2022-2023学年内蒙古自治区鄂尔多斯市统招专升本语文自考测试卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000112544StartFragment:0000000127EndFragment:00001125262022-2023学年内蒙古自治区鄂尔多斯市统招专升本语文自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(5题)1.我国近代文学史上最早高度评价和极力提倡小说创作的人是（）

A.康有为B.黄遵宪C.梁启超D.章炳麟

2.《大同》中大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉，三代之英是指（）

A.伏羲、神农、黄帝B.帝喾、尧、舜C.尧、舜、夏禹D.夏禹、商汤与周之文王、武王

3.下列关于楚辞常识的表述，不正确的一项是（）

A.《楚辞》的编订者是西汉的刘向

B.楚辞的代表作家有屈原、宋玉等

C.楚辞是在汉赋的基础上产生的

D.楚辞语言富有浓郁的楚国地方色彩

4.人称词中之龙的词人是（）

A.范仲淹B.苏轼C.欧阳修D.辛弃疾

5.李清照前期词风是（）

A.豪放悲壮B.清丽婉转C.委婉曲折D.低沉伤感二、填空题(5题)6.王蒙的《春之声》通过描写工程物理学家____坐闷罐子车回家乡路上的见闻及联想，表达了对祖国春天的深情呼唤

7.柳永《八声甘州》：____，归思难收

8.张若虚《春江花月夜》：人生代代无穷已，____

9.鲁迅的小说《伤逝》的主人公是涓生和____

10.《前赤壁赋》中壬戌之秋，七月既望中既望指的是____

三、判断题(5题)11.杂剧《西厢记》是王实甫的代表作（）

A.否B.是

12.《苦恼》揭示了旧俄社会里人情冷漠的不正常现象（）

A.否B.是

13.《废墟》一文摘自余秋雨的小说集《文化苦旅》（）

A.否B.是

14.《声声慢》（寻寻觅觅）是一首婉约词，是李清照前期词的代表作品（）

A.否B.是

15.《诗经》是我国最早的诗歌总集，以四言为主（）

A.否B.是四、简答题(2题)16.《水龙吟·登建康赏心亭》一词下片所用三个历史典故有什么含义？作者借此分别表达了什么思想感情？

17.舒婷的《致橡树》传达了怎样的爱情观？

五、阅读理解(2题)18.《北京大学月刊》发刊词

蔡元培

北京大学之设立，既二十年于兹，向者自规程而外，别无何等印刷品流布于人间。自去年有《日刊》，而全校同人始有联络感情、交换意见之机关，且亦借以报告吾校现状于全国教育界。顾《日刊》篇幅无多，且半为本校通告所占，不能载长篇学说，于是有《月刊》之计划。

以吾校设备之不完全，教员之忙于授课，而且或于授课以外，兼任别种机关之职务，则夫《月刊》取材之难，可以想见。然而吾校必发行《月刊》者，有三要点焉：

一曰尽吾校同人所能尽之责任。所谓大学者，非仅为多数学生按时授课，造成一毕业生之资格而已也，实以是为共同研究学术之机关。研究也者，非徒输入欧化，而必于欧化之中为更进之发明；非徒保存国粹，而必以科学方法，揭国粹之真相。虽曰吾校实验室、图书馆等，缺略不具；而外界学会、工场之属，无可取资，求有所新发明，其难固倍蓰于欧美学者。然十六七世纪以前，欧洲学者，其所凭借，有以逾于吾人乎？即吾国周、秦学者，其所凭借，有以逾于吾人乎？苟吾人不以此自馁，利用此简单之设备、短少之时间，以从事于研究，要必有几许之新义，可以贡献于吾国之学者，若世界之学者。使无月刊以发表之，则将并此少许之贡献，而靳而不与，吾人之愧歉当何如耶？

二曰破学生专己守残之陋见。吾国学子，承举子、文人之旧习，虽有少数高才生知以科学为单纯之目的，而大多数或以学校为科举，但能教室听讲，年考及格，有取得毕业证书之资格，则他无所求；或以学校为书院，媛媛姝姝，守一先生之言，而排斥其他。于是治文学者，恒蔑视科学，而不知近世文学，全以科学为基础；治一国文学者，恒不肯兼涉他国，不知文学之进步，亦有资于比较；治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要；治哲学者，以能读古书为足用，不耐烦于科学之实验，而不知哲学之基础不外科学，即最超然之玄学，亦不能与科学全无关系。有《月刊》以网罗各方面之学说，庶学者读之，而于专精之余，旁涉种种有关系之学理，庶有以祛其褊狭之意见，而且对于同校之教员及学生，皆有交换知识之机会，而不至于隔阂矣。

三曰释校外学者之怀疑。大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。《礼记·中庸》曰：万物并育而不相害，道并行而不相悖。足以形容之。如人身然，官体之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有刚柔也，若相反而实相成。各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然并峙于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。吾国承数千年学术专制之积习，常好以见闻所及，持一孔之论。闻吾校有近世文学一科，兼治宋、元以后之小说、曲本，则以为排斥旧文学，而不知周、秦、两汉文学，六朝文学，唐、宋文学，其讲座固在也；闻吾校之伦理学用欧、美学说，则以为废弃国粹，而不知哲学门中，于周、秦诸子，宋、元道学，固亦为专精之研究也；闻吾校延聘讲师，讲佛学相宗，则以为提倡佛教，而不知此不过印度哲学之一支，借以资心理学、论理学之印证，而初无与于宗教，并不破思想自由之原则也。论者知其一而不知其二，则深以为怪。今后《月刊》以宣布各方面之意见，则校外读者，当亦能知吾校兼容并收之主义，而不至以一道同风之旧见相绳矣。

以上三者，皆吾校所以发行《月刊》之本意也。至《月刊》之内容，是否能副此希望，则在吾校同人之自勉，而静俟读者之批判而已

下列有关蔡元培的叙述正确的是（）

A.近现代著名的民主革命家、教育家、思想家

B.毛泽东称之为学界泰斗，人世楷模

C.提倡学术自由，实行兼容并包的办学方针

D.曾担任过北京大学校长

19.这段文字集中塑造了米龙老爹什么样的形象特征?

六、现代文阅读(2题)20.下列推断与文意一致的一项是（）

A.把考据和批评当作欣赏的人不都是学者

B.如果不欣赏形象本身，就不能得到美感经验

C.在考据学者们自己看来，文学批评也是一种考据

D.法官式文学批评者不认为《麦可白》是一部悲剧

21.阅读下文，完成第27—29题。

给我的孩子们

丰子恺

①我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、brokenheart、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……来代替汽笛。宝姊姊讲故事给你听，说到月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看的时候，你何等激昂地同她争，说瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发现了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端详，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。这是何等可佩服的直率、自然与热情!大人间的所谓沉默含蓄深刻的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!

③你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号归自然生活的艺术化劳动的艺术化在你们面前真是出丑得很了!依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死!

④你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻!你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们绝不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大!

⑤阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划袜立在地上，得意地叫阿宝两只脚，凳子四只脚的时候，你母亲喊着龌龊了袜子!立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到母亲这种人，何等煞风景而野蛮罢!

⑥软软!你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想到：你终于要我画你的画集的封面!

⑦我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形，我眼看见儿时的伴侣们的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢!

⑧我的孩子们!憧憬于你们生活的我，痴心地为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像蜘蛛网落花略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了!这是何等可悲哀的事啊!

《子恺画集》代序，一九二六年圣诞节作（有删改）

联系上下文，理解第②段画线部分的含义

参考答案

1.CC梁启超是我国近代最早用资产阶级史学观点和方法来研究中国历史的人，也是最早高度评价和极力提倡小说创作的人

2.DD题干中句子的意思是：大道施行的时代，和夏、商、周三代英明的开国君主在位的时代，我都未曾赶上，而内心深怀向往。三代之英是指夏禹、商汤与周之文王、武王

3.C战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。汉赋起源于楚辞

4.DD辛弃疾善诗文，但以词明世。其词集《稼轩长短句》收词六百二十余首，无论数量之富，还是质量之优，皆冠两宋。乃人中之杰，词中之龙

5.B李清照的词以南渡为界，分为前后两期。前期的词温婉柔丽，后期的词凄壮悲怆

6.岳之峰

7.望故乡渺邈

8.江月年年只相似

9.子君识记类试题，属对具体作品内容的考查。鲁迅的作品，考试大纲规定的三十五篇选入其小说《伤逝》，另外其《灯下漫笔》前几年也曾有过考查。《伤逝》是鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说，小说中的子君是小说中的亮点，她对恋爱和婚姻自由的大无畏的追求体现了五四时期个性解放的曙色，也是鲁迅在小说中大大赞赏的，2006年的真题里就有相关内容的考查。同时，子君的身上又表现出五四时期思想尚未完全解放的新女性的较多弱点，包括部分封建意识的残留，这也成为小说悲剧结局的主要原因。总之，子君的形象具有相当的典型性，是这篇课文应该掌握的重点之一

10.农历每月十六日

11.Y

12.Y

13.N《文化苦旅》是余秋雨的文化散文

14.N×《声声慢》（寻寻觅觅）是李清照后期词的代表作。词人遭逢国破家亡，流落南方，又值丈夫去世，晚景凄凉，积累成浓重的哀愁。词中抒写的就是她孤苦无依的生活境况和近乎绝望的伤痛心情

15.Y《诗经》是中国第一部诗歌总集，以四言为主，讲求比兴，讲究重章叠句，讲究节奏和韵律。收录诗歌范围从西周初年至春秋中叶。内容分为风雅颂，表现手法分别为赋比兴

16.这首词的下片用了三个历史典故，表现了辛弃疾对人生态度的取舍。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未用晋代张翰辞官的典故。张翰，字季鹰，晋代吴郡人，在洛阳做官，见秋风起，即想起了吴中的莼菜羹和鲈鱼脍，便辞官归家。作者在这里反用其意，表示在国难当头之际，不该置同僚于不顾，思归故乡。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气用三国时刘备批评许汜的典故。许汜在国家多事之秋，买田置屋，受到名士陈登的冷遇。许汜向刘备说陈登冷遇他，刘备则更明确地批评他在国难当头之际，只替自己打算，说若是自己，会更不客气。词人的意思是说，作为一个志士，应该关心国家大事，耻于做自私自利的庸人。树犹如此用晋朝桓温的典故。桓温北伐，看见他早年种的柳树已经长得非常粗大，不禁感慨地说：木犹如此，人何以堪!词人用这一典故，意在表示时光飞逝、报国无期，令人伤感

17.《致橡树》是一首爱情诗，感情色彩强烈，又具有清醒的理性认识。诗的抒情主人公化作一株木棉，而她所爱的对象则是一株橡树。致橡树是木棉对橡树的真情倾诉。在这真挚诚恳的倾诉中，表达了诗人对爱的热烈追求，否定了传统的完全依附性和单纯奉献性的爱情观，肯定了平等的、独立的、同甘共苦的爱情观，抒发了一位自尊而向往独立的爱情生活的女子的心声，表现了诗人对爱的理解和信念

18.ABCDABCD选项所述均是对蔡元培的正确描述

19.集中塑造了米龙老爹大义凛然、临危不惧、视死如归的英雄形象

20.BBＡ项，对应的是第①段的有一种误解是学者们所特有的，就是把考据和批评当作欣赏。由此来看，Ａ项说法不符合文意。Ｂ项，对应的语句在第④段，只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感