新文化运动-高三历史一轮复习

新文化运动

高三一轮复习（2022·全国·高三课时练习）有研究认为，民众对辛亥革命的正面回应，在很大程度上是由于人们认为原朝气数已尽，将革命视作“反清复明”和改朝换代的手段；有的人则是将对清廷现代化改革的不满化为对革命的同情。该研究表明A．清末新政目的与结果背道而驰 B．近代中国的思想解放任重道远C．辛亥革命结束封建帝制符合民意 D．民众对辛亥革命的作用认识有误【答案】B新文化运动的背景新文化运动的开展1.背景（1）政治：人们对辛亥革命失败原因的痛苦反思。（2）经济：在第一次世界大战期间，中国民族资本主义得到发展。（3）思想（根本原因）：缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧牢牢束缚。材料一时间

陈独秀的活动1915年 创办《青年杂志》1917年 出任北京大学文科学长1919年 起草《北京市民宣言》1920年 建立了中国第一个共产党早期组织。1921年 当选为中国共产党中央局书记。材料一中陈独秀的活动反映了中国近代哪些重大历史事件？新文化运动；五四运动；中国共产党成立。1915年之后的几年间，北京大学先后出现了20多个社团，如国民社、新潮社、平民教育研究会、美学会、体育会、平民教育讲演团等。这些社团的出现（）A．得益于新文化运动的推动

B．标志着新民主主义革命兴起C．有助于保存中华传统文化D．推动民国初年政党政治发展【答案】A2.兴起

1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》。（2）代表人物：李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。

北京大学和迁往北京的《新青年》杂志。（1）标志：（3）主要阵地：（2022·安徽·黄山市徽州区文峰学校高三阶段练习）有学者指出，蔡元培将新文化运动比喻成中国的文艺复兴，而非中国的启蒙运动，其区别在于“为文化而文化”还是“为政治而文化”，因此蔡元培主张以文化教育而非社会革命解决国家社会问题。这反映出蔡元培（）A．提倡中西文明间的交流互鉴 B．主张以文化形式推动社会变革C．反对推行欧美民主代议制度 D．借助传统文化以传播西学思想【答案】B考点：新文化运动的实质3.内容（1）前期（1915—1917）核心：民主与科学（“德先生”与赛先生）①提倡民主和科学，反对专制与迷信②提倡新道德，反对旧道德（即儒家思想）口号：“打倒孔家店”作品：《狂人日记》鲁迅史料一吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：（一）注重人道主义以平等博爱诸德实行之；（二）发达个人之利己心。……则发达利己之心，实为完成人道主义之根本。人道主义其鹄的，利己主义其经程也；（三）主张极端之自由思想。

——吴康《论吾国今日道德之根本问题》(1)结合所学指出作者所说的“旧道德观念”指什么？根据史料一，概括指出“新道德标准”包含哪些内容？“旧道德观念”：儒家传统道德（三纲五常）。内容：人道主义，追求自由、平等、博爱。史料二吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。倘于政治否认专制，于家族社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等、经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？

——陈独秀《吾人之最后觉醒》(2)根据史料二，概括陈独秀主要思想观点。结合所学知识，分析这种思想观点产生的历史原因。观点：中国传统的伦理道德与共和政治不能相容。历史原因：儒家思想重视伦理道德，是中国古代社会主流思想，统治者利用儒家思想维护统治。（2022·全国·高三课时练习）陈独秀在《孔子之道与现代生活》一文中写道：“孔子先生是封建时代的人物，他提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。”在此，陈独秀所要阐述的主旨是（）A．指出社会改良应结合救亡图存 B．强调文化必须具有鲜明的时代性C．提倡批判地继承中国传统文化 D．主张有选择地吸收西方文明成果【答案】B③文学革命：提倡新文学，反对旧文学内容：A、推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学，建设新鲜、平易、明了的新文学——陈独秀；B、提倡白话文，反对文言文，主张以白话文作为新文学的语言——胡适。作用：推动了白话文的普及；有利于新思想的传播；反映了文学平民化的趋势。作品：胡适《文学改良刍议》；陈独秀《文学革命论》（2022·全国·高三阶段练习）下表是陈独秀、李大钊、胡适在新文化运动中的一些重要论述。据此可知，他们都（）陈独秀：“一面抛弃“天经地义”“自古如斯”旧观念，一面综合前代及当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神”；李大钊：“我确信这两种（新旧）思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可”；胡适：“今日的学术思想有两大源头：一是汉学家传给我们的古书；一是西洋的新旧学说”。A．肯定了传统道德原则的可取性 B．以民主科学精神推动思想进步C．主张政治革命与思想启蒙并重 D．力求推陈出新创造时代新文化【答案】D（2022·江西省安义中学一模）文学革命期间，陈独秀曾给胡适写过一封信，信中有这么一段话：“鄙意容纳异议，自由讨论，固为学术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也……”根据材料可以得出（）A．陈独秀彻底背离了“民主”“科学”精神 B．反对者信奉封建伦理道德C．新文化运动带有激进主义的色彩 D．西方的新文化适合于现代社会【答案】C史料三你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？——陈独秀《青年的误会》(3)史料三中陈独秀列举的“青年的误会”与新文化运动有怎样的关系？综合上述材料，试分析这场道德伦理革命在当时的积极作用。关系：新文化运动存在对传统文化全盘否定的倾向导致史料三中“青年的误会”。作用：动摇封建正统思想统治地位；传播了自由、平等、独立观念。（2022·全国·高三专题练习）20世纪20年代初，中国知识分子从西方文明中看到了新希望，又注意到了西方科学发展所带来的道德沦丧问题。他们力主中西调和，在西方科学、物质文明和东方伦理、精神文明之间寻求平衡。这主张形成的关键因素是（）A．中外文明呈现融合的趋势 B．救亡图存成为知识分子的共识C．知识界对中外文明的反思 D．知识分子对西方文明批判继承【答案】C材料四1918年，陈独秀创办《新青年》的姊妹刊物《每周评论》。从这以后，新文化派知识分子由批判封建旧传统等一般宣传，开始转向宣传现实的政治斗争，把民主与科学思想同时事政治结合起来。五四运动前后，《新青年》刊登了李大钊《庶民的胜利》《我的马克思主义观》等文章；《每周评论》也刊载了摘译版《共产党宣言》以及陈独秀《二十世纪俄罗斯的革命》等文章。据材料四，陈独秀等知识分子思想宣传的内容有了哪些新变化？结合所学知识，概括变化的原因。变化：从宣传民主科学到歌颂十月革命，宣传马克思主义。原因：十月革命影响；北洋军阀的黑暗统治，知识分子的不懈探索。材料五不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。

——严复《与熊纯如书》(1918年)结合所学知识，分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。分析：与当时的思想主流不符；新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流，马克思主义在中国传播，“以俄为师”成为新的救亡选择，严复的态度相对保守。（2022·广东·广州市真光中学模拟预测）1920年代初在湖南最畅销的新文化杂志是《劳动界》，销量第二的《新生活》亦是小型通俗刊物，排在第三位的才是《新青年》。刊物的销售情况，反映了A．《新青年》转向马克思主义的必然性B．《新青年》宣传新思想遭到人们抵制C．新文化运动有从精英转向平民的趋势D．新文化运动脱离普通大众的严重缺点考点：新文化运动的特点4、新文化运动的特点(1)以民主与科学为核心，批判封建正统思想，实质是实现民主政治。(2)新文化运动有思想战线和文学战线两条战线，其目的是为实现民主政治而营造新文化氛围。(3)新文化运动存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对否定的局限性。(4)新文化运动以五四运动为界，分为两个阶段。前期宣传资产阶级文化，后期宣传