教学设计《伯牙绝弦》临猗县七级中心校卫敏娟

《伯牙绝弦》教学设计七级学校卫敏娟

教学目标：1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。⒊

通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情

教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。教学难点：体会伯牙、子期之间真挚的友情。

教学过程： 一、揭示课题，质疑“绝弦”师：有一个故事，千古流传，令人吟诵至今。它就是我们今天将要读到的《伯牙绝弦》。这是一篇文言文，与我们平时读到的文章不一样。有时，我们也把文言文简单地称为古文。出示课题：《伯牙绝弦》。

1、谁来读题。指名读。老师评价：第一次就把最难读的一个

“弦”字读准了；读得清晰响亮，字正腔圆。

让我们一起读课题。齐读课题。

2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？（断绝）“绝弦”是什么意思呢？（割断琴弦）师：“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴

3、伯牙是名满天下的琴师，应该爱琴如同自己的生命，为什么要绝弦呢？就让我们一同走进这个故事。二、反复读课文，读出韵味1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。

2、读通顺了吗？古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。出示课件3、指名读课文师：第一次接触文言文，老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，开了很好的头，谁还想读一读？指名再读师：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。4、老师最喜欢这两句话，师范读：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！你们也来读读，可以想象古人说这句话时的神态、动作来读。学生举手读三、读懂课文，感受知音相聚之喜1、几遍读下来，我们都已经知道了文章写了哪两个人？板书：伯牙

、子期钟子期又是一个怎样的人呢？（钟子期，楚国人，生活在汉水边，是一位以砍柴为生的樵夫。）2、课文哪句话写出了他俩的的特点？出示：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”（1）这句话中的哪个词突出了他们的特点？（善）“善”是什么意思？那么这句话连起来就是——

（2）指名读，请读出你的理解。（3）一个善鼓琴，一个善听，我们一起来读出他们的特点。齐读。3、同学们，课文哪两句话具体写出了伯牙善鼓琴，钟子期善听的特点？请用“——”划出来

。生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！出示课件师：当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山？（板书：高山）用自己的话来说说。指名说。（出示：高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔）齐读词语。

师：你看，那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的？（“峨峨兮”）这古人写话如此简洁，这就是古文的魅力。除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的高？（泰山）

泰山是五岳之首，让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。师：当伯牙的琴声表现高山，钟子期就能感受高山的磅礴，真是善听的子期啊！从钟子期的话中哪里还能看出他善听？——善哉，是什么意思？（好啊）还可以说是（真行啊……）

你来读一读——评：我分明听出了你的朗读中对伯牙的赞美。谁也来赞美？指名读。——如此动听的琴声，子期这样赞叹，齐——（生齐读：善哉，峨峨兮若泰山！）

细心的同学会发现，这句还有个语气词——“兮”，为什么短短的句子连用了两个语气词呢？你来读出两个词的味道。指名读（2）同学们，读书就应该刚才这样，要从字里行间去体会，从这句话中我们读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听。出示：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。这个句子跟刚才那句句式类似，相信大家一定能读懂。指名读。（2人）——评：我听出了你的赞叹。当读到“洋洋兮”你脑海里浮现出了怎样的画面？生：透过伯牙的琴声，我仿佛看到了长江黄河。让我们一起读，读出了江河的那种浩荡之气。

师：伯牙善鼓琴，我们的课后资料里就说，俞伯牙是当时楚国最有名的音乐家，那么，作为一位有名的音乐家，他的琴声一定不只是表现了高山流水。请你想象一下，伯牙的琴声肯定还会表现哪些动人的景色呢？请你充分发挥想象力。生：还会表现鸟语花香的景象！

生：还会表现秋天落叶满地的景象。生：还会表现春天杨柳依依的景象。

生：还会表现春雨绵绵、诗情画意般的景象。

——教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。课件出示：当伯牙鼓琴志在清风，透过伯牙的琴声，你看到这徐徐清风了吗？句式练习：伯牙鼓琴，志在

，钟子期曰：“善哉，

！”请大家选择其中的一景来练练。指名说。3、小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的钟子期，伯牙弹什么，钟子期都能听懂，这就是——出示：伯牙所念，钟子期必得之。

（1）从这句话你读懂了什么？预设：不管伯牙心里想着什么，子期都知道。板书（所念、必得之）——我心有所念，我的好朋友必得之，这样的朋友，我们就称之为——知音。（板书：知音）带着这种的感受读读这句话。——伯牙心里所想所念，钟子期都知道。当伯牙鼓琴，志在高山——（生读），当伯牙鼓琴，志在流水——（生读）（2）同学们，善鼓琴的伯牙用琴声表现的不仅是泰山的高大和江河的宽广，透过他的琴声，你还听出了什么？志向、胸怀小结：古人往往以琴言志，表现高山，说明自己有高山般的远大志向，表现江河，说明自己有江河般的胸怀。而这些，子期都听懂了，所以说，再读：伯牙所念，钟子期必得之

——琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这不仅仅是伯牙的知音，更是伯牙的—知心啊！其实，伯牙与子期的相逢只是偶然，读读屏幕上的文字，会对他们有所了解。（3）伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。……竟如此懂他的琴声！

——此时，伯牙的心情如何？师评价：相识满天下，知音能几人！知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。于是两个人结拜为生死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。出示1-4句（学生感情读文）

四、感受知音离世之悲，感悟绝弦

1、出示：伯牙和子期多么想这样在高山流水之间相伴而行，他们相约明年此时此刻还在这里相会。第二年的此时，俞伯牙如期赴会，可世事难料，与他相会的是子期那冰冷的墓碑。高山默默，流水无语，此时，伯牙思绪万千，他心里会想些什么呢？写下来。——交流

2、就像你们所说，出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

齐读

同学们，伯牙在断绝琴弦的同时，也断绝了希望，断绝了对一切美好事物的追求，而留下的是无边无际的痛苦、孤独、寂寞和心灰意冷。当你理解了伯牙此时的心情，你再读这段话。——同学们世事难料，那个世上最懂我的人已经去了，读

——世间风情千千万万，可纵有千种风情，更与何人说？读

——“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，读

3、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾写下短歌来追悼自己的知音钟子期：出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，