《劝学》课件-统编版高中语文必修上册

议论文一、议论文的三要素：论点（观点）、论据（材料）、论证（过程）。二、议论文的三要素：1）论点：见解或主张。（全文的灵魂。起统帅全文的作用。）2）论据：对论点进行论证的材料、依据。

事实论据（代表性的确凿的事例与史实、统计数字、亲身经历等）；

道理论据（自然科学的定义、定理，名言警句，俗语谚语等)3）论证方法：（过程）

道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。论证方法常见题型及答题技巧

1、分析论证方法的作用：具体如下：①举例论证：格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……，从而使论证更具体更有说服力。②道理论证：使论证更概括更深入。③比喻论证：从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。④对比论证：突出强调了……的观点。⑤引用论证：可以增强论证的说服力和权威性、趣味性，吸引读者往下读。

议论文的结构、层次考点

1.结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。2.此考点的基本形式：作者如何证明论点的？

答题思路是：作者为了证明……观点，首先使用了……论据，然后对……论据进行了怎样的分析，从而证明了……观点。关键要说清楚证明过程的层次性。《劝学》第一课时教学目标：1、了解荀子相关思想及先秦诸子散文的特点2、听读课文，解决读音3、初读课文，疏通文意认识作者人可以战胜自然那么荀子为什么要勉励学习？美团创始人小米创始人字节跳动创始人携程旅行

、如家连锁创始人滴滴出行创始人原快手董事长58同城创始人知乎创始人预习目标1、【提问】默读课文，请概括出每一段的段意。找出运用比喻论证、举例论证、对比论证的相关句子。2、全文围绕“劝学”的问题论述了两个方面的道理：“为什么”要学和“怎样”去学。为什么要学呢？怎样去学呢？3、如何理解从“青出于蓝”推出“君子博学而日参省乎己”的？第2段是如何进行逻辑推理的？第一段君子曰：学不可以

已（

）

。

停止

君子：有学问有品德的人。提出中心论点开门见山思考1：为什么荀子说学习不可以停止呢？

这里的学指的是要学习什么？思考1：全文围绕“劝学”的问题论述了两个方面的道理：“为什么”要学和“怎样”去学。为什么要学呢？体现在第几段？

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。通假字中的“通”和“同”1）同：古今字,即“古体字”等同于现代汉语中的某个字（同音同义不同形）

如：“輮”同“煣”，用火烘烤“有”同“又”“列缺霹雳”同“裂”2）通：“写错或印错的字”通“作者本来要写的字”。

如：“学而时习之，不亦说乎”中“说”通“悦”青--→蓝水--→冰木--→轮木--→直金--→利加工冷冻輮绳砺说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所改变，有所提高强调后天的影响能够改变事物的本性，即从某种意义而言，学习对于后天成长起着决定性作用引出结论，说明“君子博学而日参省乎己”的重要性人→提高、

发展客观事物→外力，改变原来形状人→知明而行无过学不可以已学习的意义五个比喻

思考2：荀子从“青出于蓝”推出“君子博学而日参省乎己”是如何进行逻辑推理的？

思考3：结合第二段的总结，第3自然段的中心句是什么？这个自然段是从哪个角度论证文章的中心论点的？

中心论点分论点学不可以已比喻青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规木受绳则直金就砺则利学习的意义：提高自己改变自己《劝学》探究课教学目标1、学习《劝学》对比论证、比喻论证的论证方法。2、理解《劝学》中学习的意义、作用、方法和应有的态度。3、掌握并概括《劝学》清晰、严密的行文思路。作者思想制天命而用之：人可以战胜自然性本恶→后天教育→学习议论文论点（观点）论据（证据材料）论证（过程）五种论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。回顾作者及文体知识预习问题1、【提问】“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”一句是反对“思”吗？这一观点是如何论证的？2、找出第三段的中心论点，并思考作者是如何推理出此结论的？3、学习会让我们内强心智，外假万物，学习如此重要，该如何学习？荀子有没有告诉我们呢？在哪一部分？4、按议论文文体，梳理文本思路，画出思维导图，最后进行讲解展示。原文:吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。思考1：（理解学习的态度等）《论语》中说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”本文中却说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”二者的说法是否矛盾?你是怎样理解的?（1）二者看似矛盾,其实并不相悖。（2）“学而不思则罔,思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法,要学、思结合。（3）《劝学》并没有否定思考,反对的是整日空想,强调利用外界事物,向实际学习。这里的“学”应该指的是：利用外界事物从生活实践中学习，从而改变人性“恶”的本质思考2：作者是如何得出“君子生非异也，善假于物也”这个结论的？

连用生活中的五个例子：举例论证跂而望→不如登高登高而招

→见者远顺风而呼

→假舆马

→假舟楫

→闻者彰致千里绝江河这些都没有体质的改变，却取得了好的效果，原因是：善于利用外界条件君子生非异也，善假于物也善于利用外物通过学习弥补不足论述学习的作用思考2：作者是如何得出“君子生非异也，善假于物也”这个结论的？

结论第2段和第3段落之间有没有深层次的联系呢？第二段是从客观外物的角度，它们之于学习这一本体，都是被动地接受；第三段是从人的动作行为的角度，他们之于学习这一本体，都是主动求变。可见，作者想要通过这一喻体选择的变化告诉我们：学习，不仅要被动接受，还要主动学习。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。思考3：学习会让我们内强心智，外假万物，学习如此重要，该如何学习？苟子有没有告诉我们呢？在哪一部分？阅读文章第4段，结合课文内容本段是如何证明论点的？用图表的形式把握第四段的论证思路。原文论证思路作用学习需要具备条件积土成山，风雨兴焉；

1、▁▁▁▁▁▁▁▁

3、▁▁▁▁▁▁积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

2、▁▁▁▁▁▁▁▁不积跬步，无以至千里4、▁▁▁▁▁▁5、▁▁▁▁▁▁不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步6、▁▁▁▁▁▁7、▁▁▁▁▁▁驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓：用心一也。8、▁▁▁▁▁▁蟹：用心躁也。正面设喻君子积善成德就可以具备圣人的智慧和思想从“积土”“积水”推论到人的“积善”反面设喻对比论证要积累不积的结果“骐骥与驽马、朽木与金石、用心一与用心躁”成功的关键在于“舍”与“不舍”学习必须要专心致志要坚持不懈要专心梳理文本思路，画出思维导图，最后进行讲解展示。1、中心论点：学不可以已2、学习的意义：提高自己，改变自己

（比喻论证）3、学习的作用：弥补不足

（

举例论证）4、学习的方法态度：积累、专心、坚持（对比论证）是什么为什么怎么做劝学主题：学习可以提高自己、改变自己、弥补不足

学习不可以停止

三、相关链接

寒门如何出贵子？

一位从业15年的教师在网上发帖，称现在成绩好的孩子越来越偏向富裕家庭，“这个时代，寒门难出贵子！”发帖教师直言，“寒门学子输在了教育起跑线上”。

同一时间，重点大学中农村生源比例逐年下降，也引起社会关注。清华大学人文学院几位本科生在清华2010级学生中做的抽样调查显示，农村生源占总人数的17%。可那年的高考考场里，全国农村考生的比例是62%。在努力程度近似、智商相同的条件下，名师名校培养出来的学生，成为“贵子”的几率，显然要大于贫困学生。人们不禁发问：穷孩子没春天？寒门子弟为何离名校越来越远？

贫困学生唯一的“武器”是借助教育的公平与公正实现翻身。但这个“武器”在他们接受基础教育时就被打折了。“重点高校里，中产家庭、官员、公务员子女是城乡无业、失业人员子女的17倍。”这个现实背后，隐藏着多少寒门子弟的无奈、悲观与失望。从幼儿园开始，他们就展开了实力悬殊的闯关，但从求学到升学，从毕业到就业，中间无数道关口，任何一道都可能让他们梦碎。在这个背景下，就不难明白，教育的公平和公正，有着多么沉甸甸的分量。

直击考点：如何看待小镇做题家？1.重构自我的主体性实现自我主体性与社会角色的和谐统一2.每一份努力都不该被嘲讽3.用自己的努力去改变命运相关链接：寒门如何出贵子？

他们出身农村或小城，通过高考实现人生进阶，但在步入社会后却感慨缺乏一定的视野和资源。现在多被用来嘲讽出身寒门，因为善于做题而考入名校，但