《文化生活》第一课第一框体味文化课件

Culture体味文化Culture体味文化1

当人类第一次使用打制石器时，文化就像空气一样与人类不可分离了；

当婴儿还在母腹中时，母亲的抚爱就是对婴儿的“文化熏陶”；

出生以后，小孩咿呀学语，就是与父母的“文化交流”；

长大以后，听音乐、看电视，阅读报刊杂志，那是一种精神享受……

当人类第一次使用打制石器时，文化就像空气一样与人类不可分21、文化形式：多种多样1、文化形式：多种多样3古今文化龙图腾公元前4000多年苏美尔人楔形文字守墓神阿努比在为法老安葬前做法事摩崖石刻中国印20082、文化现象：无时不在(时间上）古今文化龙图腾公元前4000多年苏美尔人4社区文化企业文化网络文化2、文化现象：无处不在(空间上）校园文化社区文化企业文化网络文化2、文化现象：无处不在(空间上）校园53、文化特色:不同区域各具特色

（中西、南北、城乡等）西班牙的斗牛文化中国的茶文化3、文化特色:不同区域各具特色61、文化形式：多种多样2、文化现象：无时不在、无处不在（普遍性）3、文化特色：区域文化、各具特色（特殊性）（一）文化“万花筒”1、文化形式：多种多样（一）文化“万花筒”7

“你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”

——钱钟书《文化生活》第一课第一框体味文化课件8“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。我们想用字来范围它的意义，这正像要把空气抓在手里似的：当着我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。”——当代西方学者罗威（A.LawrenceLowell）

据不完全统计，时至今日，人们关于文化的说法有三百种之多。“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们9

20世纪50年代开展扫盲运动，提倡“学文化”。这里的“文化”是指识字、学知识。

一个西装革履的男青年在公交车上旁若无人地抽烟，人们说他“没文化”，是指缺乏文化修养和文化底蕴。20世纪50年代开展扫盲运动，提倡“学文化”。这里的“文10文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，包括知识、信誉、美术、道德法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

——英国人类学家泰勒

文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，包括知识11人类的文化包括语言、神话、宗教、艺术和科学等。他认为，科学是人的智力发展的最后一步，并且可以看成是人类文化最高最独特的成就。

——德国哲学家卡西尔

文化是历史创造的生存形式系统，既包含隐性形式，又包含显性形式，并具有为整个群体或在一定时期为某个特定部分所共享的倾向。

——美国人类学家克鲁克洪和凯利

人类的文化包括语言、神话、宗教、艺术和科学等。他12

马克思、恩格斯从广义、狭义两个角度理解和运用文化概念。

“广义文化”指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。

“狭义文化”指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式，例如自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识。马克思、恩格斯从广义、狭义两个角度理解和运用文化概念。

13大文化物质财富精神财富语言科学哲学宗教风俗习惯道德艺术（文明）小文化中文化思维方式价值观念文化是什么大文化物质财富精神财富语言科学哲学宗教风俗习惯道德艺术（文明14◎我们当前说的中国特色社会主义文化是指以马列、毛思、邓理、“三个代表”为指导思想，以培养“四有”公民为目标、面向世界、面向未来、面向现代化的民族的、科学的、大众的社会主义文化。◎繁荣社会主义先进文化，建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会作出贡献，是现阶段我国文化工作的主题。◎我们当前说的中国特色社会主义文化是指以马列、毛思、邓理151、内涵：是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。内容包括（1）世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分（2）自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分

（二）文化是什么1、内涵：是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。16意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。特征（1）现实性（2）总体性（3）阶级性（4）相对独立性（5）依赖性意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念17(1)小王道到市场上买了二斤猪肉和一把芹菜。(2)李教授发现了淡化海水新技术(3)张家界、九寨沟的自然风光非常优美(4)老王经营着一个杂货店(5)中国好声音汪峰队压轴组PK赛中，毕夏胜出。(6)2009年兰州大学百年校庆晚会在研究生院举行，著名歌星白雪、王心凌、陈好等都登台献艺。（7）刘主任将作为县人大代表出席了县人代会。下列现象中属于文化的是纯自然山水、景观不是文化（2）（5）（6）(1)小王道到市场上买了二斤猪肉和一把芹菜。下列现象中属于181、“鸟鸣山更幽”是文化现象吗？2、文化和文明是一回事吗？3、文化作为一种精神活动和产品，是不是一种“纯”精神产品？想一想1、“鸟鸣山更幽”是文化现象吗？想一想19区别：文化（culture）：与“自然”相对，重点强调“化”的过程。文明（civilization）：与“野蛮”相对，主要指“明”的结果。联系：文化发展中的积极成果就是文明文化与文明区别：文化与文明20

20世纪20年代，一对牧师夫妇在印度加尔各答的乡间山洞里，发现了两个野外生长的小女孩，她们的外表是人形，却具有狼的习性，不能直立行走，昼伏夜出，用舌头舔食食物，且咧嘴示警，她们虽然是人，却是没有文化的人。

20世纪20年代，一对牧师夫妇在印度加尔各答的乡间山洞里21

文化是人类社会实践的产物。这也就是说，文化不是从天下掉下来的，也不是自古就有的，而是在人类认识和改造自然和社会的过程中逐步产生和发展起来的。但是，文化一经产生就对人的活动具有重要的影响。

文化是人类认识和改造自然能力的重要标识，是人之为人的重要标志。从一定意义上可以说，“文化”就是“人化”。文化是人类社会实践的产物。这也就是说，文化不是从天下掉下22《文化生活》第一课第一框体味文化课件232、特征（1）文化是人类特有的社会现象，是人们社会实践的产物（从文化与社会的关系来看）（2）个人的文化素养不是天生的，社会实践中逐步培养出来的（从文化与个人的关系来看）（3）文化传承与发展离不开物质载体（从文化与物质的关系看）历史文化遗产是承载着一个民族的文化底蕴与根基书籍、文物、城市雕塑2、特征（2）个人的文化素养不是天生的，社会实践中逐步培养出24（2008年广东卷）冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲，并产生了广泛的影响。这表明（）

A.人们在社会实践中创造并享用文化

B.文化具有丰富多样的表现形式

C.文化的发展与社会实践同步

D.文化创造的主体是知识分子

A（2008年广东卷）冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》25

在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有邻南特色的经典音乐作品，享誉中外。这说明（）

①人们在社会生活中获得和享用文化

②人们在实践中创造和发展文化

③文化就是人类的精神产品

④人民群众需要健康有益的文化A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④C在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》26十月革命的一声炮响，为我们送来了马克思主义，中国革命的面貌发生了翻天覆地的变化，直至引导中国人民建立了新中国。启蒙运动是一场弘扬理性，把人们的思想从宗教神学和封建专制的禁锢中解放出来的思想解放运动。它发展了人文主义，主张人权自由，反对教权，反对专制。它不仅为美国独立战争和法国大革命提供了锐利的思想武器，而且对亚洲的影响也很大，推动了中国的戊戌变法和日本的维新变法。马克思主义传入中国思想启蒙运动这告诉我们一个什么道理？十月革命的一声炮响，为我们送来了马克思主义，中国革命的面貌发27（1）静态：思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等

（三）文化的力量（2）动态：人们进行文化生产、传播、积累的过程1、文化具有丰富的表现形式2、文化是一种社会精神力量（1）静态：思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、28达·芬奇《蒙娜·丽莎》

提香《天上的爱与人间的爱》绘画的力量达·芬奇《蒙娜·丽莎》提香《天上的爱与人间的爱》绘画的29起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！

旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！

不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现！

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。

要创造人类的幸福，全靠我们自己！

我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。

快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现！

音乐的力量起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已30

千年第一思想家卡尔·马克思(1818.5.5—1883.3.14)

主要著作有《资本论》《共产党宣言》等。他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿，对中国影响颇深。恩格斯在谈到马克思的伟大功绩时指出：“马克思发现了人类历史的发展规律”，马克思是“科学巨匠”。

思想的力量千年第一思想家思想的力量31阅读以下材料：

1〉2004年2月中共中央、国务院颁布了《关于进一步加强未成年人思想道德建设意见》，指出：加强和改进未成年人思想道德建设，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的中国特色社会主义事业建设者和接班人，必须净化未成年人的成长环境，坚持不懈地开展“扫黄””打非”斗争，坚决查处传播色情、凶杀、暴力、封建迷信和伪科学的出版物。2〉1920年《共产党宣言》第一中译本出版。青年毛泽东潜心研读后，完全接受了马克思主义。他说：“从此以后，马克思主义的信仰就没有动摇过。”历史上，马克思主义帮助无数有志青年成长为伟大的共产主义战士，周恩来、朱德、刘少奇、邓小平等。结合材料1〉、2〉讨论：文化对个人成长有何影响？反动的、腐朽的、没落的文化会把人们引向歧途先进的、健康的文化是个人成长的催化剂阅读以下材料：2〉1920年《共产党宣言》第一中译本出版。青323〉在欧洲，马克思主义的广泛传播，直接催生了列宁主义和第一个社会主义国家的诞生；十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义，从此以后中国的面貌为之焕然一新。4〉《公民道德建设实施纲要》提出“爱国守法．明礼诚信．团结友善．勤俭自强．敬业奉献”20字公民基本道德规范，她必将成为我国实现全面小康，构建和谐社会的巨大精神力量．思考讨论材料３和４说说文化会给社会的发展带来什么影响？先进的、健康的文化对社会发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽的、没落的文化则对社会发展起着重大的阻碍作用．3〉在欧洲，马克思主义的广泛传播，直接催生了列宁主义和第一个33（2011年）邓小平说：“光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”下列对这一观点理解正确的是

①马克思主义是一种强大的物质和精神力量

②马克思主义是革命和建设中的强大精神支柱

③先进社会意识对社会历史发展具有积极促进作用④先进社会意识的变化决定革命和建设事业的发展

A.①②B.①③C.②③D.③④

C（2011年）邓小平说：“光靠物质条件，我们的革命和建设都不34（1）文化通过人们的社会实践转化为物质力量（2）影响个人的成长、民族和国家的发展（3）文化的影响具有双重性：促进、阻碍

2、文化是一种社会精神力量

（三）文化的力量3、认识文化的力量1、文化具有丰富的表现形式（1）文化通过人们的社会实践转化为物质力量2、文化是一种社35（2010广东）孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④C（2010广东）孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来36什么是文化

2、表现形式（外延）(P8)1、概念（内涵）注意三个基本点①从文化与社会的关系来看②从文化与个人的关系来看③从文化与物质的关系来看(P6~7)3、文化是一种社会精神力量什么是文化2、表现形式（外延）(P8)1、概念（内37大国崛起研讨会结论中国崛起既是东方文化复兴的结果，又是东方文化复兴的条件。人类产生那天起，就沿着两条道路在探索：东方文化发展道路和西方文化发展道路。东方文化的本质是和谐共生，竞争也是为了更好的合作；西方文化的本质是竞争和征服，合作也是为了更好的竞争和征服。西方文化的竞争和征服特性，使它更适合工业社会的发展，所以成为工业社会的主导文化。随着社会历史的发展，西方文化越来越不适应新的历史发展，社会历史的发展需要东方文化与之相适应。大国崛起研讨会结论中国崛起既是东方文化复兴的结果，又是东方文38海尔文化：一年孵化一千亿元海尔文化的七个层次

海尔文化：一年孵化一千亿元海尔文化的七个层次391、表层文化——海尔标志、中心大楼、广告、样品展室、园区绿化、商标……2、浅层海尔文化——海尔职工礼貌、素养、……3、中层海尔文化——产品、服务4、深层海尔文化——OEC管理模式、定额淘汰、竞争上岗的组织平台、自主管理班组……5、里层海尔文化——质量理念“有缺陷的产品就是废品”；市场扩张观念“东方亮了，再亮西方”；营销理念“首先卖信誉，其次卖产品”；人才观“人人是人才，赛马再相马”；售后服务理念“用户永远是对的，把用户的烦恼降到零”；6、内层海尔文化——海尔远景——十年之内，进入世界500强。7、海尔文化内核——敬业报国，追求卓越；海尔真诚到永远……1、表层文化——海尔标志、中心大楼、广告、样品展室、园区绿化40Culture体味文化Culture体味文化41

当人类第一次使用打制石器时，文化就像空气一样与人类不可分离了；

当婴儿还在母腹中时，母亲的抚爱就是对婴儿的“文化熏陶”；

出生以后，小孩咿呀学语，就是与父母的“文化交流”；

长大以后，听音乐、看电视，阅读报刊杂志，那是一种精神享受……

当人类第一次使用打制石器时，文化就像空气一样与人类不可分421、文化形式：多种多样1、文化形式：多种多样43古今文化龙图腾公元前4000多年苏美尔人楔形文字守墓神阿努比在为法老安葬前做法事摩崖石刻中国印20082、文化现象：无时不在(时间上）古今文化龙图腾公元前4000多年苏美尔人44社区文化企业文化网络文化2、文化现象：无处不在(空间上）校园文化社区文化企业文化网络文化2、文化现象：无处不在(空间上）校园453、文化特色:不同区域各具特色

（中西、南北、城乡等）西班牙的斗牛文化中国的茶文化3、文化特色:不同区域各具特色461、文化形式：多种多样2、文化现象：无时不在、无处不在（普遍性）3、文化特色：区域文化、各具特色（特殊性）（一）文化“万花筒”1、文化形式：多种多样（一）文化“万花筒”47

“你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”

——钱钟书《文化生活》第一课第一框体味文化课件48“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。我们想用字来范围它的意义，这正像要把空气抓在手里似的：当着我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。”——当代西方学者罗威（A.LawrenceLowell）

据不完全统计，时至今日，人们关于文化的说法有三百种之多。“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们49

20世纪50年代开展扫盲运动，提倡“学文化”。这里的“文化”是指识字、学知识。

一个西装革履的男青年在公交车上旁若无人地抽烟，人们说他“没文化”，是指缺乏文化修养和文化底蕴。20世纪50年代开展扫盲运动，提倡“学文化”。这里的“文50文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，包括知识、信誉、美术、道德法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

——英国人类学家泰勒

文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，包括知识51人类的文化包括语言、神话、宗教、艺术和科学等。他认为，科学是人的智力发展的最后一步，并且可以看成是人类文化最高最独特的成就。

——德国哲学家卡西尔

文化是历史创造的生存形式系统，既包含隐性形式，又包含显性形式，并具有为整个群体或在一定时期为某个特定部分所共享的倾向。

——美国人类学家克鲁克洪和凯利

人类的文化包括语言、神话、宗教、艺术和科学等。他52

马克思、恩格斯从广义、狭义两个角度理解和运用文化概念。

“广义文化”指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。

“狭义文化”指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式，例如自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识。马克思、恩格斯从广义、狭义两个角度理解和运用文化概念。

53大文化物质财富精神财富语言科学哲学宗教风俗习惯道德艺术（文明）小文化中文化思维方式价值观念文化是什么大文化物质财富精神财富语言科学哲学宗教风俗习惯道德艺术（文明54◎我们当前说的中国特色社会主义文化是指以马列、毛思、邓理、“三个代表”为指导思想，以培养“四有”公民为目标、面向世界、面向未来、面向现代化的民族的、科学的、大众的社会主义文化。◎繁荣社会主义先进文化，建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会作出贡献，是现阶段我国文化工作的主题。◎我们当前说的中国特色社会主义文化是指以马列、毛思、邓理551、内涵：是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。内容包括（1）世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分（2）自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分

（二）文化是什么1、内涵：是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。56意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。特征（1）现实性（2）总体性（3）阶级性（4）相对独立性（5）依赖性意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念57(1)小王道到市场上买了二斤猪肉和一把芹菜。(2)李教授发现了淡化海水新技术(3)张家界、九寨沟的自然风光非常优美(4)老王经营着一个杂货店(5)中国好声音汪峰队压轴组PK赛中，毕夏胜出。(6)2009年兰州大学百年校庆晚会在研究生院举行，著名歌星白雪、王心凌、陈好等都登台献艺。（7）刘主任将作为县人大代表出席了县人代会。下列现象中属于文化的是纯自然山水、景观不是文化（2）（5）（6）(1)小王道到市场上买了二斤猪肉和一把芹菜。下列现象中属于581、“鸟鸣山更幽”是文化现象吗？2、文化和文明是一回事吗？3、文化作为一种精神活动和产品，是不是一种“纯”精神产品？想一想1、“鸟鸣山更幽”是文化现象吗？想一想59区别：文化（culture）：与“自然”相对，重点强调“化”的过程。文明（civilization）：与“野蛮”相对，主要指“明”的结果。联系：文化发展中的积极成果就是文明文化与文明区别：文化与文明60

20世纪20年代，一对牧师夫妇在印度加尔各答的乡间山洞里，发现了两个野外生长的小女孩，她们的外表是人形，却具有狼的习性，不能直立行走，昼伏夜出，用舌头舔食食物，且咧嘴示警，她们虽然是人，却是没有文化的人。

20世纪20年代，一对牧师夫妇在印度加尔各答的乡间山洞里61

文化是人类社会实践的产物。这也就是说，文化不是从天下掉下来的，也不是自古就有的，而是在人类认识和改造自然和社会的过程中逐步产生和发展起来的。但是，文化一经产生就对人的活动具有重要的影响。

文化是人类认识和改造自然能力的重要标识，是人之为人的重要标志。从一定意义上可以说，“文化”就是“人化”。文化是人类社会实践的产物。这也就是说，文化不是从天下掉下62《文化生活》第一课第一框体味文化课件632、特征（1）文化是人类特有的社会现象，是人们社会实践的产物（从文化与社会的关系来看）（2）个人的文化素养不是天生的，社会实践中逐步培养出来的（从文化与个人的关系来看）（3）文化传承与发展离不开物质载体（从文化与物质的关系看）历史文化遗产是承载着一个民族的文化底蕴与根基书籍、文物、城市雕塑2、特征（2）个人的文化素养不是天生的，社会实践中逐步培养出64（2008年广东卷）冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲，并产生了广泛的影响。这表明（）

A.人们在社会实践中创造并享用文化

B.文化具有丰富多样的表现形式

C.文化的发展与社会实践同步

D.文化创造的主体是知识分子

A（2008年广东卷）冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》65

在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有邻南特色的经典音乐作品，享誉中外。这说明（）

①人们在社会生活中获得和享用文化

②人们在实践中创造和发展文化

③文化就是人类的精神产品

④人民群众需要健康有益的文化A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④C在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》66十月革命的一声炮响，为我们送来了马克思主义，中国革命的面貌发生了翻天覆地的变化，直至引导中国人民建立了新中国。启蒙运动是一场弘扬理性，把人们的思想从宗教神学和封建专制的禁锢中解放出来的思想解放运动。它发展了人文主义，主张人权自由，反对教权，反对专制。它不仅为美国独立战争和法国大革命提供了锐利的思想武器，而且对亚洲的影响也很大，推动了中国的戊戌变法和日本的维新变法。马克思主义传入中国思想启蒙运动这告诉我们一个什么道理？十月革命的一声炮响，为我们送来了马克思主义，中国革命的面貌发67（1）静态：思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等

（三）文化的力量（2）动态：人们进行文化生产、传播、积累的过程1、文化具有丰富的表现形式2、文化是一种社会精神力量（1）静态：思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、68达·芬奇《蒙娜·丽莎》

提香《天上的爱与人间的爱》绘画的力量达·芬奇《蒙娜·丽莎》提香《天上的爱与人间的爱》绘画的69起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！

旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！

不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现！

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。

要创造人类的幸福，全靠我们自己！

我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。

快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现！

音乐的力量起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已70

千年第一思想家卡尔·马克思(1818.5.5—1883.3.14)

主要著作有《资本论》《共产党宣言》等。他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿，对中国影响颇深。恩格斯在谈到马克思的伟大功绩时指出：“马克思发现了人类历史的发展规律”，马克思是“科学巨匠”。

思想的力量千年第一思想家思想的力量71阅读以下材料：

1〉2004年2月中共中央、国务院颁布了《关于进一步加强未成年人思想道德建设意见》，指出：加强和改进未成年人思想道德建设，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的中国特色社会主义事业建设者和接班人，必须净化未成年人的成长环境，坚持不懈地开展“扫黄””打非”斗争，坚决查处传播色情、凶杀、暴力、封建迷信和伪科学的出版物。2〉1920年《共产党宣言》第一中译本出版。青年毛泽东潜心研读后，完全接受了马克思主义。他说：“从此以后，马克思主义的信仰就没有动摇过。”历史上，马克思主义帮助无数有志青年成长为伟大的共产主义战士，周恩来、朱德、刘少奇、邓小平等。结合材料1〉、2〉讨论：文化对个人成长有何影响？反动的、腐朽的、没落的文化会把人们引向歧途先进的、健康的文化是个人成长的催化剂阅读以下材料：2〉1920年《共产党宣言》第一中译本出版。青723〉在欧洲，马克思主义的广泛传播，直接催生了列宁主义和第一个社会主义国家的诞生；十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义，从此以后中国的面貌为之焕然一新。4〉《公民道德建设实施纲要》提出“爱国守法．明礼诚信．团结友善．勤俭自强．敬业奉献”20字公民基本道德规范，她必将成为我国实现全面小康，构建和谐社会的巨大精神力量．思考讨论材料３和４说说文化会给社会的发展带来什么影响？先进的、健康的文化对社会发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽的、没落的文化则对社会发展起着重大的阻碍作用．3〉在欧洲，马克思主义的广泛传播，直接催生了列宁主义和第一个73（2011年）邓小平说：“光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”下列对这一观点理解正确的是