土特产包装设计传承应用及品牌形象塑造论文（共4篇）

土特产包装设计传承应用及品牌形象塑造论文〔共4篇〕第1篇：浅析山东土特产包装设计与地域品牌形象塑造一、土特产包装设计与地域文化土特产是一个地方的文化标签，人们外出游览，都会想要买些当地的土特产带回家品尝或欣赏、珍藏。作为“脸面〞的土特产品包装设计显得格外主要，能够直接传播具体表现出出地域的文化特质与精神相貌。近些年来，市面上土特产种类繁多，各类包装也是层出不穷，良莠不齐，许多一味迎合市场恶俗风气需求，毫无文化性与审美性，更具体表现出不出地域所特有的人文精神情息。作为视觉艺术设计工作者，有需要对土特产品包装进行深切进入研究与理论，为地域文化品牌的塑造奉献微薄之力。本文重要以山东土特产包装为例，提出对土特产包装设计与地域品牌塑造的构建策略。二、山东土特产包装设计现在状况分析〔一〕包装图形元素与表现手法单一山东地广人多，土特产品种类繁多，不少土特产包装存在的误区之一在于将粗俗的实物图片作为整个土特产品包装设计的重要元素，以摄影图片为包装设计的重要元素本来是能够的，但是摄影图片的选取特别主要，不是将内装物进行简单的拍摄，是要考虑到图片的题材、构图、文化性等方面能否具体表现出该特产所蕴含的内在精神与文化性，关注该包装所带来的文化性、地域性、艺术性等附加价值。例如德州扒鸡的包装设计，包装简陋，重要以大红色为主，以烧鸡的图片作为重要图形，摄影是食品包装中使用比较普遍的艺术手法，但用摄影表现具有传统地域特色产品不一定合适。设计师一味迎合当下扒鸡的包装，没有太多的考虑当地生活和文化，天然缺少档次和品味。〔二〕包装设计地域文化性弱山东不少地区的土特产品没有鲜明的地域文化特色，如山东老粗布，鲁锦，淄博黑陶、胶东的大饽饽等具有鲜明地域特色的产品，都缺少其特色包装设计。以胶东大饽饽为例，这是胶东特有的民俗产品，形式多样，文化丰富，许多外地游客品尝后，都赞不停口，但是其包装却特别简陋，大红色的纸盒，印有几个饽饽的照片，一个大福字，实在显得没有胶东文化内涵。〔三〕土特产包装过度设计现象严重市面上的土特产包装大多是手提盒和开盖盒，这两种工艺较为简单，也比较实用，因而大部分的土特产包装都不假思考的采取这种盒装形式。这类包装大多在盒子中再加上中包装，中包装中再参加小包装，这样的包装形式，无形当中成为过度包装，造成了极大的浪费。也给许多消费者造成了一种欠好的印象，就是我们游览买到的土特产品大都是盒子，其内装物极其有限，而这些盒子大多是纸盒，材料工艺粗糙，没有美感，不能反复利用，天然也就成了一堆废品。另一方面还有一些盲目寻求华贵，华而不实造成包装的过度设计，也是土特产包装的误区。三、土特产包装创新设计与地域品牌形象塑造〔一〕设计与传统文化碰撞，彰显土特产的民族个性中国传统元素可分为“形〞“意〞“神〞三个条理，“形〞是指龙凤纹、云纹等这些传统的图案；“意〞指图案代表的寓意，比方盘长代表绵延不断，象征永续不断、幸福绵长之意；“神〞是指中国文化的精神，“天人合一〞、太极阴阳、水墨韵律等，要将设计很好地与历史、天然、文化相结合。将传统元素巧妙融于土特产包装中，能够引起消费者感情上的共鸣。“无印良品〞作为日本本土的一个民族独立品牌，其产品的包装设计整体简洁大方，对禅宗美学中的“空寂〞“无中生有〞等理念进行了完美的阐释，禅宗美学是一种寻求细致精巧、空泛有灵、深奥玄妙无穷的精神美学。不立文字、解脱形迹、明心见性是禅宗文化的精华真髓，与无印良品的创始人的产品文化理念不谋而合。山东地方土特产大多都具有悠久的历史，具有浓郁的民族文化气息，在包装设计方面如能恰当地运用传统文化，则能够具体表现出出包装的文化价值与民族性。〔二〕融入情感化设计，具体表现出地域文化精神山东是众所皆知的文化大省，各地区的文化有所差异不同。如胶东地区的海洋文化、鲁西南地区的孔孟文化，在设计土特产包装时，通过对主题、造型、色彩、肌理等的设计，将情感融入到土特产包装设计中，让消费者产生积极美妙的情感体验。以联想或传说为切入点，将充斥当地浓郁传奇色彩的故事融入包装设计中，会引起消费者的兴趣，强化地方民俗文化的可读性与珍藏性。如淄博的土特产品包装设计能够融入蒲松龄笔下的神奇传奇故事，让消费者能够融入情感，强化地域民俗文化印象；临沂的土特产能够融入天然乡村与沂蒙山区的朴实无华的地域文化精神；济宁的土特产包装设计能够具体表现出孔孟之乡，儒家文化精神等。〔三〕重视包装材料的亲和性与生态性美国设计理论学家巴巴纳克曾经提出：“设计的最终目的不只是为了当前的目的与功能效劳，包装设计的主要意义是让包装设计自己具备构成社会体系的因素〞。包装设计必需要充足考虑到保卫天然资源以及维持生态平衡等因素。天然材料具有亲和性，我们能够因地制宜的选择天然材料进行土特产包装设计。采取天然材料包装源于生活，取材于大天然中的木、竹、稻草、泥土、茎叶以及在这里基础上发展起来的陶瓷、纸张、编织等材料。例如大家熟悉的传统食品粽子，用粽叶或竹叶以不同的捆扎方法精巧包装起来，构成三角或多角的造型，包装材料天然而且富有变化。又如牛皮纸系列的产品包装，也给人一种回归天然，流露出朴素美。除此以外，采取当地烧制的陶器进行民族化包装的传统特色风味“食品〞系列，这些都是极富亲和特色的包装，从材質上具体表现出了土特产包装的亲和性与天然性。〔四〕构建统一的地域性品牌符号包装形式体系建立地方特产品牌价值保卫意识，保卫土特产品牌的市场规范化，避免各类土特产品包装粗制烂造与华而不实。只要对山东土特产构成地域品牌效应，构建品牌符号包装形式体系，能力发挥其提升产品档次，树立地方形象，发展地方经济，展现地域文化的众多功能，能力合适时宜的配合地方出台的政策，为地方经济效劳。土特产包装创新设计与地域形象品牌塑造有着密不可分的联络，不仅仅对当地文化的建设和游览业具有一定的现实意义，还将带动地区经济增加，展示地区形象，会成为地方经济文化难得珍贵的隐形“财富〞。徐娜子第2篇：华夏地域文化资源在土特产包装设计中的传承与应用土特产是地方风俗和产品的代表，是一个地方独有的特色产品，也是经济全球化时代最具地方文化韵味的代表，所以，土特产的包装设计一定具有很强的地域性和文化性。随着生活水安然平静游览业的不断发展，地域文化和土特产越来越遭到人们的喜爱和关注，地域性的土特产包装设计也必需迎合之一趋势。作为优秀的包装设计师，必需具备超前的市场意识和超强的敏感性，将优秀的地方传统文化元素恰当地融入到现代设计中去，使传统的元素既不失时代特色，又能与时俱进，在具体表现出包装文化价值的他同时提升其品质，引起消费者的情感共鸣，到达促进销售的目的，有利于塑造更好的品牌形象，进而博得更广阔的市场空间。一、华夏土特产包装设计现在状况随着经济的发展，人们的生活水安然平静消费观念也在不断提供。近年来，游览已经成为一种时髦的生活方式，游览业的发展对土特产品的销售起到了很好的推动作用。土特产包装设计的好坏直接影响到其销售份额，如今的土特产包装设计，已不仅仅要知足人们的生理需求，更要能够使消费者获得精神上的需求和知足。土特产的内容丰富、形式多样，是地域文化的积淀，也是民族历史文化中不可或缺的主要部分，是本土文化的主要载体，也是地方经济发展的主要渠道。华夏文化是中华文化的主要源头和核心构成部分，是中华文明的摇篮，它是以河南省为核心，黄河中下游地区为腹地，逐步向外辐射的。河南有郑州、开封、洛阳等多个历史文化名城，有着悠久而深切厚重的文化底蕴，有着鲜明的地域风格和独特的文化特点。作为文化的缩影，河南土特产的包装设计更应该站在文化的传承的高度，将特产资源转化为经济资源。河南特产种类全、款式多，如：郑州的少林寺素饼、新郑的大枣、开封的花生糕、洛阳的牡丹饼、信阳的毛尖、焦作的铁棍山药等，但由于河南的土特产包装起步较晚，水平较低，发展速度不平均导致如今市面上的土特产包装呈现出缺乏地域文化特色和设计管理，过度包装和统一化包装严重，设计理念陈腐等现象，以至有许多土特产品的包装处于“裸包装〞状况，根本无法知足现代消费者的需求。这无疑限制着河南土特产的推广和产业的发展。这就要求我们的土特产包装设计师要将地域文化资源进行提炼，并运用到设计中去，具体表现出河南土特产的文化内涵，也将有助于河南土特产产业的推广和发展。二、华夏地域文化资源在土特产包装设计中的价值土特产作为地方文化的载体，不仅有着独特的文化价值和社会价值，而且还有着很好的教育价值和经济价值。一个地方的土特产，经常会成为其名片或代名词，土特产自己就是一种有形的文化和经济资产。1.文化价值土特产的包装设计是一门实用艺术，重要具体表现出在“实用〞、“艺术〞、“民俗〞上。土特产的包装设计与一般意义上的包装设计的区别，重要具体表现出在其民族性与地域性上。所有，作为当地文化代表的土特产的包装设计，应当把地域文化内涵作为其第一设计要素。充足发掘和利用华夏地域文化，将其设计元素进行视觉化处理，并运用到土特产的包装设计中，将有利于提升华夏土特产的包装档次和文化内涵，对华夏地域文化的传承与推广也有侧重要的作用。华夏土特产的包装设计自己就是华夏文化和艺术的综合具体表现出，优秀的土特产包装设计在知足包装的使用功能的同时也要具体表现出出地域文化特色，这不仅具体表现出了土特产文化的历史价值和时代价值，更有利于提升土特产品的艺术美感和珍藏价值。2.经济价值通过对土特产包装中地域文化的解读，将华夏地域文化资源融入土特产的优化包装设计中去，改变土特产包装中现存的“一等原料、二等质量、三等设计、四等价格〞的为难场面，能够激发华夏土特产包装设计的灵感，为华夏土特产包装设计的发展带来新的机遇。在传承华夏文化的同时，能够到达为土特产增值的目的，进而为华夏经济区的发展寻求一个可行的新形式。由此可见，华夏地域文化资源在土特产包装设计中的运用对华夏经济区的发展和华夏文化的传承与创新都有侧重要的现实意义。三、华夏地域文化资源在土特产包装中的创新设计方法在剧烈的市场竞争和人们消费需求不断提升的环境下，土特产包装要想实现可连续发展，就只能走创新这条路。土特产包装的创新设计方法，能够从下面四个方面来考虑。1.包装装饰设计中强化地域文化的表现地域文化是地方文化独特的标签，也是竞争的优势所在，因而土特产品的开发和包装设计应该充足开掘和利用地域文化中的设计元素，为其视觉形象贴上地理标签，到达强化视觉冲击力，吸引消费者的关注、激发消费者的兴趣，及成为地域文化传播载体的目的，进而构成有地方特色的包装设计。河南地域文化资源中的设计元素有许多，以图形类资源为例，不仅有彩陶装潢纹样、青铜器装潢纹样等，还包含许多民间美术的设计形式，如剪纸、年画、皮影、泥塑等等。这些传统图形是经过历史的积累和沉淀而保留下来的优秀艺术结果，具有独特的造型魅力和美妙的喻意。充足运用地域性文化符号的装潢美，在包装装饰和造型的设计上拓宽思路，在包装内涵上深度发掘，将成为一种全新的包装创新设计理念，也是土特产包装的发展趋势。如汝阳特产杜康酒之国花系列包装设计〔图1〕的图形设计，融合了酒祖杜康、国花牡丹以及瓷器的历史文化，以雍容华贵的天蓝色彩彰显尊贵，中正和谐，传统又不失典雅。又如河南仰韶酒业生产的彩陶坊〔图2〕的图案设计，采取了华夏传统代表文化——仰韶文化时期，彩陶中的人纹、植物纹作为酒瓶容器底纹的装潢，很好地具体表现出了仰韶酒的文化底蕴。2.包装造型设计中传统文化和理念的运用土特产的包装造型与构造，在知足基本的使用和保卫产品的使用功能的基础上，也要有一定的“颜值〞，能够使消费者拥有美妙的视觉享受。要设计出兼具形式与功能的造型与构造，就需要与华夏传统文化及理念进行很好的结合。河南作为华夏文明的起源地，对许多物品都有着特殊的吉祥寓意。如：葫芦是中华民族最具原始特点的吉祥物之一，是吉祥的象征，其谐音“福禄〞，“护禄〞，亦有吉祥祝福之意，除此之外，还有着漂亮的流线型构造。上文提到的河南仰韶酒厂的彩陶坊的酒瓶就是采取了葫芦的造型，为土特产增长了吉祥寓意，提升了其文化价值和经济价值。由庄子和董仲舒所构建的“天人合一〞的哲学思想体系，也是中华文化的主体。中华文化和中国传统哲学对待人与天然的关系的态度是一样的，强调人与天然的和谐共处。从造型元素上讲，酒祖杜康〔图3〕作为杜康酒的典范，它的包装设计堪称传统艺术设计的集大成者。其外包装像一个书匣，从“书匣〞中取出的这本像是用黄金打造的“书〞，说明了它的名贵和地位。翻开“书〞，我们能够看到镶嵌其中的一瓶酒，“书〞代表了人对知识的寻求，对本身涵养的塑造。将“黄金书〞翻开，我们能够看到一个类似圣旨的长卷，长卷的另一面分布着几个字，如同散落在茫茫海滩上的珠贝。借助于书匣的空洞，我们能够辨识出“何以解忧？唯有杜康〞的字样，具体表现出出人、天然和社会的和谐相处。这样的包装，集合了传统文化与现代设计理念，通过图形、文字和造型的完美设计，既能够促进产品的销售，又是对传统文化的一种功能传承。3.包装设计材料中重视地域材料与工艺的选择材料和加工工艺直接影响着土特产包装设计的特性与风格。能够说材料要素是包装设计的主要环节，是包装设计的物质载体，是包装形式美的主要元素，也是设计风格的直接表现。它直接关系到包装的形式与功能，关系到包装经济成本和包装废弃物的回收处理等问题。地域材料的运用是地域传统文化的具体表现出，是地域元素传播的载体，在土特产包装中要充足发掘天然材料的文化内涵，并恰当地加以运用、移植、放大，到达强化视觉形象的目的。在土特产包装中运用当地人存储的方式进行设计，就地取材、因地制宜，尽可能地采取土特产产地的包装材料，有利于提升土特产包装的文化内涵。这些传统材料只需要经过一些简单的加工就能够进行应用，而且均为原生材料和可再生材料，符合绿色包装设计的要求和理念。如获得2008年“之星〞包装设计大奖的河南仰韶酒业生产的彩陶坊的包装设计，其酒瓶采取的是7000年前仰韶文化中的制陶工艺精心烧制而成，充斥仰韶文化气息的彩绘图案与现代烤金工艺的结合，展示了古今辉映之美。充足具体表现出了其艺术价值和应用价值，具体表现出了民族文化的美丽，为河南、为中国在世界包装界争得了荣誉。4.包装设计细节中重视情感体验苏珊·朗格在〔情感与形式〕艺术中就艺术实质论发表了下面观点：艺术即人类情感符号形式的创造。在苏珊朗格看来：艺术是一种特殊的符号；其内涵是情感。尤其是作为传统文化继承者的土特产，它的包装设计更应将情感体验作为创作的出发点。在提倡和谐社会的背景下，土特产包装的人性化、情感化设计将成为其可连续发展之路的必定趋势。随着各地土特产市场的迅速发展，其包装设计也逐步收到看重。就当前河南市面上的土特产包装进行调研，我们能够发现造型上大多是以大方、古朴的形式出现，但同质化现象严重，包装缺乏特色和创新性，缺少情感化设计元素。要改变这一现象，就需要设计师根据不同的地域文化进行有针对性的设计，切勿刻意的标新立异。墨子曰：“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。〞对于土特产的包装设计来讲，要在确保包装的基本功能的基础上，创新形式美，重视消费者的体验，重视情感的表达。如新郑特产“好想你〞枣业的一款包装设计〔图4〕，与一般市面上见到的枣的包装不同，没有采取大红大绿的颜色，而是以植物和动物的插画形式来具体表现出出绿色食品的特点，手绘插画形式的图案更具体表现出出浓浓的“人情味〞。而“对枣〞系列〔图5〕，根据“吃‘对枣’，找对人〞的广告语，采取中国红和传统剪纸的形式，描绘出喜庆的气氛，表达出热烈的情感。有人情味的土特产包装设计更能获得消费者的好感，同时还能够提升土特产包装的质量，具有更强大的生命力。结束语华夏地域文化资源在土特产的包装设计中的传承与应用，要本着“汲取精华要髓、去其糟粕〞的思想，对华夏元素进行重构，创造出新的设计形式和表现形式，使其更能具体表现出传统与现代的结合，使土特产的文化价值和经济价值得到升华，使土特产具有更强的时代感和地域性，凸显土特产品牌的个性特点，紧紧捉住华夏地域文化特色，并将之巧妙地运用到设计中去，设计出具有浓郁的华夏特色的土特产，能力为地方土特产的产业化发展起到相应的作用。胡晓芬第3篇：浅析地域性特色在土特产包装设计中的应用一、徐州地域特色与土特产包装设计现在状况不同地区拥有不同的文化，徐州历史悠久，古称“彭城〞，是两汉文化的起源地，拥有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都〞之称，具有大量的文化遗产、名胜古迹和深切厚重的历史底蕴。徐州的民间艺术也非常兴盛，新石器时代绚丽多姿的彩陶、栩栩如生的汉代陶塑、深厚雄浑的汉画像石都出自民间艺人之手，又如儿童画、农民画、剪纸、泥玩、布玩、面人、糖人、草编等，奇光异彩、各具特色。众所周知，一个地区的文化特征通常会影响该地区的饮食、生活等方面，使当地的人们构成一种相对独特的审美观念，假如把代表不同地区文化特色的包装设计进行比较的话，不难发现这些包装都承载着当地特有的文化烙印。例如蒙牛、伊利品牌的乳制品包装，奶牛、草地等图案非常直观地表达了产品来自清爽的大草原，具有很强的认知性；上海老酒包装设计以最具当地特色的石库门作为酒包装的主体图案，与上海人的情感诉求到达了最好的平衡，2002年这款包装设计还被评为上海市优秀包装设计一等奖。由此可见，包装设计能够起到传播地区文化、地区特色的作用，尤其是土特产包装设计。就徐州当地土特产小孩酥糖包装设计来说，定位不明确、设计元素单一、文字呆板、形式美感差、包装材料和包装形式也很简单，基本以塑料袋和纸盒的形式为主，具体表现出不出徐州地区的特色与地域文化〔如此图1〕。包装设计作为一种载体，是传统文化的延伸，因而本文试图从两个方面对徐州小孩酥糖包装进行从新设计和定位。二、地域性特色在土特产包装设计中的详细应用〔一〕徐州小孩酥糖包装设计中地域性特色的表现形式1.地域性图形的延伸地域性图形是一种包括了地方情感和地方特色的视觉语言，通过抽象、具象等艺术处理，能够加强其特有的风俗性和艺术性，表现力极强。徐州地区最具地域代表性的图形之一就是汉画像石，它是把生活中的天然形象经过艺术再加工具体表现出在造型、构图等方面上。那么，结合徐州土特产包装设计与表现徐州地域文化为宗旨的设计理念，综合运用图形设计中的透叠手法将汉画像石的拓印图形进行从新设计。包装设计中的图形一般占领画面的绝大部分，它能够起到传递信息的作用，但假如此图形太多则会显得混乱，因而本次设计决定运用具有符号性的图形图像来表现，简单、概括更具现代美感〔如此图2〕。2.地域性色彩的提炼包装设计中的色彩对消费者的心理来说具有很大水平的影响，不同的色彩搭配会给人不同的感觉，或稳重古典或清爽温情或热情奔放，包装设计中的色彩既要知足消费者的心理需求又必需考虑商品的特性。然而徐州土特产小孩酥糖的包装设计现在状况基本以大面积的红和黄为主，色彩庸俗不上档次。由于徐州地区拥有独特的地域文化，我们能够从中寻找设计的切入点，不同地区有不同的色彩倾向，地域文化的色彩差异不同对包装设计的影响非常重大，与商品特性的结合还能够产生某种内在的联络。例如小孩酥糖包装设计的色彩重要运用了糖果色的冷暖比照，以大面积的白色作为重要色彩，给人以清爽干净的感觉。3.象征性文字的结合包装中的文字设计是一个主要的环节，它直接影响到包装的整体效果。中国汉字的发展是在象形的基础之上发展来的，图案化、象征化的文字不仅起到美化装潢的作用而且能够明确表示字的内在含义。在设计“小孩酥糖〞这四个字时，需要考虑到字体的韵律和节拍，从新打散排列、适当变形、增长、串联或者运用象征性的图形和文字进行相结合等手段都能够尝试利用。将文字与文字的偏旁共用，把图案和文字完美地结合起来，能够变成既不改变字体构造又有艺术效果的象征性的字。这样能够让本来单调呆板的文字愈加活泼踊跃，成为包装设计中的点睛之笔，既突出了该食品的名称又增加了时髦感〔如此图3〕。〔二〕徐州小孩酥糖包装设计中的包装构造包装材料和包装构造的选择首先要考虑能否能够凸显产品的特点以及产品的地域性文化特征，还需考虑能否合适该产品的属性，避免为了形式而形式。包装材料的选内容摘要根据不同种类的商品选择不同形式的材质，避免在包装材料这方面出现毛病。只要做到合理选材、创意巧妙、造型独特，能力使包装设计充足发挥传达商品信息和塑造产品形象的作用。徐州小孩酥糖包装设计的构造和形式能够多样化，不仅仅局限于塑料袋包装，能够结合地域性特色的汉画像石砖的形状设计制造盒子构造，并将娱乐性融入包装设计中。例如，设计小孩酥糖包装时将其设计为若干个小方盒或形状不一大小不等的盒子，以拼图的形式展示给消费者〔如此图4〕。三、总结土特产包装设计是传达地域性文化特征的一个途径，不同的地区拥有不同的特点，所以在详细设计中应该对本土的一些代表性的图形、色彩等进行提炼、选择、再创造，以求到达产品与文化的统一。包装材料和包装构造的选择可以以灵敏应用地域性文化特色，将地域文化的内涵详细化，进而使土特产包装设计更具活力。杨琼第4篇：地域文化在陕西土特产包装设计中的应用探究引言土特产是一个地方所特有的或从该地兴起或起源的产品，它代表了一个地方的特色，通常能反映出该地的民俗民风[1]。地域文化则是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，包含历史文化、民俗文化，天然景观及人文景观等许多方面。土特产和地域文化同作为一个地域的代表性元素，在进行对外宣传时完全能够通过一定的融合方式共同传播。众所周知，文化老是要借助一定的载体来呈现，土特产作为市场流通的实物，完全能够当此重担，而最有效的方法就是将地方文化元素引入土特产的包装设计中。这样，当包装在促销产品的同时，也完成了对地域文化的传播。而反之，当地域文化广泛地被大家所承受和喜欢后，包装上的地域文化元素又成为促进产品销售的主要手段。所以，在陕西土特产包装中引入丰富的陕西地域文化元素，无论是对土特产的销售而言还是对陕西地方文化的传承而言，都是非常有益的。1陕西文化及土特产概述陕西土特产品种繁多，一般划分为三大类：包含农副产品，例如苹果、石榴、狗头枣、板栗、柿子饼；传统老字号产品，例如德懋恭水晶饼，黄桂稠酒、西凤酒等；还有特色小吃，例如德发长饺子，泡馍、秦镇凉皮等。其中苹果、大红袍花椒、西凤酒、紫阳富硒茶，陕北狗头枣等在全国具有较大的影响力。但是，陕西土特产的包装情况并不是很理想，例如包装形式过于简单，包装装饰元素缺乏新意，这些都使得陕西土特产包装只停留在包装的保卫性和方便性功能上，在促销功能和信息传播功能方面非常欠缺。当下的市场呈现出产品种类繁多、而质量相差无几的特点，消费者面对这样的情况，更多的是采用感性消费状况。在这种情况下，包假装为产品的外衣，对消费者的影响是不可小觑的。因而，在土特产的包装设计中，在包装容器的造型上，包装色彩的搭配上及图形的选择上，都应充足看重。陕西是中国历史上建都朝代最多的地方，也是作为中华民族政治、文化中心时间最长的地方。因而，能够说陕西是中华文明的主要发祥地，是中华民族的祠堂，是中国最大的物质文化遗产宝库[2]。这些丰富的地方文化给陕西的土特产包装设计，提供了丰富的素材。2陕西土特产包装中地域性色彩的提炼与运用据英国一项市场调查表示清楚，在人们与包装接触的最初20秒内，色彩感觉占80%[3]。可见，色彩作为包装设计的主要表现元素之一，已成为宣传商品形象、沟通商品与消费者情感的有效途径。陕西的地貌、历史及风俗，使陕西构成了具有地方特色的色彩运用风格。首先，陕西北部为黄土高原，中部为关中平原，南部为秦巴山地。黄土高原的每一种风貌，每一处景观，都和土黄色的影像融合成一个和谐的整体。于是，土黄色就成为这一地区最具代表性的颜色。中部号称“八百里秦川〞的关中平原，固然比陕北的物产丰富，土地肥沃，但仍同属于黄土文化圈，这样的地形地貌，使得陕西地貌色彩单调，导致了生活于其中的人的色彩补偿心理，使得陕西的民俗风格中，对大红大绿非常喜欢，“红红绿绿，图个吉祥〞反应了陕西地域文化色特点之一。其次，陕西民间艺术形式多样，例如面花、皮影、剪纸、泥塑等，他们的色彩使用上有着鲜明的共性，比方，在这些民俗作品中常用色有红、绿、黄、黑、白。主体图的选色以高饱和的鲜艳色为主，配色是以比照色作为主导，而黑白色作为辅助色或过度色。在用色时还重视色彩的调和与统一，“紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新〞，“光有大红大绿不算好，黄能托色少不了〞，已成为当地艺术家们选色的口头禅。除此之外，陕西拥有丰富的历史古迹，他们的色彩也在一定水平上促成了具有陕西地方色彩的色系。如钟楼、城墙的青砖构建，大雁塔、小雁塔、兵马俑的土黄色的运用，构成了西安城土黄色、灰色及赭石色为主的建筑色彩。这些有地方特色的色系，完全能够运用到陕西土特产包装中