高考模拟作文写作：常省常新是人心 导写（附：写作指导及范文点评）

高考模拟作文写作：常省常新是人心导写（附：写作指导及范文点评）【试题回放】阅读下面的材料，根据要求作文。反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（德·海涅）被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。（法·雨果）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（曾子）请你以“省”为话题，选择一个角度构思作文。【要求】①角度自选，立意自定，标题自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭、套作。写作指导：三句名言共同指向一个主题：反省。海涅一个比喻形象的揭示了反省是改正错误的最好镜子。雨果用对比是方式告诉我们与其让别人揭穿自己不如自己反省来改正不足。曾子的话则强调的是看到的贤德的主动学习，不贤德的主动检讨自己，更是强调了主动反省的重要性。无论是哪句都是在说明反省的重要性，反省之于我们就是促使自己进步的推进剂，唯有以一颗谦卑敬畏的心去对待万事、万物，我们才能成为一个不断进步的人。范文佳作：今昔复得自省崔鹭麒以人为镜，可以明得失。循泱泱历史长河，仁人志士无不心怀大千世界而踽踽求索。以己为镜，可以定内外。贯古今中外，学者先哲亦在审视自我中相与颉颃。站在自我的此岸，世界即是彼岸。我们生而以个体的方式存在，因此无法直接参与他人，与世界相融。于是米兰·昆德拉写下：“生命不能承受的不是存在，而是作为自我的存在。”但人又是群居的，从一开始建立世界、社会与秩序时，每一个人便与他人紧密联系起来了。寻求真理的路途中总有谬误相随，苏格拉底明白我们需要“认识你自己”，只有时刻认清自己、反省自己，才能与世界更好地合作。粗粝能甘，必是有为之士;纷华不染，方称杰出之人。为何在安于粗茶淡饭定能实现自我价值的过程中，我们会遇到外物的凝滞，使自我与成功之间形成距离？尼采曾感叹：“眼睛太靠近，我看不清自己。”这是人生的必由之路，也是我们反省自己的前提。当年轻的美国国旗飏起，当乌镇的轻雾烟云承载着整个时代的梦想，人们深思：究竟它们经过了几度审视几度挫折？众望所归的华盛顿急流勇退，坚决拒绝国王的宝座，对君主深刻的体悟、对自己严格的审视使他百世为人楷模。度今昔、览过往、观未来，自省使其辩乎荣辱之境，而后为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。自我与世界，审视便是连通它们的桥梁，人生必有自省才值得度过。他人站在身前，一举一动，自可看得清晰。正如我们回望他人，总是容易指出其错误。而指出自己错误的方式只有实践与思考，乱花渐长、迷雾重重，拨开它，天朗气清、惠风和畅。人可以反省，时代可以反省，历史亦可以反省，并且唯有如此，人才得以不断进步。人代代传承、生生不息，一个时代与另一个时代不可能完全隔绝，也不可能完全复制，它们之间有联系，给予每个人自省、改正并不断超越的机会。黾勉黾勉期勿忘，愿与世界相颉颃。从省到醒，需要坚定;脚踏实地，方有赏星辰璀璨的机缘。应是水中月，波定还自圆。点评崔鷺麒同学行文最大特点在于文笔流畅，语言老到。她的语言，有一种别具一格的韵味，甚至超越年龄的成熟，比喻得当，辞藻华丽，带有深刻哲思，读来令人印象深刻。这篇文章引用丰富，古今中外，莫不兼具，而且恰到好处。文中提到的，不管是昆德拉、苏格拉底还是尼采，虽然是耳熟能详的名人，却能引用到他们少为人知的话，从而让人耳目一新，或者巧妙地切合主题，从而展现了作者深厚的阅读基础和化用能力。她的举例也很有意思，不同寻常，又充满哲理，书籍阅览之丰厚，信手拈来之熟练，让人叹服。文章切合自省这个论点展开论述，加之出色的引用和举例，在中学生作文中脱颖而出，是一篇难得的佳作。常省常新是人心邬含沁“一个人的一生中只有一个重要的时刻，那就是他大彻大悟自己究竟是谁的时刻。”博尔赫斯此言，道出了生而为人必然要常自思、久自省，以探求我们世代延续的种族为之痛苦而又着迷的问题：我是谁？自省，是达到这一目标的唯一途径。卢梭在《忏悔录》的开篇即写道，自己要将一个人的罪孽与丑恶毫无保留地展现出来。在这一段的末尾，他便揭晓谜底：“这个人就是——我自己。”这位启蒙运动的代表、法国大革命的思想先导、浪漫主义之父，就如同襁褓婴儿一般记述了自己的错误和罪过，并勇于使之暴露于世人的审视之下。费尔南多·佩索阿生前默默无闻，在他身后留下的则是《不安之书》《安提诺乌斯》等不朽名篇。其散文与随笔中充满了对自身的思考与反省，使人在阅读其天才的作品时屡屡为文豪在世时的无名而痛心。自省使人的心灵更加坚定勇敢，使灵魂趋向于纯洁、不朽和永恒。“位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。”康德在加里宁寒风中矗立的墓碑上，刻着的便是这句话。康德一生都囿于一座小镇，而他心中却有广博无垠的宇宙星汉和坚定不移的道德律。他为世界留下的，是三大批判这样在人类文明长河中熠熠生辉的结晶。回望历史，我们怎么可能不感到康德此言犹如黄钟大吕呢？以美德为标准，以善良为尺度，如此自省，方能达成圆满人生的意义，达成追求的目的。布罗茨基曾写过，一位斯多葛学派学者，由于他所信奉并钻研的伦理学，唯一的研究对象就是他自己，于是，这唯一的一次研究便耗时一生。罗马的哲学家皇帝马可·奥勒留就是这样一位忠实的斯多葛派信徒，终其一生，为后世留下了一本《沉思录》。由于人人都在萨特断言的“自由之苦”中挣扎，对自身身份与存在意义的探究，以及与之相伴而行的反省与悔悟，必然也要以一生来度量。当苏格拉底把哲学从天上带回人间，人们开始思考人的意义与好的生活。而亚里士多德早已在断简残篇中给出了他的答案：向有美德的人学习，以之为标准而自省，使我们成为更好的人，并拥有好的生活。我们这一时代的人，又该向何处寻找答案？答案是：向自身去寻找，常省常新的，才是人心。点评文章切合题意，这一点从标题“常省常新是人心”即可看出。开头引用了博尔赫斯的名言阐释了“自省”的必要性——即回答柏拉图所提出的三大哲学命题之一的“我是谁”，既点明了主题，又为下文对于“自省”的具体阐述张本。接下来，作者主要通过举例论证，列举了卢梭等例子来论证“自省”的重要性，同时也探讨了“自省”的途径，即以美德为标准、以善良为尺度。然后，作者笔锋一转，通过斯多葛学派的例子以及萨特的“自由之苦”来反面论证“自省”虽然于人有益但是却要耗时一生。结尾，作者借苏格拉底和亚里士多德之举再次点题，且用“重言”之手法再次说明“自省”的途径在于以美德为标准而自省，由“视人而省”回归到“视己而省”，中心明确。在纷繁的西方哲学作品和思想的引用之外，这篇议论文在内容上同样非常有深度。“反省