唐代文学概论File课件

绪论唐代文学概貌绪论唐代文学概貌1绪论提纲唐代诗歌的繁荣唐代的其他文学唐代文学繁荣的社会原因绪论提纲唐代诗歌的繁荣2第一节唐代诗歌的繁荣第一节唐代诗歌的繁荣3如何理解诗歌是唐代“一代之文学”？最能代表时代精神发展最为完善后世莫能继焉如何理解诗歌是唐代“一代之文学”？4唐诗繁荣的表现数量的增加大量文学精品的出现文学创作主体个性的凸现和思想的加深艺术风格的多样化艺术形式的完善唐诗繁荣的表现数量的增加5旗亭唱诗寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。（高适《哭单父梁九少府》）奉帚平明金殿开，强将团扇半徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。（王昌龄《长信怨》）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）

旗亭唱诗寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片6唐代文学概论File课件7张若虚《春江花月夜》张若虚《春江花月夜》8金昌绪《春怨》金昌绪《春怨》9诗歌创作主体的改变时间创作主体的阶层对文学的影响魏晋南北朝士族（贵族化）内容：？形式：？唐士大夫文人贵族与平民兼有？宋平民知识分子平民化世俗化诗歌创作主体的改变时间创作主体的阶层对文学的影响魏晋南北朝10士族与新贵并存重新排定社会阶层贞观六年修订《氏族志》，“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。以李唐皇族为首，外戚次之，山东士族被降为第三等。高宗、武后时又修《姓氏录》，又以军功五品者入士流。科举制度自开元天宝间，万方砥平，仕进者以文讲业，无他蹊径。进士科地位的不断上升。士族力量尤存。据《新唐书·宰相世系表》记载，崔氏一门在唐代共出宰相23人。士族与新贵并存重新排定社会阶层11创作主体精神世界的凸现与六朝相比高涨的生活热情强烈的社会责任感与宋代相比浓厚的理想主义色彩独立的人格追求创作主体精神世界的凸现与六朝相比12鲜明的个性表达两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》鲜明的个性表达两人对酌山花开，13边塞诗人：高适深刻，岑参浪漫山水田园诗人：孟浩然清淡，王维明净晚唐诗人：杜牧俊朗，李商隐绵密边塞诗人：高适深刻，岑参浪漫14思想深刻对社会、历史、民族、民生和自我人生的思考情感与哲理的完美融合个人理想与民族命运的结合思想深刻对社会、历史、民族、民生和自我人生的思考15刘希夷《代悲白头翁》洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？……古人无复洛城东，今人还对落花风，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》16《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

……

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。……谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟17艺术风格的多样化艺术形式的高度完善艺术风格的多样化艺术形式的高度完善18甚矣，诗之盛于唐也！其体，则三、四、五言，六、七、杂言，乐府，歌行，近体、绝句，靡弗备矣！其格，则高卑、远近、浓淡、浅深，巨细、精粗、巧拙、强弱，靡弗具矣！其调，则飘逸、浑雄、沉深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐，靡弗诣矣！——明胡应麟《诗薮》外编卷三唐代文学概论File课件19雄浑大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之非强,来之无穷。

雄浑大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横20典雅玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

典雅玉壶买春，赏雨茅屋。21朱庆馀《近试上张水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?朱庆馀《近试上张水部》洞房昨夜停红烛，22王建《新嫁娘词》三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。王建《新嫁娘词》三日入厨下，23《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。24艺术形式的完美统一：意象杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。元稹《行宫》寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。艺术形式的完美统一：意象杜甫《绝句》元稹《行宫》25唐诗的分期分期时间特点初高祖武德元年—玄宗开元元年开辟之功盛玄宗开元元年—代宗大历元年盛唐之音中代宗大历元年—文宗开成元年多元追求晚文宗开成元年—昭宣帝天祐元年末世情调唐诗的分期分期时间特点初高祖武德元年—玄宗开元元年开辟之功盛26第二节唐代的其他文学散文：古文运动的兴起传奇：标志中国文人小说进入成熟期曲子词：曲子词成熟和定型时期变文：讲唱佛经故事的通俗文学形式第二节唐代的其他文学散文：古文运动的兴起27唐代散文古文运动：唐贞元、元和时期，韩愈、柳宗元的大力倡导的文学运动，提倡以古文取代骈文，以“文以载道”相号召，带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。在勇于创新的基础上建立新的散文美学规范。在文学观念上否定了六朝的“文笔”之分，把散文引入了杂文学的发展路途，突破了文体的界限和陈规旧制，把大部分应用文写成了艺术性很强的文学散文。唐代散文古文运动：唐贞元、元和时期，韩愈、柳宗元的大力倡导的28韩、柳散文韩愈、柳宗元将浓郁的情感注入散文之中，大大强化了作品的抒情特征和艺术魅力，把古文提高到了真正的文学境地。韩愈《张中丞传后叙》柳宗元《永州八记》韩、柳散文韩愈、柳宗元将浓郁的情感注入散文之中，大大强化了作29《张中丞传后叙》远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？《张中丞传后叙》远虽材若不及巡者，开门纳30《张中丞传后叙》

当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。《张中丞传后叙》当二公之初守也，宁能知人31

南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声32李朝威·柳毅传元稹·莺莺传蒋防·霍小玉传白行简·李娃传杜光庭·虬髯客传李朝威·柳毅传元稹·莺莺传蒋防·霍小玉传白行简·李娃传杜光庭33唐五代曲子词敦煌曲子词唐五代文人词张志和、白居易、刘禹锡温庭筠《花间集》南唐李氏君臣唐五代曲子词敦煌曲子词34唐代变文变文原本是一种讲唱佛经故事的通俗文学形式，同时也具有一定的娱乐性，如《目连变》、《降魔变文》。后来产生了以历史、时事为题材的变文，如《昭君变》、《伍子胥变文》、《张义潮变文》等。唐代变文变文原本是一种讲唱佛经故事的通俗文学形式，同时也具有35看蜀女转昭君变吉师老妖姬未著石榴裙，自道家连锦水濆。檀口解知千载事，清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月，画卷开时塞外云。说尽绮罗当日恨，昭君传意向文君。看蜀女转昭君变吉师老妖姬未著石榴裙，自道家连锦水濆36第三节唐代文学繁荣的社会原因第三节唐代文学繁荣的37国力强盛带来的蓬勃生机政治制度开明、文化政策宽松多民族、多元文化的交融科举制度的引导、君主的提倡国力强盛带来的蓬勃生机38唐代文学概论File课件39科举制度对文学创作的影响大批平民知识分子进入文学创作队伍诗赋取士对诗歌创作的推动作用科举诗（省试诗）祖咏《终南山望余雪》、钱起《省试湘灵鼓瑟》

行卷与温卷对文学创作和传播的作用《旧唐书·韦陟传》记载：“曩者主司取与，皆以一场之善，登其科目，不尽其才。陟先责旧文，仍令举人自通所工诗笔，先试一日，知其所长，然后依常式考核，片善无遗，美声盈路。”可参傅璇琮《唐代科举与文学》科举制度对文学创作的影响大批平民知识分子进入文学创作队伍40钱起《省试湘灵鼓瑟》善鼓云和瑟，尝闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。钱起《省试湘灵鼓瑟》善鼓云和瑟，尝闻帝子灵。41丝绸之路的打通和东西文化交融丝绸之路的打通和东西文化交融42唐代文学概论File课件43元稹《法曲》

自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满城洛。女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。……胡乐胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。元稹《法曲》自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满城洛。44唐代文学概论File课件45白居易《时世妆》时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。白居易《时世妆》时世妆，时世妆，出自城中传四方。46大运河的开凿与南北文化的交融大运河的开凿与南北文化的交融47隋大运河

《元和郡县图志·河阴县下》云：运河开凿以后，“自扬、益、湘，南至交、广、闽中等州，公家漕运，私行商旅，舳舻相继。隋氏作之虽劳，后代实受其利焉”。隋大运河《元和郡县图志·河阴县下》云：运河开凿以后48王建《夜看扬州市》夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。王建《夜看扬州市》夜市千灯照碧云，49唐代文学参考书目《隋唐五代文学思想史》罗宗强上海古籍1986《唐五代文学编年史》傅璇琮辽海1998《唐诗杂论》闻一多上海古籍2000《汉唐文学的嬗变》葛晓音

北大1990《诗国高潮与盛唐文化》北大1998《唐诗史》许总江苏教育1994《唐诗综论》林庚人民文学1987《唐诗论学丛稿》傅璇琮黑龙江人民1992《唐诗论丛》陈贻焮

湖南人民1980《唐才子传校正》辛文房撰、周本淳校正江苏古籍1987《唐诗纪事校笺》计有功编、王仲镛著巴蜀书社1989唐代文学参考书目《隋唐五代文学思想史》罗宗强上海古50宋代文学参考书目

《两宋文学史》程千帆、吴新雷，上海古籍1998《宋代文学通论》王水照，河南大学出版社1997《宋代文学思想史》张毅，中华书局1995《唐宋词史》杨海明，江苏古籍1987；天津古籍《宋诗史》许总，重庆出版社1997《宋元戏曲史》王国维，华东师大出版社1995《中国散文史》郭预衡，上海古籍1993《中国词学批评史》方智范等，中国社会科学1994《王水照自选集》上海教育2000宋代文学参考书目

《两宋文学史》程千帆、吴新雷，上海古籍1951绪论唐代文学概貌绪论唐代文学概貌52绪论提纲唐代诗歌的繁荣唐代的其他文学唐代文学繁荣的社会原因绪论提纲唐代诗歌的繁荣53第一节唐代诗歌的繁荣第一节唐代诗歌的繁荣54如何理解诗歌是唐代“一代之文学”？最能代表时代精神发展最为完善后世莫能继焉如何理解诗歌是唐代“一代之文学”？55唐诗繁荣的表现数量的增加大量文学精品的出现文学创作主体个性的凸现和思想的加深艺术风格的多样化艺术形式的完善唐诗繁荣的表现数量的增加56旗亭唱诗寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。（高适《哭单父梁九少府》）奉帚平明金殿开，强将团扇半徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。（王昌龄《长信怨》）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）

旗亭唱诗寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片57唐代文学概论File课件58张若虚《春江花月夜》张若虚《春江花月夜》59金昌绪《春怨》金昌绪《春怨》60诗歌创作主体的改变时间创作主体的阶层对文学的影响魏晋南北朝士族（贵族化）内容：？形式：？唐士大夫文人贵族与平民兼有？宋平民知识分子平民化世俗化诗歌创作主体的改变时间创作主体的阶层对文学的影响魏晋南北朝61士族与新贵并存重新排定社会阶层贞观六年修订《氏族志》，“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。以李唐皇族为首，外戚次之，山东士族被降为第三等。高宗、武后时又修《姓氏录》，又以军功五品者入士流。科举制度自开元天宝间，万方砥平，仕进者以文讲业，无他蹊径。进士科地位的不断上升。士族力量尤存。据《新唐书·宰相世系表》记载，崔氏一门在唐代共出宰相23人。士族与新贵并存重新排定社会阶层62创作主体精神世界的凸现与六朝相比高涨的生活热情强烈的社会责任感与宋代相比浓厚的理想主义色彩独立的人格追求创作主体精神世界的凸现与六朝相比63鲜明的个性表达两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》鲜明的个性表达两人对酌山花开，64边塞诗人：高适深刻，岑参浪漫山水田园诗人：孟浩然清淡，王维明净晚唐诗人：杜牧俊朗，李商隐绵密边塞诗人：高适深刻，岑参浪漫65思想深刻对社会、历史、民族、民生和自我人生的思考情感与哲理的完美融合个人理想与民族命运的结合思想深刻对社会、历史、民族、民生和自我人生的思考66刘希夷《代悲白头翁》洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？……古人无复洛城东，今人还对落花风，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》67《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

……

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。……谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟68艺术风格的多样化艺术形式的高度完善艺术风格的多样化艺术形式的高度完善69甚矣，诗之盛于唐也！其体，则三、四、五言，六、七、杂言，乐府，歌行，近体、绝句，靡弗备矣！其格，则高卑、远近、浓淡、浅深，巨细、精粗、巧拙、强弱，靡弗具矣！其调，则飘逸、浑雄、沉深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐，靡弗诣矣！——明胡应麟《诗薮》外编卷三唐代文学概论File课件70雄浑大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之非强,来之无穷。

雄浑大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横71典雅玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

典雅玉壶买春，赏雨茅屋。72朱庆馀《近试上张水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?朱庆馀《近试上张水部》洞房昨夜停红烛，73王建《新嫁娘词》三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。王建《新嫁娘词》三日入厨下，74《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。75艺术形式的完美统一：意象杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。元稹《行宫》寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。艺术形式的完美统一：意象杜甫《绝句》元稹《行宫》76唐诗的分期分期时间特点初高祖武德元年—玄宗开元元年开辟之功盛玄宗开元元年—代宗大历元年盛唐之音中代宗大历元年—文宗开成元年多元追求晚文宗开成元年—昭宣帝天祐元年末世情调唐诗的分期分期时间特点初高祖武德元年—玄宗开元元年开辟之功盛77第二节唐代的其他文学散文：古文运动的兴起传奇：标志中国文人小说进入成熟期曲子词：曲子词成熟和定型时期变文：讲唱佛经故事的通俗文学形式第二节唐代的其他文学散文：古文运动的兴起78唐代散文古文运动：唐贞元、元和时期，韩愈、柳宗元的大力倡导的文学运动，提倡以古文取代骈文，以“文以载道”相号召，带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。在勇于创新的基础上建立新的散文美学规范。在文学观念上否定了六朝的“文笔”之分，把散文引入了杂文学的发展路途，突破了文体的界限和陈规旧制，把大部分应用文写成了艺术性很强的文学散文。唐代散文古文运动：唐贞元、元和时期，韩愈、柳宗元的大力倡导的79韩、柳散文韩愈、柳宗元将浓郁的情感注入散文之中，大大强化了作品的抒情特征和艺术魅力，把古文提高到了真正的文学境地。韩愈《张中丞传后叙》柳宗元《永州八记》韩、柳散文韩愈、柳宗元将浓郁的情感注入散文之中，大大强化了作80《张中丞传后叙》远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？《张中丞传后叙》远虽材若不及巡者，开门纳81《张中丞传后叙》

当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。《张中丞传后叙》当二公之初守也，宁能知人82

南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声83李朝威·柳毅传元稹·莺莺传蒋防·霍小玉传白行简·李娃传杜光庭·虬髯客传李朝威·柳毅传元稹·莺莺传蒋防·霍小玉传白行简·李娃传杜光庭84唐五代曲子词敦煌曲子词唐五代文人词张志和、白居易、刘禹锡温庭筠《花间集》南唐李氏君臣唐五代曲子词敦煌曲子词85唐代变文变文原本是一种讲唱佛经故事的通俗文学形式，同时也具有一定的娱乐性，如《目连变》、《降魔变文》。后来产生了以历史、时事为题材的变文，如《昭君变》、《伍子胥变文》、《张义潮变文》等。唐代变文变文原本是一种讲唱佛经故事的通俗文学形式，同时也具有86看蜀女转昭君变吉师老妖姬未著石榴裙，自道家连锦水濆。檀口解知千载事，清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月，画卷开时塞外云。说尽绮罗当日恨，昭君传意向文君。看蜀女转昭君变吉师老妖姬未著石榴裙，自道家连锦水濆87第三节唐代文学繁荣的社会原因第三节唐代文学繁荣的88国力强盛带来的蓬勃生机政治制度开明、文化政策宽松多民族、多元文化的交融科举制度的引导、君主的提倡国力强盛带来的蓬勃生机89唐代文学概论File课件90科举制度对文学创作的影响大批平民知识分子进入文学创作队伍诗赋取士对诗歌创作的推动作用科举诗（省试诗）祖咏《终南山望余雪》、钱起《省试湘灵鼓瑟》

行卷与温卷对文学创作和传播的作用《旧唐书·韦陟传》记载：“曩者主司取与，皆以一场之善，登其科目，不尽其才。陟先责旧文，仍令举人自通所工诗笔，先试一日，知其所长，然后依常式考核，片善无遗，美声盈路。”可参傅璇琮《唐代科举与文学》科举制度对文学创作的影响大批平民知识分子进入文学创作队伍91钱起《省试湘灵鼓瑟》善鼓云和瑟，尝闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。钱起《省试湘灵鼓瑟》善鼓云和瑟，尝闻帝子灵。92丝绸之路的打通和东西文化交融丝绸之路的打通和东西文化交融93唐代文学概论File课件94元稹《法曲》

自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满城洛。