马克思主义政治经济学经典著作选读课件

课程名称：马克思主义政治经济学经典著作选读选读

课程名称：马克思主义政治经济学经典著作选读选读

1、原著：Text（文本），由正式出版的著作、论文和书信、手稿构成，是作者思想、理论的载体。2、原理：对原著的思想、理论的逻辑表述（横向、静态的）。3、史：依原著对思想演变发展过程及其规律的考察（纵向的、动态的）。1、原著：Text（文本），由正式出版的著作、论文和书信、手课程总体设计介绍马克思生平、评价、主要政治经济学经典著作、学习方法马克思写作《资本论》的指导思想和基本思路《资本论》三卷内容的学习课程总体设计介绍马克思生平、评价、主要政治经济学经典著作、学（一）马克思生平卡尔·马克思(1818.5.5-1883.3.14)1818年5月5日诞生于德国莱茵省南部特利尔市一个犹太族律师家庭。在波恩大学和柏林大学法律系学习，参加青年黑格尔派活动，接受了黑格尔哲学。（一）马克思生平卡尔·马克思(1818.5.5-1883.3大学毕业时写作哲学博士论文《德漠克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，显露了初步的革命民主主义思想和无神论思想，含有唯物主义思想的萌芽。1841年夏，接受费尔巴哈唯物主义哲学。1842年10月，马克思为《莱茵报》主编，著文抨击普鲁士专制政府，开始接触社会经济问题。大学毕业时写作哲学博士论文《德漠克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的1848年2月，席卷欧洲大陆的资产阶级民击革命爆发，马克思和恩格斯指导同盟投入革命洪流。由于革命的失败，马克思及其一家流亡到巴黎，后迁居伦敦。仍潜心研究政治经济学，写作《资本论》，1867年9月,《资本论》第一卷出版。马克思晚年一直致力于《资本论》第二卷和第三卷的写作工作。1848年2月，席卷欧洲大陆的资产阶级民击革命爆发，马克思和1883年3月14日，马克思积劳成疾，躺在安乐椅上溘然长逝。3月17日，在海格特公墓举行的葬仪上，思格斯发表讲话中指出，这位科学巨匠创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义由空想变为科学。他首先是一个革命家，参加推翻资本主义社会的现代无产阶级解放事业，是他毕生的使命。他的英名和事业将永垂不朽。1883年3月14日，马克思积劳成疾，躺在安乐椅上溘然长逝。西方人眼中的马克思1999年英国BBC广播公司在全球互联网上公开投票，评选“千年伟人”前四名分别是

1、马克思2、爱因斯坦3、牛顿4、达尔文西方人眼中的马克思1999年英国BBC广播公1999年，由英国剑桥大学发起，评选“千年第一思想家”，结果是马克思位居第一，而似乎早已被习惯公认为第一的大科学家爱因斯坦却屈居第二。1999年，由英国剑桥大学发起，评选“千年第一思想家”，结果2005年英国广播公司评选最伟大的哲学家马克思以27.93％的得票率荣登榜首，名列第二的哲学家休谟得票率为12％，远远落在其后，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔等哲学家都望尘莫及。2005年英国广播公司评选最伟大的哲学家马克思以27.93％这是为什么这些评选结果，出现在苏联解体和东欧巨变十年后，一种预言资本主义即将灭亡的学说，却得到资本主义国家公众的广泛认可，一种被他的敌人攻击、挖苦甚至宣传灭亡的学说，却能如此深刻、长久、生动地影响人们的思想和社会的发展进程！这是为什么这些评选结果，出现在苏联解体和东欧巨变十年后，一种请看西方人自己的答案评选栏目主持人布拉格说：“马克思似乎对全世界的主要问题都给出了答案。”马克思当选最伟大的哲学家有诸多因素，但是能够解释一切的理论是他夺冠的最主要原因。请看西方人自己的答案评选栏目主持人布拉格说：“马克思似乎对全路透社说：“马克思的《共产党宣言》和《资本论》对过去的一个世纪的政治和经济思想产生了深刻的影响。”英国公众认为，今天世界各处发生的一切并不能否定马克思，只能证实他写的内容。路透社说：“马克思的《共产党宣言》和《资本论》对过去的一个世德国的哲学家哈贝马斯（1929-）评价他在《追补的革命》中申明：“东欧剧变和苏联的变化，并不意味着社会主义的失败。失败的只是苏联模式……在21世纪，社会主义仍然有着广阔的前景。”德国的哲学家哈贝马斯（1929-）评价当代法国哲学大师德里达评价

苏东剧变后，“马克思主义已经死亡（或早已过时）”等话语甚嚣尘上，几乎成为“流行病”。而恰在此时，德里达郑重推出《马克思的幽灵》。他在书中指出：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的回忆，没有马克思的遗产，也就没有将来……”当代法国哲学大师德里达评价上述现象引起的思考？说明西方人对马克思有了进一步认识；说明马克思对资本主义本质的揭露和批判是正确的；说明科学的理论能征服人心；马克思主义理论并没有过时，她依然具有强大的生命力；上述现象引起的思考？说明西方人对马克思有了进一步认识；反思的结论这充分表明，在当今世界上有许多人坚持认为，我们这个时代仍然需要马克思的理论，就像自然科学需要爱因斯坦的理论一样。只要不带任何偏见，人们都会作出这样的结论：马克思是一位为人类社会和精神的发展作出了不朽贡献的历史伟人！反思的结论这充分表明，在当今世界上有许多人坚持认为，我们这个二、马克思主义政治经济学经典著作的创作阶段马克思的《资本论》，是马克思主义经济学最具有代表性的著作，也是全部马克思主义最具有代表性的经典著作之一。它是马克思和恩格斯长期从事无产阶级的革命实践和艰苦的科学研究的结晶。马克思政治经济学和《资本论》的创作史，大体经历了几个主要阶段：

二、马克思主义政治经济学经典著作的创作阶段马克思的《资本论》1．19世纪40年代初至1844年。这一时期可以称作马克思政治经济学和《资本论》创作的前史。也是马克思和恩格斯实现了从唯心主义的世界观向辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、从激进的革命民主主义者向共产主义者转变的时期。1．19世纪40年代初至1844年。这一时期可以称作马克思政2．19世纪中、后期，1843年底—1849年。这是马克思转向政治经济学的研究，并且与恩格斯一起创立马克思主义学说的时期。2．19世纪中、后期，1843年底—1849年。这是马克思转3．19世纪50年代，1850—1859年。这是马克思对政治经济学进行第二次系统研究和写作《政治经济学批判》的时期。

3．19世纪50年代，1850—1859年。这是马克思对政治4．19世纪60年代及其以后，创作《资本论》的时期。

4．19世纪60年代及其以后，创作《资本论》的时期。1905—1910年，由考茨基编辑的《剩余价值理论》分三册陆续出版。1905—1910年，由考茨基编辑的《剩余价值理论》分三册陆（四）学习方法掌握精髓思想，即不僵化教条也不全盘否定。完整准确地把握基本理论。不强加、不曲解、不死报、不误传。用《资本论》的理论去建设社会主义市场经济。（四）学习方法掌握精髓思想，即不僵化教条也不全盘否定。第二部分马克思写作《资本论》的指导思想和基本思路第二部分马克思写作《资本论》的指导思想和基本思路马克思《政治经济学批判》导言教学目标本章重点本章难点生产和消费的辩证关系；生产决定分配的重要原理马克思《政治经济学批判》导言教学目标本文背景本文是为《资本论》最初草稿而写的。摘自于马克思《1857-1858年经济学手稿》：阐明了政治经济学的研究对象、研究方法，以及政治经济学理论的体系结构，从劳动价值论、货币理论、剩余价值论等方面揭示了资本主义生产方式的运动规律。--精品--本文背景本文是为《资本论》最初草稿而写的。摘自于马克思《1827《政治经济学批判》与《资本论》的关系《资本论》本身是一部政治经济学著作，“政治经济学批判”是其副标题另一篇未完成的手稿《导言》产生于1857年8月底。这一手稿是马克思为自己计划中的政治经济学巨著而写的，但后来没有发表。马克思在《政治经济学批判》第1分册的《序言》中说明了这个手稿没有写完和没有发表的原因：“我把已经起草好的一篇总的导言压下了，因为仔细想来，我觉得预先说出正要证明的结论总是有妨害的。”

--精品--《政治经济学批判》与《资本论》的关系《资本论》本身是一部政治28概念：政治经济学--精品--概念：政治经济学--精品--29经济学作为一门独立的社会科学学科并取得“政治经济学”这一名称，是随着资本主义生产方式的产生而形成的。意思是整个社会或国家的经济。--精品--经济学作为一门独立的社会科学学科并取得“政治经济学”这一名称30政治经济学是研究经济规律的科学，这门科学是资产阶级经济学家创造的，一开始就与资本主义社会形态相联系，本质上是研究资本主义经济规律的科学。资本主义经济的特点就是商品生产，商品生产本质上是价值的生产。在这里，不仅商品是价值物，就是作为商品生产者的人也成为价值物。因此，研究商品生产的价值规律就构成了政治经济学的特殊内容。--精品--政治经济学是研究经济规律的科学，这门科学是资产阶级经济学家创31马克思政治经济学的最基本思路：其一，把政治经济学的范畴置入资本主义生产关系中加以考察，以此揭示资本主义产生、发展和灭亡的规律；其二，以劳动范畴为核心，考察人的自由本性及其自我实现的运动；其三，考察资本主义对于人的生命价值创造的积极的和消极的意义，从而把历史看作人的生命价值的实现过程，资本主义只是人的生命价值的一种否定性存在形式。--精品--马克思政治经济学的最基本思路：其一，把政治经济学的范畴置入32文章结构与关注要点：全文分四部分一、生产二、生产与分配、交换、消费的一般关系（重点）三、政治经济学的方法（重点）四、生产资料和生产关系、交往关系、社会的物质基础和意识形态这一上层建筑的关系。--精品--文章结构与关注要点：全文分四部分--精品--33一、生产--精品--一、生产--精品--34问题：马克思眼中的生产和古典经济学家的生产有何不同？--精品--问题：马克思眼中的生产和古典经济学家的生产有何不同？--精品35从物质生产入手分析：第一、二段：分析生产的主体：人人总是处在一定社会关系中的人；而不是单个的、孤立的人；人作为社会的存在，不能以孤立的个体形式存在，只能一群体形式存在。--精品--从物质生产入手分析：第一、二段：--精品--36

市民社会：（最早的含义是相对于野蛮社会而言的，黑格尔是从相对于家庭和国家角度定义的，现代政治学理论则是相对于政治国家来适用的）。市民社会是“表示国家控制之外的社会和经济安排、规则、制度”，是指“当代社会秩序中的非政治领域”。马克思在广义指社会历史各时期的经济制度，即决定政治制度和意识形态的物质关系的总和；狭义指资产阶级社会的物质关系。--精品--市民社会：（最早的含义是相对于野蛮社会而言的，黑格尔是从相37斯密、李嘉图、卢梭和洛克的人性论被成做原子主义：把人看作象原子一样孤立的个体。研究人不能从人本身和孤立的个人出发，相反只能从社会出发。--精品--斯密、李嘉图、卢梭和洛克的人性论被成做原子主义：把人看作象原38结论：人是最名符其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。--精品--结论：人是最名符其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是393-11段，分析生产：第3段：一个概念、一个观点、批判一个人物及其观点（庸俗经济学）：生产一般：指生产工具、生产主体（人）生产客体（自然）等生产所共有的要素。提出一个观点：对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统一（主体是人，客体是自然，这总是一样的，这里已经出现了统一）就忘记了本质的差别。--精品--3-11段，分析生产：第3段：一个概念、一个观点、批判一个人40批判对象：庸俗经济学家凯里凯里被称为“美国学派的创始人”、“美国第一个经济学家”,其理论的主要特点是鼓吹阶级利益的调和。《巴师夏和凯里》写于1857年7月。这一未完成的手稿是马克思针对巴师夏1851年出版的《经济的和谐》一书而写的。在这本书中，马克思用巴师夏和凯里的观点作为实例，说明庸俗经济学家“在古典经济学家朴素地描绘生产关系的对抗的地方，证明生产关系是和谐的”。--精品--批判对象：庸俗经济学家凯里凯里被称为“美国学派的创始人”、“41巴师夏和凯里的共同特点：否认无产阶级和资产阶级的矛盾，宣扬阶级利益一致的调和论，其理论特点是以对交换领域现象的描述代替古典经济学对生产关系的研究。--精品--巴师夏和凯里的共同特点：--精品--42第4段：特殊生产与生产的总体第5段：强调生产的社会性原文：生产也不只是特殊的生产，而始终是一定的社会体及社会的主体在或广或窄由各生产部门组成的总体中活动著。提示了马克思对生产的理解：1、生产是特殊部门生产的总体。2、生产具有社会性。--精品--第4段：特殊生产与生产的总体--精品--43西方经济学家的错误：6－11：批判西方经济学家生产不同於分配等等（参看穆勒的著作），应当被描写成局限在脱离历史而独立的永恒自然规律之内的事情，於是资产阶级关系就被乘机当作社会一般的颠扑不破的自然规律偷偷地塞了进来。无论在不同社会阶段上分配如何不同，总是可以像在生产中那样提出一些共同的规定来，可以把一切历史差别混合和融化在一般人类规律之中。

--精品--西方经济学家的错误：6－11：批判西方经济学家--精品--44结论：一切生产阶段所共同的，被思维当作一般规定而确定下来的规定，是存在的，但是所谓一切生产的一般条件，不过是这些抽象要素，用这些抽象要素不可能理解任何一个现实的历史的生产阶段。问题：如何理解这段话？--精品--结论：--精品--45二、生产与分配、交换、消费的一般关系社会生产总过程分为生产、分配、交换、消费四大环节生产是起点，消费是终点，分配与交换是中间环节--精品--二、生产与分配、交换、消费的一般关系社会生产总过程分为生产、46马克思分析生产与分配、交换、消费的一般关系，本意是在论证生产关系曾称为“交往关系”。《导言》前，马克思已有“生产决定消费”、“生产关系是一个体系”的思想。《导言》中，发展为生产、交换、分配和消费内在统一的科学诊断。--精品--马克思分析生产与分配、交换、消费的一般关系，本意是在论证生产47《导言》要论证两点：一、生产、分配、交换、消费的辩证统一和相互作用，指出它们是一个总体的各个环节（生产关系是一个体系）。二、生产在这些环节中的决定地位：生产不仅是这种统一的出发点，而且是决定因素，而分配形式不过是生产形式的另一种表现。--精品--《导言》要论证两点：一、生产、分配、交换、消费的辩证统一和相48生产关系有广义与狭义之分狭义生产关系是指人们在物质资料直接生产过程中结成的相互关系；分三个方面：1、人对生产要素的关系（生产关系的基础）；2、人们在生产过程中的地位和相互关系（直接意义上的生产关系）；3、人对产品的关系，即分配关系（是生产关系的表现）。

广义生产关系包括人们在再生产过程中结成的生产关系、分配关系、交换关系和消费关系。--精品--生产关系有广义与狭义之分狭义生产关系是指人们在物质资料直接生49问题：消费为什么要被纳入到广义生产关系中？1、对于生产资料的消费本身就是生产；2、生活资料的消费不加入直接生产过程，但加入再生产过程，构成社会总产品实现和社会总资本再生产的物质前提。生活资料的消费是劳动力再生产的前提，工人的个人消费只是为资本家再生产出劳动力商品，是资本家手中的货币转变为资本的“致使的跳跃”的决定性前提。--精品--问题：消费为什么要被纳入到广义生产关系中？1、对于生产资料的501、生产与消费：同一关系消费包括生产要素（资金、土地、劳动力、技术信息）的消费，又包括产品的消费。1）直接同一性：生产直接就是消费，是指物质资料的生产过程，同时就是劳动者的劳动力和生产资料的消费过程；消费直接就是生产，是指个人对生活资料的消费过程同时就是劳动力的再生产过程。--精品--1、生产与消费：同一关系消费包括生产要素（资金、土地、劳动力512、2）生产和消费互为媒介，相互依存生产中介着消费，或说消费对生产依赖，就是指生产为消费创造外在对象，是消费成为可能；消费中介着生产，或说生产对消费的依赖，是指消费为生产创造内在对象。“没有消费也就没有生产”--精品--2、2）生产和消费互为媒介，相互依存生产中介着消费，或说消523）生产和消费在一定条件下相互转化，即各自在实现自己的同时创造出对方消费从两个方面创造着生产：产品只有在消费中才成为现实的产品；消费创造出生产的动力和主观形式的生产对象。生产从三个方面创造消费：为消费提供材料、对象；创造出消费的方式；创造出消费的动力，即为消费对象生产消费者。--精品--3）生产和消费在一定条件下相互转化，即各自在实现自己的同时创53（24-25段）批判了“三位一体”公式，阐明了分配本身是生产的产物的原理--精品--（24-25段）批判了“三位一体”公式，阐明了分配本身是生产54原文：在分配上出现的是地租，工资，利息和利润，而在生产上做为生产要素出现的是土地，劳动，资本。说到资本，一看就清楚，它被提出了两次∶（１）当作生产要素；（２）当作收入源泉，当作决定一定的分配形式的东西。利息和利润，就它们做为资本增殖和扩大的形式，因而做为资本自身的生产的要素来说，本身也出现在生产中。利息和利润作为分配形式，是以资本作为生产要素为前提的。他们是以资本作为生产要素为前提的分配方式。它们又是资本的再生产方式。结论：生产决定分配--精品--原文：在分配上出现的是地租，工资，利息和利润，而在生产上做为55原文：如果劳动不是规定为雇佣劳动，那末，它参与产品分配的方式，也就不表现为工资，如在奴隶制度下就是这样。二者关系：分配关系和分配方式只是表现为生产要素的背后。--精品--原文：如果劳动不是规定为雇佣劳动，那末，它参与产品分配的方式56生产决定分配表现为：1、决定分配内容：生产什么才能分配什么；2、方式；（按劳、按生产要素分配、按需）3、性质；--精品--生产决定分配表现为：--精品--5726-36段，批判了分配先于生产理论，阐述了生产决定分配的理论。--精品--26-36段，批判了分配先于生产理论，阐述了生产决定分配的理58生产和分配：生产决定了分配分配：既包括生产条件的分配，又包括产品的分配。马克思反对把分配仅看作是独立于生产的产品的分配。照最浅薄的理解，分配表现为产品的分配，因此它彷佛离开生产很远，对生产是独立的。但是，在分配是产品的分配之前，它是（１）生产工具的分配，（２）社会成员在各类生产之间的分配（个人从属於一定的生产关系）－这是上述同一关系的进一步规定。这种分配包含在生产过程本身中并且决定生产的结构，产品的分配显然只是这种分配的结果。--精品--生产和分配：生产决定了分配分配：既包括生产条件的分配，又包括593、生产与交换和流通（37—40段）交换与流通：既包括生产要素的交换，又包括产品的交换。生产要素的交换，其交换与生产过程结合在一起。消费品的交换则是生产、分配和消费的中间环节。①生产的性质和形式决定着交换的性质和形式。②生产的广度和深度决定着交换的广度和深度。③交换对生产具有反作用--精品--3、生产与交换和流通（37—40段）交换与流通：既包括生产60生产的决定作用：1、生产决定分配决定分配内容：生产什么才能分配什么；方式；性质2、生产决定消费决定消费的对象：生产什么才能消费什么；水平与结构；引导决定消费的变动--精品--生产的决定作用：1、生产决定分配--精品--61生产决定交换生产分工是交换的前提；生产决定交换的对象、水平、结构、交换的性质。--精品--生产决定交换--精品--62政治经济学研究对象：生产马克思得出结论说，生产不仅是这种统一的出发点，而且是决定因素，而分配形式不过是生产形式的另一种表现。马克思认识到生产是一定社会性质的生产，并把它当作自己的研究对象。--精品--政治经济学研究对象：生产马克思得出结论说，生产不仅是这种统一63三、政治经济学的方法--精品--三、政治经济学的方法--精品--64方法马克思阐述了政治经济学的从抽象上升到具体的方法，指出它是“科学上正确的方法”，同时批评了黑格尔对这一方法的唯心主义观点。按照马克思对从抽象上升到具体的方法的辩证唯物主义的解释，作为理论分析的出发点的具体，在研究的结果中表现为多样性的统一、许多规定的综合。马克思理论中的科学抽象是同作为它们的前提的具体现实不可分割地联系在一起的，而从简单到复杂的抽象思维的进程，总的说来是同现实的历史过程相一致的。--精品--方法马克思阐述了政治经济学的从抽象上升到具体的方法，指出它是65什么是从抽象上升到具体的方法呢？--精品--什么是从抽象上升到具体的方法呢？--精品--66举例：从实在和具体开始，从现实的前提开始，因而，例如在经济学上从做为全部社会生产行为的基础和主体开始，似乎是正确的。但是，更仔细地考察起来，这是错误的。如果我抛开构成人口的阶级，人口就是一个抽象。如果我不知道这些阶级所依据的因素，如雇佣劳动，资本等等，阶级又是一句空话。而这些因素是以交换，分工，价格等等为前提的。比如资本，如果没有雇佣劳动，价值，货币，价格等等，它就什麽也不是。

--精品--举例：从实在和具体开始，从现实的前提开始，因而，例如在经济学67抽：阶级所依据的因素

阶级

人口：具如果我从人口著手，那末这就是一个混沌的关于整体的表象，经过更切进的规定之後，我就会在分析中达到越来越简单的概念；从表象中的具体达到越来越稀薄的抽象，直到我达到一些最简单的规定。（寻找正确起点的过程：具体到抽象）於是行程又得从那里回过头来，直到我最后又回到人口，但是这回人口已不是一个混沌的关於整体的表象，而是一个具有许多规定和关系的丰富的总体了

。（方法本身：抽象到具体）

--精品----精品--68马克思所说的具体与抽象指的是什么？後一种显然是科学上正确的方法。具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。因此它在思维中表现为综合的过程，表现为结果，而不是表现为起点，虽然它是现实中的起点，因而也是直观和表象的起点。在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。具体：经综合形成的多样性的统一。--精品--马克思所说的具体与抽象指的是什么？後一种显然是科学上正确的方69问题：马克思为什么把人口当作是具体，而把阶级当作是抽象？马克思所说的具体不是指个体，而是指“生动的总体”。他把越来越简单的概念等同于越来越稀薄的抽象，抽象意味着概念的（内涵还是外延）减少了。人口作为包含多个阶级的总体性范畴，被马克思称作具体。对于整体如果不了解其组成部分，只能是“混沌的关于整体的表象”。只有了解其组成部分，才能成为“具有许多规定和关系的丰富的总体了”。

--精品--问题：马克思为什么把人口当作是具体，而把阶级当作是抽象？--70第一条道路是经济学在它产生时期在历史上走的道路。例如，十七世纪的经济学家总是从生动的整体，从人口，民族，国家，若干国家等等开始；但是他们最后总是从分析中找出一些具有决定意义的抽象的一般的关系，如分工，货币，价值等等。这些个别要素一旦多少确定下来和抽象出来，从劳动，分工，需要交换价值等等这些简单的东西上升到国家，国际交换和世界市场的各种经济学体系就开始出现了。问题：如果有具体到一般和从一般到具体两种研究方法的话，第一条道路、第二条道路各指哪一种研究方法？--精品--第一条道路是经济学在它产生时期在历史上走的道路。例如，十七世71劳动是具体还是抽象？原文：劳动似乎是一个十分简单的范畴。货币主义把财富看成还是完全客观的东西，看成存在於货币中的物。同这个观点相比，重工主义或重商主义把财富的源泉从对象转到主体的活动－商业劳动和工业劳动，已经是很大的进步，但是，他们仍然只是局限地把这种活动本身理解为取得货币的活动。同这个学派相对立的重农学派把劳动的一定形式－农业－看作创造财富的劳动，不再把对象本身看做裹在货币的外衣之中，而是看做产品一般，看做劳动的一般成果了。这种产品还与活动的局限性相应而仍然被看做自然规定的产品－农业的产品，主要还是土地的产品。--精品--劳动是具体还是抽象？原文：劳动似乎是一个十分简单的范畴。货币72亚当．斯密大大地前进了一步，他抛开了创造财富的活动的一切规定性，干脆就是劳动，既不是工业劳动，又不是商业劳动，也不是农业劳动，而既是这种劳动，又是那种劳动，有了创造财富的活动的抽象一般性，也就有了被规定为财富的对象的一般性，这就是产品一般，或者说又是劳动一般，然而是作为过去的，物化的劳动。这一步跨得多麽艰难，多麽远，只要看看连亚当．斯密本人还时时要回到重农学派的观点上去，就可想见了。这会造成一种看法，好象由此只是替人－不论在哪种社会形式下－做为生产者在其中出现的那种最简单，最原始的关系找到了一个抽象表现。从这一方面来看这是对的，从另一方面看来就不是这样。--精品--亚当．斯密大大地前进了一步，他抛开了创造财富的活动的一切规定73对任何种类劳动的同样看待，以一个十分发达的实在劳动种类的总体为前提，在这些劳动种类中，任何一种劳动都不再是支配一切的劳动。所以，最一般的抽象只产生在最丰富的具体的发展的地方，在那里，一种东西为许多东西所共有，为一切所共有。这样一来，它就不再只是再特殊形式上才能加以思考了。另一方面，劳动一般这个抽象，不仅仅是具体的劳动总体的精神结果。对任何种类的劳动的同样看待，适合於这样一种社会形式，在这种社会形式中，个人很容易从一种劳动转到另一种劳动，一定种类的劳动对他们来说是偶然的，因而是无差别的。--精品--对任何种类劳动的同样看待，以一个十分发达的实在劳动种类的总体74结论：表面上看起来最一般的抽象，恰恰意味着最丰富的具体。--精品--结论：表面上看起来最一般的抽象，恰恰意味着最丰富的具体。--75四、经济基础与上层建筑的关系--精品--四、经济基础与上层建筑的关系--精品--76经济基础与上层建筑的关系在《导言》的最后一节中，马克思从社会发展的经济基础出发，也研究了属于政治的和意识形态的上层建筑领域的某些过程，探究这些过程对经济基础的依赖关系和反作用，论述了艺术作为社会意识的一种形式的特点。他指出，物质生产在社会生活中的决定作用并不排除艺术和文学这样一些上层建筑要素的相对独立性：他以古希腊的艺术和莎士比亚的创作为例，说明艺术的兴盛并不是必然同经济和社会的发展完全一致的。这是由错综复杂的情况决定的。上层建筑对基础的依赖关系，是不能简单化地加以阐述的。--精品--经济基础与上层建筑的关系在《导言》的最后一节中，马克思从社会77马克思：《<政治经济学批判>序言》主要讲四个问题：一、中心思想二、内容提要（重点）三、重要意义四、“两个必然”“两个决不会”“两个可能”的论断及其对认识当今社会的意义。马克思：《<政治经济学批判>序言》主要讲四个问题：一、中心思想：

《<政治经济学批判>序言》是马克思1859年1月为他的《政治经济学批判》写的序言。在这篇序言里，主要讲了两个问题:一是叙述了他研究政治经济学的动因和经过。二是把以往的研究成果，即作为政治经济学研究的指导思想的唯物史观作了经典式阐述。一、中心思想：《<政治经济学批判>序言》是马克思1859（一）关于《政治经济学批判》一书（1-2段）（二）马克思研究政治经济学的动因、经过（3-4段）◆马克思研究政治经济学的动因：3段）①马克思作为《莱茵报》编辑，“第一次遇到要对所谓物质利益问题发表意见的难事。”②马克思不满意当时在工人运动中流行的空想社会主义者的“肤浅言论”，但对此进行评论又感到力不从心。二、内容提要：（一）关于《政治经济学批判》一书（1-2段）二、内容提要：◆马克思研究政治经济学的过程：（4段，1-9行）①1843年5月，《莱茵报》被查封，开始研究国家和对黑格尔法哲学批判。第一部著作：黑格尔法哲学批判及其导言。②1843年移居巴黎后开始研究经济学。《1844年经济学哲学手稿》是这时期的初步成果③由于马克思的革命活动，被反动政府驱逐巴黎，移居比利时的布鲁塞尔，继续研究。并得出唯物史观的结论。◆马克思研究政治经济学的过程：（4段，1-9行）1、揭示了社会形态的一般结构和社会基本矛盾及其运动规律的思想。第一，对社会形态的一般结构的揭示。第二，对社会基本矛盾及其运动规律的揭示。（三）唯物史观的经典式阐述1、揭示了社会形态的一般结构和社会基本矛盾及其运动规律的思想2、阐明了社会存在和社会意识关系的思想3、揭示社会革命的根源和动力的思想具体2、阐明了社会存在和社会意识关系的思想3、揭示社会革命的根源4、提出“两个决不会”论断揭示社会变革的条件性的理论。4、提出“两个决不会”论断揭示社会变革的条件性的理论。5、揭示资本主义灭亡的必然性。5、揭示资本主义灭亡的必然性。P5-7段：继续说明马克思研究政治经济学的经过，上述唯物史观的结论是他多年来研究的成果。P.8段、9段两句话略。P5-7段：继续说明马克思研究政治经济学的经过，上述唯物史观三、重要意义《序言》是我们理解唯物史观的总纲。对于当今建设中国特色社会主义实践仍然具有重要现实意义。三、重要意义专题：“两个必然”、“两个决不会”、“两个可能”的论断及其对认识当今社会的意义专题：“两个必然”、“两个决不会”、“两个可能”的论断及其对（一）“两个必然”、“两个决不会”、“两个可能”的科学内涵1、“两个必然”论断：“两个必然”是马克思恩格斯在1848年2月在《共产党宣言》中提出的。他们通过对资本主义矛盾和无产阶级历史作用的分析得出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的”的结论。后来演绎出资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利,即“两个必然”的表述。（一）“两个必然”、“两个决不会”、“两个可能”的科学内涵“两个决不会”是马克思在1859年的《政治经济学批判*序言》中提出的。指出，“无论哪一个社会形态,在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前,是决不会出现的”。2、“两个决不会”论断：“两个决不会”是马克思在1859年的《政治2、“两个决3、“两个可能”论断：第一个“可能”——落后国家先革命成功再建设社会主义。即可能跨越论。巴黎公社失败后，马克思恩格斯把研究视野扩展到东方国家。他们认为“像俄国这样的东方落后国家”在特定的历史条件下，也有可能跨越“资本主义制度的卡夫丁峡谷”，即不经过资本主义充分发展的完备阶段，直接走向社会主义。3、“两个可能”论断：第一个“可能”——落后国家先革命成功再

1872年，也就是在巴黎公社失败后的第二年，马克思在《关于海牙代表大会》一文中又指出：“工人总有一天必须夺取政权，以便建立新的劳动组织，……但是我们从来没有断言，为了达到这一目的，到处都应该采取同样的手段，我们知道，必须考虑到各国的制度、风俗和传统。我们也不否认，有些国家，像美国、英国，……工人可能用和平手段达到自己的目的。”这是马克思恩格斯提出第二个“可能”伟大思想的精辟论述。第二个“可能”是以和平方式进入社会主义。1872年，也就是在巴黎公社失败后的第二年，第二个“可（二）“两个必然”、“两个决不会”、“两个可能”论断的历史地位1、“两个必然”是马克思社会主义理论的核心。“两个必然”揭示了社会主义取代资本主义的历史走向。（二）“两个必然”、“两个决不会”、“两个可能”论断的历史地2、“两个决不会”是对“两个必然”的前提条件的限定，它指明了社会主义取代资本主义的条件性。因而是对“两个必然”思想的深化和补充。（二）“两个必然”、“两个决不会”、“两个可能”论断的历史地位2、“两个决不会”是对“两个必然”的前提条件的限定，它指明了3、“两个可能”是对“两个决不会”、“两个必然”的深化和补充。它进一步指出在经济文化相对落后的国家建立社会主义制度的可能性。（二）“两个必然”、“两个决不会”、“两个可能”论断的历史地位3、“两个可能”是对“两个决不会”、“两个必然”的深化和补充（三）“两个必然”、“两个决不会”、“两个可能”的论断对认识当今社会的意义第一，有助于我们深刻认识社会主义代替资本主义的长期性、艰巨性，坚定社会主义必胜信念。（三）“两个必然”、“两个决不会”、“两个可能”的论断对认识

首先,从当代资本主义发展来看，资本主义灭亡是一个长期的过程。当代资本主义国家,特别是发达资本主义国家尽管生产力与生产关系存在不适合的地方,但通过调整,其生产关系与生产力的矛盾有所缓和,还未达到不可调和的程度。在一定程度上,经过几百年发展的资本主义仍然处于或快或慢的发展阶段。首先,从当代资本主义发展来看，资本主其次,从当代社会主义的发展来看，社会主义胜利是一个长期的、艰难的、曲折的过程。因为：

①由于社会主义大多是建立在经济、文化相对落后的国家,实际上是一种“不够格”的社会主义。②社会主义是新生事物，它必然要遭到各种旧势力的顽强反抗。③社会主义事业是一项前无古人的伟大事业，难免会走弯路。其次,从当代社会主义的发展来看，社会主义胜利是一个长期的、第二，“两个必然”“两个决不会”论断,有助于全面认识当代资本主义的新变化。

◆当代资本主义生产关系还具有一定的自我协调和自我革新的能力。对于现阶段社会生产力的发展还具有相当程度的适应能力。对此，应当实事求是地给予肯定。◆但是，当代资本主义发生的新变化，并没有改变人类社会发展客观规律。不能改变资本主义灭亡的历史趋势。第二，“两个必然”“两个决不会”论断,有助于全面认识当代资本第三，有助于坚定走中国特色社会主义道路的信念。

◆我们要看到，中国走上社会主义道路，是中国人民在特定的历史条件下，遵循历史发展规律作出的正确抉择。

◆我们也必须认清，中国革命是在经济、文化落后国家取得胜利的这一客观现实，因而要分清“可以跨越”和“不可逾越”的辩证关系。第三，有助于坚定走中国特色社会主义道路的信念。◆我分清“可以跨越”和“不可逾越”的辩证关系

就是说，中国是在经济文化比较落后的条件下进行革命走上社会主义的，没有经过独立发展的资本主义阶段，这是可以跨越的。但是，生产力的发展是不可跨越的。所以，社会主义制度建立后，必须把工作重心真正转移到经济建设上来，大力发展建设社会主义所需要的发达的物质基础，必须从社会主义初级阶段的国情出发，走建设中国特色社会主义道路。分清“可以跨越”和“不可逾越”的辩证关系就是

◆怎样理解“资本主义生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式”的论断？马克思主义政治经济学经典著作选读课件⑴这里的“形式”指什么？是生产的社会形式即生产关系。⑵什么是“对抗形式”？什么是资本主义“对抗形式”？阶级社会里，以私有制为基础的生产关系是剥削阶级和被剥削阶级之间物质利益的对抗的社会生产形式。资本主义生产关系是资产阶级和无产阶级之间物质利益对抗的社会生产的形式。⑴这里的“形式”指什么？是生产的社会形式即生产关系。

⑶对抗的的根源是什么？在于人们所处的社会条件。就是私有制为基础的生产方式。主要指私有制

⑷为什么资本主义生产关系是最后一个对抗形式？⑶对抗的的根源是什么？⑷为什么资本主义生产因为，由资本主义生产方式内在矛盾决定。在资本主义社会里，资本主义生产方式内在矛盾表现为生产的社会化和资本家私人占有制的矛盾，又表现为无产阶级和资产阶级的矛盾。要从根本上解决这一矛盾，必须用社会主义公有制代替资本主义私有制。由于社会主义公有制代替资本主义私有制是历史的必然，社会主义生产关系以公有制为基础，主要不表现为阶级的对抗。所以，资本主义生产关系是最后一个对抗形式。⑷为什么资本主义生产关系是最后一个对抗形式？因为，由资本主义生产方式内在矛盾决定。在⑷为什么资本主义生（5）资本主义的发展既为解决决资本主义生产关系的对抗准备了物质条件——高度发展的生产力，又为埋葬资本主义准备了掘墓人——大工业无产阶级。这进一步说明资本主义生产关系是最后一个对抗形式。结论：资本主义是最后的一个对抗的论断揭示了资本主义必然灭亡的趋势。（5）资本主义的发展既为解决决资本主义生产关（二）研究方法基本方法是唯物辩证法；还有研究方法和叙述方法、典型分析法和抽象法。二主要框架（二）研究方法基本方法是唯物辩证法；还有理论部分史论部分第一卷，资本的生产过程，剩余价值的生产。第二卷，资本的流通过程，剩余价值的实现。第三卷，资本主义生产总过程，剩余价值的分配。

第一册第四卷第二册剩余价值学说发展的历史第三册

全书共4卷,300多万字，围绕剩余价值中心，内容包括理论部分和史论部分。（三）基本结构二主要框架理论部分史论部分第一卷，资本的生产过程，剩余价值的生产。《资本论》第一卷资本的生产过程，中心剩余价值的生产，共有七篇，25章，分为三大理论。劳动价值论，第一篇，第1—3章。剩余价值论，第二——六篇，第4—20章。资本积累论，第七篇，第21—25章。(二）基本结构《资本论》第一卷资本的生产过程，中心剩余价值的(二）《资本论》第一卷

使用价值————具体劳动内容商品劳动价值规律形式价值————抽象劳动作用

衡量创造的价值＞劳动力的价值——剩余价值方法规律

财富积累——基本矛盾尖锐资本积累资本主义灭亡贫困积累——主要矛盾激化(二）基本结构《资本论》第一卷使用价值————具体劳动《资本论》第二卷

资本的流通过程，中心剩余价值的实现，共有三篇，21章，分为三大理论。资本循环论，第一篇，第1—6章。资本周转论，第二篇，第7—17章。社会总资本再生产论，第三篇，第18—21章。(二）基本结构《资本论》第二卷资本的流通过程，中心剩余价值的(二）《资本论》第二卷

资本循环（购产销）资本周转（反复循环）

两种构成（宏观）社会总资本再生产两个补偿两种类型单个资本再生产（微观）(二）基本结构《资本论》第二卷两个补偿两个补偿是社会总资本再生产的核心。

价值补偿实物补偿

社会总产品的各个部分的价值，通过交换收回相等的价值。消耗的生产资料和消费资料买回来，得到替换。(二）基本结构两个补偿两个补偿是社会总资本再生产的核心。社会总产品的消耗的资本主义生产总过程，剩余价值的分配，7篇，52章，分为三大部分。剩余价值转化为利润。第一—三篇，共15章剩余价值分割具体形式。第四—六篇，共32章批判“三位一体”的公式，揭示各种收入的真正的源泉。第七篇共5章。《资本论》第三卷(二）基本结构资本主义生产总过程，剩余价值的分配，7篇，52章，分《资本论》第三卷剩余价值—利润—平均利润产业利润论各种收入职能资本家及其源泉

商业利润论

总论

利息论

生产关系

地租论与分配关系

(二）基本结构《资本论》第三卷剩余价值—利润—平均利润(二）基本结构

主要是史论部分，剩余价值学说发展的历史，共3册，24章，研究经济学说。有关生产劳动的经济学说，主要研究政治经济学的创始人魁奈和斯密的，第一篇，共7章有关剩余价值分配的经济学说，第二篇共11章有关李嘉图学派的解体及其资产阶级庸俗政治经济学的产生。第三篇共6章《资本论》第四卷(二）基本结构主要是史论部分，剩余价值学说发展的历史第一版序言和跋--精品--第一版序言和跋--精品--117第一版序言1、《资本论》与《政治经济学批判》的联系以及必须运用抽象法问题。1-42、资本论研究对象和任务5-93、研究资本主义经济关系是一种阶级关系10-114、预告以后各卷的内容和欢迎科学批评12-13--精品--第一版序言1、《资本论》与《政治经济学批判》的联系以及必须运118第一版序言

第一版序言写于1867年，共14段，说明了五个问题：1、指出《资本论》与《政治经济学批判》之间的关系。1859年出版的《政治经济学批判》序言中，马克思曾指出计划出6本书：资本、土地所有制、雇佣劳动、国家、对外贸易、世界市场。《政治经济学批判》出版了以后，随着研究的深入，马克思改变了原来的计划，决定撰写《资本论》。

--精品--第一版序言

第一版序言写于1867119

3万事开头难，每门科学都是如此。所以本书第一章，特别是分析商品的部分，是最难理解的。其中对价值实体和价值量的分析，我已经尽可能地做到通俗易懂。以货币形式为其完成形态的价值形式，是极无内容和极其简单的。是指价值形式和更有内容、更为复杂的资本、工资、地租等形式相比较，是极无内容和极其简单的。--精品--3万事开头难，每门科学都是如此。所以本书第一章，特120亚里士多德Aristoteles(公元前384～前322)古希腊著名的哲学家、渊博的学者。亚里士多德在两千多年前从简单商品经济出发提出了“5张床=若干货币”这一等式。他说：“5张床=1间屋，无异于，5张床=若干货币”。他看到了，商品之所以能等同、能相互交换，是因为一切商品具有同质性，但他不知道这个本质上等同的东西是劳动。--精品--亚里士多德Aristoteles(公元前384～前322121

指出对资本主义社会的研究，必须用抽象法。抽象法，就是由感性认识到理性认识，从具体到抽象，再从抽象到具体的研究方法。

--精品--指出对资本主义社会的研究，必须用抽象法。122

2、《资本论》的研究对象和研究目的

对象：“资本主义的生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”对马克思的这句话中的生产方式，人们存在着不同理解：①指生产关系；②指生产力与生产关系的统一；③指劳动的组合方式和生产关系的统一；④指劳动者与生产资料相结合的方式。

--精品--2、《资本论》的研究对象和研究目的-123

目的：《资本论》以生产关系作为研究对象，其最终目的是要“揭示现代社会的经济运动规律。”揭示出这些规律，也就同时揭示出资本主义生产关系产生、发展和灭亡的规律。“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，是一种不以人们的意志为转移的客观过程，即使探索到了它的发展规律，“还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。”但是，无产阶级在反对资本主义的斗争中，认识和运用经济规律，却能减轻革命过程中的痛苦。

--精品--目的：《资本论》以生产关系作为研究对124

10我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。玫瑰色：桃色。揭示个人和经济关系，个人和阶级之间的辨证关系。当时空想社会主义和小资产阶级社会主义，把资本主义的一切罪恶都归结为资本家、地主的个人主观动机。所以，马克思，认为任何个人都是阶级关系和利益关系的承担者。要消灭剥削阶级和制度而不是个人。

3、研究资本主义经济关系是一种阶级关系10-11--精品--10我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不125

4、预告《资本论》分卷出版计划及其内容马克思在第一版序言中指出：“这部著作的第二卷将探讨资本的流通过程（第二册）和总过程的各种形式（第三册），第三卷即最后一卷（第四册）将探讨理论史。”现在出版的《资本论》的分卷情况，和马克思当时的设想不尽相同。--精品--4、预告《资本论》分卷出版计划及其内容--精126第二版跋1、修改说明1-32、在德国只能产生无产阶级的科学的政治经济学4-133、论述《资本论》的方法论问题14-264、资本论的辩证方法与黑格尔的辨证方法截然不同27-31讨论内容：1、关于政治经济学的方法论--精品--第二版跋--精品--1271、修改说明1-3

1我首先应当向第一版的读者指出第二版中所作的修改。很明显的是，篇目更加分明了。各处新加的注，都标明是第二版注。就正文说，最重要的有下列各点：

2第一章第一节更加科学而严密地从表现每个交换价值的等式的分析中引出了价值，而且明确地突出了在第一版中只是略略提到的价值实体和由社会必要劳动时间决定的价值量之间的联系。

3原文中局部的、往往只是修辞上的修改，用不着一一列举出来--精品--1、修改说明1-31我首先应当向第一版的读者指出第二版1282、在德国只能产生无产阶级的科学的政治经济学4-13

4《资本论》在德国工人阶级广大范围内迅速得到理解，是对我的劳动的最好的报酬。一个在经济方面站在资产阶级立场上的人，维也纳的工厂主迈尔先生，在普法战争期间发行的一本小册子中说得很对：被认为是德国世袭财产的卓越的理论思维能力，（黑格尔、费尔巴哈等理论家）已在德国的所谓有教养的阶级中完全消失了，但在德国工人阶级中复活了。（《资本论》）

--精品--2、在德国只能产生无产阶级的科学的政治经济学4-134《129

马克思认为，资产阶级取得了政权以后，资产阶级政治经济学的丧钟就敲响了。因为这时随着无产阶级与资产阶级斗争的尖锐，资产阶级政治经济学就成为为资本主义制度辩护的理论了，无产阶级也要求有代表自己利益的理论，马克思主义政治经济学就应运而生，《资本论》就是为此目的而创作的。马克思认为，资产阶级取得了政权以后，资产阶级

3、驳斥德国资产阶级代言人对《资本论》的恶意攻击，论述《资本论》的方法论。14-26

14德国资产阶级的博学的和不学无术的代言人，最初企图象他们在对付我以前的著作时曾经得逞那样，用沉默置《资本论》于死地。--精品--

3、驳斥德国资产阶级代言人对《资本论》的恶意攻击，论述《资131

23我回答这位作者先生的最好的办法，是从他自己的批评中摘出几段话来，这几段话也会使某些不懂俄文原文的读者感到兴趣。

24这位作者先生从我的《政治经济学批判》序言（1859年柏林版第4—7页，在那里我说明了我的方法的唯物主义基础）中摘引一段话后说：

马克思认为，俄国资产阶级经济学家考夫曼对他的方法论做出了正确描述。

--精品--23我回答这位作者先生的最好的办法，是从他自己的132这段话包括6层意思：

①马克思认为，经济科学的研究，在于发现被研究对象的变化和发展规律。②马克思要证明一种社会形态过渡到另一种社会形态的必然性；这段话包括6层意思：③社会运动规律是不以人们的意志为转移而客观存在的。④马克思的研究方法是唯物主义基础。因为他研究的是客观事实，而不是这些事实在人们头脑中的反映。⑤马克思认为，不同的社会有不同的规律。⑥马克思是根据生产力决定生产关系的规律去阐明社会形态的更替的。③社会运动规律是不以人们的意志为转移而客观存在的。背景资料 理论界关于政治经济学的阶级性当今中国经济学界关于经济理论的阶级性问题有两种截然不同的观点：一种观点认为：“经济学的基础理论本身具有普遍的、一般的科学意义，是无国界的、无阶级的。因此，不应该有中国特色的基础理论。”见樊纲：《经济科学现代化与中国化的再思考》《中国书评》1995年5月。另一种观点认为：“追求理论的普遍性，并不等于该理论已经有了普遍性。在数学基础理论中，尚且有法国的布尔巴基学派、波兰学派等等，难道经济学家们比数学家还更容易团结在一个旗帜下吗？”见崔之元《西方经济理论的范式危机——与樊纲先生商榷》《中国书评》1995年9月。--精品--背景资料 --精品--135马克思关于政治经济学的阶级性

马克思指出：我绝不用玫瑰色描述《资本论》中出现的资本家和地主的面貌。……在政治经济学领域中，自由的科学研究遇到的敌人，不是它在一切其他领域内遇到的敌人。政治经济学所研究的对象和范围的特殊性，必然会把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神，召唤到战场上来反对自由的科学研究。例如，英国高教会宁愿饶恕对它的39个信条中的38个信条展开的攻击，而不饶恕对它的现金收入的1/39进行攻击。--精品----精品--136拉萨尔（1825-1864）：德国工人运动中的机会主义者。曾通过德国工人运动联合会唤醒沉睡多年的德国工人运动，有过历史功绩。他表面是马克思恩格斯的朋友，实质上是马克思恩格斯的敌人。1864年他死于和情敌决斗的枪弹下，时年不满40岁。舒尔采（1808-1883）：德国资产阶级庸俗经济学家。19世纪60年代，他是进步党的领袖之一。由于他出生在德国萨克森的德里奇，因而拉萨尔讽刺地称他舒尔采—德里奇。“这正是说的阁下的事情”，出自古罗马诗人昆图斯·贺雷西·弗拉克《讽刺文集》。马克思在此引用这句话要说明《资本论》中所揭露的资本主义生产方式的规律及其特点，对所有资本主义国家都带有普遍的适用性。--精品--拉萨尔（1825-1864）：德国工人运动中的机会主义者。曾137美杜莎的头：美杜莎是希腊神话中的三个女妖之一。原是美丽少女，但长着双翅、利爪、尖齿，面孔非常可怕。凡是看见她的面孔和她目光接触的人会立即变成石头。马克思用美杜莎的头来形容工人群众所遭受的资本主义（活人）和封建主义（死人）的双重压迫和剥削。柏修斯的隐身帽：柏修斯是古希腊神话中的英雄，由神王宙斯和丹娜生，生活在西里福斯岛上，而这个岛由柏里狄克特斯统治。柏里狄克特斯要撵走柏修斯，便命令柏修斯去割美杜沙的头。这很危险。但得到仙女帮助，其中一件是隐身帽。戴上它就会飞到任何地方，不被人发现。经过不少惊险，柏修斯终于成功割下美杜沙的头。马克思用柏修斯隐身帽讽刺德国地主阶级、资产阶级统治者。柏修斯戴帽是为了不被妖怪发现，而德国地主资产阶级用隐身帽遮住耳目，否认德国工人群众所受的双重压迫。死人抓住活人：死人是指德国的农奴制残余、德国的农村家庭工业、小住宅制度与小土地制度束缚住工人；这些过时的生产方式与相应的生活方式抓住活人（资本主义生产方式）。当今活人（无产阶级）反对活人（资产阶级），同时活人还要反对死人（前资本主义生产方式）--精品--美杜莎的头：美杜莎是希腊神话中的三个女妖之一。原是美丽少女，138“紫衣黑袍”：1875年马克思在疗养中路过法兰克福，在科伦与法兰克福之间，有一个法兰克福的天主教神父上了火车，他又饿又渴，马克思把白兰地酒给他，让他喝。马克思想引他谈“文化斗争”。神父在其他人谈话时，说家乡话，和马克思谈话时，有意说英语，想避开别人耳目。马克思告诉他，假如他“最近几天在报纸上看到谈论黑色国际和红色国际之间的新阴谋，不必惊讶。”马克思这里使用的黑色国际和红色国际与《资本论》中的紫衣黑袍意思完全相同。黑色国际是对耶稣教的称呼（牧师穿黑衣大袍），红色国际指天主教大主教穿的大红拖地大袍。马克思用此是说，奴隶制解体后，资本关系产生，即劳资关系的变革，无论是用天主教的大红袍或耶稣教的黑教衣，都无法掩盖。--精品--“紫衣黑袍”：1875年马克思在疗养中路过法兰克福，在科伦139

27当然，在形式上，叙述方法必须与研究方法不同。研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。这点一旦做到，材料的生命一旦观念地反映出来，呈现在我们面前的就好象是一个先验的结构了

28我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

--精品--27当然，在形式上，叙述方法必须与研究方法不同。140

法文版序言中提醒读者：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”要理解这里提到的三层意思：没有平坦的大道、不畏劳苦、有希望。法文版序言中提醒读者：“在科学上没有平坦的大道，恩格斯《资本论》第二卷

1885年序言一、对剩余价值起源的研究历程（1-3段）二、马克思剩余价值理论的贡献（4-10）1.马克思剩余价值论是建立在劳动价值论基础上的。2.马克思剩余价值论是建立在科学的货币理论基础上的。3.马克思关于劳动力价值理论是解决剩余价值来源的关键。恩格斯《资本论》第二卷

1885年序言一、对剩余价值起源的研4.马克思把资本分为不变资本和可变资本。5.马克思研究了剩余价值的两种形式。6.马克思建立了合理的工资理论。7.马克思研究了剩余价值的各种具体形式。4.马克思把资本分为不变资本和可变资本。

第一卷资本的直接生产过程

第一卷于1867年9月出版讲m的生产过程1、体系结构和内容第一卷共七篇25章。从体系结构来说，共分成三部分：第一部分第一篇第1－3章，劳动价值理论第二部分第二至六篇第4－20章，剩余价值理论第三部分第七篇第21－25章，资本积累理论

第一卷资本的直接生产过程

第一篇商品和货币1、第一篇的研究对象：是抽象的、简单的、一般的商品和货币，它既是资本主义生产方式的社会财富的元素形式，又是反映简单商品生产关系的商品和货币。2、地位：马克思称第一篇是导言，就在于阐明资本发生的历史前提和出发点。3、结构：第一篇包括三章。第一章分析商品的两个因素——使用价值和价值，着重论述价值的形成和表现形式；第二章分析商品的交换过程，论述货币的产生和本质；第三章分析货币的职能，进一步揭示货币的本质。--精品--第一篇商品和货币1、第一篇的研究对象：是抽象的、145第一章商品

第一节说明商品具有使用价值和价值两个因素第二节说明商品两个因素的形成第三节说明价值的表现形式及其发展第四节说明价值的本质，揭示商品拜物教的秘密。--精品--第一章商品第一节说明商品具有使用价值和价值两个因素--146第一节商品的两个因素：使用价值和价值（价值实体，价值量）

第一节的主要内容：论述商品是使用价值和价值的统一，着重说明价值实体和价值量。第一节包括19段，主要说明了四个问题：（一）前言：为什么从分析商品开始（第1段）；（二）商品的使用价值（第2-4段）；（三）商品的价值（第5-18段）；（四）商品是使用价值和价值的统一（第19段）。--精品--第一节商品的两个因素：使用价值和价值（价值实体，价值量）147

1资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为“庞大的商品堆积”，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。

1、从商品开始，体现了逻辑和历史的一致性。2.商品是资本主义社会财富的表现形式。3、商品是资本主义最简单、最抽象的经济范畴。4.商品包含着资本主义社会一切矛盾的坯芽，即资本主义社会的矛盾都是从这里发展起来。在资本主义社会，商品生产占统治地位，社会财富表现为众多的商品，为了剖析资本主义经济，揭示其内在矛盾，就要从分析商品开始。一前言：为什么从分析商品开始（第1段）--精品--1资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为“庞大148

1、使用价值含义：2商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。这种需要的性质如何，例如是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。这里的问题也不在于物怎样来满足人的需要，是作为生活资料即消费品来直接满足，还是作为生产资料来间接满足。

2、使用价值的质和量：质—在多方面有用，量—由社会尺度计量。

3每一种有用物，如铁、纸等等，都可以从质和量两个角度来考察。每一种这样的物都是许多属性的总和，因此可以在不同的方面有用。发现这些不同的方面，从而发现物的多种使用方式，是历史的事情。有用物的量找到社会尺度，也是这样。商品尺度之所以不同，部分是由于被计量的物的性质不同，部分是由于约定俗成。二商品的使用价值（第2-4段）--精品--1、使用价值含义：二商品的使用价值（第2-4段）-1493、使用价值的作用和特点：是交换价值的物质承担者

4（1）物的有用性使物成为使用价值。但这种有用性不是悬在空中的。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。因此，商品体本身，例如铁、小麦、金钢石等等，就是使用价值，或财物。商品体的这种性质，同人取得它的使用属性所耗费的劳动的多少没有关系。在考察使用价值时，总是以它们有一定的量为前提，如几打表，几码布，几吨铁等等。

--精品--3、使用价值的作用和特点：是交换价值的物质承担者--精品--150（2）商品的使用价值为商品学这门学科提供材料。（研究对象）（3）使用价值只是在使用或消费中得到实现。（实现）（4）不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。（自然属性）（5）在我们所要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。（社会属性）--精品--（2）商品的使用价值为商品学这门学科提供材料。（研究对象）（151

1、交换价值5交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而不断改变。因此，交换价值好象是一种偶然的、纯粹相对的东西，也就是说，商品固有的、内在的交换价值似乎是一个形容语的矛盾。现在我们进一步考察这个问题。各种使用价值能按一定比例交换，表明：（1）其中必有一个共同的东西。（2）交换价值是这个共同东西的表现形式。（3）这个共同的东西是抽象人类劳动形成的价值。

（6—14段）三商品的价值（第5-18段）--精品--1、交换价值