2021-2022学年江苏省徐州市沛县城镇中学高二历史月考试卷含解析

2021-2022学年江苏省徐州市沛县城镇中学高二历史月考试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.根据《南京条约》文本，五口通商后，中方认为英人可在各口岸的港区居停，不得入城；英方则坚持要到城内活动。咸丰帝认为夷人入城事关中外大防，有损天朝体面。广州官府默许士绅煽动排外情绪，引发1849年反入城风潮。这反映出A.清政府被动实行开放政策B.广州官民合理维护主权C.清政府抗拒接纳条约体系D.列强曲解条约扩大侵略参考答案：C本题考查《南京条约》的内容，清朝政府开放广州、厦门、福州、宁波、上海等五处为通商口岸，准许英国派驻领事，准许英商及其家属自由居住。条约已经明确规定英方人员的相关权力，但是材料表明清政府还有抗拒情绪，故C正确；A不符合材料主旨；《南京条约》已经签订，英国已经获得特权，B错误；D不符合材料，排除。2.王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是（

）A．赞美古代文学形式的多样化

B．强调文学具有很强的时代性C．指出各个朝代的文学成就

D．哀叹古代文学时间的短暂参考答案：B3.理学家吴澄（1249—1333）说：“朱（熹）陆（九渊）二师之为教一也，而二家庸劣之门人，各立标榜，互相诋皆，以至于今。学者犹惑鸠呼甚矣！”据此可知，吴澄认为A.两派争辩激烈不利于学术创新B.两人理论体系互有优劣C.两派在理论创新上应取长补短D.两人思想并无根本区别参考答案：D【详解】根据材料“二师之为教一也”可知，吴澄认为朱熹、陆九渊两派的思想出自于同门，在根本上并没有本质的差别，故选择D选项，排除B、C选项；材料主旨为两派思想出自同门，不应互相诋毁，与学术的创新无关，故排除A选项。4.第一次世界大战期间，德国等原材料缺乏的国家大力发展化学合成技术，从而推动了化工技术的发展。这说明的根本问题是A.战争是新技术发展的催化剂

B.社会需要是科学技术发展的动力C.科学技术是维持战争的根本保证

D.发展化学工业有利于可持续发展参考答案：B5.《旧唐书·职官志二》规定：“凡择人以四才，校功以三实。”原注云：“四才，谓身、言、书、判。”在隶属国子监的六所高等学府中，有一所便是“书学”。唐朝科举的六个科目中，书法为其一科，名叫“明书”。上述措施A．使读书人埋头书法，学问脱离实际

B．推动唐朝出现了书法艺术的高峰C．使社会上出现了尊重读书人的风气

D．为普通士人入仕提供了有利条件参考答案：B6.史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一C．发展资本主义与建立民主共和的统一

D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一参考答案：D考点：维新变法思想。结合所学知识，19世纪40年代、60年代和90年代分别反映了两次鸦片战争和甲午战争。伴随三次侵华战争，中华民族的危机逐步加深，为了挽救民族危亡，地主阶级抵抗派、洋务派和维新派等纷纷登上历史舞台，他们都主张通过学习西方来挽救民族危亡，故选择D项。7.王阳明提出“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？”等主张。据此可知，王阳明A.关注人的主体地位B.反对“天人合一”C.主张格物致知D.否定宇宙的存在参考答案：A材料中王阳明主张我的灵明主宰天地的鬼神，把人放在重要的地位上，突出了人的主体地位,故A正确；“天人合一”是指人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。题干不能看出王阳明反对“天人合一”的主张,故B项错误。本题考查王阳明的思想主张。格物致知是指“考察事物，获得知识”，与材料中王阳明的主张不符，故C错误。题干中未体现“否定宇宙的存在”的相关论述，故D错误。8.某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《九章算术》中隐藏着武功秘籍

②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师程颐③续写《大唐双龙传》：（隋唐）寇仲率领五牙战舰从水路攻打扬州④续写《七剑下天山》：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”

A.①②

B.③④

C.①③④

D.①②③④参考答案：B

9.清光绪帝曾发布《罪己诏》：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的“议约”是指A《南京条约》

B《北京条约》

C《马关条约》

D《辛丑条约》参考答案：D10.明末清初的进步思想家的提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，关心国计民生，由此而形成的思想是（

）

A.经世致用

B.工商皆本

C.自由平等

D.重农抑商参考答案：A11.梭伦改革后，庇西特拉图通过武力夺取政权，建立僭主政治，积极发展工商业，坚决镇压氏族贵族，并将逃亡贵族土地分配给农民。由此可见A.中断了政治民主化的历史潮流B.解决了当时社会的主要矛盾C.客观上推动了民主政治的进程D.成为了僭主政治的始作俑者参考答案：C【详解】由僭主统治期间，继续发展工商业，在政治、经济上打击氏族贵族，结合所学可知，C项正确；僭主政治打击贵族势力，发展工商业和农业，使雅典民主政治的社会基础得到稳定，为之后的改革和民主政治的发展创造了条件，A项与史实不符；僭主政治没有改变社会性质，社会主要矛盾仍然存在，维护奴隶主阶级和奴隶的矛盾并没有解决，B项错误；材料不能说明庇西特拉图是第一位僭主，D项错误。12.国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段为秦以前的封建政治，后一段为秦以后的郡县政治。以下对这两大“政治”的理解正确的是A、都是地方制度，加强了中央集权

B、前者是贵族政治，后者是官僚政治C、都以血缘为纽带，实现了权利的高度集中

D、都顺应了历史潮流，维护了封建统治参考答案：B分封制；郡县制。本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题解题的关键是对材料中“秦以前封建政治”的理解。秦以前的封建政治指的是分封制，本题考查的是分封制和郡县制的比较。分封制和郡县制都是地方行政制度，但分封制不利于中央集权的加强，因此A项错误；分封制是贵族政治，郡县制是官僚政治，因此B项正确；分封制是以血缘关系为纽带的，而郡县制不是，因此C项错误；郡县制维护了封建统治而分封制维护的是奴隶制度，因此D项也错误。所以本题正确答案为B项。13.中国共产党在探索社会主义道路过程中提出的符合客观规律的正确指导思想有()

①过渡时期的总路线②中共八大提出的经济建设方针

③社会主义建设总路线④“调整、巩固、充实、提高”

A.①③

B.②④

C.①②④

D.①②③④参考答案：B略14.《凡尔赛和约》在相当长时间里成为法西斯纳粹党煽动极端民族主义情绪的借口，这主要是因为和约要求德国①承担战争罪责②支付巨额赔款③接受分区占领④放弃海外殖民地A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④参考答案：答案：D分析：根据材料信息，结合所学知识可知“③接受分区占领”是二战后的事情，而《凡尔赛和约》是一战后的事情，本题凡是含③均是错误的，选D是符合题意的，正确；选项A含③，不符合题意，排除；选项B含③，不符合题意，排除；选项C含③，不符合题意，排除；故本题选D。15.“聪明才智人士为了从这一条窄窄缝隙进入政府，不得不把全部生命消磨在《九经》的九本儒书之中，再也没有精力谋革命了。”材料主要反映了科举制度的实行有利于(

)A．提高政府行政效率

B．扩大统治阶级基础C．提高官员文化素质

D．稳定社会统治秩序参考答案：D16.民国之初，跪拜、作揖等被鞠躬、握手取代，“人大”、“老爷”等被“先生”、“君主”取代，造成这种礼仪变化的历史背景包括（

）①西方生活习俗的影响

②教育制度的改革

③五四运动的洗礼

④民国政府的大力提倡

A．①④

B．②③

C．③④

D．①②参考答案：A17.近代中国第一次思想解放的潮流是（

）A.新思想的萌发

B.戊戌变法运动

C.辛亥革命

D.新文化运动参考答案：B18.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（

）

A．对先秦诸子学说的阐释

B．对宋明理学的批判与继承

C．受西方启蒙思想的启发

D．对现实政治与社会的叛逆参考答案：B19.尼克松在1972年访华时说：“多年来我对人民共和国的态度是主席和总理全然不能同意的。把我们带到一起来的，是认识到世界上出现了新形势。”这里的“新形势”包括①中国恢复联合国合法席位②第三世界崛起③美国丧失了霸主地位④中苏关系不断恶化A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④参考答案：D20.下列人物的思想不存在继承关系的是A.孔子—孟子

B.老子—庄子

C.二程—朱熹

D.墨子—韩非参考答案：D而通过材料并结合所学知识不难发现，墨子属于墨家，而韩非属于法家，二者的思想当然也就不存在继承关系，故D正确；另外的三组人物都是同一家的代表，当然也就存在着思想的继承关系，排除。【名师点睛】在做此题时要注意从思想家的派别去思考问题即可。21.为了推动建立“和平、宽容、理解和非暴力”的文化，第61届联合国大会通过决议，将每年的10月2日即甘地的诞辰定为国际非暴力日。通过对“圣雄甘地”的学习，请指出“非暴力不合作运动”的根本目的是A．反对英国殖民统治

B．提高印度民族自尊心C．取得印度独立

D．化解英国与印度的矛盾参考答案：Ｃ22.以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者根本的共同点是(

)A．坚定不移的走社会主义道路

B．始终不渝的贯彻党的最高纲领C．把反“左”作为革命进程的重要任务

D．实事求是，从中国的国情出发参考答案：D23.那时(16世纪初)，宫廷生活日益变得活跃，对文化方面的兴趣增加。宫廷成为聚集财富、资助文艺活动和发表言论的重要场所，在那里生产出许多供后人景仰的艺术珍品。宫廷生活的“活跃”，明显受影响于A．宗教改革的冲击

B．罗马教皇的感召

C．人文主义的传播

D．启蒙运动的开展参考答案：C24.在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明启蒙思想()A．促进人们思想彻底解放

B．导致法国政教分离C．对法国大革命起到了动员作用

D．否定了法国的等级制度参考答案：C考察启蒙运动的影响。18世纪，启蒙运动在法国达到高潮。伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，他抨击天主教会，倡导君主立宪制，提出“天赋人权”，法律面前人人平等。卢梭提出了“社会契约论”和“人民主权说”。启蒙运动进一步解放了人们的思想，为法国大革命吹响了号角。故应选C。25.下列哪个事件的报导能使当时的人获得电视所带来的身历其境之感？A．俄国沙皇政权被推翻

B．古巴导弹危机C．贝多芬的音乐演奏会

D．美国第一批垄断组织的公司开业典礼参考答案：B26.自17世纪以来，由于弗兰西斯·培根和牛顿等人的著作，科学突飞猛进，每日都揭示新的宇宙法则。有人认为自然按照它本身的规律发展，会产生一个完美的世界，因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好。这表明科学发展A.形成近代自然科学体系B.推动了思想变革C.摧毁了传统的宗教信仰D.促使代议制建立参考答案：B【详解】根据“有人认为自然按照它本身的规律发展，会产生一个完美的世界，因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好”可知，自然科学的发展推动人们思想变革，反对政治干预和宗教干预，故B正确；牛顿经典力学的创立标志近代自然科学体系形成，A不符合题意，排除；材料“政治干预和宗教干预应该越少越好”体现的是反对教权，并没有推毁传统的宗教信仰，排除C；科学发展与代议制建立没有直接联系，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“有人认为自然按照它本身的规律发展，会产生一个完美的世界，因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好”，结合所学启蒙运动产生的原因分析解答。27.1979年，海城市西柳镇一位农民做裤子卖，一天挣的钱比在地里刨一年还多。远近农民纷纷仿效，这引起了轩然大波。民兵围追堵截，工商税务补税罚款，然而，撵了集中的却撵不了分散的，裤子交易仍在进行。到1984年，西柳裤子市场终于名正言顺。对材料认识中正确的是A．改革开放初期存在一定的阻力

B．农民偷逃税款是被追堵的主要因素C．市场设立得益于市场经济确立

D．“有形的手”最终打败“无形的手”?参考答案：A28.汉初儒生叔孙通曾向刘邦建议：“礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”由此可知其A．支持郡国并行

B．建议恢复周礼

C．倡导独尊儒术

D．主张儒法融合参考答案：D29.1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但是各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”此番话表明孙中山A．认识到了革命失败的根本原因

B．发展了“民族主义”的内涵C．正式提出了新三民主义

D．着手进行国共合作参考答案：B30.“古代的学术，是和宗教合而为一的；到后世才从宗教中分了出来。古代的学术，是贵族所专有的；到后世才普及平民。”材料中所说的“后世”开始于（）A．春秋战国 B．秦朝 C．隋唐 D．鸦片战争参考答案：考点：西周的宗法制．解析：本题考查西周的宗法制度，旨在考查学生准确解读材料信息核对分析问题的能力．解答：根据材料可知，古代的学术是贵族垄断，春秋时期的孔子，使学风下移，打破了“学在官府”的现象．故A正确．秦朝是打破“世官制”的传统，开启官僚政治，与学术普及关系不大．故B项错误．隋唐时期，实行科举制，使更多的平民子弟能够做官，此时的学术早已普及平民．故C项错误．鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，与学术普及无关．故D项错误．故选A．二、非选择题（共40分）31.阅读下列材料，结合所学知识回答问题材料一中西启蒙思想中国明清之际进步思想家的观点法国18世纪进步思想家的观点黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也……以天下之权寄天下人”的主张。伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”，主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”请回答：（A）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？两国的思想在实质上有何不同？试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。材料二李约瑟从上世纪40年代起就曾在多种场合说过，他写《中国科学技术史》的目的之一，就是要探讨一个重要的问题，即中国在15世纪前的科学发明和发现远远超过同时代的欧洲，然而，欧洲在16世纪以后诞生出了已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近现代科学，中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的科学。——摘编自张岂之《中国历史五十讲》（B）结合所学的知识，请为李约瑟博士分析中国在16世纪以后近代科技落后的原因。参考答案：（1）共性：反对君主专制。实质不同：明清进步思想仍属于封建儒学范畴，西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想。影响：明清进步思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，没有从根本上动摇儒学的正统地位；西方启蒙思想极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变，推动了欧美近代资产阶级革命。（2）原因：经济上：自给自足的自然经济占统治地位；政治上：中国专制主义中央集权制度和重农抑商、闭关锁国政策的束缚；思想上：重人伦、轻自然的文化传统和八股取士科举制度的束缚等。【详解】（A）共性：依据材料“缘夫天下之大，非一人所能治”、“人君之于天下，不能以独治也”、“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也”、“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了”、“认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治”、“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由”等内容联系所学知识可知他们都反对君主专制。不同：本问需联系中法两国的社会政治与经济情况来分析两者实质上的不同，结合所学知识可知，虽然它们都有反对君主专制的体现，但是中国明末清初的进步思想仍属于封建儒学范畴，是对儒学的批判和继承，而西方启蒙思想则属于近代资产阶级民主思想。影响：本题需联系明末清初进步思想的影响和启蒙思想的影响相关所学知识分析两者对社会转型方面产生的影响。（B）本题考查对中国古代科技从15世纪后半叶起逐渐落后的原因。依据材料二相关信息联系所学知识可知，自15世纪后半叶起中国古代科技逐渐落后，与当时中国的具体国情密不可分，需从经济方面自然经济的影响、政治方面专制主义中央集权制度及重农抑商、闭关锁国的政策的影响、思想方面轻视自然科学发展及科举制度等的影响等角度分析落后的原因。32.阅读材料，回答问题。材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——顾炎武：《日知录》卷一三《正始》材料二：“吾人所最惭愧者，莫如我国无国名一事。寻常通称，或曰诸夏，或曰汉人，或曰唐人，皆朝代名也；外人所称，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命名也……虽然，以一姓之朝代而诬我国民，不可也；以外人之假定而诬我国民，犹之不可也。于三者俱失，万无得以，仍用吾人口头所习惯者，称之曰‘中国史’。虽嫌骄泰，然民族之各尊其国，今世界之通义耳。我同胞苟深察名实，亦未始非唤起精神之一法门也。”——梁启超《中国史叙论》，1901年材料三：民族主义，并非遇着不同种族的人，便要排斥他，是不许那不同种族的人，来夺我民族的政权，……民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家……我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”——孙中山《三民主义与中国民族之前途》

（1）结合材料一和所学知识，指出顾炎武“亡国”与“亡天下”的差别和“亡国”与“亡天下”之辩的积极意义。（2）根据材料二，用一句话概括梁启超的观点。分析梁启超提出这一观点的原因。（3）据材料三概括孙中山的核心主张，并简要指出他是如何实践的？参考答案：(1)差别：“亡国”指的是改朝换代,此处指的是明朝的灭亡,认为维护王朝是统治者的责任；“亡天下”指的是整个民族国家的沦亡,此处指的是满清统治的建立,认为挽救民族沦亡是士大夫的责任。积极意义：否定王朝认同、强调文化认同,发挥了道统学说,有利于传承华夏文明；为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。

(2)观点:主张确定“中国”为国名(如有学生写成“以‘国名’之说激发民族精神”的,同样给分)。原因：西方民族国家广泛建立，有关民族国家的政治学说传入中国；民族危机空前严重（

“扶清灭洋”与《辛丑条约》），中国人民缺乏民族认同；先进知识分子认识到只有建设一个独立的民族国家，才能应对西方的挑战。（如果有学生答到知识分子受“天下兴亡，匹夫有责”等传统思想影响的，同样给分。）（3）主张：反对满洲贵族统治;反对种族复仇思想；建立民主立宪政体。实践：领导辛亥革命，推翻清王朝统治；建立中华民国；颁布《临时约法》；进行了捍卫民主共和的斗争。33.（18分）阅读下列材料，回答问题：材料一

宋代的商业繁荣是建立在农业和手工业迅速发展、生产的专业化和产品的商品化程度大为提高的基础上的。宋代城市的数量和规模都较前代有较大幅度的扩展，城市人口大量增加。

——史仲文主编《中国全史》材料二

经济、文化中心、政治中心的转移，常常导致城市的盛衰。北宋都城东京开封，自五代后梁建都后日益繁华兴盛，到北宋时已发展为当时世界上百万人口的特大城市。——白寿彝主编《中国通史》材料三

1840年起至1930年间，中国共开放77个城市作为通商口岸，通商口岸是中国近代史上的特殊产物。就通商口岸与中国近代史关系，不同的观察视角会有不同的评价。毛泽东认为，帝国主义利用通商口岸为基地，造成“买办的和高利贷的剥削网”，培养出为帝国主义服务的“买办阶级和商业高利贷阶级”，便利其剥削广大中国农民。材料四

英国开始工业革命后，就业机会较多。在“向外吸引劳动力”的政策支持下，英国外来移民也逐渐增多，大量涌向城市，促进了英国城市化。……到了1860年，城市化程度提高，来自全世界的人才涌入英国的城市，有德国人、瑞士人、法国人、希腊人和犹太人等，他们一般前往城市，特别是伦敦等大城市。这些人带来了先进的科学技术和熟练的工作经验，带动了英国的城市化。请回答：ks5u（1）据材料一、二并结合所学知识，以东京为例，简述中国古代城市的发展趋势。（4分）（2）据材料三，指出毛泽东是运用什么史观来观察近代通商口岸的影响的，并运用全球史观来评价通商口岸。（4分）（3）结合材料四，分析19世纪中期推动英国城市化的因素有哪些？（4分）（4）依据上述材料并结合所学知识，指出19世纪上半期影响中英两国城市化的主要因素有什么不同？（4分）这种不同因素对我国现阶段的城市化有何启示？（2分）

参考答案：（18分）（1）传统