高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第四单元 《老子》选读 自主检测与反馈

精选资料精选资料自主检测与反馈一、基础知识1A．长短相形形：形状B．自伐者无功伐：讨伐C．慎终如始慎：慎重．柔弱者生之徒徒：同类答案解析A项应为“关于照”“比较”。B项应为“自我夸耀”。C项应为动词，慎重关于待。()人之生也柔弱民之从事为之于未有合抱之木，生于毫末故有道者不处知足者富死而不亡者寿常于几成而败之答案C解析C项均为“……的人”。A项与“也”构成状语标志/用在主谓之间，取消句子独力性。B项介词，在/介词，从。项转折连词/修饰连词。A．自见者不明B．起于累土C．死而不亡者寿答案C解析A项“见”同“现”。B项“累”通“蔂”。项“亡”通“妄”(一说通“忘”)。A．企者不立，跨者不行民之从事C．强行者有志答案“”AB项古义：做事。今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。C今义：用强制的方式进行。下列各句中，加点词的活用方式解说错误的一项()A．为无为，事无事 名词的意动用法，以……做B．味无味名词作动词，品尝滋味C．是以圣人犹难之形容词的意动用法，以……为难．死而不亡者寿名词作动词，长寿答案B解析应是名词的意动用法，以……为味。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”子曰：“矰“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学儒学亦绌老子道不同不相为谋岂谓是邪李耳无为自化清静自正。(·)关于下列加点词的解释，不正确的一项A．孔子适周 适：恰好B．走者可以为罔罔：通“网”C．强为我著书强：勉力．去子之骄气与多欲去：抛弃答案A解析适：到。()//////自化清静自正/李耳无为自/化清静自正

儒学亦绌/老子道不同不相为/ 岂谓是邪世之学老子/ 则绌儒学/儒学亦绌老/ 道不同不相为/ 岂谓是邪/李耳无为自化/清静自正世之学老子者则绌儒/ 儒学亦绌老子/道不同不相为/ 岂谓是邪/李耳无为自化/清静自正答案解析“世之学老子者则绌儒学”意思是“社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学”，与“儒学亦绌老子”关于应，所以不能再断开，故排除A、C两项。“道不同不相为谋”是一个固定的句子，故排除B项。()A．孔子向老子请教礼的学问，老子讲了一番道理后，孔子觉得非常高深。B守藏室之史”的李耳就是老子是一个较为普遍的观点。现象进行了批评。答案解析作者并且没有关于此表明观点。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。译文 老子修道德，其学以自隐无名为务。译文 而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。译文 答案(1)你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。参考译文而李假的儿子李解担任过胶西王刘昂的太傅，因此李氏就定居在齐地。参考译文老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“色和过大的志向，因为这些关于于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”子离去以后，关于弟子们说：“老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜关于他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上、下两篇，阐述了道德的本义，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿啊。孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。的太傅，因此李氏就定居在齐地。社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子的学说。“主张不同的人，彼此说不到一块儿去”，莫非就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然归于“正”。三、语言表达将下面几句话改写成一个单句。要求不遗漏信息，可以适当增减各别词语。①函谷关是道家文化的代表地之一。②函谷关是当年老子著写《道德经》的地点。③3月30日，1万名中学生齐声吟诵《道德经》。④这次活动旨在纪念道家始祖老子诞辰2581年。⑤这一活动在河南省灵宝市函谷关景区内的老子文化广场上进行。答： 答 案 (示例月30日万名中学生为纪念道家始祖老子诞581年，在河南省灵宝市当年老子著写《道德经》的地点及道家文化的代表地之一函谷关景区内的老子文化广场上齐声吟诵《道德经》。阅读下面的文字，完成题目。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？(屈原《离骚》)从圆内接正六边形开始割圆”。条)两则材料从不同角度给人以教益和启示，请就此谈谈你的认识。答： 答 案(要点及角度提示)屈原以方枘和圆凿不相合为喻，主张坚持原则、明辨是非；刘徽的“割圆”，说明事