第11课《岳阳楼记》第二课时课件-部编版语文九年级上册

第十课：岳阳楼记（第二课时）1.理清课文思路，把握课文内容，正确认识“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法记:古代一种文体,主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志.叙事：《桃花源记》说明：《核舟记》写景：《小石潭记》

一类是寓情理于事、景、物的描述之中；另一类由事、景、物的描述中，自然生发出情理，卒章显志。回顾复习“记”文整体感知：

本文题为《岳阳楼记》，那么文中到底写了那些内容？疑义相与析：写作缘由

从第一段来看，范仲淹写这篇文章的原因是什么？受朋友之托——“属予作文以记之”疑义相与析：写作缘由结合文章内容说说你对这位滕子京有怎样的认识。

谪守之官—政通、人和、业兴、修楼政治能力强；谪守之官却有责任感；有文学的雅趣疑义相与析：写作缘由文章第一段有什么作用？①交代了写作本文的背景、缘由；②表现滕子京政治能力强、谪守之官却有责任感、有文学的雅趣；表达了作者对滕子京的赞赏；③反映了滕子京、作者积极的政治态度，虽然受到不公正的待遇也要奋发有为；④为下文如何对待贬谪而展开的写景抒情和议论作铺垫疑义相与析：赏岳阳楼之大观

文章既然是记叙重修岳阳楼这件事情，那么作者首先将写作的视野投向了哪里？又是如何来写的？巴陵胜状——岳阳楼大观疑义相与析：赏岳阳楼之大观写法归纳：

时空角度：从空间：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”；时间：“朝晖夕阴，气象万千”，表现意境的博大。修辞角度：拟人，生动形象，“衔”“吞”，突出气象的博大雄浑。用词角度：衔、吞、横、晖……用词精工，突出开阔宏大的气势。“浩浩汤汤”运用叠词，富有节奏感，突出湖面广阔，水势浩渺。句式角度：句式短促工整，增加节奏感。体现了开阔宏大的气魄。疑义相与析：赏岳阳楼之大观作者在这里只用一句话来概括描写了洞庭湖的景色，为何没有详细描写？

第一，作者明言“前人之述备矣”，因此不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情，引发出自己的观点。第三，作者另辟蹊径以湖的景色来烘托岳阳楼；用湖的“浩浩汤汤”“气象万千”的景物特点引出后面的登楼之情，为抒发自己的政治抱负做铺垫。疑义相与析：迁客骚人的览物之情（1）请阅读第3、4两段根据文章内容说一说迁客骚人的览物之情异在何处？（2）面对洞庭湖，迁客骚人为什么会产生不同的情感呢？因为景色不同（阴晦萧条；晴朗明丽）因为个人遭遇不同（以己悲；以物喜）疑义相与析：古仁人的思想（1）作者对这两种不同的“览物之情”赞同吗？齐读第五节，找出表现古仁人胸襟和抱负的句子。不以物喜不以己悲居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（2）“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？

迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以已悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。疑义相与析：古仁人的思想

小结：本文篇幅短小,却内容充实,情感丰富,将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来,既有对事情本末的交代,又有对湖光山色的描写；既有精警深刻的议论,又有惆怅深沉的抒情。如文章首段以记叙的笔法交代了重修岳阳楼的背景和作记的缘由。第二段则运用描写的手法概述了洞庭湖的美景,以“然则”一语引出“览物之情”.第三、四段则通过描绘洞庭湖的不同景象抒发了两种不同感受,末段兼用叙事、抒情和议论,以“或异二者之为”展开议论话题,层层推进。疑义相与析：知人而论世：资料助读（1）范仲淹幼年丧父，生活艰辛，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下了“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。而“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也是他少年时代常常自诵励志的话，只是在《岳阳楼记》中再一次呼出，才广为人知。（2）在范仲淹的从政生涯中，他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。庆历三年，任参知政事，提出十项政治政革方案，为守旧派所不容，遂外放任邓州、杭州、青州等地知州，在途中去世。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。知人而论世“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者自己的政治理想：以治国安邦为已任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想、是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦已为人的奉献精神。知人而论世作者在文末发出了“微斯人，吾谁与归?”的感叹，这个感叹中表达了作者怎样的思想感情?①表达出自己对古仁人的赞赏和要向古仁人学习的决心；②对好友滕子京的赞赏和劝勉；③对迁客骚人悲喜观的否定和劝勉；④暗含对现实的批判和不满。儒家学说：

修身齐家治国平天下

陆游：

位卑未敢忘忧国明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。清朝顾炎武：

天下兴亡，匹夫有责。孙中山：

天下为公毛泽东：

粪土当年万户侯周恩来：

为中华之崛起而读书杜甫：

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的诗文中找出这样的例子吗？在今天，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”又有了新的含义，请你谈谈自己的理解。迁客骚人的览物之情以物喜以己悲为自己古仁人的思想情感不以物喜不以己悲忧其民忧其君先天下之忧而忧后天下之乐而乐作者的