2023年内蒙古通辽市开鲁县重点中学中考语文全真模拟试题含答案解析

2023中考语文模拟测试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在测试卷卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在测试卷卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．从这座体育馆里先后走出了14位武汉籍奥运冠军和世界冠军，包括周继红、伏明霞、乔红、肖海亮等7位奥运冠军，以及李娜、韩爱萍、童辉等7位世界冠军。B．员工平均年龄只有30岁，绝大部分都是80后、90后。有个性，有想法，但缺乏经验。公司发展思路很清晰——多给这些年轻人创造机会，把他们培养成业务骨干。C．武汉在市委、市政府领导下创造“地铁奇迹”，其地铁模式、地铁速度、地铁质量和地铁文化是敢为人先、勇立潮头精神的生动写照，是复兴大武汉的具体表征。D．脱贫攻坚不可能一蹴而就，而且没有捷径可走。这种“低保兜底，一兜了之”的做法，无形中削弱了低保的减贫效果，亦不利于低保政策与扶贫开发的有效衔接。2．下列成语的使用，有误的一项是（）A．封建迷信思想在某些人心中还是根深蒂固的，要改变这个现状还需更多时日。B．福田康夫表示，只有认真看待过去的错误，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆辙。C．知识的海洋茫无涯际，我们必须孜孜不倦地学习才能学有所成。D．去年央视的春晚是场视觉盛宴，全国观众都对精彩的节目吹毛求疵，交口称赞。3．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．成俊杰由于审题不认真，连第一部分的语音题都做错了，成为同学们的笑柄。B．和同学们探讨完答案后，罗翔不禁愕然，他的默写题这次竟然没能全对。C．徐媛媛为了了解艾青先生笔名的由来，遍稽群籍，终于有了明确的答案。D．作为志宏中学的一名莘莘学子，张笑添同学立志成为一个知书达理的现代君子。4．下列关于名著表述有误的一项是（）A．祥子病中的胡话里透露了自己得骆驼和卖骆驼的经历，从此人们开始叫他“骆驼祥子”。B．鲁滨逊给那个救起的野人起名字叫“星期五”，因为那天正好是星期五。C．《西游记》中唐僧师徒经历的第八十一难是所取得的经书为无字经书。D．“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里”《繁星·春水》中的这首小诗咏叹了纯真的童心。5．下列句子有语病的一项是（）A．“字”算是一个文字化石，从古到今，字形都没有多大变化。B．中美是世界上两个最重要的经济体，如果发生争端，将不利于全球经济。C．汉水女神的美丽传说就发生在襄阳汉江流域的解佩渚，由此演变而来的穿天节至今仍在襄阳民间有声有色地开展。D．我们要打通“读”“写”，把具体的方法和步骤落实到实际操作层面，解决国内语文教育“考试中作文半壁江山，教学中作文无法可依”。6．根据下面的图表回答问题。在石家庄市民眼中，共享出行方式与传统出行方式相比，具备哪些突出优势？石家庄市民出行方式评价调查表出行方式交通工具速度节省金钱通达性等待时间夜间便利性传统出行公交汽车★★★★★★★★★★★★轨道交通★★★★★★★★★★★★★★★共享出行共享单车★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★共享汽车★★★★★★★★★★★★★★★★★★★注：★评价最低★★★★★评价最高（2）观察下图，说说石家庄市民在使用共享单车与共享汽车上的差异。7．请根据提示填写相应的古诗文。学而时习之，_________？(《论语·学而》)无可奈何花落去，_________。（晏殊《浣溪沙·一曲新词》）_________，关山度若飞。（《木兰诗》）马作的卢飞快，_________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)_________，何似在人间。（苏轼《水调歌头》）俄顷风定云墨色，_________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)_________，白露未晞。(《诗经·蒹葭》)春蚕到死丝方尽，_________？（李商隐《无题》）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路难·其一》）予独爱莲之出淤泥而不染，_________。(周敦颐《爱莲说》)《醉翁亭记》中表明醉翁情趣所在的句子是：“_________，_________。”8．根据你对文学名著的阅读，回答各题。《钢铁是怎样炼成的》是理想主义的旗帜和人生的教科书。书中给你印象最深的故事情节是什么？请简要概括。___________________________________________揭露和批判是许多名著共同的主题。请概括《水浒传》一书揭露的内容和批判的对象。___________________________________________二、阅读9．阅读下面一首唐诗，完成7—8题。（5分）使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆，萧关逢候骑，都护在燕然。1．.为什么说这是一首边塞诗？结合诗句具体说明。（2分）2．.颈联中的“直”、“圆”两字用得十分传神，请说说它们的好处。10．阅读下面文言诗文，回答问题生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1．解释下列加点的词。①舜发于畎亩之中②入则无法家拂士③劳其筋骨④征于色2．用现代汉语翻译下列句子。所以动心忍性，曾益其所不能。3．孟子认为“苦其心志”“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。11．阅读下文，完成下列小题。方寸之内尽显锦绣乾坤①“方寸之内尽显无限创意，双指之间玩转一纸乾坤”。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。每逢过节或新婚喜庆，人们便将鲜艳美丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。②准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写道：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出花草鸟虫的美丽效果。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。周密《志雅堂杂钞》中记载，有个叫俞敬之的人就专擅名家的字。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。③在过去，剪纸通常出于农村的妇女和姑娘们之手。一把剪刀，一张纸，就可以传达她们生活中的喜怒哀乐。由于她们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。④从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。劳动妇女和民间艺人频信自己的聪明才智，在长期的生活实践和艺术实践中，将这一艺术形成锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等。使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可知春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。⑤剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美好幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸表达出来。民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样。又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音，“鹤”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。⑥剪纸艺术传达着人们美好的情感，美化着人们的生活，而且能够填补创作者精神上的空缺，使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是他能在民间顽强的生长，延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．请在第②段横线上填写一个关联词：2．这篇文章主要介绍了关于剪纸艺术的以下内容。______；剪纸艺术的风格。______；______；3．第⑤段画线句运用______的说明方法，作用是______。4．下面这段文字应放在段末尾。请阐述理由。剪纸最讲究线条因为剪纸的画面就是有线条构成的，线条是剪纸造型的基础。要做到阳纹的剪纸线线相连，阴文的剪纸纸线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面，由此产生了剪纸千刻不落，万剪不断的结构。5．下列理解不符合文意的一项是（）A．方寸之内的剪纸艺术是最古老的中国民间艺术。B．唐代《采胜》诗说明当时的剪纸艺术日趋繁荣。C．剪纸艺术意已形成以剪刻、镂空为主的多种技法。D．剪纸艺术对于人们的生活和创作者的精神有益。12．阅读下面的议论文，完成下列小题。如何看待数字时代的文学评论薛晓倩①评论当然是重要的。传统评论的重要性表现在两个方面：概述原著和提炼观点。贝克在他的著作《你和我》中认为：“思想史变革的主要动力是书评而不是书籍。”因为人们没有那么多时间可以用来阅读所有他们想要阅读的书籍，取而代之，有些时候便选择阅读书评。②除了书评的重要性，另一个争论的焦点在于书评的影响力，包含两个问题：首先，书评是否有影响力？其次，由书评产生的影响是积极的还是消极的？③为了证明评论的影响力，我们需要搜集一些例子，包括那些你已经有了看法的事物，和那些你还不了解的事物。“周六观点”这个电视栏目是个不错的例子。这个栏目会发布书籍、电影、电视秀和展览的介绍及评价，你可以收看节目，然后把认同或不认同的观点记录下来。重复几次之后.你会发现这样一个规律：对于你不喜欢的作品，如果有某些评论试图改变你的态度，那么，在你完全缺乏了解的领域，你会倾向于接受评论者提供的意见。相较而言，如果评论涉及你已经有所了解的领域，你就没那么容易被说动。节目里曾经讨论过一部我读过的小说，评论的观点和我对这部小说的认识大相径庭，令我很不以为然。同样，我也不会因为某人的一家之言而厌烦一部电影。这证明了两点：评论是否有效取决于其具体内容.评论也绝不是简单的“对”与“错”的问题。④评论人对某些作品不够公平的时候，评论就成为了艺术的敌人。另外，大量可能不尽正确的文学批评影响了奖项评审，或许导致很多杰出的作品被低估。如果以往确实存在这种现象，那么近十五年来，随着互联网的发展，随着新媒体对传统媒体行业的冲击和重塑，数字时代的“评论家观点”还有价值吗？⑤《数字批评家》一书给出了在网络时代对文学评论的意义的思考。相对于传统媒体自上而下的结构，网络世界有一些有趣的特性，比如免费的文章、作为职业的博客写作，等等。这本书中最重要的发现是，网络评论对文学评论传统造成了根本性的影响——快如迅雷，又极具吸引力。⑥网络时代的评论会像蔓草似的覆盖掉原始的文本，使其仅剩一个迷蒙的轮廓。当书评取代了书籍本身，评论的波涛淹没了文本本身，导致的结果是，出现了大量对当前观点进行总结的文章。这一切想起来就令人沮丧——大量的文化交流是我们不可能追上而终将错过的。⑦显然，数字时代的文学评论有其内在价值，但是问题也很明显。我们希望字里行间都有爱，但是评论家们漫步在故事、图像、声音和口味所建构的迷宫里，一边怀疑。一边追寻符合他们口味的最终价值，我们应该喜欢这些吗？他们的文学评论深刻而准确吗？1．阅读全文，概括本文的中心论点。2．请指出第③段使用的论证方法并分析其作用。3．阅读第⑤⑥两段，概括网络文学评论的特点。4．下列对选文理解与分析不正确的一项是（）A．本文紧扣名人名言论证中心论点，行文简洁，视野开阔，论证严谨。B．文章第①②段列举了部分评论家的观点及其争论的焦点，为第③段论证拓展了空间。C．文章第⑥段运用了比喻论证的方法，形象地指出了网络时代评论的负面影响。D．本文引导读者正确看待数字时代的文学评论，具有鲜明的时代性。13．阅读下面文章，完成小题。诗词文化普及不能止于记诵宋春光①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。1．选文第①段从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》说起，有什么作用？2．阅读全文，说说作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解。3．下面两则材料哪些则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。江西某知府欲砍掉一棵百年的古树。有位路过行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撤销了砍树的命令。三、语言表述14．在“学雷锋活动月”中，906班深入学校周边大街小巷，开展“学雷锋志愿者”活动，对周边路面、绿化带区域的烟头、果皮等进行了清理。志愿小组经过一家馄饨店门口时，发现他们家门口有好多烟头纸屑，门口连一个垃圾桶也没有。如果你是志愿者之一，针对这一现象，你可以怎样和馄饨店老板沟通，给他提一些建议？要求语言连贯、得体。100字左右。四、写作15．按要求作文《华严经》里说：“不忘初心，方得始终。”不忘最初的理想，执着追求，人生才得善始善终。初心，就是自己最初的本性，是仁心、爱心、孝心、忠心；是信心、雄心、痴心；是悲悯之心、感恩之心；也是人生中始终如一的信念、梦想、目标等。漫漫人生路，坎坷泥泞多，纷繁诱惑多，在人生的路上，我们应当不忘初心，不因为别人的风向而改变自己。你的初心是什么？是否动摇或改变自己的初心？是否还在守望自己的初心？请以“守望初心”为题，写一篇文章。要求：（1）文体自选（诗歌除外），不少于600字；（2）文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情，也可以展开想象，编写故事等；（3）文中不要使用真实的地名、校名、人名（可用字母代替）。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累与运用1、B【答案解析】

B标点符号使用不规范。“绝大部分都是80后、90后”后的顿号使用不规范，可改为逗号。句子也可改为“绝大部分都是80、90后”。2、D【答案解析】

D成语的使用有误。吹毛求疵：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。贬义词。用错了对象，且与“交口称赞”矛盾。【答案点睛】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。3、D【答案解析】

A.正确，笑柄：可以拿来取笑的资料；B.正确，愕然：形容吃惊；C.正确，遍稽群籍：指翻阅查找很多书籍；D.使用不正确，莘莘学子：指众多的学生，现在是成语，与句意不符。故选D。【答案点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。4、C【答案解析】

ABD三项正确，C项错误。第一次取得真经是无字天书。最后换回了真经。5、D【答案解析】测试卷分析：缺宾语，在“无法可依”加“的问题”。掌握常见的病句的类型和特点。并能分析其原因。6、（1）在石家庄市民眼中，共享出行方式比传统出行方式等待时间短，夜间出行更便利。（2）石家庄市民在早晚高峰时段使用共享单车远高于使用共享汽车；而在深夜时段更多使用共享汽车。【答案解析】

测试卷分析：（1）解答表格测试卷，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象+特点（变化趋势）”方式进行概括作答。从本表来看，共享出行方式比传统出行方式，在等待时间和夜间出行方面有明显的优势。（2）从拆线图上看，石家庄市民在早晚高峰时段使用共享单车的人较多，明显高于使用共享汽车的人；而在深夜的时候，使用共享汽车的人要明显高于使用共享单车的人。据此理解概括作答。7、（1）不亦说乎（2）似曾相识燕归来（3）万里赴戎机（4）弓如霹雳弦惊（5）起舞弄清影（6）秋天漠漠向昏黑（7）蒹葭萋萋（8）蜡炬成灰泪始干（9）玉盘珍羞直万钱（10）濯清涟而不妖（11）醉翁之意不在酒在乎山水之间也【答案解析】

诗文名句默写测试卷的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“戎”“蒹葭”“濯”等字的书写。8、示例：我印象最深刻的是保尔等人修筑铁路时发生的故事。保尔等人在食物匮乏、工作及休息环境极差的情况下不仅要修路，还要应对武装土匪的袭击，经过不懈努力，终于完成了党交给他们的任务。《水浒传》通过生动的艺术描写，反映了以宋江为首的梁山好汉起义发生、发展直至失败的整个过程，揭露了社会的黑暗、腐败，批判了百姓有苦无处伸张、官逼民反的社会状况，宣扬了忠义思想，表现了梁山好汉忠心为国的无奈。【答案解析】

（1）此题考查的是对名著知识的积累。对于书中的情节，可以根据自己印象最深的来写，叙述时讲清事情的来龙去脉，语句要连贯。示例：保尔在全身瘫痪，双目失明的情况下，依然很顽强，在病榻上完成了《在暴风雨中诞生》。（2）《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。据此理解作答。二、阅读9、1．（2分）可从诗题“使至塞上”，诗句中“边、居延、汉塞、胡天、大漠、萧关、燕然、属国、都户”等词语（地名、官名）看出这是一首边塞诗。2．（3分）“直”字，表现了打磨孤烟的劲拔、坚毅之美（1分）；“圆”字，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉（1分）。这两个字不仅准确地描绘了塞外雄奇壮观的自然之景，而且巧妙融入了诗人的孤寂情绪。（1分）（意思对即可）【答案解析】

测试卷分析：1．可以从诗歌的“标题”以及诗歌中的具体词语来分析这是一首边塞诗。示例：诗题“使至塞上”，诗句中“边、居延、汉塞、胡天、大漠、萧关、燕然、属国、都户”等词语（地名、官名）看出这是一首边塞诗。2．“大漠孤烟直，长河落日圆”，浩瀚无边的金色大漠上一般燧烟袅袅上升；黄河汹涌奔腾，直与远天相接，一轮夕阳火红，正在冉冉下落。“直”与“圆”二字内蕴极为丰富，“直”字有劲拨之美，把人的视线引向上去，让人想到字句之外的白云、远天，“圆”字叉给人以柔和亲切之感，把人的视线引向了远方，让人觉得落日浑圆如车轮，就那样缓缓地滚人了长河的尽头。“直”、“圆”二字在有限的字句里创造了无限广阔的空间，也创造了开阔浑成的诗歌意境，使人眼界顿开，心胸顿开。《红楼梦》四十八回香菱跟黛玉学诗，香菱说“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似无理的，想去竟是有情有理的”。然后以王维的这两句诗为例：“想来烟如何直'白日自然是圆的。这‘直，字似无理，‘圆，字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景似的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来”。考点：本题考查学生鉴赏诗歌的能力。点评：意象是诗人借以表情达意的事物，可能是事物，也可能是景物。因此，事物（景物）的特征往往是人物情感的象征。做题时要注意抓住这些意象，结合诗歌的写作背景，综合揣摩人物的情感。10、1．①起②辅弼，辅佐③使……劳累④表现2．用这些来使他的内心惊动，使他性情坚韧，增加他原来所不具备的才能。3．提示：围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。【答案解析】1．本题考查文言词语的运用和积累情况。针对这类题目，学生可以根据文意和语境，以及自己的积累，得出答案。平时学生也要注意一词多义、通假字和古今异义的词语，如“征”，除了我们熟知的“召，征召”、“索取，求取”之意外，也当积累其在本题中“表露”之意。2．本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。首先将重点字词及常用句式翻译出来，所以：用来。动：使……惊动。忍：使……坚韧。接下来，直译为主，意译为辅，加以调整使语句畅通即可得出答案。3．本题考查对重点句子的理解能力。可以先谈自己对这个句子的理解，然后结合实际谈启发。上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上，就一定要先磨炼他的意志，锻炼他的筋骨，还要让他的每一行动都不如意。当今社会人们多是养尊处优，缺乏身体上的锻炼，因此“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”，作为新时代的青年，我们在学习和生活中都应努力磨炼自己，增长自己的才干，争取成为祖国合格的接班人。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。11、1．但是（“不过”也可）2．（1）剪纸艺术的发展历史（3）剪纸艺术的技法（4）剪纸艺术的表现功能3．举例子具体说明剪纸艺术传达着人们对幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。这段文字写了剪纸艺术的一个重要特点：剪纸讲究线条，要形成千刻不落，万剪不断的结构。这进一步说明了剪纸技法上的注意点，所以放到第④段末尾。5．A【答案解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合“准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。”分析。两句之间的关系是“转折关系”故应填“但是（不过）”。2．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合第②段“在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。”概括出：剪纸艺术的发展历史；结合第③段“由于她们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。”概括出：剪纸艺术的风格；结合第④段“从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。”概括出：剪纸艺术的技法；结合第⑤段“剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。”概括出：剪纸艺术的表现功能。3．要求学生掌握常用的说明方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合划线句分析。采用举例子的说明方法。通过举例“‘鹿’与‘禄’同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此‘鹿鹤同春’又有福禄长寿之意。”具体说明了纳福迎祥的表现功能是其长久广泛流传的主要原因。4．要求学生结合材料内容分析。材料的中心内容是剪纸的技法。本文第④段写的是剪纸技法。故应放在第④段之后。5．要求学生结合文本内容分析选项。BCD三项正确。A项内容与“剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。”不相符、故选A。12、1．数字时代的文学评论有其内在价值，但是问题也很明显，我们要客观地看待数字时代的文学评论。2．使用了举例论证，以人们对待“周六观点”这个电视栏目的态度为例，论证了关于评论的影响力：“评论是否有效取决于其具体内容，评论也绝不是简单的‘对’与‘错’的问题。”为下文引出中心论点作铺垫。3．①网络文学评论自下而上，完全开放；②网络文学评论快如迅雷，又极具吸引力；③网络文学评论颠覆了传统文学评论的文本，出现了大量对当前观点进行总结的文章。4．B【答案解析】1．考查概括文章中心论点的能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取最后一段的“显然，数字时代的文学评论有其内在价值，但是问题也很明显”一句，而3段末的“评论是否有效取决于其具体内容，评论也绝不是简单的‘对’与‘错’的问题”是说应该客观地看待数字时代的文学评论。整理两句即可答出答案。2．考查论证方法的类型及其表达作用。“我们需要搜集一些例子”这是一句举例论证方法的标志性语言。通过举人们对待“周六观点”这个电视栏目的态度之例，来证明段末的观点句。答举例论证的作用时，一定要找到文段中的观点句。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．考查对文中重要信息的提取。通读第⑤⑥两段，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取第5段的“相对于传统媒体自上而下的结构，网络世界有一些有趣的特性”“快如迅雷，又极具吸引力”，第6段的“网络时代的评论会像蔓草似的覆盖掉原始的文本”“出现了大量对当前观点进行总结的文章”等句分析整理即可。4．B项对选文理解与分析不正确。第一二自然段主要是通过列举了部分评论家的观点及其争论的焦点来提前出问题，如“书评是否有影响力？其次，由书评产生的影响是积极的还是消极的？”，而第三段主要是举例，用以解释以上问题。可分析第三段的“为了证明评论的影响力，我们需要搜集一些例子”一句。也就是说，第一二自然段提出问题，第三段分析问题。谈不上“为第③段论证拓展了空间”。13、1．①从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；②引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．①记诵古诗词，并体会其中的“意味”；②产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；③诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．第一则材料可以作为本文的论据。理由：第一则材料赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。第二则材料中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，和第一则材料相比意蕴不够深入，不能作为本文的论据。【答案解析】1．要求学生牢记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析，从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》写起，这是从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．要求学生仔细阅读文本。结合文本中的观点分析。“诗词文化普及不能止于记诵”，可以理解为“对于诗词除了记诵，更重要的是还应该做什么”。然后结合文本内容分析。结合“古诗词及其传承有其自身的特性。作为‘有意味的形式’，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的‘意味’也因此而包含了历史合理性。”概括得出：记诵古诗词，并体会其中的“意味”；结合“古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些‘意味’产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。”概括得出：诗词可以产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；结合“长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。”概括得出：诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．要求学生首先写出是否适合。然后结合文本观点和材料观点是否一致分析。材料一是赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。材料二中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，不符合文本的观点，不能作为本文的论据。三、语言表述14、叔叔，您好！我是XX学校九年级的志愿者学生。我看到你们家门口有一些烟头纸屑，环境整洁是我们每个人的责任，如果你在门口放一个垃圾桶，及时提醒顾客，相信干净整洁的环境也可以为您迎来更多的顾客，也为我们美丽家园的建设贡献了一份力！【答案解析】

此题考查学生的语言表达能力。作答时首先要有称呼和问候语，然后进行自我介绍，这样比较有礼貌；接着指出馄饨店门口的卫生不够好，提出“准备垃圾桶”的建议；最后强调，这样做不仅能够美化环境，也能使生意更加兴隆。四、写作15、参考例文守望初心优等的心，不必华丽，但必须坚固。--题记饶雪漫说：“我还是会相信，星星会说话，石头会开花，穿越夏日的栅栏和冬季的雪花后，你终会到达”。我总是在想，人必于世间