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文档简介

高考作文写作备考:自爱若冬,怜悯如春导写及范文示例【作文原题】卢梭在《怜悯是人的天性》中认为怜悯心是一种自然的感情,它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心,从而有助于整个人类的互相保存。它使我们在看见别人受难时毫不犹豫地去帮助他。然而有同学认为,在现实生活中,老人倒了不敢扶;行人罔顾车辆喇叭声而随意穿越马路;小孩子在公共场所大声喧哗,父母却认为是天性使然……种种现象表明,怜悯心已被自爱心取代。请结合以上材料写一篇议论文,表明你的观点。要求:选准角度,确定立意,明确问题,自拟标题,不要套作,不得抄袭。【写作指导】从整体上把握,可以着眼“怜悯心”与“自爱心”两个关键词。作文有很好的现实导向性,对学生“三观”的正确确立是必要的引导。1.观点明确响亮准确:①怜悯心已被自爱心取代了吗?你的观点是什么?2.结合本质阐释:②自爱心是什么?现实中的表现有哪些?本质是什么?产生背景是什么?有无合理性?弊端是什么?作者强调的自爱心和自私、损人等同吗?③怜悯心是什么?现实表现有哪些?本质是什么?文化渊源有哪些?怜悯心的价值意义何在?3.联系现实分析:④别人为什么认为被取代了?你为什么认为没被取代?由此你得出了什么结论?我们对待自爱心和怜悯心的正确态度应该是什么?(是不要和要的简单取舍还是其他?)为什么要这样?意义、危害分别是什么?4.做法:⑤怎么做到这样?大我小我做结合。【注意问题】不能因一些个案而以偏概全,心灰意冷。不能因某些人“自爱心”的膨胀“吃掉”了他的“怜悯心”而看不到或者假装看不到其他人的“怜悯心”生长出的善良、勇敢、担当、作为。当然也不能无视甚至忽视“自爱心”膨胀的种种现象。在别人需要帮助时谨小慎微,过分注重自身利益而罔顾社会公德,最终恶化就会导致全社会的“怜悯心缺失”,贻害无穷,这样的社会也是冰冷无情的,身在居中的我们最终也会被波及。当然,这并不是要让我们批判“自爱心”的合理性,毕竟趋利避害是人性的正常表现,但仅仅关注自身是不够的,我们要升华自爱心,彰显怜悯心,才能构建更和谐美好温暖美好的社会。这一点,辩证行文也是必要的。【立意(标题)】自爱心若冬,怜悯心如春彰显怜悯心

升华自爱心自爱有分寸,怜悯扩充之让最美怜悯心在新时代得到巨大彰显怜悯心,浇灌社会文明之花播撒点滴善意,一起奔向未来牵手向未来【行文思路】①先分后合。比如提出观点之后,先分析“怜悯心”的实质或内涵(可以从历史文化上追溯),再分析“自爱心”的实质或内涵,明确“自爱心”产生的社会原因、合理性、危害,再通过两者行为本质及利弊的比较辨析论述保持怜悯心、升华自爱心的必要性以及重要性,最后联系现实明确扩充、彰显怜悯心的大大小小或伟大或平凡的做法,发出呼吁。(可以多引用名言,锤炼典型事例语言,从大事切入彰显格局,从小事切入抓住细节彰显普通人也可以将怜悯之心彰显)②也可将二者统一在一起思考问题。先立意,然后分析。怜悯心和自爱心人皆有之。自爱心和怜悯心各自的表现及价值,过分自爱心的危害。个人如何处理好两者之间的关系。最终能实现怎样个人成长和社会效能。呼吁。【素材积累】名言可从杜甫(安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山)屈原(哀民生之多艰)、孔子、孟子(四心)、范仲淹(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)、陆游等作品中精选三五句+小报上那些不能再精彩的句子:唯有不竭的爱才能照亮痛苦的灵魂+世间最动人的事,就是当我在危难里绝望挣扎,你们不顾一切奔向我;就是当我在尘埃里难以自拔,你们为我的骨头注入江河。+我们的善意会化成星光照亮他们前行的路+不管是谁的人生,都有神驻足停留,那些神,便是陌生人的善意和温暖……事例①大悲悯大情怀:袁隆平等……张桂梅对乡村女学生命运的大悲悯,创建华平女高,改变她们的命运,民族的未来;吴拥军组建栾川县特殊教育学校,给聋哑、瘫痪、自闭、孤独症孩子以教育,将冰雪运动引入校园,学生获60余枚奖牌;张纪清署名“炎黄”捐款几十载建敬老院、希望小学;顺其自然匿名捐款;休假武警张彤彤多次救人……②与子同袍:疫情中,小店夫妇收留滞留人员;抗疫两年,全球积极推进互助互爱,中国担当,疫苗捐助、基建输出;海地地震,中国红十字会提供百万美元人道主义紧急救援……③聂荣臻战乱中照顾日本小女孩并安全送回,拉贝在南京大屠杀中收留难民……④最美砍价官的灵魂砍价不仅出于责任更是出于对每一个生命尤其是面临巨大灾难的生命的深厚的悲悯。村医肖九林仅凭一米高的身躯守护两千多为百姓的健康。刚上岗的年轻记者智对穷凶极恶的歹徒,耐心的安抚,为缓解歹徒情绪,创造最佳的营救时机发挥了重要作用。自爱心是本能,但对被劫持孩子的怜悯心及由此产生的勇敢和担当才是高贵的情怀……⑤徒手爬楼救人的快递小哥,冒雨为车祸母女撑伞的大学生,清华树洞学子自身贫寒却仍坚持救助他人,河南郑州小店推出困难救助免费餐食,顾客只需说出“来份单人套餐”就可以直接拿走;洪水中守望相助…………⑥我们身边的……精彩段落展示怜悯心从未被取代,它其实在我们平凡的生活里,在我们周遭的世界中,在卓越者的大爱中,也在普通人的温情里。且看……生活中,固然有很多人过分凸显自爱心……固然……但……我们只有……才……古语有言:“闻一善言,见一善,若决江河,沛然莫之能御也。”发端于怜悯,外化于行动,方能将温暖传递。从一件善事中获得的力量就像决口的江河,汹涌澎湃,没人能够阻挡。看似微不足道的一个爱心善举,有时不仅能够“润物细无声”温暖、滋润他人心田,还能够产生强大的感染力、带动力和影响力。当河南多地遭遇极端强降雨时,地铁跪地6个小时救人的试工医生于逸飞、勇救近70人的铲车大哥刘松峰、京广隧道里的喊话人侯文超……正是这一个个凡人善举,不仅让我们感受到“明明德”的强大力量,也感染、激励着更多的人去传递爱心。自爱心是本能,但我们更要弘扬内心的光明品性,将自爱心升华,将怜悯心得到巨大彰显。使“人之初,性本善”的明善部分发扬光大。尤其要在实践中进一步彰显、扩充、笃行善念,将之内化于心、外化于行并逐渐养成习惯,人人为之、处处践之,就能推动形成一种国家、社会层面的大德,更好地引领社会风气向上向好。世间最动人的事,就是当我在危难里绝望挣扎,你们不顾一切奔向我;就是当我在尘埃里难以自拔,你们为我的骨头注入江河。彰显怜悯心,升华自爱心。让我们的善意化成星光照亮我们前行的路!范文示例新时代,怜悯之心尚存张钰怜悯心是一种怜爱他人的心思,是人的天性。孟子曾言:“人皆有不忍人之心。”即人都有怜悯心。在新时代,世界快速发展,但怜悯之心尚存。有人认为,当今世界怜悯心已被自爱心取代。何为自爱心?自爱心是只顾自己不顾他人自私自利的一种心思。诚然,现实生活中的确存在老人倒了不敢扶,行人罔顾车辆喇叭声而随意穿越马路,小孩子在公共场所大声喧哗父母却认为是天性使等现象。但这些现象只是少数,我们无法否认,怜悯心仍是社会的主流。

怜悯之心体现在人与人的关怀之中。河北洪水,无数的医疗、救援人员千里驰援,体现着不同地区人们的相互关怀;当地人民相互帮扶,医院工作者在漆黑的医院中为产妇接生,酒店老板免费开放酒店供人入住,出租车司机往返于洪水之中抢送伤员,一批批学生来到马路上为车辆指引方向------人们用关怀之心帮助他人,以怜悯之心构建起美好家园。

怜悯心体现在国与国的交往之中。当今世界,国际局势变幻莫测,人类面临许多共同挑战。在抗击新冠疫情的过程中,怜悯之心处处可见。不论是日本支援中国的“山川异域,日月同天”的物资;还是法国给予的“岂曰无衣,与子同袍”;抑或是中国援助世界各国的口罩、疫苗等物资。处处体现着国家间的人文关怀,体现着国与国之间的怜悯之心。

而在新时代,在快速发展的匆忙步履中,人们的自爱心越来越强,但唯有发扬怜悯之心,推己及人,从他人的角度为他人设身处地的考虑,方可打破因过分自爱心而产生的冷漠,带来人性关怀与温暖。

立足当下,我们应从自身做起,

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