广东省深圳市罗湖区2022学年高一上学期期末考试语文模拟试题

52-

罗湖区2022-2022学年第一学期期末质量检测高一语文试题一、现代文阅读（22分）（一）文学类文本阅读（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下列小题。品质约翰·高尔斯华绥我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。他和他的哥哥合开一爿店，店房有两间打通的铺面，开设在一条横街上——这条街现在已经不存在了。店铺的橱窗里陈列着几双靴子。那几双靴子太美观了，只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。当然，我在后来才有这种想法。我清楚地记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢他回答说：这是一种手艺。他本人有点儿像皮革制成的人，因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点儿僵硬和迟钝。人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的——他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。有一天，我有机会跟他谈了一件事，我忘不了那一天。我对他说：格斯拉先生，你晓得吗，上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。他看了我一下，没有作声，好像在盼望我撤回或重新考虑我的话；然后他说：“那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。”“对不起，它响了。”“你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢”“我想没有吧。”他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆；我提起了这件严重的事情，真觉得难过。“把靴子送回来!”他说，“我想看一看。”由于我的咯吱咯吱响的靴子，我内心里涌起了一阵怜悯的感情；我完全可以想象到他埋头细看那双靴子时的历久不停的悲惨心情。“有些靴子”，他慢慢地说，“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。”有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。我可以意识到他的眼睛在细看我脚上的次等皮革。他最后说：“那不是我做的靴子。”他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的东西。为了讲究时髦，我左脚上的靴子有一处使人很不舒服；他把手伸下去，用一个手指在那块地方压了一下。“这里疼痛吧”，他说，“这些大公司真不顾体面。可耻!”跟着，他心里好像有点儿沉不住气了，所以说了一连串的挖苦话。我听到他议论他的职业上的情况和艰难，这是唯一的一次。“他们把一切垄断去了”，他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意，事到如今——我很快就要失业了。生意一年年地清淡下去——过后你会明白的。”我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗——他原本的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！后来我再去他那里的时时候，我很惊奇地发现：他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上另外一个人的名字了。再后来，我发现他的姓氏不见了。橱窗里照样陈列着那几双靴子。我走了进去，心里很不舒服。在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合二为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人。“格斯拉先生在店里吗”我问道。他诧异地同时讨好地看了我一眼。“不在，先生”，他说，“但是我们可以很乐意地为你服务。我们已经把这个店铺过户过来了。毫无疑问，你已经看到隔壁门上的名字了吧。我们替上等人做靴子。”“是的，是的”，我说，“但是格斯拉先生呢”“啊!”他回答说，“死掉了!”“死掉了但是上星期三我才收到他给我做的靴子呀!”“啊!”他说，“真是怪事，可怜的老头儿是饿死的。”“慈悲的上帝啊!”“慢性饥饿，医生这样说的!你要晓得，他不让任何人碰他的靴子。他接了一份订货后，要费好长时间去做它。顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子!但是也得看看同业竞争呀!他从不登广告!他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啦，这就是他的下场。照他的想法，你对他能有什么指望呢”“但是饿死——”“这样说，也许有点儿夸张——但是我自己知道，他从早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的时刻。你知道，我往往在旁边看着他。他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。”“是的”，我说，“他做了顶好的靴子。”（据沈长钺译本删改）1下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是A小说中的“我”是一个线索式的人物，通过“我”与格斯拉的具体交往塑造了一个老手艺人的形象。B小说按照时间顺序展开情节，从中显示出格斯拉先生生意、生存状况的变化过程，但时间交代都不“具体”。C长着英国人面貌的年轻人的话语既显出他对格斯拉的否定与不屑，又显出他讨好、夸夸其谈的性格特点。D在本文中，对话是刻画人物的主要手段，也是结构全篇的重要特色，有力地烘托并丰富了小说的主题。2小说讲格斯拉的故事，全文却用第一人称描写，其中蕴含着作者怎样的态度请结合文章分析。3有人说格斯拉是悲剧人物，也有人说格斯拉是英雄人物。联系现实，谈谈你的看法。【答案】（1）“我”是故事的参与者，以“我”的视角展开，可以增加故事的真实性。（2）作者借“我”表达了对小说核心人物的态度：既赞颂他们的手艺、又敬慕他们的朴实、热诚与温情，同时还对他们执着于手艺和品质而失去生意的同情与怜悯。（3）借“我”在文中的矛盾心理表达出作者对消逝的生活的留恋和对现在生活的反省。3道格拉斯是个悲剧人物。空有一手好的做靴子的手艺，却最后因为坚持心中的新年二被活活的饿死。道格拉斯的悲剧式资本主义社会的悲剧。【解析】【1题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容的分析和概括”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，B项，“小说按照时间顺序展开情节”错误，从文中来看，小说开头说“我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。他和他的哥哥合开一爿店，店房有两间打通的铺面，开设在一条横街上——这条街现在已经不存在了”，从“这条街现在已经不存在了”可知，小说开头采用的是倒叙的手法。故选B项。【2题详解】本题考查学生分析作品主要表现手法，体会作者情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“小说讲格斯拉的故事，全文却用第一人称描写，其中蕴含着作者怎样的态度请结合文章分析”，然后回顾第一人称的作用，再分析文中“我”对格斯拉、对那个时代的情感态度。从文中来看，“我”是一个线索式的人物，是一个旁观者和见证者，起到串连情节和见证事情的内容作用，通过“我”串联起了小说的所有情节，增强了小说的真实性；小说中的“我”见证了格斯拉先生的鞋店逐步衰落的过程，对格斯拉先生的手艺是赞赏的，对格斯拉坚守技艺和操守是钦佩的，对他的遭遇是关切和同情的，对那个手工业时代是留恋的，而对现代的生活是思考的，“我”的情感态度其实也就是作者的情感态度，考生在答题的时候从作者的角度来转述这些内容即可。【3题详解】本题考查学生欣赏作品的形象，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“有人说格斯拉是悲剧人物，也有人说格斯拉是英雄人物。联系现实，谈谈你的看法”，然后先明确自己的态度，即“悲剧人物”或“英雄人物”，然后结合文本分析理由。如果选择悲剧人物，考生可以从因时而化这个角度谈，肯定格斯拉的手艺，指出其遭遇，而拥有高超的手艺却活活饿死，这就引发我们对他悲剧性的思考；如果选择英雄人物，可以从自我价值的实现或对理想的坚守来谈，格斯拉不但有精湛的技艺，而且坚守这一技艺，展现出崇高的职业意识。具体答案应该包括三部分：一是文本中揭示出的格斯拉的性格特点，二是这种特点在现实中的意义，三是给你的启示。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下列小题。传奇女子——林徽因柳已青①林徽因1904年～1955年，一位充满传奇色彩的女性，她才华横溢，光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，但她致力于建筑事业，作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……②为林徽因作传的人不少，她太吸引人了。的确，林是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒，她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分，她也不失为中国女性的偶像。③但林徽因不是伟大和崇高的符号，不是降临人间的仙女，她是一个女人，一个追求着自由思想的知识分子。④我们不妨看看林徽因走过的路。少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲。她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲，花便成了树。”作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽因，踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执著的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离，从云南到四川，困居在偏远的李庄。他们贫病交加，靠典当度日，却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种飞扬的灵魂。⑤不明白为什么那么多人哈张爱玲，我觉得林可爱得多。不论是生命的境界，还是生活的足迹，林徽因是一个完整的女人，为人妇，为人母，为人的朋友，她的才华和境界，在人生的每一个角色都是完美的。如果没有林徽因家的沙龙的培育，中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽因的辅助，梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合：梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合无可替代。林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，另一对我认为是傅雷和他的夫人。相比较，张爱玲尽管有才气，但她终是一个异数，带着一种偏执、阴冷之气，连爱情、生活都有一种决绝，而林徽因始终有一种光辉，温暖人心。⑥建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，或者后人对她的某一方面才华敬佩，但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价林徽因：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A本文运用记叙、议论、抒情的方式表达了作者对林徽因的崇敬之情。B林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的不仅是她的美貌和才华，更是她高尚的人生境界。C作者将林徽因和张爱玲进行对比，其目的是贬低张爱玲，突出林徽因的伟大。D张爱玲的文学才能深得人们的喜爱，但林徽因家的文学沙龙里也曾高朋满座，群星璀璨。5文中说：“当女人成了母亲，花便成了树。”“花”指什么“树”指什么6一个女子一生可以抵达的万千境界——貌美如花、才华横溢、高贵、庄严、自信、浪漫、贤惠、温柔……请结合本文和你的理解，以“读你”为题，勾画出林徽因在你心目中的形象。不少于100字。【答案】“花”指芳华绝代，才华横溢，像花一样年轻的林徽因。“树”指历经生活磨难，成熟坚强的林徽因。由“花”到“树”是她这一成长过程的形象说法。6读你，林徽因！我读到了一个热爱生命的你。就如同你喜欢的人间四月，喜欢的碧绿无瑕，喜欢的月圆花开。在你的眼中，每一种生物都赋予了情感，每一处山水都深藏了内蕴，每一个过客都该有一段美丽交集，所以你喜欢烟火人间，甘愿为这红尘赴汤蹈火，在所不辞。读你，我懂得了敬畏生命之理，在我心中“你是那一树一树的花开，是燕在梁间呢喃”。【解析】【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，C项，“其目的是贬低张爱玲，突出林徽因的伟大”错误，选项曲解文意，从文中来看，文章目的突出林徽因的伟大，但是并不是贬低张爱玲。故选C项。【5题详解】本题考查学生理解句子含义，筛选概括文本信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“文中说：‘当女人成了母亲，花便成了树。’‘花’指什么‘树’指什么”，然后到文中找到题干中的引文，结合文中的内容理解“花”和“树”的内涵。文章第四段说“当女人成了母亲，花便成了树”，结合前面“她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，而周围是一群文化名人围绕着她”可知，“花”指年轻的林徽因芳华绝代，才华横溢，她像花一样，而周围是一群文化名人围绕着她；结合后面的具体事例可以分析“树”的所指，如作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离、贫病交加，靠典当度日，她却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程，1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹，可是她又活了10年，由此可知，“树”指历经生活艰难，成熟坚强的林徽因。而从“花”到“树”是林徽因成长过程的形象说法。【6题详解】本题考查学生欣赏传主形象，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“一个女子一生可以抵达的万千境界——貌美如花、才华横溢、高贵、庄严、自信、浪漫、贤惠、温柔……请结合本文和你的理解，以‘读你’为题，勾画出林徽因在你心目中的形象”，然后分析“读你”这一话题，借以确定内容、方式。“读”，不是一般意义的表现，这里的“读”是仔细品味，赞美欣赏之意，“你”是“读”的对象，即“林徽因”，考生在拟写的过程中，最后用第二人称的叙述方式，与“林徽因”进行心灵对话，叙述“林徽因”让考生敬佩、赞美的原因，抒发自己深沉的崇敬之情，叙述的时候可以一些，注重对人物的内心世界的刻画，文笔细腻、流畅，抒情真挚、饱满；而“貌美如花、才华横溢、高贵、庄严、自信、浪漫、贤惠、温柔”等应是考生赞美的原因，或者说是从林徽因身上读出的东西，重点应在她高尚的人生境界。内容方面：要写出林徽因的核心品质，适当陈述事迹引用人物言语；结构方面，层次清晰、条理，事迹言语与品质有关联；语言方面：语句通顺，要运用第二人称“你”，重抒情，兼议论。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。理解句子含义或字词含义主要从以下几个方面入手。一句文章中心、段落中心来解释重要句子，即“句不离段”。根据句式结构特点来解释句子。比如：单句中，前置或后置的部分常是语义重点之所在；复句中，强调的重点常常落在其中一个分句上。根据句子的位置来分析句子的含义。如：首括句常常概括段意或总起全文，尾括句往往作总结，过渡句往往总结上段，概括提示下段内容。抓住相邻句，把握句子的语言背景材料，关注与这个句子相邻的上下句，因为相邻句中往往隐含着解题的信息。二、古代诗文阅读（49分）（一）课内文言文阅读（本题共4小题，14分）阅读下面的文言文，完成下列小题。沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！。……沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。樊哙曰：“今日之事何如”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。（有删减）7下列对句中加点词的解释，正确的一项是A沛公旦日从百余骑来见项王（跟从）B刑人如恐不胜（尽）C窃为大王不取也（偷偷地）D道芷阳间行（道路）8下面哪幅图中的场景与节选部分内容无关ABCD9下列对文中有关内容的说法，不正确的一项是A文段中主要通过语言、动作、外貌描写来刻画樊哙，通过这一人物形象既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。B古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐南向北，其次是坐北向南，再次是坐西面东，最卑是坐东面西。C《史记》是我国第一部纪传体史书，作者司马迁。《鸿门宴》选自本书的《项羽本纪》。D文章以“鸿门宴”为中心，以杀不杀刘邦为线索，按时间顺序展开故事情节，从一个侧面集中描写了刘邦、项羽之间的尖锐激烈的斗争。10将下面的句子译成现代汉语（1）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。（2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为【答案】（1）范增多次使眼色给项羽，举起他所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。（2）现在人家正像切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，还告辞什么呢【解析】【7题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列对句中加点词的解释，正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，A项，“沛公旦日从百余骑来见项王”中“从”如解释为“跟从”，则与语境不合，因为刘邦的身份比后面的“百余骑”身份要高，解释为“沛公跟随骑兵”于理不合，此处的“从”应为使动用法，“使……跟从”或“率领”；C项，“窃为大王不取也”中“窃”如解释为“偷偷地”，不合语境，应解释为“私下”。D项，“道芷阳间行”中“道”如解释为“道路”，在语法上是错误的，此处的“道”应是名词作动词，取道。故选B项。【8题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下面哪幅图中的场景与节选部分内容无关”，然后解读每个选项中的图，看图中有几个人物，人物各自的动作举止以及所做的事情，再回到文中，看文中有没有这些场景。节选部分主要讲述了“曹无伤告密，项羽欲攻打刘邦”“刘邦至鸿门道歉”“项庄舞剑”“樊哙闯帐”“沛公脱险”等事件，A项，一人手握剑柄站在项王对面陈言，应为“樊哙进帐”；B项，从图上来看，一人在舞剑，可见应为“项庄舞剑”；D项，几人出了大帐，应为“沛公脱身”；C项，不是在宴会之上，所以不是“鸿门宴”中的内容，从图上来看，也不是曹无伤向项羽告密，应是范增给项羽出谋划策，这一信息在选段中没有，故选C项。【9题详解】此题考核理解古代文化常识和把握文本nr的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。而内容方面，考生要明确文中涉及哪些人物、哪些事件。本题中，B项，“室内最尊的座次是坐南向北，其次是坐北向南，再次是坐西面东，最卑是坐东面西”错误，室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。故选B项。【10题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“数”，多次，屡次；“目”，名词作动词，使眼色；“以”，目的连词，来；“示”，给……看；“应”，反应。第二句中，“方”，正；前两个“为”，是；“方为刀俎，我为鱼肉”是判断句，“鱼肉”，古今异义，鱼和肉；“何辞为”，宾语前置句，应为“辞何为”，“为”，句末语气词，呢。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦占有。”项羽大怒，说：“明天犒劳士兵，给我打败刘邦的军队！”刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王解释说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不是这样，我怎么会这么生气”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。樊哙问：“今天的事情怎么样”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放（在盾）上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。（二）课外文言文阅读（本题共4小题，17分）阅读下面的文言文，完成下列小题。刘禹锡，字梦得，世为儒。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。擢屯田员外郎，兼崇陵使判官。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫每淫词鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。若禹锡望他人，尤不可赦。”度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。是不耕而叹廪庾之无余，可乎贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍①，非及天下。今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意。请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，可以营学室，具器用，丰馔食，则古时之风，粲然可复。”当时不用其言。禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也，其锋森然，少敢当者，予不量力往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。”开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。（选自《新唐书·刘禹锡传》有删改）注释：①太学辟雍：指国家设立的大学。11下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A蛮俗／好巫每淫词鼓舞／必歌俚辞／禹锡或从事于其间／乃依骚人之作为／新辞以教巫祝B蛮俗好巫／每淫词鼓／舞必歌俚辞／禹锡或从事／于其间乃依骚人之作为／新辞以教巫祝C蛮俗好巫／每淫词鼓舞／必歌俚辞／禹锡或从事于其间／乃依骚人之作／为新辞以教巫祝D蛮俗好／巫每淫词鼓／舞必歌俚辞／禹锡或从事／于其间乃依骚人之作／为新辞以教巫祝12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A五言诗，是指每句五个字的诗体，唐以前的五言诗通称为“五言古诗”，初唐后出现了五言律诗和五言绝句。B礼部尚书，“三省六部”中礼部的最高长官，是主管朝廷中的礼仪、祭祀、财政、科举等事务的大臣。C秩满指古代官吏的俸禄，也指古代官职级别，如“委之常秩”，“贬秩三等”。秩满意为古代官吏任期届满。D禁中，也作“禁内”，指帝王、后妃等所居宫内。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A王叔文得势时，名重一时的刘禹锡受到重用，王叔文失势后，刘禹锡也受到牵连，被连续贬官。B刘禹锡的诗作《游玄都观咏看花君子诗》涉嫌讽刺，招致朝廷的不满，最终被贬为播州刺史。C刘禹锡认为培养人才不应过分注重祭祀孔庙的形式，应该省出钱来增加教育的投入，但意见没有被采纳。D文中交代白居易与刘禹锡在诗歌方面的唱和往来以及白居易为之作序，意在侧面衬托刘禹锡文学成就。14将文中画线的句子译成现代汉语。（1）禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。（2）度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”【答案】（1）刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。（2）裴度没有话回答了。（过了一会儿）宪宗改变了（严厉的）脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事，但不想伤他母亲的心。”【解析】【11题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝”，这段话是说“少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝”，圈出句子中的名词和代词，如“蛮俗”“巫”“俚辞”“禹锡”“其间”“骚人之作”等，然后依据句意和语法关系进行排除，如“好”是动词，意思是“喜好”，宾语是“巫”，故应在“巫”后断开，排除AD两项；“于其间”是后置状语，与前面的谓语不能断开，这就排除B项，故选C项。【12题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“礼部……主管朝廷中的……财政……”错误，“财政”应该归户部掌管，不是礼部的职权。故选B项。【13题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“被贬为播州刺史”错误，文中说的是“乃易连州，又徙夔州刺史”，可见应是改调去连州，又迁任夔州刺史。故选B项。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“以”，因为；“名重一时”省略介词“于”，应为“名重于一时”，在当时名声很大；“与之交”省略主语“王叔文”，“之”代词，代指刘禹锡；“每”，经常；“器”，才能。第二句中，“无以”，没有……来；“对”，回答；“改容”，改变脸色；“责”，责备；“然”，然而；“其”，代词，他的。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：刘禹锡，字梦得，家中世代是儒生。（刘禹锡在）贞元九年被提拔为进士的等第，荣登博学宏辞科。（刘禹锡）精通写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔文被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。太子继承皇位后，朝廷中的重大议题和秘策多出自王叔文之手。（王叔文）请刘禹锡和柳宗元在宫中商议（国事），（刘、柳）所提出的观点都被（王叔文）采纳。（刘禹锡）被授为屯田员外郎，兼任崇陵使判官。王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝。所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出（京城）做播州刺史。诏书下达后，御史中丞裴度奏禀（皇帝）说：“播州特别偏远，（是）猿猴居住的地方，刘禹锡母亲八十多岁了，不能（跟着儿子）前去，（就）将与她的儿子死别，（我）担心（这样会）伤害陛下以孝治天下的方针，请求您稍稍往近的地方调动（他）。”宪宗说：“做人儿子的应该谨慎做事，不让父母担忧。像刘禹锡这样有名望的人，更不能饶恕了。”裴度没有话回答了。（过了一会儿）宪宗改变了（严厉的）脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事，但不想伤他母亲的心。”于是改调（刘禹锡）去连州，又迁任夔州刺史。刘禹锡曾经感慨天下学校荒废，就上书给宰相说：“言官说天下缺少读书人，却不懂得培养人才的方法，不是上天不降生人才，而是（人才被）湮没不能发展的缘故。这就如不耕田而只感叹仓库没有剩余的粮食，可以（这样）吗贞观的时候，（全国有）学舍一千二百处，学生门徒三千多人，外国派年轻人来跟着学习的有五个国家。现在学校坍塌荒废，学生门徒缺少，不是管教育的官员不努力，问题是没有资金来供给。过去，凡是管教育的官员，在春秋两季向先师（孔子）祭奠，只是在国立大学里这样做，没有遍及天下的学校。现在地方州县一年四季都在孔子庙中祭奠，恐怕这不是孔子的意思。请求废除全国地方州县每年四季祭奠孔子的制度，登记那些（用来祭奠）的资财，把一半给予所隶属的地方州县，让（地方）增设学校，拿另一半给国立大学。（这些钱）可以营建学舍教室，制备教具，丰富（师生的）饮食，那么古时的风气，明显地可以恢复了。”（朝廷）当时没有采用他的主张。刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，（当时）没有在白居易之上的人。（白居易）常常和刘禹锡相互和诗酬答，于是（白居易）集录这些诗并为之写序说：“彭城刘梦得是诗人中的豪者。他的（诗）锋芒突出，很少有敢和他对诗的。我自不量力，常常和他对诗。互相呼应的人声气相同，交锋的人力气相当。（我们两人）一去一回（互相唱和），想要停也停不下来。太和三年春天以前，用纸墨记录下来的（诗），共一百三十八首。”开成初年，（刘禹锡）又做了太子宾客分司，不久授为同州刺史。任期满，做检校礼部尚书、太子宾客分司。（刘禹锡）会昌二年七月去世，去世时七十一岁，被追赠为户部尚书。（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）阅读下面这两首诗，完成下列小题。南湖早春①白居易风回云断雨初睛，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鸸语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。[注]①此诗创作于元和十二年。元和十年（815）夏，正直的白居易为被谋杀的宰相武元上疏，请求朝廷缉捕凶手，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州。15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A诗的前六句通过几个最具早春特征的意象，把早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。B颔联中“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生。C不是说江南春不好，年年衰病减掉了心情，看出作者对那些美好的春色已经兴趣全无了。D诗歌整体意境清丽，风格朴实。精于选景构图，工于选词用字，是诗歌的显著亮点。16作者在表达情感时主要运用了什么手法请结合诗歌分析。【答案】主要运用了以乐景衬哀情的手法。诗前六句描写南湖早春明媚动人的景物：春雨初晴，阳光返照，山杏吐艳，水苹争绿，白雁低飞，黄鹂语涩，描绘出多彩多姿、生趣盎然的春天画卷。末两句突然一转，抒发忧闷心情。诗人正是用美景衬托出被贬的哀伤之情。【解析】【15题详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“作者对那些美好的春色已经兴趣全无了”错误，选项的说法太绝对化了，诗中只能说明诗人因个人遭到贬谪和朝政的黑暗而无心欣赏妩媚可人的早春景色，但并不能说“兴趣全无”。故选C项。【16题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“作者在表达情感时主要运用了什么手法请结合诗歌分析”，然后分析诗中写了哪些景物，表达了什么情感，景物和情感之间是什么关系。从诗中来看，诗歌前六句描绘了一幅清新美丽的春景图，诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘，春雨刚停，湖水经过雨水的浸润，柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节，不时仍有寒风阵阵，而阳光返照，不仅给景物镀上一层柔和的色调，还具有一种温暖明快之感。这时候，漫山遍野的山杏，吐艳争芳，碎红点点，虽没有秩序可言，却展现了春的勃勃生机。白雁因为身上的雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行，而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩，不听使唤。然而，前者不顾身上雨水未干，仍然低空飞行，后者虽然舌涩不听使唤，也要歌唱呜叫，原因在于刚刚来临的春天实在太美妙，太有魅力了，因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫，将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。诗歌后两句表现了诗人被贬谪以后的抑郁消沉情绪，在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。这里采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：1衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；2联想和想像（又叫虚实结合）；3对比；4白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。（四）名篇名句默写（共10分）17补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁赋》中，苏轼用“_____，_____”两句，概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。（2）曹操的《短歌行》中：“_____，_____”两句，把贤者比喻为当空的明月。（3）《涉江采芙蓉》中把游子对故乡的望而难归之思，抒写得极为凄惋的句子是：_____，_____。（4）王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：“_____，_____。”（5）陶渊明《归园田居（其一）》中将自己比喻为“羁鸟”，“池鱼”，写出一种被牢牢束缚住的“囚”的状态的句子是：“_____，_____。”【答案】1舳舻千里，2旌旗蔽空3明明如月4何时可掇5还顾望旧乡6长路漫浩浩7固知一死生为虚诞8齐彭殇为妄作9羁鸟恋旧林10池鱼思故渊【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“舳舻”“旌旗”“蔽”“掇”“顾”“漫浩浩”“固”“虚诞”“殇”“妄作”“羁”。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。最近一段时间，以抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红，成为这两年最流行的一种新文化形态。这些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”作为基础，形式随意，花样繁多，虽，但却成为现在最流行的大众文化的一部分。它通过片断式、瞬间性地“表演式”展开生活记录，表达草根个体对趣味性的追求。短小的片断并不追求很深的意义，而注重某种片刻的“感觉”。比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”。这当然说不上是高雅的趣味，，其中展现出来的活力。它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”，能够与主流文化相兼容，也能让青少年群体，对他们的社会认同起到积极作用。文化史上历来有“文”“野”之分:一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的;另一方面，草根文化的滋养和丰富也。“文”要提升“野”，“野”要丰富“文”，这样的规律是文化和文艺发展的必然。18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，表达草根个体对趣味性的追求。B它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，体现草根个体对趣味性的追求。C它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式表达草根个体对趣味性的追求。D它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式体现草根个体对趣味性的追求。19依次填入文中空白处的成语，全部恰当的一项是A瑕瑜互见不容小觑喜闻乐见不可或缺B鱼龙混杂不容置疑乐此不疲不可或缺C鱼龙混杂不容小觑喜闻乐见至关重要D瑕瑜互见不容置疑乐此不疲至关重要20下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A因为这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起B但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象C但这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起D因为这已经是一种突然兴起并确实有着某种“主流化”趋势的现象【答案】【解析】【18题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“它通过片断式、瞬间性地‘表演式’展开生活记录，表达草根个体对趣味性的追求”，“片断式、瞬间性地‘表演式’”搭配不当，“片段式”“瞬间性”都是对“生活记录”特点的描述；“表达……追求”搭配不当，“体现”与“追求”更配。A项，“表达草根个体对趣味性的追求”搭配不当；C项，“片段式”是修饰“生活记录”，“片段式表达……追求”搭配不当。D项，“片段式”是修饰“生活记录”。故选B项。【19题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“鱼龙混杂”，比喻坏人和好人混在一起。“瑕瑜互见”，见：通“现”，显现。比喻优点、缺点都有。第一处，是说“短小的表演”优缺点都有，“鱼龙混杂”用在此处使用对象不当，应使用“瑕瑜互见”。“不容置疑”，不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑。“不容小觑”，不能小看；不能轻视。第二处，是说“展现出来的活力”不能小看，应使用“不容小觑”。“乐此不疲”，此，这，因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。“喜闻乐见”，喜欢听，乐意看。形容很受欢迎。第三处，是说“能让青少年群体”喜欢听乐意看，应使用“喜闻乐见”。“不可或缺”指非常重要，无法替代或缺少的，稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。“至关重要”，相当地重要,要紧关头是不可缺少。第四处，是说草根文化的滋养和丰富也很重要，两个都可以使用。故选A项。【20题详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，前面说“这当然说不上是高雅的趣味”，后面说“其中展现出来的活力”，前面是不足，后面是优点，可见中间应是转折关系，这就排除AD两项；然后根据句式一致性的特点来看，前面说“它说不上是……趣味”，故衔接句应为“但确实是……现象”，这就排除C项，故选B项。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。此题属于语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一致。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。21名著微写作杰出的文学作品不外如下两类：一类是对“不完美的世界”进行揭露和鞭挞，一类是对“更美好的世界”表示向往和憧憬。请选择其中一类，结合你阅读的《活着》《平凡的世界》《乡土中国》三部作品中的一部作品（也可以另选其它作品），加以举例阐述。要求：观点明确，举例准确，阐述清楚，字数不少于120字。【答案】鲁迅的《狂人日记》就是对“不完美的世界”进行揭露和鞭挞。这篇小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。【解析】【详解】本题考查学生阅读文学名著，语言表达准确鲜明生动的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“选择其中一类，结合你阅读的《活着》《平凡的世界》《乡土中国》三部作品中的一部作品（也可以另选其它作品），加以举例阐述”“观点明确，举例准确，阐述清楚”，然后要阅读题干把握杰出文学作品的类型，即“对‘不完美的世界’进行揭露和鞭挞”“对‘更美好的世界’表示向往和憧憬”，再回顾所阅读的名著，回顾书中是揭露和鞭挞，还是“向往和憧憬”，那又是怎样不完美的世界，或者向往的又是怎样的生活，最后进行拟写即可。如鲁迅的《狂人日记》，这部小说展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌，作者揭露了这个世界，着眼于启蒙，写出中国广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众；如余华的《活着》，这部作品展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度，活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义，没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事；如《平凡的世界》，这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神，书中还传达出一种温暖的情怀，作者对作品中的人物寄予了同情心，对普通百姓的生活方式做到了极大的尊重和认同，处处展现温暖的亲情与友情。明确了这些内容之后，再进行拟写即可。四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。史铁生在《我与地坛》中说“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”，王羲之则在《兰亭集序》中享受着“群贤毕至，少长咸集”的快乐。对此你有什么看法以上材料，你有什么思考请结合材料内容写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】群居与独处人是喜欢群居的动物，实际上不光是人，大千世界好多有生命的个体都是相互吸引的。异性相吸，成双成对，成群结队，人多力量大，众人划桨开大船，更是成