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安徽省亳州市小涧中学2021年高二历史下学期期末试卷含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.1987年9月国务院颁布《投机倒把行政处罚暂行条例》,当时包括就地转手倒卖、购买大型运输工具贩运,个体户、下海商人也被列为投机倒把分子受到打击。1997年《刑法》取消“投机倒把罪”,2009年正式删去法律中有关“投机倒把”、“投机倒把罪”的规定。这反映了A.计划经济向市场经济转变B.法制建设取得重大成就C.法律保障经济的健康发展D.社会经济秩序日趋稳定参考答案:A试题分析:本题考查运用所学知识解读材料信息的能力,删去法律中有关“投机倒把”“投机倒把罪”的规定,使商品买卖更加自由,这体现了我国由计划经济体制逐步过渡到社会主义市场经济体制,故B项正确;ACD三项与材料主旨不符,故排除。考点:中国特色社会主义建设的道路·十一届三中全会关于改革开放的决策·经济体制改革2.下图反映的是周朝的政治制度及其关系,有关说法错误的是A.宗法制和分封制互为表里B.宗法制以嫡长子继承制为核心C.通过分封制,建立起森严的等级序列D.小农经济是分封制存在的经济基础参考答案:D西周时期的政治、经济制度等。宗法制与分封制是互为表里的关系,宗法制是分封制的基础,分封制是宗法制的政治表现;宗法制是以嫡长子继承制为核心;通过分封制,建立起森严的等级序列。因此ABC均正确。D项错误,小农经济是在春秋时期出现的,西周时期由于生产力水平还比较低,实行井田制。3.1936年,一场震惊了世界的兵谏在中国爆发,导致这场兵谏的主要外因是:A、中日矛盾成为国内主要矛盾
B、张学良.杨虎城发动西安事变C、中共倡导建立抗日民族统一战线
D、蒋介石接停止内战,一致对外参考答案:A4.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了A.民主科学,自主平等B.民主共和,主权在民C.托古改制,变革维新
D.开设议院,变法图存参考答案:D维新变法思想。梁启超是资产阶级维新变法思想的代表人物之一。他希望中国借鉴西方的政治制度进行改革,实行君主立宪制,变法图存。A是资产阶级激进派的思想;B是资产阶级革命派的主张;C是康有为的思想,故选D。5.梭伦把“好的政府”解释为“平衡公民互相冲突的利益”,后来的哲学家叔本华把它归纳为“不要伤害别人,但要尽力帮助所有人!”在梭伦改革中充分体现这一点的是A.帮助工商业奴隶主获得更多的权利B.帮助平民避免沦为奴隶的可能C.尽力维护各个阶层的利益,避免冲突D.为所有的雅典居民谋福利参考答案:C6.下列关于甘地领导的非暴力不合作运动的认识正确的是A.非暴力不合作运动是反抗殖民统治的独特道路B.非暴力不合作运动消灭了印度教和伊斯兰教之间的纷争C.非暴力不合作运动进程中始终坚持非暴力D.非暴力不合作运动的最终目标是实现印度的自治参考答案:A考点:本题考查印度的非暴力不合作运动,属于逆向型选择题。非暴力不合作运动后期,群众斗争突破了非暴力的限制,印度并没有消除了印度教和伊斯兰教之间的纷争,其最终目标是争取印度从自治走向独立,BC项不符合史实。甘地领导的非暴力不合作运动是亚洲觉醒的重要组成部分,他创立了一条反抗殖民统治的独特道路,故选A。7.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即A.爱无差等
B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子
D.存天理,灭人欲
参考答案:B8.1959年9月,美国发表一份对华政策的研究报告:取消对中国大陆的禁运,赞成中共加入联合国,台湾则为普通会员,成立“台湾共和国”,台湾军队撤出金门、马祖等。对此,台湾方面回应:《开罗宣言》早已明文规定台湾归还中国,自1945年起即无所谓有台湾的法律地位问题。这表明A.蒋介石改变追随美国的政策B.中美关系出现重大转折C.台湾当局坚持“一个中国”D.海峡两岸关系日趋紧张参考答案:C试题解析:本题主要考查对材料的理解分析能力。材料中的“取消对中国大陆的禁运,赞成中国加入联合国,台湾则为普通会员;成立台湾共和国”,说明美国制造“一中一台”或“两个中国”的图谋。台湾方面的回应体现台湾当局反对美国的政策,坚持“一个中国”,故答案为C项。A项与材料相悖,排除;BD项材料不能反映,排除。9.董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础主要是因为董仲舒提出了﹙
﹚A.“春秋大一统”思想
B.“天人感应”“天人合一”C.“君权神授” D.“三纲五常”参考答案:A10.毛泽东思想与邓小平理论都注重了理论的创新。以下属于中共独创的是(
)A.建立社会主义计划经济体制
B.农业合作社道路C.建立社会主义市场经济体制
D.建立人民代表制度参考答案:C11.史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”,他认为:“汉高祖以来一个代下表般平民社会的、素朴的农民政府,现在转变为代下表般平民社会的、有教育有知识的士人政府,不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键A.郡国并行B.独尊儒术C.察举取士D.士族兴起参考答案:B试题分析:本题旨在考查“罢黜百家,独尊儒术”。郡国并行制是汉初实行的地方政治制度,与题干中由“农民政府”到“士人政府”转变无关,故A项错误;汉武帝时推崇儒家思想,精通儒学成为教育和选官的重要要求,这有利于形成“有教育、有知识的士人政府”,故B项正确;察举取士是选拔官吏的方法,与政府特点的转变无关,故C项错误;士族兴起是在汉代以后的魏晋时期,故D项错误。12.“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点,甲乙同学展开争论,甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙:“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法,你认为A.甲正确,乙错误
B.甲错误,乙正确
C.甲、乙都正确
D.甲乙都错误参考答案:B13.苏格拉底和康德的哲学贡献分别是①使哲学真正成为一门研究“人”的学问②使哲学真正成为一门独立的学科③强调人作为认识客观事物的主体的意义,树立了人的尊严④最终确立了人类的主体地位A.①②
B.①③
C.②③
D.①④参考答案:D14.“要触犯当时的社会制度,就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此,西欧掀起了A.文艺复兴运动B.启蒙运动C.宗教改革运动D.工人运动参考答案:B【详解】材料信息“从制度上剥去那一层神圣外衣”强调要废除当时的社会制度,结合所学可知,文艺复兴、宗教改革虽然反封建,不主张废除当时的社会制度,而启蒙运动则主张推翻封建制度,故B正确,排除AC;工人运动在起初只是为了争取自身政治、经济权利,没有主张废除当时的社会制度,排除D。【点睛】抓住关键信息“从制度上剥去那一层神圣外衣”,联系所学启蒙运动的主要内容分析解答。15.宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是:A.从矛盾对立转换出发
B.从天人感应出发C.从万事万物本源出发
D.从人的本性出发参考答案:C16.2015年9月7号上午,首个钓鱼岛主权馆在山东威海刘公岛开馆,纪念馆从“享有主权、宣誓主权、捍卫主权”三方面阐述了钓鱼岛的历史与主权。下列哪些国际法文件能够从法理上证明中国对钓鱼岛的主权()①《开罗宣言》②《德黑兰宣言》③《波茨坦公告》④《联合国家宣言》A.①④ B.①③ C.②③④ D.①③④参考答案:考点:第二次世界大战.分析:本题考查第二次世界大战.考查二战中涉及到钓鱼岛的主权的国际法文件.考查学生对基础知识的识记、运用能力.答案:结合所学可知,涉及到钓鱼岛的主权的国际法文件是?《开罗宣言》、《波茨坦公告》,故??①③正确.故B项正确.②④均不涉及钓鱼岛主权,应排除.故选B.17.战国初期,魏国李悝首倡“尽地力之教”,实施平抑米价的平籴法,以免谷贱伤农;同时制定《法经》六篇,以为“王者之政,莫急于盗贼”,故以盗法为《法经》首篇。关于上述记载,下列各项解释何者较适当A.盗贼现象的普遍出现,反映出战国时期国家权力的衰弱B.农民失去氏族保护,当生产失调、生计无着,成为盗贼C.李悝努力地维护封建秩序,因而夸大盗贼问题的严重性D.李悝尽地力之教,强迫农民生产,引起农民反对而为盗贼参考答案:答案:B解析:本题考查春秋战国时期的改革。战国时期国家权力日益强化,A项表述与史实不符,排除;李悝倡“尽地力之教”旨在发展生产,实施平抑米价的平籴法以免谷贱伤农,在一定程度上保护了农民的利益,其做法旨在防止农民由于生产失调、生计无着之时转而成为“盗贼”,B项正确;C、D两项均排除。18.“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”持这一观点的人应是(
)A.墨翟
B.孟轲
C.荀况
D.韩非参考答案:D19.王国维在《殷周制度论》中在谈论某项制度时说:“然所谓‘立子以贵不以长,立嫡以长不以贤’,乃传子法之精髓,当时虽未必有此语,固已用此意矣。盖天下之大利莫如定,其大害莫如争。任天者定,任人者争。”这一制度是()A.分封制 B.宗法制 C.禅让制 D.郡县制参考答案:考点:13:西周的宗法制.分析:本题解答的关键是从立子以贵不以长,立嫡以长不以贤切入,结合宗法制进行思考.解答:材料“立子以贵不以长,立嫡以长不以贤”体现了嫡长子继承制,联系知识可知,宗法制的核心是嫡长子继承制.所以题干中的制度是宗法制.故选B.20.汉口市政府在1928年发布了提倡国货的法令,声称“提倡国货,为救国要图”,1935年7月汉口《商报》报道:“在新市场举办了国货展销会,展出沪厂78家,汉厂51家,共45大类1000多种商品种类。……第一天销售额就达169.356.17元。”国货运动在当时产生的最主要影响是(
)A.制约了中国对外交流 B.刺激了列强侵略野心C.推动了民族工业发展 D.强化了极端民族主义情绪参考答案:C21.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”这带有辩证法思想的观点是下列哪一派别的思想()A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家参考答案:22.历史上某些时期,国家制度发生重大变化,被称为“大变革”。下列叙述中不能称为“大变革”的是A.春秋战国,分封变为郡县 B.商周之际,属国变为封国C.三国时代,统一走向分裂 D.清末民初,专制变为共和参考答案:C23.下列农书中详细记载了当时在世界范围产生深远影响的重大发明的是A.《齐民要术》
B.《农桑辑要》
C.《农书》
D.《农政全书》参考答案:C24.下图是某研究性学习小组设计的示意图,最适合作为其标题的是(
)A.《多样性的政治文明》
B.《典型的民主政治制度》C.《中央集权制度的演变》
D.《权力的制约与平衡》参考答案:A25.下列推论属于哪种情况大前提:1861年农奴制改革是在封建地主的支持下进行的。小前提:1861年农奴制改革是对农民的一次掠夺。结论:1861年农奴制改革是封建性质的改革。A.大前提正确,小前提错误,结论错误
B.大前提错误,小前提错误,结论正确C.大前提正确,小前提正确,结论错误
D.大前提正确,小前提正确,结论正确参考答案:C俄国农奴制改革。俄国1861年农奴制改革是自上而下进行的一场资产阶级性质的改革,这次改革不但使农民失去大量土地,而且由于巨额的赎金而导致其濒于完全破产的境地。26.孟德斯鸠说:“每个人既然都应该有同样的幸福和同样的利益,那么也就应该享有同样的欢乐,抱有同样的欢乐,抱有同样的希望。”由材料可知,他主张A.人人平等B.以法治国C.天赋人权D.人民主权参考答案:A材料中“同样的幸福和同样的利益”“同样的欢乐”“同样的希望”体现了不分等级、不分差别的思想,这是人人平等思想的反映,故A项正确;材料不涉及法律,故B项排除;材料也没有反映人的权利来源问题和权力的归属问题,故CD项不符合题意。点睛:“同样的幸福和同样的利益”“同样的欢乐”“同样的希望”是解题的关键。27.毛泽东在总结新民主主义革命的经验教训时指出:“我们党开始也是不懂得农民工作的重要性,把城市工作放在第一位,农村工作放在第二位。”此处的“开始”是指
A.国民革命时期
B.国共对峙时期
C.抗日战争时期
D.解放战争时期参考答案:A28.人类进入立体交通时代是在A.蒸汽时代
B.电气时代
C.信息文明时代
D.铁路时代参考答案:B29.1913年,泰戈尔凭借其著名长诗《吉檀迦利》荣获了诺贝尔文学奖,得奖评语这样写道,由于他那至为敏锐,清新与优美的诗,这诗出之于高超的技巧,并由他自己用英文表达出来,使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。该评语A.强调英国殖民印度的功绩B.充分肯定了东方文学成就C.支持浪漫主义的文学风格D.暗含着西方中心论的思维参考答案:D从材料中“使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分”以及强调他的英文表达可以看出这种评语蕴含着一定殖民主义色彩,泰戈尔是印度人,却强调他的英文,说明其中包含着西方中心思想,本题选择D选项。A选项错误,材料中没有涉及到功绩问题;B选项错误,材料强调的是他的西方艺术形式而不是东方艺术;C选项错误,我们无法从评语中看出其艺术类型。点睛:解答本题要认清楚材料所要强调的基本问题,本题涉及到的不是艺术风格的问题,而是政治问题。一个评语就能体现出一种态度。材料中体现出的是西方中心论思想,而不是其他。30.明中叶以前,商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒;此后,秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出。A.重农抑商政策名存实亡B.商业道德伦理水准超越前代C.士人主流价值取向改变D.社会经济变动冲击传统观念参考答案:DA项说法不符合史实,重农抑商政策贯穿封建政治始终;B项不符合史实,无法从材料中得到体现;C项说法错误,主流价值观依然是儒家思想;D项正确,明清时期商品经济活跃,商人地位有所提高,一定程度上冲击了传统对商人看法的观念。二、非选择题(共40分)31.阅读下列材料:
材料1:漫画《思想家的话语》
A
B
CA说:“民为贵,社稷次之,君为轻”。B说:“施政要用‘仁义’和‘王道’,制天命而用之”。C说:“仁者爱人,为政以德”。材料2:若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——李赞《焚书》材料3:孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人,就是希望做官的人,都是读“四书”和“五经”……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着权势者们的“敲门砖”的差使的。
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》(1)根据材料1中三位思想家的主张,人物A和人物B分别是谁?(4分)(2)根据材料2分析,明朝的李赞对孔子的思想言论持什么看法?(3分)(3)据材料3回答,汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的规象,其原因何在?(3分)参考答案:(1)人物:A是孟子;B是荀子。(4分)(2)看法:孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为标准。(3分)(3)原因:汉武帝以后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。(3分)32.在西学东渐的影响下,近代中国的社会政治变革和思想文化演变相互促进、交替进行的。阅读材料,回答问题。材料一我们已经说过,同、光时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面,是很不彻底的。……可是李鸿章的物质改革已遭时人的反对,倘再进一步的改革政治的态度,时人一定不容许他。——蒋廷黻《中国近代史》材料二当时除却“中学为体,西学为用”,亦更无比此再好的意见。惜乎当时已届学绝道丧之际(根本就拿不出所谓“中学”来),学术之培养之成熟,非短时间所能期望。……而外患之侵逼日紧,内政之腐败依然,一般人心再不能按捺,于是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起。——钱穆《国史大纲》材料三近世的改革事业,来源是很远的,蓄势是很久的。这种变动,不发则已,一发之后,就如悬崖转石——看得他似乎亦有顿挫,其实算不得什么——非达到目的不止。所以现在正是变动时代,正是个变动了方在中途的时代。——吕思勉《中国史》(1)依据材料一,并结合所学知识,指出材料一中李鸿章“物质改革”的主要表现。据材料一,指出其不能进一步改革的主要因素。(2)依据材料二,归纳“中学为体,西学为用”思想被取代的主要原因。结合所学知识,指出材料中“全部政治彻底改革之要求”的核心思想及影响。(3)结合所学知识,指出材料三中近世改革开始“蓄势”的标志性事件。结合所学回答这种改革要达到的最终目的是什么?参考答案:(1)表现:军事工业和民用工业。主要因素:顽固派势力的反对;中国国情不适合。(2)主要原因:洋务运动效果不明显,民族危机加深,政府腐败。核心思想:君主立宪制。影响:促进了思想的启蒙。(3)事件:新文化运动。目的:反对封建专制统治,宣扬资产阶级新文化。【详解】(1)第一小问主要表现,根据材料“中学为体,西学为用”并结合所学洋务运动的主要知识从军事工业和民用工业的两个角度阐述答案;第二小问中“主要因素”,依据材料中“已遭时人的反对,倘再进一步的改革政治的态度,时人一定不容许他”的信息来归纳出答案。(2)第一小问“主要原因”,根据材料二“学术之培养之成熟,非短时间所能期望。……而外患之侵逼日紧,内政之腐败依然“的信息归纳答案;第二小问根据材料二“对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起”可知是随之进行的维新变法,结合所学维新变法主要思想回答即可。(3)第一小问“事件”,根据材料三“一发之后,就如悬崖转石——看得他似乎亦有顿挫,其实算不得什么——非达到目的不止”说明是新文化运动;第二小问“目的”,结合所学新文化运动的代表是资产阶级激进派,从发展资本主义文化以及反封建的角度组织答案。33.思想的演进和技术的进步,深刻影响了人类文明的发展。阅读下列材料:材料一人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白材料二人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可以用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。──卢梭材料三在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。回答问题:(1)材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动?(2)材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么?材料二中对“人”的认识有何新的发展?(3)材料三中所说的伟大人物有哪些?这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步,这些原则有哪些?材料中所说的“法国行将到来的革命”是指什么?参考答案:(1)文艺复兴,启蒙运动(2)肯定人,突出人的价值和地位。人是自由的,自由是天赋人权,并由法律保障。(3)伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠。天赋人权、自由平等、三权分立、社会契约、人民主权、民主与法制。法国大革命(1)材料一选自《哈姆雷特》,《哈姆雷特》是文艺复兴时期莎士比亚的作品,据此可知材料反映的是文艺复兴运动;材料二是卢梭的言论,卢梭是启蒙运动的代表人物,据此可知材料二反映的是启蒙运动。(2)结合所学知识可知,文艺复兴中人文主义的精神实质是肯定人,突出人的价值和地位。在启蒙运动中启蒙思想家对“人”又作了进一步的认识:人是自由的,自由是天赋人权,并由法律保障。(3)结合所学知识可知,材料三中讲到的伟大人物是指启蒙思想家,他们主要代表是伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠。启蒙思想家提出了天赋人权、自由平等、三权分立、社会契约、人民主权、民主与法制等思想原则。启蒙思想成为法国大革命的思想武器,所以材料中的“法国行将到来的革命”是指法国大革命。34.阅读下列材料:(12分)材料一:在《论语·为政》中孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”《论语·子路》中说
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