苏教版《陈情表》随堂训练教师版

一、检查我的基础1.下列各组词语在文中的意思解释错误的一项是()A.门衰：家门衰微。祚(ｚｕò作)薄：福薄B.外无期(jī)功强近之亲：功，指穿大功服九个月、小功服五个月的人。这些都是同族关系较近的人。C.茕茕孑立：无依无靠，孤孤单单。茕：孤单无援的样子。孑立：孤立无依。D.形影相吊：吊：悼念。解析：吊：慰问。答案：D2．解释下列词语。①臣以险衅，夙遭闵凶②茕茕孑立，形影相吊③刘夙婴疾病，常在床蓐④寻蒙国恩，除臣洗马⑤母孙二人，更相为命⑥愿陛下矜悯愚诚，听臣微志答案：①灾难祸患②安慰③缠绕④不久⑤交互⑥听任，此处是请允许的意思3．下面关于“表”这种文体的说明不正确的一项是()A.“表”是纪传体史书中的一种体裁，如同现代史书的大事纪年表，比如《史记》就有“十表”。B.“表”是臣下向皇上言事的一种文体，表有分条陈述之意。C.“表”是古代奏章的一种，多用于臣向君表白心迹，陈请谢贺。D.“表”还有一种作用，就是向敌对一方发的宣战书，称作“战表”。解析：“表”作为臣下向皇上言事的文体，没有分条陈述的意思。答案：C4．古今异义是本文的一个学习重点，请解释下列加点词语在句中的意思。①逮奉圣朝，沐浴清化②欲苟顺私情，则告诉不许③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知④诏书特下，拜臣郎中答案：①受到，蒙受②申诉③辛酸苦楚④古时的一种官职，秦汉时指侍卫武官，晋至南北朝，为尚书曹司的长官。5．比较下列句子中加点词语的意义和用法，判断正确的一项是（）州司临门，急于星火是以臣尽节于陛下之日长臣以供养无主，辞不赴命伏惟圣朝，以孝治天下A.两个“于”字相同，两个“以”字也相同。B.两个“于”字相同，两个“以”字不同。C.两个“于”字不同，两个“以”字相同。D.两个“于”字不同，两个“以”字也不同。解析：两个“于”字分别是“比”“对于”的意思，两个“以”字分别是“因为”“用”的意思。答案：D6．从词类活用看，下列各句中加点的词与例句中加点的词，相同的一项是（）例句：祖母无臣，无以终余年A.愿陛下矜愍愚诚B.臣具以表闻，辞不就职C.凡在故老，犹蒙矜育D.是以区区不能废远解析：A.形容词作名词；B.使动用法；C.形容词作名词；例句与D项均为形容词活用为动词。参考答案：D7.下列成语运用不恰当的一项是（）A.可怜他的父母都在这次车祸中遇难身亡，只留的他孤苦伶仃度日月。B.为了给儿子送大衣，母亲在风雪中茕茕孑立地等了两个多小时。C.要想人不知，除非己莫为，你做了对不起人民的事，皇天后土都是监视你的眼睛。D.保守势力，虽然已经日薄西山，气息奄奄，但他们的思想根深蒂固，阴魂不散。参考答案：D（“气息奄奄”“阴魂不散”用在这里均不合适）8.填空。①今臣亡国贱俘，________，________，________，________，________。②臣无祖母，________；祖母无臣________。③外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，________，________。参考答案：①至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。②无以至今日；无以终余年③茕茕孑立，形影相吊二、剖析精彩文段阅读下面一段文字，完成9—12题。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。9．解释下列加点的词。①行年四岁，舅夺母志②晚有儿息③逮奉圣朝④责臣逋慢解析：本题考查对对文言文中重要实词含义的理解能力。在文言文学习中，掌握关键的实词含义是很重要的，特别是与现代汉语在意义上有明显差别的词语，更是在学习时应当注意的。答案：①强行改变②子③及，到④逃脱10．找出下列句子中的古今异义词，并解释其在句中的含义。①臣少多疾病，九岁不行②零丁孤苦，至于成立③臣欲奉诏奔驰解析：本题考查文言文中的一种特定的语言现象，即古今异义词。一般来讲，古今异义词指的是在古汉语中是一个短语，而在现代汉语中已经演化为一个双音节词，有些意义相同，而更多的意义不同，学习时应当注意。答案：①不行：不能行走。②至于：到。成立：成人自立。③奔驰：急速就道。11．“生孩六月，慈父见背”中“见”的语法意义为“用在动词前，表示对自己怎么样”，根据语境可译为“我”。请判断下列句中“见”的意义。①齐师伐我，公将战。曹刿请见②君既若见录，不久望君来③旧时茅店社林边，路转溪桥互见④采菊东篱下，悠然见南山解析：本题考查文言文中的一词多义现象，这是文言文学习中的重要内容之一。又是当时文化程度的制约，一词多义现象较之今天的现代汉语更加明显突出，这就要求我们在学习时注意积累，阅读中才可能根据语境推导出正确的含义来。答案：①拜见，谒见②用在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”③通“现”，出现④望见12．请从以下句中选出与“州司临门，急于星火”结构相同的句子。①古之人不余欺也。②至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上。③青，取之于蓝，而青于蓝。④霜叶红于二月花。解析：本题是考查文言文学习中对文言句式的把握与辨析能力。在古汉语中，有一些特殊的句子结构形式与现代汉语有所不同，我们则根据现代汉语的语法习惯界定它们为特定句式，经过一定的文言文学习，这当不是一个难以掌握的知识点，关键是根据语境及文意能辨析出来，而具备这样的能力，又对文言文的阅读与理解，特别是文言翻译起到极其重要的作用。答案：与题干中的例句结构相同的是②③④三句，皆状语后置，只有①是宾语前置句。三、综合拓展提升阅读下面几段文字，完成13—17题。卓茂字子康，南阳宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝时学于长安，事博士江生，习《诗》、《礼》及历算，究极师法，称为通儒。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时?”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，嘿①解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。茂性不好争如此。后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟②左右问之曰：“亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而受乎?将平居自以恩意遗之乎?”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言邪?”人曰：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人③矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈④遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎?吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪?亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人曰：“苟如此，律何故禁之?”茂笑曰：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措⑤其手足乎?一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之!”于是人纳其训，吏怀其恩。(选自《后汉书·卓茂传》)[注]①嘿(mò)：同“默”，闭口不说话。②辟：同“避”，避开。③敝人：指不懂事理的人。④馈：赠送。⑤措：安放。13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．茂有马数年，心知其谬谬：差错B．初辟丞相府史辟：开辟C．幸至丞相府归我幸：希望D．人尝有言部亭长受其米肉遗者遗：赠送解析：辟：征召。答案：B14．下列各句中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A．凡人所以贵于禽兽者冰，水为之，而寒于水B．后以儒术举为侍郎子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”C．而皆爱慕欣欣焉惑之不解，或师焉，或否焉D．汝为敝人矣如今人方为刀俎，我为鱼肉解析：第一个“焉”，用在形容词后，相当于“然”，可解为“……的样子”；第二个“焉”，语气词。A组中两个“于”都是介词，放在形容词后，表示比较，可解为“比”。B组中两个“以”都是介词，表示动作、行为产生的原因，可解为“因”、“由于”。D组中两个“为”都是动词，可解为“是”、“算是”。答案：C15．下列句子，分别表明卓茂性宽仁博爱的一组是（）①虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉②心知其谬，嘿解与之，挽车而去③视人如子，举善而教，口无恶言④以有仁爱，知相敬事也⑤群居杂处，故有经纪礼义以相交接⑥律设大法，礼顺人情。A．①②④B．①③⑤C．②③④D．②③⑥解析：①句是指乡党故旧都爱慕卓茂；④句是讲人比禽兽高贵的原因；⑤句讲人生在世，群居杂处应该互相交往。只有②③⑥句才符合题干要求。答案：D16．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．卓茂是个通儒，对《诗》《礼》和历算无不通晓，性格宽厚仁慈博爱，大家对他都很爱慕，并且喜欢同他交往。B．卓茂任丞相府史时，有一次马被别人认错了，却坦然地解马给他，自己挽车而去。后来马主找到丢失的马，才将卓茂的马归还他。C．卓茂任县令，劳心尽职，爱民如子，举善政以教人，口无恶言。在反映手下收受米肉时，他批评亭长是一个不懂事理的人。D．卓茂认为人之所以贵于禽兽，是因为有仁爱，知道礼尚往来，相互赠送财物。官吏与百姓相亲，只是不应该用权势向百姓强行索取东西罢了。解析：不是批评亭长不懂事理，批评的是送米和肉给亭长的人，自己送了东西，却又告人家收了财物。答案：C15、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)若非公马，幸至丞相府归我。译文：(2)亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而受乎?将平居自以恩意遗之乎?译文：(3)窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。译文：参考答案：（1）如果此马不是您丢的马，希望你把它送到丞相府还给我。（2）亭长是向你索取呢，还是由于你有事嘱托他办而接受的呢，或者是你平常感到他对你有恩而送他的?（3）我听说贤明之君能使人不害怕官吏，官吏也不取人财物。我如今害怕官吏，才送他东西，亭长已经接受了，我才来说呢。参考译文：卓茂字子康，南阳郡宛县人。父亲祖父都官至郡守。卓茂，元帝时在长安读书，师事博士江翁，学习《诗》、《礼》及历算，究尽老师学术，被称为通儒。性情宽厚仁慈博爱。乡里旧友，尽管行为才能与卓茂不同。对他都极爱慕，高兴地与他交往。开始被征召为丞相府史，在孔光手下办事，孔光称他为长者。曾出行，有人相认他的马。卓茂问道：“你的马丢了多久?”那人答道：“丢