散文的特点与欣赏课件

大学语文第二学期授课教师：苏英姿大学语文第二学期授课教师：苏英姿1课程结构诗歌散文小说影视戏剧文学

4123主教材：《大学语文》，孙昕光主编，高等教育出版社，2014年版。★★课程结构诗歌散文小说影视戏剧文学412要求背诵课目：25.《老子》四章26.《论语》五则26.《孟子》五章29.大同与小康33.垓下之围（第一段和末段）38.人间词话要求背诵课目：3评价体系A

考勤B

作业C

考试点名：旷课一次扣10分，扣完为止。请假2次（包括2次）以上每次扣2分。20%30%50%2次作业1次集体口头作业；1次统一书面作业。期末统一考查评价体系ABC点名：旷课一次扣10分，扣完为止。请假24口头集体作业说明1.按班级各分为4组。2.选择一篇作品，分小组讨论备课、做好课件，并推选出一位同学上台讲解并演绎课件。课件上交。3.以课件质量和上课讲解质量作为考核内容。小组集体得分。讲解人适当加分。4.作品选择范围为《大学语文》课本第二单元自学课文。5.课后分组、选题，下周选题上交。口头集体作业说明1.按班级各分为4组。5第二单元散文散文的特点与欣赏第二单元散文散文的特点与欣赏6现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。

现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品7概述散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。

概述散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不8散文的分类根据散文的内容和性质分：1.叙事散文：以写人记事为主的散文。2.抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。3.写景散文：以描绘景物为主的散文。4.哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。散文的分类根据散文的内容和性质分：9叙事散文叙述、描绘——人、事（作者的认识感受）（时间、地点、人物、事件）鲁迅《藤野先生》吴伯箫的《记一辆纺车》朱德的《母亲的回忆》记事散文线索：事件发展——偏重叙述事件完整故事（许地山《落花生》）片断剪辑（鲁迅《从百草园到三味书屋》）区别小说叙事——在叙事中倾注作者真挚的感情写人散文中心：人物——粗线条勾勒人物性格特征（基本气质、性格和精神面貌）鲁迅《藤野先生》区别小说——人物形象是否真实叙事散文鲁迅《藤野先生》记事散文写人散文10抒情散文有记叙和描绘具体事物，无情节贯穿全篇特点：强烈的抒情性——或直抒胸臆，或触景生情，诗情画意，感情真挚，语言生动，常用象征和比拟，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。茅盾《白杨礼赞》魏巍《依依惜别的深情》朱自清《荷塘月色》冰心《樱花赞》抒情散文茅盾《白杨礼赞》11写景散文描绘景物的同时抒发感情或借景抒情，或寓情于景内容：景物的特征，方法：移步换景脉络：观察的变化，顺序：空间变换效果：生动的景物描绘，交代背景，渲染气氛，烘托人物思想感情，更好表现主题。代表作品：刘白羽的《长江三峡》写景散文12哲理散文——以种种形象来参与生命的真理（1）哲理散文中的象征思维：（2）哲理散文中的联想思维：（3）哲理散文中的情感思维：例：岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》天下之柔弱莫甚于水，而攻坚者莫能胜之。飘风不终朝，骤雨不终日《老子》培根、梁漱溟、冯友兰、周国平哲理散文13散文的特点1.形散而神不散

“形散”：散文取材广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可叙述事件的发展，可描写人物形象，可托物抒情，可发表议论，且作者可根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”：就散文立意而言，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。散文的特点1.形散而神不散142.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。153.语言优美凝练，富于文采。优美，指散文语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。凝练，指散文语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。3.语言优美凝练，富于文采。16散文的鉴赏技法1.要识得“文眼”凡构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物散文的鉴赏技法1.要识得“文眼”172.要抓住线索，理清思路，准确把握文章立意。线索通常有以下几种：⑴以事物形象为线索，如巴金《灯》⑵以感情发展为线索，如杨朔《荔枝蜜》⑶以时间顺序为线索，如刘白羽《长江三日》⑷以空间顺序为线索，如朱自清《绿》⑸以人物活动为线索，如鲁迅《从百草园到三味书屋》(6)以事理为线索，如唐韬《琐忆》2.要抓住线索，理清思路，准确把握文章立意。183.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。“形得而神自来焉”——要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。4.注意展开联想，领会文章神韵。联想方式有：3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。19散文的特点与欣赏课件205.品味散文语言散文的一大特色是语言美：凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。不同语言风格：鲁迅—精练深邃，茅盾—细腻深刻，郭沫若—气势磅礴，巴金—朴素优美，朱自清—清新隽永，冰心—委婉明丽，孙犁—质朴，刘白羽—奔放，杨朔—精巧，何为—雅致。又常因内容而异。如鲁迅《纪念刘和珍君》—锋利如匕首；《好的故事》—绚丽如云锦；《风筝》—凝重如深潭。6.了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧，有利于鉴赏散文，把握美文实质。5.品味散文语言21中国古代散文古代散文是指不押韵，不重排偶的散文体文章（区别于韵文和骈文），包括经、传、史、书在内，一律称为散文。中国古代散文古代散文是指不押韵，不重排偶的散文体文章（区别于22先秦散文先秦散文23先秦散文哲学说理史学说事儒家《论语》《孟子》《荀子》墨家《墨子》道家《老子》《庄子》法家《韩非子》孔子《春秋》左丘明《左传》《国语》《战国策》先秦散文哲学说理史学说事儒家《论语》《孟子》《荀子》24先秦史传文先秦史传文25散文的特点与欣赏课件26散文的特点与欣赏课件27百家争鸣先秦说理文百家争鸣先秦说理文28散文的特点与欣赏课件29鲁迅评价：汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子莫能先也。鲁迅评价：汪洋辟阖，30书中有我国最早的赋文书中有我国最早31先秦散文开创了我国散文的最基本形式，即议论文和记叙文。后市散文尽管有许多发展变化，但与以上两种形式都有密切联系。虽然当时主要的光芒已不可掩抑，在叙事写人、寓理于形和语言艺术方面都是后世良好的先导。总结先秦散文开创了我国散文的最基本形式，即议论文和记叙文。后市散32汉代散文汉代散文33汉代散文政论文：贾谊、晁错史传文：司马迁、班固汉赋：司马相如、扬雄、枚乘、班固、张衡等《史记》作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一直是历代王朝正史所沿用的体制。鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”《汉书》的体制虽承袭《史记》，但它是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共229年的断代历史。

汉代散文政论文：贾谊、晁错《史记》作者司马迁创造的以人物34汉代散文史传文政论文赋文西汉司马迁

《史记》东汉班固

《汉书》西汉东汉贾谊《治安策》《论积贮疏》《过秦论》晁错《论贵粟疏》王充

《论衡》西汉东汉司马相如《子虚》《上林》扬雄

《甘泉》《河东》梅乘

《七发》京都赋

班固《两都赋》张衡《二京赋》小赋张衡《归田赋》等汉代散文史传文政论文赋文西汉司马迁《史记》东汉班35汉代政论文两汉政论文的发展颇为迅速。政论文的功利性和时效性,决定了它与时代需要、社会风气,特别是与士人心态有着直接紧密的联系。汉初文人喜借题发挥,以史为鉴而述治国方略,文风疏直激切;西汉后期和东汉前期,儒士多本经立义,婉曲作论而谈理政之宜,文风雍容温润;东汉后期文人常径遂直陈,横议朝政以痛斥时弊,文风刚劲质朴。汉代政论文的巨大成就,对后世文人创作产生了深远影响。汉代政论文两汉政论文的发展颇为迅速。政论文的功36散文的特点与欣赏课件37——究天人之际，通古今之变，成一家之言。（《报任安书》）——究天人之际，通古今之变，成一家之言。（《报任安书》）38散文的特点与欣赏课件39《汉书》的成就不如《史记》，但在史传文学的发展上仍然有贡献。班固笔法精密，重视规矩绳墨，行文谨严有法；在塑造人物形像上，也有不少优秀的篇章。《汉书》的成就不如《史记》，但在史传文学的发展上仍然有贡献。40图为西汉赋文家司马相如之妻卓文君，亦精通汉赋。汉赋图为西汉赋文家司马相如之妻卓文君，亦精通汉赋。汉赋41

赋的产生：赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品并以赋名篇的可能是荀子。据《汉书•艺文志》载，荀子有赋10篇（现存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》5篇）,是用通俗“隐语”铺写五种事物。旧传楚国宋玉也有赋体作品，如《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等，辞藻华美，且有讽谏用意，较之荀赋，似与汉赋更为接近，但或疑为后人伪托，尚无定论。

赋赋的产生：赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经42赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。赋铺陈写物，“不歌而诵”，接近于散文，但在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称。

登徒子好色赋

…….玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然…….

赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。

登徒子好43汉赋的发展大赋京都赋小赋

赋体的流变：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋汉赋的发展大赋京都赋44散文的特点与欣赏课件45

子虚赋月夜泛舟兮，横卧江心；

与影同醉兮，美于江景。

皓月高悬兮，四方空亮；

舟旁落月兮，击之不碎。

午夜起风兮，飘飘起舞；

浪欺孤舟兮，仰天长啸；

青龙出鞘兮，剑搏寒风。

寒风酷烈兮，催舟却步；

剑法狂劲兮，招招破风。

寒风旋走兮，剑亦已醉。

对酒当歌兮，啸傲江湖。子虚赋46散文的特点与欣赏课件47东汉中后期，传统大赋缺少创新，小赋兴起。这些小赋以抒情为中心，往往带有尖锐的批判性。代表作有张衡的《归田赋》蔡邑的《述行赋》赵壹的《刺世疾邪赋》和祢衡的《鹦鹉赋》。这些赋，不再是主客对话的形式，而是作者的直接描写，这种转变为魏晋以后的赐福发展奠定了基础。东汉中后期，传统大赋缺少创新，小赋兴48魏晋南北朝——文学的自觉时期魏晋南北朝——文学的自觉时期49魏晋南北朝散文这个时期的散文具有如下的特征：①在内容上抒情色彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋）②在形式上骈偶化倾向逐渐明显,更加讲求遣词造句的艺术技巧,体裁愈益多样化。（骈文）代表作家：魏曹氏父子魏晋阮籍、嵇康东晋王羲之、陶渊明南朝鲍照魏晋南北朝散文这个时期的散文具有如下的特征：代表作家：50骈文

也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文就成为和散文相对举的一种文体。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起。如庾信《哀江南赋序》：…….西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，繫马于凤皇楼柱；仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚…….鲍照《登大雷岸与妹书》：山溪猥至，渡泝无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛，波路壮阔，始以今日食时，仅及大雷。涂登千里，日踰十晨，严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如何如何！骈文如庾信《哀江南赋序》：51魏晋南北朝是文学的自觉时期，文学创作的个性化使文学出现了新的变化。文学的价值受到高度重视，对各种体裁的区分，特别是不同风格特点有了比较明确的认识。散文体裁扩展了，文章中的抒情成分大大加强。传统大赋走向衰落，从东汉中后期兴起的抒情小赋占据了主导地位，并因为骈文的流行而增加了赋的骈俪成分。魏晋南北朝是文学的自觉时期，文学创作的个性化使文学出现了新的52散文的特点与欣赏课件53散文的特点与欣赏课件54散文的特点与欣赏课件55散文的特点与欣赏课件56从总体看，南北朝时期是骈文兴盛的时代，散文并不发达，代表这一时期散文成就的是一些史传、地理等学术著作，而这些著作，其文风在不同程度上也受到骈文的影响，其中比较突出的有几部著作，即郦道元的《水经注》刘义庆的《世说新语》和颜之推的《颜氏家训》。继南汉之后,辞赋在魏晋南北朝时期得到了进一步发展。在这一历史时期,大赋既承两汉传统,又在某些方面扩展了自己的表现领域;而大批涌现的抒情小赋,则进入了自己的黄金时代,艺术风格显得十分成熟,在反映社会生活方面表现出很大的适应性。比之大赋,它们更为人们所喜闻乐见,也更能反映这一时期辞赋的思想艺术风貌,从而成为这一时期辞赋创作的主流和辞赋成就的代表。从总体看，南北朝时期是骈文兴盛的时代，散文并不发达，代表这一57魏晋南北朝辞赋代表王粲《登楼赋》曹植《洛神赋》向秀《思旧赋》陶渊明《归去来兮辞》江淹《恨赋》《别赋》庾信《哀江南赋》《小园赋》《枯树赋》魏晋南北朝辞赋代表王粲《登楼赋》58唐代——散文发展的高峰期唐代——散文发展的高峰期59唐宋散文一方面扬六朝余波，有讲究辞采的骈文另一方面革六朝旧习,有散行流畅的古文代表作家：唐宋八大家韩愈《师说》柳宗元《种树郭橐驼传》、《捕蛇者说》欧阳修《醉翁亭记》苏轼《石钟山记》王安石《游褒禅山记》唐宋散文一方面扬六朝余波，有讲究辞采的骈文韩愈《师说》60古文运动背景：一文学因素：魏晉以来骈体文盛行，其內容空洞，远离实际。二社会因素：中唐之后国勢日渐衰微，士子文人想恢复大唐国风、重振国家势力，于是从古代的思想、文学中找出可以改变当时社会的精神价值----儒家思想与先秦两汉散文。古文：与骈文相对而言的，更为实用、不讲对偶声律的散体文。

古文运动背景：古文：61韩愈：字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今。柳宗元：字子厚，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。欧阳修：字永叔，号“醉翁”、“六一居士”，杰出博学的散文家，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。

唐宋八大家韩愈：字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，“唐宋八大62苏洵、苏轼、苏辙：字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山北宋大文学家、书画家。卒后追谥文忠，后人也称为苏文忠公。王安石：字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密。曾巩：字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干。”十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年後，因文才出,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。苏洵、苏轼、苏辙：字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山北宋大文学63唐承六朝和隋之后，骈体文盛行的局面一开始还没有多大改变，初唐王勃的《滕王阁序》和骆宾王的《代李敬业传檄天下文》可算骈文中的双壁。其中警句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，“请看今日之域中，竟是谁家天下。”，更是传诵不衰。骈体文在形式上过分束缚使文章的抒情、叙事、说理等多种功能受到很大的伤害，从政教需要来看，骈体文显得不切实用。唐承六朝和隋之后，骈体文盛行的局面一开始还没有多大改变，初唐64宋代——散文发展的另一高峰期宋代——散文发展的另一高峰期65晚唐时期社会动荡，随韩愈、柳宗元等中唐一批散文家去世后，古文创作缺乏有力的后继者，以李商隐为代表作家的骈体文仍然居优势。一直到宋真宗时，形成了风靡一时的骈体——“西昆体”。河西节度使张议潮统军出行图晚唐时期社会动荡，随韩河66欧阳修在北宋中叶发起继韩柳之后的再一次古文运动，欧阳修以他文坛盟主的地位，快速形成了以他为首的，包括曾巩、王安石、三苏在内的文学集团，于是一度中断了的韩柳古文传统得到继承与发扬。曾巩王安石苏轼苏洵苏辙欧阳修宋代古文运动欧阳修在北宋中叶发起继韩柳之后的再一次古文运动，欧阳修以他文67宋代散文平易自然，流畅婉转，比唐文更宜于说理、叙事和抒情，更实用。唐文奇特，结构上纵横开合，波澜起伏，词语上也追求新奇；宋文从容，曲折舒缓，不露锋芒，语言明白如话。宋代散文平易自然，流畅婉转，68欧阳修是宋代散文文风的创立者，他提倡学习韩文，但不是机械模仿。他取韩文文从字顺的一面，对其奇险的一面弃而不取。韩文重气势，欧文重风神；韩文雄放，欧文绵邈，有跌宕唱叹的韵致。欧阳修是宋代散文文风69欧阳修对骈体文的艺术并不一定完全否定。如《醉翁亭记》散中带骈，骈散相间，有似骈非骈的情趣。骈体赋，在唐代已有转散的趋势，杜牧的《阿房宫赋》随注意铺陈，但全无堆砌，已可算是一种新文赋。欧阳修则进一步推行骈散结合，确立新体文赋。欧阳修对骈体文的艺术并不一定完全否定。如《醉翁亭记》散中带骈70苏轼继欧阳修后领导古文运动并取得完全胜利。他的创作代表了宋代散文的最高成就。苏轼的散文豪放自然，多姿多彩。其议论文明晰透辟，雄辩滔滔，气势纵横，善于随即生发，表现高度的论说技巧。精美的游记、杂记、随笔、文赋等文章，做到了涉笔成趣，姿态横生苏轼继欧阳修后领导古文运动并取得完全胜利。他的创作代表了宋代71唐宋的散文是在先秦两汉散文和六朝散文的基础上发展和提高，各类文章丰富多彩，艺术水平也超越现代。八大家的散文成为元明清三代学习的楷模。唐宋的散文是在先秦两汉散文和六朝散文的基础上发展和提高，各类72如曾巩王安石苏洵苏辙代表作：《墨池记》特点：委屈周详，完整严谨代表作：《游褒禅山记》特点：识见高超，挺拔劲峭代表作：《六国论》特点：纵横驰骤代表作：《黄州快哉亭记》特点：汪洋醇厚如曾巩王安石苏洵苏辙代表作：《墨池记》代表作：《游褒禅山记》73元明清散文元明清散文74元代散文和宋代相比，远为逊色。明代的散文取材较为广泛，后期散文的表现手法也较为多样，尤其是晚明小品文。清代散文，包括古文和骈文。小品文具体指篇幅短小精悍，格调清新自然，抒写性灵，情趣盎然的散文。袁中郎《满井游记》，张岱《湖心亭看雪》，《西湖七月半》等都是脍炙人口的名篇。

元明清散文元代散文和宋代相比，远为逊色。小品文元明清散文75元明清三代，戏曲、小说兴盛起来，而诗文的成就已不能和唐宋相比。元代散文原地寂寞，缺少名家和名篇。考试的八股文，是骈文的别支，形式死板，严重束缚作者的创作自由，给文学发展带来负面影响。至于一般的散文，有正宗的古文，也有以稍稍偏离正宗的晚明小品文为代表的各类杂文。元明清三代，戏曲、小说76

宋濂、刘基李梦阳、何景明为首前七子王世贞为首的后七子公安派、竟陵派“桐城派”方苞、姚鼐注重“义理”和“考据”等。在“桐城派”极盛时期，文学主张和写作倾向与“桐城派”不同的有袁枚、沈复等人袁枚提倡“性灵”，反对模古。明清宋濂、刘基“桐城派”方苞、姚鼐注重“77明代开国之初刘基：短篇寓言《卖柑者言》《郁离子》宋濂：简练典雅的散文《送东阳马生序》《秦王录》明代开国之初刘基：短篇寓言宋濂：简练典雅的散文78明代中期前七子主张文必“秦汉”，倡导复古主义运动，模拟的倾向很严重代表李梦阳何景明李梦阳《禹庙碑》《梅山先生墓志铭》明代中期前七主张文必“秦汉”，倡导代表李梦阳李梦阳79明代中期后七子主张文必“秦汉”，倡导复古主义运动，模拟的倾向很严重代表李攀龙宗臣李攀龙《太华山记》宗臣《报刘一丈书》明代中期后七主张文必“秦汉”，倡导代表李攀龙李攀龙80明代中期唐宋派主张继承唐宋古文传统，反对前后“七子”代表归有光王慎中归有光《项脊轩志》明代中期唐宋主张继承唐宋古文传统代表归有光归有光81明代晚期公安派

代表人物：袁宏道

主张：文学应真实地表现人的个性化情感与欲望，反对前后“七子”的拟古。竟陵派代表人物：钟惺谭元春

特点：多描写文人日常生活情景，表现当时的生活风尚与情调，形成了个人化、生活化与写实求真的创作特征张岱代表作品：《陶庵梦忆》《西湖梦寻》推动了小品文的兴盛明代晚期公安派代表人物：袁宏道竟陵派代表人物：钟82晚明的小品文是在反复古主义倾向中产生的，也是对六朝以来一些篇幅短小的笔记、杂文之类的继承和发展。它有厚重不足和走向俚语肤浅的倾向，但它摆脱“粉饰蹈袭”以及各种条条框框的约束，自由抒写，注重生活实感，表现个性，笔致清新，风趣放达，也确实给文坛带来可喜的新气象，甚至影响到“五四”新文化运动。晚明的小品文是在反复古主义倾向中产生的，也是对六朝以来一些篇83清代散文清代散文84清代前期桐城派清代前期桐城派85桐城派方苞刘大櫆姚鼐义法“神”“气”“音节”“义理”“考据”“文章”以“义法”为基础，发展成具有周密体系的古文理论，合乎正宗古文的发展格局，便于学习，因而称为大流派。桐方苞刘大櫆姚鼐义法“神”“义理”“考以“义法”为基础，发展86清代中期袁枚郑燮清代中期袁枚郑燮87袁枚、郑燮、沈复特色以才运笔，抒发性灵。感情真挚，生动清新。表现出抒张人情和显现个性的努力。主张反对桐城派“义法”对散文的限制。袁枚、郑燮、特色以才运笔，抒发性灵。主张反对桐城派“义法”88龚自珍直接继承和发扬先秦诸子百家散文无所拘忌的创造精神，突破一般记事和议论模式，自由大胆地表示自己的见解和情感，开创了经世散文的新风，标志着清代散文的转折。代表作品：《病梅馆记》（反对摧残自然生机、追求个性解放）鸦片战争时期龚自珍直接继承和发扬先秦诸子百家散文无所拘忌的创造精神，突破89晚清时期康有为和梁启超：主张变法维新，冲击桐城派。梁启超创立的新文体散文比传统古文通俗，条理明畅，不避俚语俗言，并吸收外文语法，大胆抒写新见解，笔锋常带感情，又极大的感染力语说服力。代表作品：梁启超《少年中国说》晚清时期康有为和梁启超：主张变法维新，冲击桐城派。梁启超创立90《少年中国说》故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。《少年中国说》91中国现当代散文一、周作人对现代散文发展的贡献1.周作人与“言志派”散文

1921年6月，最早从西方引入“美文”的概念，大力倡导“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文强调散文的“言志”——表现真实的自我，抒写真切自然的性情。中国现当代散文922.散文创作实践一类是批判旧文明和讽喻现实的议论性散文，少温柔敦厚之风，多犀利辛辣之气，体现出浮躁凌厉的风格。《偶感》、《死法》、《前门遇马队记》、《关于三月十八日的死者》等；一类是抒发自己生活情趣，风格平和冲淡的“悠然南山”式小品。《吃茶》、《谈酒》、《乌篷船》、《故乡的野菜》、《北京的茶食》、《苦雨》。2.散文创作实践933.周作人散文艺术的特点：——早期风格浮躁凌厉，后期冲淡平和。（1）随兴而谈的“闲话体式”。（2）平和素淡的“简单味”。（3）幽默诙谐的“趣味性”。（4）惯用反语。3.周作人散文艺术的特点：94二、“人生派写实派”作家散文创作1.“人生写实派”散文是指以文学研究会作家为主体所形成的一个以“为人生”为共同创作倾向的散文群体，作家有冰心、朱自清、许地山、叶圣陶、王统照、郑振铎、瞿秋白等。他们主张文学应该反映社会表现人生。他们关注现实人生，努力于社会的观察、思考与发现中探索人生的意义，于个人的体验感悟中揭示生命存在的价值。他们往往以写实的态度客观地描摹人生，抒写情感，很少作家强烈的主观感兴。具体到创作上，体现出注重写实的现实主义精神。二、“人生派写实派”作家散文创作95冰心的散文创作

“爱的哲学”的诠释：l920年发表《笑》开始，到《寄小读者》、《往事》，散文的灵魂：母爱、童真和自然之美语言，融白话文的晓畅和文言文的典雅于一炉，又适当地加以“欧化”，既有古典文学的意韵，又体现了白话文的灵动，语言典雅、隽永、简洁、凝练，别有一番韵味，形成了纯真、清丽、柔美、蕴藉的“冰心体”，风靡一时。冰心体的含义——是以行云流水似的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致。（钱理群：《现代文学三十年》）冰心的散文创作96朱自清的散文创作1.文学史价值和意义树立了白话美文的典范，提升了现代散文的审美品位，为白话散文赢得了声誉，成为了现代散文的奠基人之一。2.主要内容反映社会人生的。《生命的价格——七毛钱》、《执政府大屠杀记》。抒写个人际遇的。名篇有《背影》、《给亡妇》、《择偶记》、《儿女》。写景状物记游的散文。3.艺术风格“温柔敦厚”的美学风格。情景交融的意境创造。构思圆熟精巧。语言清新隽永。朱自清的散文创作97许地山的散文创作

1.《空山灵雨》对人生的探索含着苦味：“生本不乐”，透着浓重的宗教色彩；2.许地山善于从身边琐事中发掘深刻的哲理，貌似空灵，实则厚重。《落花生》许地山的散文创作98叶圣陶的散文创作1.以爱心面对人生，抒写自己对美的事物的回忆与思恋，《藕与莼莱》、《没有秋虫的地方》等，抒发故乡情思。乡野之趣，平实从容，舒徐有致。2.直面现实，处处闪现着对社会人生的热切关注与积极参与。《与佩弦》、《“双双的脚步”》表明了认真处世踏实工作的人生态度，从容细致，朴实自然，是叶圣陶散文的主要特色。

叶圣陶的散文创作99瞿秋白的散文创作两本散文集《饿乡纪程》和《赤都心史》。记录了作者在苏俄的所见所闻，以真挚的情感报道了俄国十月革命后的社会真实；记录了作者成长为一个共产主义者的心灵历程。艺术上，它以报道、通讯的形式，客观如实地表现苏联的新生活新景象，又将叙事、写景、抒情融进游记的体式中，其别具一格的新闻性与艺术性的结合，开辟了我国散文的新园地，成为现代文学中早期有代表性的报告文学作品。瞿秋白的散文创作1002.创造社作家浪漫感伤派散文(1)浪漫感伤派散文是指以创造社作家散文为主体，也包含了其他一些风格与之相近的作家的散文创作。其主要成员有郁达夫、郭沫若、田汉、成仿吾、倪贻德、叶灵凤等创造社作家，还有庐隐、石评梅、陆晶清、陈学昭等女性作家。(2)创作基调是：强调自我，裸露自己的内心要求。(3)与人生写实派的区别：较少作人生的哲理性探索，而往往钟情于自己的内心体验和情感宣泄，抒写个人的漂泊生活和内心的郁结忧伤，表达人生的悲凉和时代的苦闷，带有自叙性的色彩和罗曼蒂克的气质。2.创造社作家浪漫感伤派散文101郁达夫的散文创作《零余者》以“袋里无钱，心头多恨”的抒情形象，在感叹人生不幸与种种苦闷的同时也无情地解剖自己。《一个人在途上》记叙了丧子的哀痛，父子之情感人肺腑，洋溢文中的是深深的父爱温情和浓浓的哀伤情怀。他的这些散文，“实在是最深切的，最哀婉的一个受了伤的灵魂的叫喊”。郁达夫的散文创作102当代散文一、当代的散文概念“狭义”的散文，其特征相近于“五四”及以后所提出的“美文”或“散文小品”；“广义”的散文，则除了上述的品种外，还包括具有“叙事”性质的通讯、报告文学（特写），和以议论为主的文学性短论，即杂文、杂感。另外，有的时候，回忆录、人物传记等也包括在内。当代散文103二、散文的“复兴”“狭义”的散文（抒情散文）在50-60年代较有成绩的阶段：1956-1957年的文学“百花时代”：丰子恺、许钦文、叶圣陶、方令孺、端木蕻良、川岛、老舍、沈从文。60年代初，散文的“复兴”。散文这一善于体现作家性情和文体意识的体裁，受到文学界提倡，创作也有较出色的收获，以致1961年被称为“散文年”。专职散文写作的作家，如吴伯萧、杨朔、秦牧、刘白羽、郭风、碧野、柯蓝等，老作家如冰心、巴金、曹靖华，以及一些学者也多有贡献。具有代表性的散文集有：《花城》（秦牧）、《东风第一枝》（杨朔）、《红玛瑙集》（刘白羽）、《花》（曹靖华）、《樱花赞》（冰心）、《北极星》（吴伯萧）、《船夫曲》（魏钢焰）等。二、散文的“复兴”104三、杨朔等的创作

60年代初散文“复兴”中，杨朔、刘白羽、秦牧被认为是贡献最突出，且散文体式也多不相同，而代表了当代散文的三种基本模式。刘白羽代表作有《日出》、《长江三日》等。以激荡的情感抒发为主，情绪浓烈、色彩绚丽。40年代战争的经历和体验，是他文学想象的“资源”，也是评价生活的尺度。现实生活情景与战争年代记忆的交织是作家主要情感线索和结构模式。三、杨朔等的创作105秦牧散文则表现了重视“知识化”的特点。代表作有《社稷坛抒情》、《土地》、《花城》等。其写法是随笔和杂文的调和。重视表达的观念。在他较成功的作品里，知识性材料由于有情感的融入，和在材料组织上体现的灵动活跃的想象力，而区别于一般的“知识小品”。秦牧散文则表现了重视“知识化”的特点。代表作有106大学语文第二学期授课教师：苏英姿大学语文第二学期授课教师：苏英姿107课程结构诗歌散文小说影视戏剧文学

4123主教材：《大学语文》，孙昕光主编，高等教育出版社，2014年版。★★课程结构诗歌散文小说影视戏剧文学41108要求背诵课目：25.《老子》四章26.《论语》五则26.《孟子》五章29.大同与小康33.垓下之围（第一段和末段）38.人间词话要求背诵课目：109评价体系A

考勤B

作业C

考试点名：旷课一次扣10分，扣完为止。请假2次（包括2次）以上每次扣2分。20%30%50%2次作业1次集体口头作业；1次统一书面作业。期末统一考查评价体系ABC点名：旷课一次扣10分，扣完为止。请假2110口头集体作业说明1.按班级各分为4组。2.选择一篇作品，分小组讨论备课、做好课件，并推选出一位同学上台讲解并演绎课件。课件上交。3.以课件质量和上课讲解质量作为考核内容。小组集体得分。讲解人适当加分。4.作品选择范围为《大学语文》课本第二单元自学课文。5.课后分组、选题，下周选题上交。口头集体作业说明1.按班级各分为4组。111第二单元散文散文的特点与欣赏第二单元散文散文的特点与欣赏112现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。

现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品113概述散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。

概述散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不114散文的分类根据散文的内容和性质分：1.叙事散文：以写人记事为主的散文。2.抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。3.写景散文：以描绘景物为主的散文。4.哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。散文的分类根据散文的内容和性质分：115叙事散文叙述、描绘——人、事（作者的认识感受）（时间、地点、人物、事件）鲁迅《藤野先生》吴伯箫的《记一辆纺车》朱德的《母亲的回忆》记事散文线索：事件发展——偏重叙述事件完整故事（许地山《落花生》）片断剪辑（鲁迅《从百草园到三味书屋》）区别小说叙事——在叙事中倾注作者真挚的感情写人散文中心：人物——粗线条勾勒人物性格特征（基本气质、性格和精神面貌）鲁迅《藤野先生》区别小说——人物形象是否真实叙事散文鲁迅《藤野先生》记事散文写人散文116抒情散文有记叙和描绘具体事物，无情节贯穿全篇特点：强烈的抒情性——或直抒胸臆，或触景生情，诗情画意，感情真挚，语言生动，常用象征和比拟，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。茅盾《白杨礼赞》魏巍《依依惜别的深情》朱自清《荷塘月色》冰心《樱花赞》抒情散文茅盾《白杨礼赞》117写景散文描绘景物的同时抒发感情或借景抒情，或寓情于景内容：景物的特征，方法：移步换景脉络：观察的变化，顺序：空间变换效果：生动的景物描绘，交代背景，渲染气氛，烘托人物思想感情，更好表现主题。代表作品：刘白羽的《长江三峡》写景散文118哲理散文——以种种形象来参与生命的真理（1）哲理散文中的象征思维：（2）哲理散文中的联想思维：（3）哲理散文中的情感思维：例：岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》天下之柔弱莫甚于水，而攻坚者莫能胜之。飘风不终朝，骤雨不终日《老子》培根、梁漱溟、冯友兰、周国平哲理散文119散文的特点1.形散而神不散

“形散”：散文取材广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可叙述事件的发展，可描写人物形象，可托物抒情，可发表议论，且作者可根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”：就散文立意而言，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。散文的特点1.形散而神不散1202.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。1213.语言优美凝练，富于文采。优美，指散文语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。凝练，指散文语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。3.语言优美凝练，富于文采。122散文的鉴赏技法1.要识得“文眼”凡构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物散文的鉴赏技法1.要识得“文眼”1232.要抓住线索，理清思路，准确把握文章立意。线索通常有以下几种：⑴以事物形象为线索，如巴金《灯》⑵以感情发展为线索，如杨朔《荔枝蜜》⑶以时间顺序为线索，如刘白羽《长江三日》⑷以空间顺序为线索，如朱自清《绿》⑸以人物活动为线索，如鲁迅《从百草园到三味书屋》(6)以事理为线索，如唐韬《琐忆》2.要抓住线索，理清思路，准确把握文章立意。1243.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。“形得而神自来焉”——要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。4.注意展开联想，领会文章神韵。联想方式有：3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。125散文的特点与欣赏课件1265.品味散文语言散文的一大特色是语言美：凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。不同语言风格：鲁迅—精练深邃，茅盾—细腻深刻，郭沫若—气势磅礴，巴金—朴素优美，朱自清—清新隽永，冰心—委婉明丽，孙犁—质朴，刘白羽—奔放，杨朔—精巧，何为—雅致。又常因内容而异。如鲁迅《纪念刘和珍君》—锋利如匕首；《好的故事》—绚丽如云锦；《风筝》—凝重如深潭。6.了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧，有利于鉴赏散文，把握美文实质。5.品味散文语言127中国古代散文古代散文是指不押韵，不重排偶的散文体文章（区别于韵文和骈文），包括经、传、史、书在内，一律称为散文。中国古代散文古代散文是指不押韵，不重排偶的散文体文章（区别于128先秦散文先秦散文129先秦散文哲学说理史学说事儒家《论语》《孟子》《荀子》墨家《墨子》道家《老子》《庄子》法家《韩非子》孔子《春秋》左丘明《左传》《国语》《战国策》先秦散文哲学说理史学说事儒家《论语》《孟子》《荀子》130先秦史传文先秦史传文131散文的特点与欣赏课件132散文的特点与欣赏课件133百家争鸣先秦说理文百家争鸣先秦说理文134散文的特点与欣赏课件135鲁迅评价：汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子莫能先也。鲁迅评价：汪洋辟阖，136书中有我国最早的赋文书中有我国最早137先秦散文开创了我国散文的最基本形式，即议论文和记叙文。后市散文尽管有许多发展变化，但与以上两种形式都有密切联系。虽然当时主要的光芒已不可掩抑，在叙事写人、寓理于形和语言艺术方面都是后世良好的先导。总结先秦散文开创了我国散文的最基本形式，即议论文和记叙文。后市散138汉代散文汉代散文139汉代散文政论文：贾谊、晁错史传文：司马迁、班固汉赋：司马相如、扬雄、枚乘、班固、张衡等《史记》作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一直是历代王朝正史所沿用的体制。鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”《汉书》的体制虽承袭《史记》，但它是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共229年的断代历史。

汉代散文政论文：贾谊、晁错《史记》作者司马迁创造的以人物140汉代散文史传文政论文赋文西汉司马迁

《史记》东汉班固

《汉书》西汉东汉贾谊《治安策》《论积贮疏》《过秦论》晁错《论贵粟疏》王充

《论衡》西汉东汉司马相如《子虚》《上林》扬雄

《甘泉》《河东》梅乘

《七发》京都赋

班固《两都赋》张衡《二京赋》小赋张衡《归田赋》等汉代散文史传文政论文赋文西汉司马迁《史记》东汉班141汉代政论文两汉政论文的发展颇为迅速。政论文的功利性和时效性,决定了它与时代需要、社会风气,特别是与士人心态有着直接紧密的联系。汉初文人喜借题发挥,以史为鉴而述治国方略,文风疏直激切;西汉后期和东汉前期,儒士多本经立义,婉曲作论而谈理政之宜,文风雍容温润;东汉后期文人常径遂直陈,横议朝政以痛斥时弊,文风刚劲质朴。汉代政论文的巨大成就,对后世文人创作产生了深远影响。汉代政论文两汉政论文的发展颇为迅速。政论文的功142散文的特点与欣赏课件143——究天人之际，通古今之变，成一家之言。（《报任安书》）——究天人之际，通古今之变，成一家之言。（《报任安书》）144散文的特点与欣赏课件145《汉书》的成就不如《史记》，但在史传文学的发展上仍然有贡献。班固笔法精密，重视规矩绳墨，行文谨严有法；在塑造人物形像上，也有不少优秀的篇章。《汉书》的成就不如《史记》，但在史传文学的发展上仍然有贡献。146图为西汉赋文家司马相如之妻卓文君，亦精通汉赋。汉赋图为西汉赋文家司马相如之妻卓文君，亦精通汉赋。汉赋147

赋的产生：赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品并以赋名篇的可能是荀子。据《汉书•艺文志》载，荀子有赋10篇（现存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》5篇）,是用通俗“隐语”铺写五种事物。旧传楚国宋玉也有赋体作品，如《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等，辞藻华美，且有讽谏用意，较之荀赋，似与汉赋更为接近，但或疑为后人伪托，尚无定论。

赋赋的产生：赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经148赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。赋铺陈写物，“不歌而诵”，接近于散文，但在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称。

登徒子好色赋

…….玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然…….

赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。

登徒子好149汉赋的发展大赋京都赋小赋

赋体的流变：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋汉赋的发展大赋京都赋150散文的特点与欣赏课件151

子虚赋月夜泛舟兮，横卧江心；

与影同醉兮，美于江景。

皓月高悬兮，四方空亮；

舟旁落月兮，击之不碎。

午夜起风兮，飘飘起舞；

浪欺孤舟兮，仰天长啸；

青龙出鞘兮，剑搏寒风。

寒风酷烈兮，催舟却步；

剑法狂劲兮，招招破风。

寒风旋走兮，剑亦已醉。

对酒当歌兮，啸傲江湖。子虚赋152散文的特点与欣赏课件153东汉中后期，传统大赋缺少创新，小赋兴起。这些小赋以抒情为中心，往往带有尖锐的批判性。代表作有张衡的《归田赋》蔡邑的《述行赋》赵壹的《刺世疾邪赋》和祢衡的《鹦鹉赋》。这些赋，不再是主客对话的形式，而是作者的直接描写，这种转变为魏晋以后的赐福发展奠定了基础。东汉中后期，传统大赋缺少创新，小赋兴154魏晋南北朝——文学的自觉时期魏晋南北朝——文学的自觉时期155魏晋南北朝散文这个时期的散文具有如下的特征：①在内容上抒情色彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋）②在形式上骈偶化倾向逐渐明显,更加讲求遣词造句的艺术技巧,体裁愈益多样化。（骈文）代表作家：魏曹氏父子魏晋阮籍、嵇康东晋王羲之、陶渊明南朝鲍照魏晋南北朝散文这个时期的散文具有如下的特征：代表作家：156骈文

也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文就成为和散文相对举的一种文体。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起。如庾信《哀江南赋序》：…….西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，繫马于凤皇楼柱；仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚…….鲍照《登大雷岸与妹书》：山溪猥至，渡泝无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛，波路壮阔，始以今日食时，仅及大雷。涂登千里，日踰十晨，严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如何如何！骈文如庾信《哀江南赋序》：157魏晋南北朝是文学的自觉时期，文学创作的个性化使文学出现了新的变化。文学的价值受到高度重视，对各种体裁的区分，特别是不同风格特点有了比较明确的认识。散文体裁扩展了，文章中的抒情成分大大加强。传统大赋走向衰落，从东汉中后期兴起的抒情小赋占据了主导地位，并因为骈文的流行而增加了赋的骈俪成分。魏晋南北朝是文学的自觉时期，文学创作的个性化使文学出现了新的158散文的特点与欣赏课件159散文的特点与欣赏课件160散文的特点与欣赏课件161散文的特点与欣赏课件162从总体看，南北朝时期是骈文兴盛的时代，散文并不发达，代表这一时期散文成就的是一些史传、地理等学术著作，而这些著作，其文风在不同程度上也受到骈文的影响，其中比较突出的有几部著作，即郦道元的《水经注》刘义庆的《世说新语》和颜之推的《颜氏家训》。继南汉之后,辞赋在魏晋南北朝时期得到了进一步发展。在这一历史时期,大赋既承两汉传统,又在某些方面扩展了自己的表现领域;而大批涌现的抒情小赋,则进入了自己的黄金时代,艺术风格显得十分成熟,在反映社会生活方面表现出很大的适应性。比之大赋,它们更为人们所喜闻乐见,也更能反映这一时期辞赋的思想艺术风貌,从而成为这一时期辞赋创作的主流和辞赋成就的代表。从总体看，南北朝时期是骈文兴盛的时代，散文并不发达，代表这一163魏晋南北朝辞赋代表王粲《登楼赋》曹植《洛神赋》向秀《思旧赋》陶渊明《归去来兮辞》江淹《恨赋》《别赋》庾信《哀江南赋》《小园赋》《枯树赋》魏晋南北朝辞赋代表王粲《登楼赋》164唐代——散文发展的高峰期唐代——散文发展的高峰期165唐宋散文一方面扬六朝余波，有讲究辞采的骈文另一方面革六朝旧习,有散行流畅的古文代表作家：唐宋八大家韩愈《师说》柳宗元《种树郭橐驼传》、《捕蛇者说》欧阳修《醉翁亭记》苏轼《石钟山记》王安石《游褒禅山记》唐宋散文一方面扬六朝余波，有讲究辞采的骈文韩愈《师说》166古文运动背景：一文学因素：魏晉以来骈体文盛行，其內容空洞，远离实际。二社会因素：中唐之后国勢日渐衰微，士子文人想恢复大唐国风、重振国家势力，于是从古代的思想、文学中找出可以改变当时社会的精神价值----儒家思想与先秦两汉散文。古文：与骈文相对而言的，更为实用、不讲对偶声律的散体文。

古文运动背景：古文：167韩愈：字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今。柳宗元：字子厚，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。欧阳修：字永叔，号“醉翁”、“六一居士”，杰出博学的散文家，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。

唐宋八大家韩愈：字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，“唐宋八大168苏洵、苏轼、苏辙：字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山北宋大文学家、书画家。卒后追谥文忠，后人也称为苏文忠公。王安石：字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密。曾巩：字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干。”十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年後，因文才出,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。苏洵、苏轼、苏辙：字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山北宋大文学169唐承六朝和隋之后，骈体文盛行的局面一开始还没有多大改变，初唐王勃的《滕王阁序》和骆宾王的《代李敬业传檄天下文》可算骈文中的双壁。其中警句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，“请看今日之域中，竟是谁家天下。”，更是传诵不衰。骈体文在形式上过分束缚使文章的抒情、叙事、说理等多种功能受到很大的伤害，从政教需要来看，骈体文显得不切实用。唐承六朝和隋之后，骈体文盛行的局面一开始还没有多大改变，初唐170宋代——散文发展的另一高峰期宋代——散文发展的另一高峰期171晚唐时期社会动荡，随韩愈、柳宗元等中唐一批散文家去世后，古文创作缺乏有力的后继者，以李商隐为代表作家的骈体文仍然居优势。一直到宋真宗时，形成了风靡一时的骈体——“西昆体”。河西节度使张议潮统军出行图晚唐时期社会动荡，随韩河172欧阳修在北宋中叶发起继韩柳之后的再一次古文运动，欧阳修以他文坛盟主的地位，快速形成了以他为首的，包括曾巩、王安石、三苏在内的文学集团，于是一度中断了的韩柳古文传统得到继承与发扬。曾巩王安石苏轼苏洵苏辙欧阳修宋代古文运动欧阳修在北宋中叶发起继韩柳之后的再一次古文运动，欧阳修以他文173宋代散文平易自然，流畅婉转，比唐文更宜于说理、叙事和抒情，更实用。唐文奇特，结构上纵横开合，波澜起伏，词语上也追求新奇；宋文从容，曲折舒缓，不露锋芒，语言明白如话。宋代散文平易自然，流畅婉转，174欧阳修是宋代散文文风的创立者，他提倡学习韩文，但不是机械模仿。他取韩文文从字顺的一面，对其奇险的一面弃而不取。韩文重气势，欧文重风神；韩文雄放，欧文绵邈，有跌宕唱叹的韵致。欧阳修是宋代散文文风175欧阳修对骈体文的艺术并不一定完全否定。如《醉翁亭记》散中带骈，骈散相间，有似骈非骈的情趣。骈体赋，在唐代已有转散的趋势，杜牧的《阿房宫赋》随注意铺陈，但全无堆砌，已可算是一种新文赋。欧阳修则进一步推行骈散结合，确立新体文赋。欧阳修对骈体文的艺术并不一定完全否定。如《醉翁亭记》散中带骈176苏轼继欧阳修后领导古文运动并取得完全胜利。他的创作代表了宋代散文的最高成就。苏轼的散文豪放自然，多姿多彩。其议论文明晰透辟，雄辩滔滔，气势纵横，善于随即生发，表现高度的论说技巧。精美的游记、杂记、随笔、文赋等文章，做到了涉笔成趣，姿态横生苏轼继欧阳修后领导古文运动并取得完全胜利。他的创作代表了宋代177唐宋的散文是在先秦两汉散文和六朝散文的基础上发展和提高，各类文章丰富多彩，艺术水平也超越现代。八大家的散文成为元明清三代学习的楷模。唐宋的散文是在先秦两汉散文和六朝散文的基础上发展和提高，各类178如曾巩王安石苏洵苏辙代表作：《墨池记》特点：委屈周详，完整严谨代表作：《游褒禅山记》特点：识见高超，挺拔劲峭代表作：《六国论》特点：纵横驰骤代表作：《黄州快哉亭记》特点：汪洋醇厚如曾巩王安石苏洵苏辙代表作：《墨池记》代表作：《游褒禅山记》179元明清散文元明清散文180元代散文和宋代相比，远为逊色。明代的散文取材较为广泛，后期散文的表现手法也较为多样，尤其是晚明小品文。清代散文，包括古文和骈文。小品文具体指篇幅短小精悍，格调清新自然，抒写性灵，情趣盎然的散文。袁中郎《满井游记》，张岱《湖心亭看雪》，《西湖七月半》等都是脍炙人口的名篇。

元明清散文元代散文和宋代相比，远为逊色。小品文元明清散文181元明清三代，戏曲、小说兴盛起来，而诗文的成就已不能和唐宋相比。元代散文原地寂寞，缺少名家和名篇。考试的八股文，是骈文的别支，形式死板，严重束缚作者的创作自由，给文学发展带来负面影响。至于一般的散文，有正宗的古文，也有以稍稍偏离正宗的晚明小品文为代表的各类杂文。元明清三代，戏曲、小说182

宋濂、刘基李梦阳、何景明为首前七子王世贞为首的后七子公安派、竟陵派“桐城派”方苞、姚鼐注重“义理”和“考据”等。在“桐城派”极盛时期，文学主张和写作倾向与“桐城派”不同的有袁枚、沈复等人袁枚提倡“性灵”，反对模古。明清宋濂、刘基“桐城派”方苞、姚鼐注重“183明代开国之初刘基：短篇寓言《卖柑者言》《郁离子》宋濂：简练典雅的散文《送东阳马生序》《秦王录》明代开国之初刘基：短篇寓言宋濂：简练典雅的散文184明代中期前七子主张文必“秦汉”，倡导复古主义运动，模拟的倾向很严重代表李梦阳何景明李梦阳《禹庙碑》《梅山先生墓志铭》明代中期前七主张文必“秦汉”，倡导代表李梦阳李梦阳185明代中期后七子主张文必“秦汉”，倡导复古主义运动，模拟的倾向很严重代表李攀龙宗臣李攀龙《太华山记》宗臣《报刘一丈书》明代中期后七主张文必“秦汉”，倡导代表李攀龙李攀龙186明代中期唐宋派主张继承唐宋古文传统，反对前后“七子”代表归有光王慎中归有光《项脊轩志》明代中期唐宋主张继承唐宋古文传统代表归有光归有光187明代晚期公安派

代表人物：袁宏道

主张：文学应真实地表现人的个性化情感与欲望，反对前后“七子”的拟古。竟陵派代表人物：钟惺谭元春

特点：多描写文人日常生活情景，表现当时的生活风尚与情调，形成了个人化、生活化与写实求真的创作特征张岱代表作品：《陶庵梦忆》《西湖梦寻》推动了小品文的兴盛明代晚期公安派代表人物：袁宏道竟陵派代表人物：钟188晚明的小品文是在反复古主义倾向中产生的，也是对六朝以来一些篇幅短小的笔记、杂文之类的继承和发展。它有厚重不足和走向俚语肤浅的倾向，但它摆脱“粉饰蹈袭”以及各种条条框框的约束，自由抒写，注重生活实感，表现个性，笔致清新，风趣放达，也确实给文坛带来可喜的新气象，甚至影响到“五四”新文化运动。晚明的小品文是在反复古主义倾向中产生的，也是对六朝以来一些篇189清代散文清代散文190清代前期桐城派清代前期桐城派191桐城派方苞刘大櫆姚鼐义法“神”“气”“音节”“义理”“考据”“文章”以“义法”为基础，发展成具有周密体系的古文理论，合乎正宗古文的发展格局，便于学习，因而称为大流派。桐方苞刘大櫆姚鼐义法“神”“义理”“考以“义法”为基础，发展192清代中期袁枚郑燮清代中期袁枚郑燮193袁枚、郑燮、沈复特色以才运笔，抒发性灵。感情真挚，生动清新。表现出抒张人情和显现个性的努力。主张反对桐城派“义法”对散文的限制。袁枚、郑燮、特色以才运笔，抒发性灵。主张反对桐城派“义法”194龚自珍直接继承和发扬先秦诸子百家散文无所拘忌的创造精神，突破一般记事和议论模式，自由大胆地表示自己的见解和情感，开创了经世散文的新风，标志着清代散文的转折。代表作品：《病梅馆记》（反对摧残自然生机、追求个性解放）鸦片战争时期龚自珍直接继承和发扬先秦诸子百家散文无所拘忌的创造精神，突破195晚清时期康有为和梁启超：主张变法维新，冲击桐城派。梁启超创立的新文体散文比传统古文通俗，条理明畅，不避俚语俗言，并吸收外文语法，大胆抒写新见解，笔锋常带感情，又极大的感染力语说服力。代表作品：梁启超《少年中国说》晚清时期康有为和梁启超：主张变法维新，冲击桐城派。梁启超创立196《少年中国说》故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。《少年中国说》197中国现当代散文一、周作人对现代散文发展的贡献1.周作人与“言志派”散文

1921年6月，最早从西方引入“美文”的概念，大力倡导“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文强调散文的“言志”——表现真实的自我，抒写真切自然的性情。中国现当代散文1982.散文创作实践一类是批判旧文明和讽喻现实的议论性散文，少温柔敦厚之风，多犀利辛辣之气，体现出