我再问他：你爸爸现在一身伤病常年要吃药，你不是不知道吧，还有，你爸爸为了多挣点钱，一年到头在外面跑，只有过年才能回家一趟，这些你也很清楚吧？

他无话可说了。

最后，我实在忍不住，不得不扎他一句：

“如果现在你连高考都比不过别人，凭什么以后你能比别人成功？”

微信那头一阵静默。

后来，小立打消了退学的念头，告诉家人他会继续读书，备战高考。

从十八线小城出身，依靠读书这条独木桥，到如今过上在旁人眼里还不错生活的我，只想用自己的亲身经历，告诉小立这样的年轻人：

在本该吃点苦的年纪，千万不能选择安逸，否则只会错过最好的改变命运的机会。

现在不读书，不吃苦，换来的是一生辛苦。

3

这个世界有许多你不得不承认，也必须要遵循的铁律，其中一条就是：

你现在不勉强自己，以后生活会勉强你。

名嘴窦文涛说过他自己的经历：

“你知道如果我不勉强自己，顺其自然是一种什么样的生活吗？

那就是我们家三个大老爷们，睡到快吃午饭再起床，中午吃一大盆饺子，吃完了躺在沙发睡一下午，晚上再接着吃，吃完继续睡！”

三十多年前的1985年，不甘心得过且过的窦文涛，放弃了接班父亲在工厂里当工人的机会，勉强了自己一把。

他苦读三年，从湖北考入武汉大学新闻系，毕业后进入媒体打拼。

时至今日，窦文涛已经成为家喻户晓的知名主持人，他的节目影响着成千上万人。

窦文涛以前在农村生活过很长时间，为此他也常常自嘲说小时候见识不够多。

但他无论是读书期间，还是毕业工作后，从来没有停止过学习提升自己。

有一次，鲁豫曾经问他：

“你为什么还要勉强自己去学那些建筑、历史、诗词名画呢，你本身并不那么喜欢，顺其自然不好吗？”

窦文涛回答：

“我就是想勉强一下自己。我想看看除了吃饭睡觉晒太阳，还有没有别的有意思的事情。”

蔡康永也表达过类似的看法。

他在《给残忍社会的善意短信》中这样说到：

“15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：我不会耶。

18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说：我不会耶。”

前半生越嫌麻烦，后半生就越多麻烦，不请自来，甩都甩不掉。

4

网上一直流传着马云对年轻人的一句忠告：

干着我80岁就能干的事，你要青春干嘛？

“当你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？”

这段话的出处到底是不是马云，已经不重要了，重要的是，他说明了一个道理：

现在的不读书，不吃苦，让你轻松一阵子，但等以后堕入平庸，再无翻身机会之时，你所面对的问题和麻烦，却是一辈子的。

不读书，在现在日新月异高速发展的时代，失去的是尝试改变的机会。

我的那位表兄，他和我哥哥是初中同学，曾经信奉读书无用论，高中没读完就去上海打工了。

最初那几年，他做学徒工挣的钱都比我们家族任何一个上班族都要多，也很是让他和他的家人引以为傲了一阵子。

但几年后，他就在一次意外事故中摔伤了腰，从此再也不能干重活，工作也不固定，全国好多个地方跑来跑去，做各种小生意养家糊口。

现在，年龄大了，日子却越来越辛苦了。

而我哥哥和他们班大多数同学则按部就班完成了学业，毕业后有的去了大城市，有的继续读书深造当上了大学老师，还有的成为公务员，虽然收入也不一定很高薪，但至少能保证自己和家人衣食无忧。

没有学历背景，没有抓住改变自己命运的机会，一直是堂兄的心病，所以这些年他一直不遗余力敦促自己的儿子好好读书，通过教育改变自己乃至整个家族的命运。

尝尽人生冷暖的堂兄，在吃过生活的各种苦头后才发现，人活在什么样的圈子里，就会有什么样的人生格局。

一个十几岁的年轻人，先不说能不能上名校，一旦他脱离学校，没有机会提升学历，掌握技能，一辈子也难有机会进入更高的圈子了。

考上大学，进入名校，就是融入圈子，提升层次的最好途径。

名校，给你的绝不是一张文凭，或者一份高薪，而是区别于普通人的人生轨迹，给你更多选择的机会。

这世上没有哪条路是所谓人生捷径，而读书，才是真正相对轻松的那条路。

只有它，不计较你的出身，贫富和家境，只看重你的付出和努力。

我们无法决定自己的起点，但读书和教育，可以改变转折点，让我们有更多的选择权和自主权。

人生之路，方能越走越宽。

我不这么选择，而是去走另外一条路，也许我会不一样。不管是事业有成的，还是看起来生活安逸的，好像大家都不太满意自己的状态。

如果每个人在出发时都能清楚知道现在走的这条路不适合自己，我相信很多人会放弃这条路，去尝试另外那条未知的路。

但当我们在另外一条路上开始过上了另一种生活，又发现那不是自己喜欢或是想要的，甚至觉得比以前更加糟糕，不知道我们会不会更加后悔？·

很多人都不容易满足。自己拥有的，总是觉得还不够好；自己得到的，总是觉得还不够多。自己没有的，看见别人拥有了，很嫉妒；自己没得到的，看见别人得到了，很在乎。

曾看过这样一句话：人们总是从自己选择的人生，看向自己没有选择的另一种人生，感到羡慕，感到后悔。人性的不满足，让很多人无法真正享受他们所选择的幸福。

2

我的上司生在农村，考上大学后在学生会担任主席。在学习上，他异常刻苦认真，成绩非常出色，很受学校老师和领导赏识。毕业那年，他被推荐留校工作。

现在他已经是副教授，在这座省会城市有自己的房子和车子，妻子又是学校附属医院的医生，虽然算不上特别富裕，但这种既光鲜又稳定的生活还是让很多人羡慕。有时候，我就希望能够拥有像他一样的人生。

但某天，我的上司却告诉我，他很羡慕他那些去了一线城市打拼的同学。他说：“如果十几年前我没有留在学校，而是去了北上广深，我会不会比现在更加出色？我是不是不会如此羡慕他们？”

我没有回答他，因为如果换做是我，可能在同别人进行比较时也会觉得有些失落和不满足。

这种心态应该挺普遍吧。当一个人达到了一个层次，过上了一种生活，自然又会看见并且赞叹另一些人的人生，觉得那样的人生看起来更好或是更有意思。

3

我的一位高中同学，毕业后回到家乡工作。但他却常常跟我抱怨说，基层的工作繁琐复杂，工资也很低，好像一眼就能望尽人生，真后悔当初没有像我这样考研，能够有机会留在高校工作。

记得读大学时，我还多次鼓励他和我一起考研。但那时他很坚决，说考研读博不是他的梦想，他想要的人生就是回到家乡，平平淡淡地生活。如今他实现了自己的理想，却隔三差五提不起精神，觉得现在的生活并不是自己真正喜欢的。反而，他想拥有我现在的生活。

其实，他也并不知道，有时候我也羡慕他。如果当初我没有报考医学院，而是和他一样读了文学类专业，我是不是可以少读几年大学？能够留在家乡工作？早已结婚生子？而不是像今天，虽然留在了高校，但在这座大城市里，我也时常感到力不从心、孤独无助。

我现在的人生，是自己在某个时刻决定的。那时候，我也和许多人一样分不清路的方向，不知道这样的选择是对是错，全凭着一腔孤勇走了出去。

当然，值得庆幸的是，当我全身心投入到现在的工作和生活中，并且认真享受生命的过程时，我发现自己竟然能够坚持下来。我开始相信自己可以尽力过好这种人生，并且不再后悔。

我常常告诉自己，你不要太羡慕别人或是太埋怨自己，要学会享受过程，试着只跟自己比较。

当你开始学会爱自己，就会珍惜现在所拥有的一切。而不辜负现在的人生，才是对自己最大的尊重。

幸运，是另外一种实力

大家都说C是朋友中最幸运的女人——“幸运”是个感情复杂的词，一边带着赞叹和羡慕，另一边，多少有点实力不够意外胜出的腹诽。

尤其，C其貌不扬，惯性思维是：幸运是美女的专属。

但是，她的确发展平顺，从基础文员做到副总经理；嫁了被人羡慕的老公，高、帅，还富，曾经是C公司的客户，当年身边围绕众多女性，最终却选择了并不突出的C；她还有几个不错的朋友，提起名字就让人眼前一亮。

C的收获，看上去远远超越了她的实力和付出，所以，人们议论她幸运的同时，还有一点窥探和好奇：这么好的运气，凭什么是她？

多年朋友，我特别明白C为什么幸运。

很多年前的一天，我去C办公室找她下班一起健身，赶上她老板也在等电梯，我远远地望着老板的背影，问她：要迟一点走，或者换走楼梯吗？和老板同梯是不是不太自在？

C说：为什么不和老板一趟电梯呢？

于是，我们俩拎着健身包和老板同时乘电梯到1楼。

C落落大方主动和老板攀谈，一点没有普通员工的拘谨和扭捏，甚至普及了几个健身知识，还顺便聊起附近几家味道不错的餐馆，透露其中一个是某重要客户的聚点。临别，老板亲切和我们道别。

只是，我没有想到，这个电梯里的老板后来成了C的贵人，给了她关键的提升机会。

很多人以为生命中的贵人是被隆重的仪式感安排好，站在聚光灯下深情等待，现实却是，ta或许就在某个不起眼的角落，在某个不经意的片段，成年累月地观察和打量你，考虑成熟才会向你伸出点石成金的金手指。

所以，所谓幸运的人，都特别擅长把握稍纵即逝的机会。

C结婚前，我陪她去买婚鞋。

我知道她嫁了个特别抢手的男人，开玩笑问她紧张不紧张。她没有流露出嫁给高帅富的亢奋，幸福但也平静地说：

爱他和对他好这件事，是我在把自己过得不错的同时，努力创造机会发生的，但是，我并不把和他结婚作为人生终极目标，嫁不上就不能活。

我有能力把自己安顿好，他也很清楚我们在一起会有更好的将来，是1＋1＞2，我们感情也合拍，生活也合拍，娶了我也是他的幸运啊。

什么是幸运？幸运的人都很清楚自己的底牌究竟在哪儿，只是别人看不见。

2、才华和见识，是被逼出来的

2000多年前有一个特别幸运的丑女，叫钟无盐。

她丑到什么程度？臼头深目，长指大结，肥项少发，皮肤如漆，声如夜枭，让人望而却步。年过四十，不仅嫁不出去，还流离失所。

40岁，古代当奶奶的年纪，史书的幽默或许在于，描绘一个丑得让人心惊胆战的女人，安慰其他女人，你看，她都能成，你凭什么成不了？

奇丑的无盐，只能靠出类拔萃的聪明脱颖而出。

她鼓足勇气，跑到齐国首都临淄求见齐宣王，要为国效力，齐宣王哈哈大笑，问她有什么本事，她一本正经地说：大王，您太危险了。

然后，无盐搞了一套行为艺术，抬眼四顾、咬牙切齿、挥手抚膝。

大家愣住，问这是什么意思，无盐说：抬眼看烽火四周，秦兵不日必出函谷关；咬牙切齿是提醒大王不要阻断臣子劝谏的途径；挥手是劝说大王去除奸臣，抚膝是建议大王不要修建奢侈的建筑。不深谋远虑，齐国怎能强大。

男人最欣赏帮助他事业的女人。

女人最爱慕给了她爱情的男人。

齐宣王意识到无盐对他的辅佐，居然娶了著名的丑女，在她的建议下励精图治，任用田忌、孙膑等大将，齐国成为实力最强的国家，临淄成为战国时期文化中心。

于是，无盐成了史书里最幸运的女子。

可是，透过历史的烟尘，你或许可以看到无数其貌不扬的普通女孩，看似没有雄心，却最肯花时间和精力埋头做事。

别的女人花枝招展谈恋爱，她不着急，于是苦学；别的女人结婚生子油盐酱醋，她不焦虑，继续苦钻；别的女人琢磨怎么吸引和锁定男人，她不被干扰，把用在男人身上的时间用在自己身上，才华和见识与日俱增。

幸运，有时是攒出来的。

才华和见识，有时是逼出来的。

积累到了一定程度，这些普通女孩爆发了，她们不仅赢得想要的生活，还赢得了理想的婚姻、友情和事业，可大多数人只看到她们瞬间闪耀的幸运，想不起背后的努力与坚持。

3、她们不随便妥协，然后赢了

很多资深女神，都是在相当高龄的时候，才有了大众眼中的好归宿。40岁的舒淇嫁给了好朋友冯德伦，刘若英45岁当上妈妈，还有那个嫁给了默多克的59岁美国超模杰莉·霍尔。

黄佟佟曾说，为什么那些被人视为“剩女”的好姑娘，最后嫁的都是男神？甚至，生活里那些迟迟不嫁以至于让亲朋好友都觉得欠她们一个男朋友的女孩，有不少都嫁了青年才俊。

看上去是命好，其实是她们应得的，她们没有像很多人那样随便妥协，敢于和命运博弈，最后，她们赢了。

事业和爱情都一样，就像谁都想不到51岁的魔法教母J。K。罗琳在写完《哈利波特》系列之后能成为“有史以来最成功的儿童文学作家”，能从600英镑房租都付不起的租客，变成比英国女王还富有的女人。

所以，谁又是幸运的呢？

那些美好，原本就属于你，区别在于，你是否敢于披荆斩棘，遇见神龙也不怕；你是否愿意眼观四方，撞了南墙及时回头；你是否能够知己知彼，明白自己的底线和优势；你是否可以耐住寂寞，远离不适合自己的流俗。

文／蒙蒙王

有一种痛叫做，我本可以，却没能坚持。

雄心勃勃定下的目标，只要一星半点的理由就可以化为泡影。

实际上，恒心也是一种修为，是可以通过对自己的认识和了解去挖掘培养的。

1

你的恒心，与你的意愿有关

很多时候，不能坚持并不是因为我们不能吃苦，只是因为我们做某件事情的意愿不强。

我的体力和耐力都不好，长跑常常是忍着头痛恶心硬撑到最后。

因为这个原因，每次跑步前我都有很大的心理压力。加上那些立下的瘦身目标常常不能三两天见效，所以每一次都是心血来潮地开始，虎头蛇尾地结束。

可最近这一年，我却很积极地把晨跑坚持了下来。

并不是突然间变坚强，而是因为一个特别不起眼的理由：能够一个人呆一会儿。

自从荣升为两个孩子的妈妈后，我经常忙乱到连上厕所都觉得是一种奢侈。

一大早，把没起床的孩子交给家人，换上运动鞋，在空旷的街道上吹吹凉风，吸吸那尚未被污染的空气，戴上耳机，听几首喜欢的歌……

尽管只有短短的半个小时，但这一切都让我足够迷恋。

虽然我仍然会在跑出四五百米之后心跳加快，头疼，手臂和腿都酸困地抬不起来。可对我来说，只要能出去，其他都不是什么大事。

原先看起来无法克服的困难，现在只要稍稍放慢脚步，调整呼吸，不一会儿便能缓解了。

坚持就是痛苦和心理需求博弈的过程。如果痛苦更明显，坚持就会变得艰难；如果心理需求更胜，坚持就只是自我成全的必经之路而已。

心之所向，行之所至。

只要从心底里非常想做某件事，就一定会调动身体里的所有潜能，积极配合。

2

你的恒心，与你的节奏有关

当我们立下FLAG的时候，可能一开始都会忍不住下狠劲儿。

之前一步都不想跑，决定健身了，就2公里开跑，冲刺5公里。

之前一页书也不想看，决定勤奋了，就焚膏油以继晷，好像不熬夜都不好意思说自己看书。

之前从没拉过筋，决定瑜伽了，就恨不得立刻把那支僵硬了几十年的老腿想掰哪儿就掰哪儿。

这种激情维持不了多久，很快就会被打回原形。

坚持从来就不是持续消耗，所以太用力的人一般都跑不远。

作家村上春树的生活里有两件非常重要的事情：写作和跑步。

他全职写作没多久，发现身体变差，便开始跑步。

在普通人眼中，职业小说家应该是不舍昼夜地伏案工作，资深跑者的锻炼强度更难以想象。可村上春树的生活却有张有弛，十分规律。每天早起后的三四个小时集中精力写作，午休后跑步，日暮时读书、听音乐。

在与写作和跑步相伴的几十年里，他既勤勉耐劳、不惜体力，又谨小慎微地呵护自己的热情，既怕惰性来袭，又怕用力过猛。

他说：要让惯性的轮子以一定的速度准确无误地旋转到最后。

坚持，从长远看，要循序渐进，就每一天来说，要量力而为。

既要摸清自己的节奏，也要管住自己按这样的节奏坚持下去。不盲从，也不随性，不蛮干，也不懒散。

只有不乱节奏，才能持之以恒。

3

你的恒心，与你的心态有关

坚持不下去的另一个原因，恐怕是因为我们想太多。

健身两周，就希望身材赛过谁；看了两本书，就期待生活有什么不同；勤奋两个月，就算计着什么时候能够功成名就……

人心都是肉长的，若是在它上面加了太多的砝码，它就会不堪重负。

欲望太多，就不容易看到希望。

村上春树的第一部作品《且听风吟》和第二部作品《1973年的弹子球》问世后，虽然让他有了一定的知名度，但都没有获得日本文学大奖。

对此他十分淡然，觉得能写出让自己满意的作品才更加重要。

他后来在回忆这段经历时说，那时他还在经营餐厅，甚至觉得没得奖也挺好，至少不会没完没了的接待采访和约稿，影响了生意。

听起来像玩笑，但实际上，无论写书，还是跑步，他只是为了迎合自己，达到为自己设定的目标就好。

无欲则刚。

正是这种尽己所能、顺其自然的心态，才让他更长久地投身于自己所热爱的事情上。

自我消耗从来就不是正确的坚持方式，苦痛也不是恒心的代名词。

坚持不下去的时候，不如停下来审视一下自己，将自己内心的能量挖掘出来，找准自己的节奏，让自己心态更平和一些，而不是一味地逼自己死撑。

任何目标与坚持都是生命长河里微不足道的一段，即使某一段坚持并没有当下立见的好结果，但正确的坚持习惯却会让我们越来越有力量，对每一次新的挑战都从容笃定。

谢谢观看同学们再见父亲的家世我也是成人后才得知，但在我很小时候，我就知道他的成50常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天51宋濂送东阳马生序宋濂送东阳马生序52

宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪，明朝初期著名文学家。与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。平生著作很多，有《宋学士文集》。作者简介宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪，明朝初期著名文学家。与53

本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。题目“送东阳马生序”的意思是：送给东阳人马君则的一篇赠序。生：对读书人的称呼。写作背景本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂54

序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。

赠序是临别赠言性质的文字，内容多为推重、勉励、称许之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。本文的文体：______赠序序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其55嗜学（）硕师（）叱咄（）俟（）负箧（）曳屣（）皲裂（）媵人（）衾（）绮绣（）容臭（）烨然（）裘葛（）缊袍（）冻馁（）谒见（）撰写（）贽（）shì读准字音chì

duōshuòsìqièyè

xǐjūnyìnɡqǐqīnxiùyèqiúɡěyùnněiyèzhìzhuàn给下列加点的字注音：嗜学（）硕师（）shì读准字音c56翻译课文

⑴余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来后）就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。余：即：嗜：无从：致书：以：每：假：于：之：手：笔：录：以：我抄写用笔常常向连词，相当于“来”得到书。这里指买书特别爱好就结构助词的，的动手借没有办法连词，相当于“而”翻译课文⑴余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于57⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，

弗之怠。【译文】

（有时）天气非常寒冷，砚池里的水结成了很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄写。屈：伸：弗：之：怠：弯曲不伸直代词，指“笔录”这件事懈怠，放松⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，【译文】（有时）天气非常寒58⑶录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。【译文】抄完，跑着把书送还给人家，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。毕：走：之：逾约：以：是：以：假：因：得：因为把超过约定的期限完，完毕跑于是代词，指所借之书借这样能够⑶录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人【译文】抄完，跑着把书送还59⑷既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。【译文】已经成年后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。既：加冠：益：之：道：患：硕师：硕：尝：趋：乡：先达：叩问：叩：到了成年已经的更加学说当地才学渊博的老师曾经奔向担心，忧虑学术界的前辈求教问大⑷既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名【译文】已经成年后，更加60⑸先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝

稍降辞色。【译文】那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。隆：望：尊：门人：填：未尝：辞：色：弟子，学生高重声望塞，这里指拥挤脸色，表情言辞不曾⑸先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝【译文】那位前辈道德高，61⑹余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以

请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。【译文】我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教，有时受到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。左右：援：质：以：请：或：其：叱咄：愈：至：复：俟：焉：近旁，身边连词，相当于“地”询问引，提出请教有时代词，指先达训斥，呵责周到更加辩解等待语气词，不译⑹余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以【译文】我站在他的身62⑺故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。【译文】所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。当我去求师的时候，背上书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷中，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。故：虽：卒：之：负：箧：曳：屣：穷冬：皲裂：而：终于助词，无实义虽然背着所以严冬鞋拉，牵引，这里指“拖”书箱皮肤因寒冷干燥而破裂表转折，却⑺故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师【译文】所以我虽愚笨，但终63⑻至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃

灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。【译文】到了学舍，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。舍：支：僵劲：媵人：汤：沃灌：以：衾：拥：而：乃：寓：逆旅：日：再：食：之：享：僵硬通“肢”学舍，学校用热水被子才服侍的人旅店浇水洗表修饰，不译围着寄居，居住每天提供伙食的享受两次⑻至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃【译文】到了学舍，四肢64⑼同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。【译文】和我在一个书馆里的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样。被：绮绣：之：腰：容臭：臭：烨然：若：的同“披”，穿绣花的丝绸衣服香袋腰间挂着好像光彩耀眼的样子气味⑼同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白【译文】和我在一个65⑽余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【译文】我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。大概我求学时的勤奋与艰苦的情况就像这样。缊：敝：其：略无：慕：艳：以：有……者：口体之奉：不若：盖：之：破代词，指同舍生毫无有……的事羡慕因为旧絮吃的穿的不如大概羡慕结构助词，的⑽余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。【译文】我却穿着破旧的衣服66诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）思考问题。1.本文的文眼是哪一句，找出原文。2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）1.67一、自身经历1、幼时求书之艰2、成年求教之艰3、求师奔走之艰4、住读食宿之艰5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此一、自身经历1、幼时求书之艰文眼：盖余之勤且艰若此68一、求书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”。解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书一、求书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手69二、求教之艰，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：嘴勤“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”

美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”结果：故余虽愚，卒获有所闻。二、求教之艰，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。70三、奔走之艰。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”解决办法：腿勤，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。”，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。三、奔走之艰。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行71四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是“緼袍敝衣”。解决办法：心勤“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”美好品德：乐。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。

四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是“緼袍敝72（11）今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？耄（mào）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。幸：有幸。预：参与。君子：指有道德学问的读书人。之：的。缀：这里意为“跟随”。谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。（11）今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，73【译文】如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，人们也不适当地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？【译文】如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子74

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！今诸生学于