成人高考大作文训练1课件

2009大作文讲练稿本讲目录一、成考大作文准备二、快速作文：三步作文法三、高分作文：“五段三绝”四、高分作文必要的知识一、成考大作文准备1、什么是大作文？2、近7年成考大作文题3、大作文题型4、考查题材范围5、09高考作文准备2、近7年成考大作文题（1）2002年：以“机遇”为话题。（60分）（2）2003年：以“荣誉”为话题。（60分）（3）2004年：期待既有期望、等待的意思，也有企盼的意思。期待既可以是对人的期待，也可以是对事的期待；既可以期待别人，也可以期待自己。请以“期待”为话题。（4）2005年：北京奥组委对于举办2008年奥运会提出了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念，强调要体现中国特色、北京特色、时代特征。请你就其中的某一方面，谈谈自己的观点、建议或理想，写一篇不少于600字的议论文。（60分）

（5）2006年：（大小作文，共70分）在生活中，我们常常会被一些自然现象和社会人事所感动；感动是从善良心灵中涌动出来的一种美好情感，请以“感动”为话题，写一篇不少于600字的文章。（50分）（6）2007年：（大小作文，共70分）每个人都有两个自我，一个是新的自我，一个是旧的自我。有人说，认识新我比认识旧我困难；也有人说，认识旧我比认识新我困难。请以“新我与旧我”为话题，写一篇文章。要求:题目自拟，文体不限(诗歌除外)，不少于600（50分）（7）2008年：（大小作文，共70分）沟通是人类生存和发展不可或缺的行为方式。小到个人大到国家，都需要沟通。沟通可以加强了解，化解矛盾，增进友谊，促进和谐。请以“沟通”为话题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限(诗歌除外)(50分)

3、大作文题型一、什么是话题作文？指的是用一段提示语指明写作范围，启发思考，激活想象的一种命题形式。

二、话题作文与命题作文的区别？话题作文只提示写作的内容指向，而命题作文大多会提供一个中心意思；话题作文所写的内容与材料相关即可，而命题作文要求扣紧题目展开；话题作文的写作范围远远大于命题作文；话题作文允许自己拟题。

三、话题作文与供材料作文的区别？审题看，话题强调的是有关，而供料则必须吻合；结构看，话题只是一个范围，用不用它都无所谓，供料作文中的“料”是必须使用，或做开头或依据。思维看，话题作文是“发散性思维”，料作文多为“线性思维”。

4、考查题材范围

做人第一：遵守公德、修养品德、善于反省、审视自我；仁爱第一：高洁情怀、怜悯苦难、尊老爱幼、善解人意；诚信第一：尊重自然、崇尚科学、敬畏生命、感恩他人。二、快速作文：三步作文法1、素材三步：感觉→思维→情感2、结构三步：风头→猪肚→豹尾3、行文三步：概括→联想→点睛4、出彩三步：排比→名言→照应（因为时间关系以上略讲）凤头豹尾六字格图解凤头猪肚1猪肚2猪肚3豹尾古人对文章的布局“三个要求”：凤头、猪肚、豹尾。开头要像凤凰的脑袋一样漂亮优美，引人入胜；中间的主干部分要像猪的肚子那样充实饱满，跌宕曲折；结尾则要像豹子的尾巴富有力量、耐人寻味。四、（议论文）高分作文：五段三绝五段：头尾各一段，中间分三段。一绝：凤头亮观点，引用加解释；二绝：猪肚分三段，举例又讲理；三绝：豹尾要照应，号召用排比。1、五段三绝范例第一绝凤头亮观点，引用加解释。范例：2005年福建省满分作文《“尺长”岂能笑“寸短”》《“尺长”岂能笑“寸短”》风头（引用）俗话说：“尺有所短，寸有所长。”（解释）意思是说，什么东西都有它的优缺点。“尺”虽然比寸长，但它也有不如“寸”的地方；“寸”虽然比尺短，也有它的长处。（观点）所以，我们可以坦然地说：尺长不能笑寸短。——引用俗语，加以解释，亮出自己的观点。《谈意气》猪肚充满意气的人是坚韧不屈的。充满意气的人是勇敢不惧的。充满意气的人是自信乐观的。——以上是对中心论点（“意气是成功的基石”）切分出的三个分论点，分别（举例、讲理）论证，层次分明。第三绝豹尾要照应，号召用排比范例：2009年高考单招高分作文2、一绝练习：凤头亮观点，引用加解释。原文：人常道：“笑一笑，十年少。”笑，能给我们的生活带来无限生机；笑，使我们充满活力；笑，让我们的身心更快更好地成长。改文：笑，无论是对工作，还是对身心都是大有好处的。人常道：“笑一笑，十年少。”笑，能使我们的生活更有乐趣；笑，能使我们的工作更有活力；笑，能使我们的身心更加健康。二绝练习：猪肚分三段，举例又讲理。笑，能使我们的生活更有乐趣。……（详例）笑，能使我们的工作更有活力。……（泛例）笑，能使我们的身心更加健康。……（自己）（以上三个分论点就是开头的排比句）改文：十六七岁，花一般的年龄。让我们大家都来努力，用“笑”来减少生活中的烦恼与忧愁；用“笑”来增加工作中的信心与乐趣；用“笑”来传递人际中的和谐与温情。使我们的生活时时温馨，处处洋溢着纯真的笑声!四、高分作文必要的知识1、作文阅卷潜规则2、高分作文的特点3、看清文体的要求4、关于排比句5、关于详例泛例6、关于题目7、审题题五项注意

1、作文阅卷潜规则阅卷者一般29秒钟判定，综合两个印象：第一印象是“书写”，最先跃入视野的是书写，在头脑里形成直观印象，这一心理机制足以左右对整篇文章的评判。书写，好比一个人的着装，要整洁、得体；第二印象是文章的题目、开头、结尾、每段的关键处、文体，在头脑里形成考量印象，这一实际度量决定文章评分等级。2、高分作文的特点（1）书写工整、文体得当。（2）语言通顺、结构有序。

古人认为，一篇好文章的结构应该是：凤头、猪肚、豹尾。那就是说，开头要像凤凰的脑袋一样精彩亮丽；中间的主干部分要像猪的肚子那样充实饱满；而文章的结尾则要像豹子的尾巴富有力量、耐人寻味。这就是有序地实现了文章的三步骤。就是三个不同的阶段（过程）都重要，不可偏废。附录：2005年江苏省高考作文题:我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。(写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。)

3、看清文体的要求高考大作文对文体要求，一般有两种情况：一、文体限制例如：2005年“对奥运会的建议”，写一篇不少于600字的议论文。二、文体不限例如：2008年以“沟通”为话题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限(诗歌除外)一般情况下，高考不限制文体(诗歌除外)。考生可以根据自己的擅长，选择文体。但是，所写的文章，一定要符合文体的特点，“四不像”的文章，得分会很低！

2009年全国高考有几百篇0分作文，大多是文体不对路。建议重点训练的文体：1、记叙文（夹叙夹议）；2、议论文（感悟）。（1）散文：《笑》（有删节）

冰心

雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进些光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真设想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！……墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。……五年前一个印象。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。……十年前的一个印象。——这茅屋里的老妇人，她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。（2）说明文：《笑》（有删节）习作笑，有爽朗的笑，会心的笑，欢乐的笑……这不仅是人们内心感情的一种表露，而且也是延年益寿、防治疾病的一贴良药。笑，是一种独特而有意义的运动，它可以提高人体各个器官的功能……这些微妙的生理变化，促进了人体新陈代谢的进行，使细胞更加活跃，活动更加旺盛。笑，能促进人体腺体的分泌。……它能增加肝脏的代偿功能，加强胆汁收缩，促进胆汁排泄通畅。有时笑得太厉害了，甚至还会“眼泪汪汪”，当然这是因为泪腺分泌大增的缘故。笑，还能治病，不少医生常常把它作为心理疗法的重要手段……目前，国外已专门设立机构，运同心理疗法防治疾病，取得了成效。不过，笑也有一个限度，过分的喜悦，突发的情绪变化，往往会走向反面。生活的经验告诉我们：一个爽朗愉快，无忧无虑的“乐天派”，往往健康长寿，得享大年；一个愁眉苦脸、忧心忡忡的“林妹妹”，很容易积郁成疾，甚至过早夭折。可见，经常保持乐观向上的情绪又是何等重要啊！（3）议论文：《笑》（有删节）习作（开头）笑，无论是对工作，还是对身心都是大有好处的。人常道：“笑一笑，十年少。”笑，能使我们的生活更有乐趣；笑，能使我们的工作更有活力；笑，能使我们的身心更加健康。

（中部）

笑，能使我们的生活更有乐趣。……（详例）笑，能使我们的工作更有活力。……（泛例）笑，能使我们的身心更加健康。……（自己）

（结尾）十六七岁，花一般的年龄。让我们大家都来努力，用“笑”来减少生活中的烦恼与忧愁；用“笑”来增加工作中的信心与乐趣；用“笑”来传递人际中的和谐与温情。使我们的生活时时温馨，处处洋溢着纯真的笑声!关于文体小结以上三篇文章内容相同：写“笑”。但文体不同，写法不一样：

第一篇是散文。通过三个典型形象：抱着花儿、微笑的形象（墙上画中的安琪儿；赤着脚儿孩子；茅屋里的老妇人），表现爱的感染力：如登仙界，如归故乡。——描写为主，以形象感人。第二篇是说明文。直接从笑的几个特点介绍“笑”的特点：提高器官功能；能促进腺体分泌；治病。总之，笑能延年益寿、防治疾病。——说明为主，以特点谕人。第三篇是议论文。先亮出观点“笑，无论是对工作，还是对身心都是大有好处的。”然后分别从三个方面论证:笑能使我们更有乐趣，更有活力,更加健康。——议论为主，以理服人。4、关于排比句把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的语句连起来用，叫排比句。它可由词组构成，也可由句子构成。在议论文中，排比运用最广泛。它可以增强文章的气势。一般用在文章的开头、结尾。高考满分作文中好多都是运用了排比句式。

【示例1】排比构成

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂；

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启智慧之门窗；

书籍犹如一座宝藏，它能供给我们浓缩人生的养分。——证明观点：书籍是精神食粮

【简析1】第一个分句是比喻句，本体（书籍）、喻词（好比）和喻体（梯子）。第二分句是释喻句，是对第一个分句的解释，揭示出本体、喻体之间的相似的功用（用“引导”“登上”解释喻体“梯子”的功用）。【示例2】排比的扩展幸福是牵挂幸福是付出幸福是收获

——增加一些修辞成分，使句子更加丰满，含义更加丰富。幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的付出。幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；【示例3】排比的压缩

爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

——证明观点：爱心甜蜜爱心是阳光，使人感到温暖。爱心是细雨，使心感受滋润。爱心是泉水，使人看到希望。

删去一些修辞成分，使句子更加简明、精练。【示例4】排比的仿写1、相似联想法例如：看到英文ABCO，会联想、想象些什么？A，想到金字塔，不断攀登进取。B，想到心心相印，团结奋斗。C，想到事物缺失，会有坎坷。O，想到战鼓，叫强者进取，圆满成功！这里就运用了联想和想象的结果。联想和想象重要的在于激发发散思维。又例如：抬头仰望天上一片云彩时，不同的人会联想、想象些什么？一个饥饿的人说：“像一块面包”。一个疲惫的人说：“像一张舒适的沙发床”。一个天真的小孩说：“像奶奶的白发。”一个健壮的牧羊人说：“像我的羊群。”2、相关联想法书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。书籍犹如一座宝藏，它能供给我们浓缩人生的养分。北京好比一颗心脏，她连接着亿万中华儿女跳动的血脉。北京如同一扇窗子，她能让世界了解改革开放的中国。北京就像一片蓝天，她能让五湖四海朋友展现美好的未来。3、博喻法爱心→→春水、灯塔→→细雨、清泉→→小伞、彩虹→→冰水、奶糖……（1）爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使速途航船找到港湾。（2）爱心是一瓢纷洒在春天的细雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静。（3）爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。（4）爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。5、关于详例、泛例详例：清朝文学家曹雪芹自幼就经历了家族的兴衰，最后只得安居于西山之上，过着“举家食粥”的日子。他立志以自己的亲身经历写一本书，一写就是十年，天天都是不懈披阅，受尽艰苦，才得以红楼一梦流芳千古，成为四大名著之一。——逆境、磨难、痛苦。

泛例1战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思.感天动地的《离骚》？唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽.渴望自由的《梦游天姥吟留别》？宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切.壮怀激烈的《满江红》？宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹.豪情万丈的《正气歌》？清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘.柔情万种的《红楼梦》？泛例2有勤，才有孔子“韦编三绝”的佳话。有勤，才有祖逖“闻鸡起舞”的美谈。有勤，才有曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举。——勤奋是基石泛例3

“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”（司马迁：《报任安书》）司马迁受了宫刑，处于逆境，写了《史记》；欧阳修早岁丧父，家境清寒，只能用芦管和灰学写字，后来也成了卓越的文学家和史学家。

6、关于题目人们常说“书看皮，报看题”，是因为题目是读者的“第一印象”。题目是文章的眼睛，古人把拟题叫“点睛”，可见题目的重要。俗话说“题好一半文”。因此，拟好一个能让阅卷老师“一见钟情”的作文题目，对作文获得高分是至关重要的第一步。标题以醒目、有吸引力、简洁者胜。（1）题目的类型①论题型题目只是议论的问题、范围。例如：《论知识的力量》、《拿来与创新》、《由“酷”所想到的》。这种题目不是一个判断句。②论点型这种题目是议论的中心论点：例如：《论知识就是力量》、《拿来促进创新》、《忠言顺耳利于行》。这种题目是一个判断句。（2）题目的长短词型：如《风》《青春》《期待》，要抓住其引申义和象征意义；词组型：如《北京的符号》《善待痛苦》《和谐美》要抓住修饰性或限制性的词语；句子型：《成功是失败之母》《我想握住你的手》《手有余香》要抓住它的谓语部分。要求：一般地说议论文、说明文标题求明确、平实；记叙文求含蓄、生动。（3）题目的语言①妙用歌词歌曲的歌名及歌词大多脍炙人口、有魅力、富有哲理、极富思想性、思辨性化、人情味。直接用歌词拟题或灵活化用歌词入题就能像磁场一样吸引读者。以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》《我想唱歌不敢唱》《最近比较烦，比较烦》；以“假日”为话题，可引用歌曲名《自从有了你》；其他如《血染的风采》《旧瓶装新酒》等。②化用诗句引用、活用诗句拟题，也能使人有一种新鲜感。如“诚信”话题，可改造诗句拟为《若为人生故，诚信不可抛》；以“记忆移植”为话题，借用诗句拟为《前不见古人，后不见来者》。以“同学”为话题，《长相忆》《别时容易见时难》。写老师晚年，《夕阳无限好》作题。③巧用修辞

运用比喻、拟人、夸张、对比等修辞方法拟题，可使文章题目生动形象，富有文采。如“诚信”为话题，《诚信是桨》、《岂可弃我》、《如果我走了，你还会爱我吗》、《一生弄懂的两个字》。以“音乐”为话题，《心灵的变奏》《生活中的阳光》《锅碗瓢盆交响曲》。这些标题由于运用了一定的修辞手法，阅卷者一看便有一种耳目一新之感。只标题就跟阅卷者留下了极深的印象，还用说其它的吗？④逆向拟题

运用多角度思维，把一些公认的常理作反向思考构成文题，往往能收到奇效。如《近墨者未必黑》、《常在河边走就是不湿鞋》、《三个臭皮匠怎敌诸葛亮》。这些标题一反人们的思维定势，它能引发人们的思考，激起读者的阅读欲望。

7、审题题五项注意1、注意审读材料的顺序顺序：话题———材料———引导语———要求。

2、注意理解话题的意义：“诚信”一词只能理解为“诚实守信”。不是“诚恳”、“自信”；“忠诚”、“信任”也勉强。

3、注意背景材料的隐含信息：《北京的符号》有继承、创新。

4、注意引导语中的限制性、启发性文字：话题的引导语一般在选材范围、写作重心、写作走向、思路扩展上给话题加以指导、限制。

5、注意写作要求：写作范围、角度、文体、篇幅等，

审题示例：《尝试》1．下面是关于题意的各种解释，其中有不正确的，请你挑出来并说明理由。A．“尝试”，就是尝一尝，试一试，跟“品尝”相近。古诗云：“三日入厨下，洗手作羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝。”这个“尝”，即尝试之意。B．“尝试”，是需要勇气的，要有一点拼搏精神，在困难面前不退缩。C．“尝试”意味着步入新的领域，不一定能取得成功，但总要倾其全力争取成功，敢于尝试的人都是具有追求精神的。D．“尝试”的目的是消除人们对不熟悉事物的畏惧心理，侥幸取得成功。E．“尝试”即实践，“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。答案：A、是“尝试”在生活中的常用义，应当取其深层含义，才能写出富于时代精神的内容。D也不好，按“侥幸取得成功”的说法立意则思想境界不高。古人曰“意在笔先”8、议论文三要素：论点、论据、论证

论点：就是作者要对所论述的事物阐发的某种观点或提出的某个主张。论据：是证明论点的根据，分为事实论据和理论论据。事实论据既可以是史实，也可以是具体事例。论证：就是作者运用论据来论证自己论点的过程。论证的结构：体现为“提出问题、分析问题和解决问题”三个论述环节。（是什么？为什么？怎么样？）9、微型议论文示例1、孺子失母则强。‖那是因为“失母”即失去了保护和依靠，于是，“孺子”就不得不自力更生，充分发挥自己的能量，以求继续生存下去且生存得好。‖这样，独立生活的实际锻炼，必然使他由“弱”向“强”转化了。《孺子失母则强》

2、我常想读书人是世间幸福人。因为他除了拥有现实的世界之外，还有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。所以，我说，读书人是幸福人。《读书人是幸福人》这就是微型议论文：是什么、为什么、结论。10、中心论点明确1、《论快乐》论点：一切快乐由精神来决定的。2、《论学问》论点：学与问相辅相成。3、《美德》美德可以获得别人的信任和敬仰

中心论点明确4、《求知》论点：

A．求知是现代社会参予竞争、成才的需要。B、知识就是力量5、《爱心》论点：

A．爱心可以温暖人心，使社会充满浓郁的人情味B．送人玫瑰手有余香中心论点明确6、《诚信》论点：

a．诚信是待人接物最起码的准则b．诚信的人一方有难，八方支援c．诚信是竞争最后取胜的先决条件7、《机遇》论点：

a．机遇偏爱有准备的人b．机遇不能坐等而要去创造c．机遇的把握要当机立断

8、《进取》论点：

a．进取才能获得人生的辉煌b．进取才能把握今天，创造明天c．进取的黄金岁月是青春时代11、多角度：“角度”即着眼点，着眼点越多，说明思路越开阔。苏轼说：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

滥竽充数

齐宣王：大合唱300百人

齐涽王：独奏多角度议示例针对南郭先生议论：1.批评南郭不懂装懂的欺骗行为；2.表扬南郭有“自知之明”，知道自己混不下去了，于是在齐涽王当政时就逃走了，洗手不干了，如果他继续“混”，那就是执迷不悟，只能是死路一条。针对齐宣王议论：3.“吹竽必三百人”，好大喜功，讲排场，给混的人留下可乘之机；4.不会选拔、使用人才；5.齐宣王是罪魁祸首，制造了滋生错误的土壤、气候。针对齐涽王议论：6.赞“好一一听之”，办事认真态度；7.有改革精神；8.懂得用人之道。针对三百个乐队成员议论：9.批评“不该相安无事”，应该帮助，否则南郭先生就不会有如此下场。针对“滥竽充数”事议论：10.泱泱大国，竟然让一个假子混入宫中，可见招聘没有履行考核手续。可见齐国法度之乱。11.南国先生的伪装是不难发现的，而竟然无一人向宣王说明真相。可见齐宣王治国言路不通畅，以小见大，国家大事受蒙骗，问题就严重了。多角度示例时间似海绵，可以点滴不漏，也可以挤流不断，就看你有无紧迫感。时间是一块奇妙的田野，播种什么都会有收获。播种辛苦，会收获甜果，播种懒惰，会收获饥饿。时间，是一匹无缰的烈马，总是那样急匆匆地奋蹄向前。时间没有“边角料”，生命没有间隙点。时间在懒汉们手里，会变成无用的白纸。时间在创造者手里，会变成闪光的金子。多角度示例常人说：“时间就是日月。”庸人说：“时间就是月份牌儿。”医学家说：“时间就是生命。”军事家说：“时间就是胜利。”农民说：“时间就是粮食。”商人说：“时间就是金钱。”12、切分论点示例1．书籍是人类智慧的宝库，哪一扇门里没有一个灿烂的世界。读书是人生的一件幸事，读一本书就踩出了你心灵成长的一个足印。（北京会考题）请以“说‘读书’”为题，写一篇不少于600字的议论文。

中心论点（1）：知识就是力量。分论点：①读书就是学习知识。②知识是前人经验的总结。③知识是前进的动力。

中心论点（2）：博览群书好分论点①知识是相互联系的。②知识是相互渗透的。③知识是相互促进的。

2009年准备文练习09年高考准备文目录：1、《感动》2、《感受幸福》3、《善待痛苦》4、《活在当下》5、《知识决定高度》6、《我爱

》7、《沟通》8、《小议准备》9、《说“恒”》1、感动

一夜秋风过后，枯黄干燥的落叶飘落，遮盖着路面，踩在上面软软的，像地毯，发出令人惬意的“沙沙声”。当又一阵凉风吹来，它便又翩翩起舞，像金色的金蝴蝶，百转千回之后，飘落于树干周围，像老友聚会，显得那样的超脱、潇洒和平静。我被这秋景感动了。我仿佛看到一副图画：春天的到来，每一棵树上都蓬勃地怒发出新芽，泛着美丽的绿色，新芽高出老叶覆盖的树冠，显得浓密而苍青；又听见新叶在歌唱，唱它们新生代的欢歌；还听见新叶在呼唤，呼唤未来的鲜花和甘果……这是一幅多么充满希望的图画啊，但在图画的背后又有着一辐伟大的图画：这便是散落在地面上的落叶，融入了春泥，化作玉露琼浆，滋润着树上新叶的生长，带春潮般泛起的嫩绿的新叶波浪，这是万木争荣的季节。而这一切，用不着唱赞歌，只需那一场风一场雨，秋叶便可在风雨中心甘情愿飘飘落下。这就是自然，不光是一片落叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。一叶坠地，决不是毫无意义的。正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。同样，一个人的死关系着整个人类的生。死，固然是人人所不欢迎的，但是，只要你珍爱自己的生命，同时也珍视他人的生命，那么，当你生命渐尽，行将回归大地的时候，你应当感到安宁。这就是我观察庭院里的一片树叶所得的感动与启示。不，这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的真谛。听罢，使我感动，使我心神俱清俱纯。（580字）

2、感受幸福这个世界上，没有一个人不追求幸福。那究竟是什么幸福？幸福不是拥有厚厚的钞票，不是高高在上受人景仰，也不是赫赫有名功勋卓著。罗曼·罗兰说：“幸福是灵魂的一种香味。”灵魂的“香味”就是无需苦苦思索和刻意追求，她就在你的灵魂深处，只不过要用心灵去发现，去感觉，去体验。有则寓言，一个年轻人整天闷闷不乐，慨叹时运不济，没有富豪的万贯家财。有一天，一个神仙对他说：“年轻人，只要把你的手或腿给我，我给你万贯家财。”年轻人想了想，不行，没有了手、腿便无法吃饭、走路了。神仙笑了，说道：“年轻人，你是多么的幸福啊，你的手和腿可都是万贯家财所买不到的呀!”是啊，年轻人很幸福，他拥有的不只是“万贯家财”，只是他没有发现罢了。有个失败的商人对幸福产生了绝望，不想回家了。当他在搭人力车去河边时，看到蹬车人满脸高兴劲儿，便问他为什么高兴。蹬车人笑着说：他感到很幸福，因为他做爸爸了。商人立刻感到自己也是一个父亲，应该是幸福的啊，于是改变了注意。幸福还要用心灵去体验。当你颓丧无助时，一句问候；当你口渴难耐时，一捧泉水；当你孤寂时，一个短信，都会使你体验到幸福。或许，当你满怀委屈向亲人诉说时，你不会体验到幸福；当你心情沮丧地走在大街上时，你也不会体验到幸福。而这对于一个聋哑人和终身与轮椅为伴的人来说，则是最大的满足与幸福。柳永有“衣带渐宽终不悔”对幸福的体验道理也就在此吧！幸福是心灵的花香，幸福就在我们身边，让我们用心灵去发现、去感觉、去体验吧！（620字）上文中添加1、2事例1、（补充材料：有一部电影叫《天堂的孩子》，主人公小阿里在参加比赛时，一心只想跑第三名，以拿到梦寐以求的奖品——一双小鞋子。他想让妹妹每天穿着它，不是光着脚去上学。他被别人推倒了又爬起来再跑，情急之下，竟然冲到了第一名。老师欣喜若狂地祝贺他，主办单位安排大官和他合影，阿里却难过地流下了眼泪。尽管冠军有着很高的荣誉，能得到更为丰厚的奖品，但那不是阿里最需要的，他想要那双并不漂亮的小鞋子。结果，他不仅没有得到，反而连仅有的一双鞋子也跑坏了。在那个时候，我们或许可以这样解释幸福：幸福就是得到你急需的东西。）2、添加自己的对幸福感受的真实的一个事例。

3、善待痛苦没有人喜欢痛苦，但却没有人能拒绝痛苦，只有善待痛苦，才会有作为。孟子说：担大任必先苦其心志，劳其筋骨！痛苦是客观存在的。人的一生不会全是幸福，总会有痛苦！贫困、孤寂、疾病、逆境、失败等，都会痛苦。面对痛苦，一切非理性的措施都只能使你暂时忘却痛苦，而不可能真正地宣告痛苦的结束；就像手术台上的麻醉剂，麻木了你的神经，也带走了你的痛苦，然而药性过去之后，你依然得咬着牙承受伤口的疼痛。有人想逃避借酒浇愁，李白曾感慨“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。痛苦是人生的老师。记得有一位朋友，三十多岁便事业有成，从一个贫困潦倒的失业者，“爬”到了一家大公司总裁的宝座。在一次老同学聚会时，他酒后泪流满面吐出了真言：“我……我是从痛苦中爬出来的，没有人能体会得到。”话毕一饮而尽。衡量一个人是否成熟，是否坚强，关键就看他能否在痛苦的包围下依然走得坚定、从容。其实，成熟和坚强的人并不是对痛苦毫无知觉或是置之不理，相反，他们会对痛苦特别敏感，更会镇定自若地面对和理性摆脱痛苦。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？……痛苦是一种财富。人不经受痛苦的洗礼，生命的大厦便显得单薄易摧；真正的痛苦可以使人冷静，使人深邃，使人成功！越王勾践灭吴前在吴国放马守墓，卧薪尝胆不痛苦吗？司马迁写《史记》前受到宫刑不痛苦吗？孙膑著《孙子兵法》前被砍了膝盖骨，不痛苦吗？法国的巴尔扎克说过：痛苦对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。没有寒冷就没有温暖，没有黑暗就没有光明一样，没有痛苦就没有幸福。越过痛苦，我们就一步步走向欢快，走向人生的成熟。朋友，让我们善待痛苦吧！

4、活在当下

有一首歌词说：“快乐每一分”。活在当下，就是每时每刻都要活得舒畅，活得坦荡，活得开心。这样，你的生命就没有白白度过，你就不会因为无意义无休止的苦恼而对自己的生命进行自虐。活在当下是一种进取。在当前的社会中，由于竞争的压力，在工作中和人际交往中，会自然会产生一些矛盾和烦恼；同时，也因某些社会现象产生一些抱怨和牢骚。凡此种种，这是客观存在的。但是，并不是因为这种客观存在，就一定会影响我们生活的质量。我们能够面对现实保持平静心态，正确对待，积极化解，这就是一种积极进取精神。我们看看感动中国人物丁晓兵的颁奖辞：这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。活在当下是一种宽容。我们要证实这样一个现实，社会的发展总是螺旋式上升的，有时看似倒退，但与过去相比毕竟不是在一个层面上了，还是在前进着的。同时不可否认，在前进的过程中错误是避免不了的，也不可怕。因为有了错误才有教训，以后就会少犯错误。我们也要想想自己，不要以自我为中心，强迫别人跟自己意见一致，要看到一个人的观点往往受到阅历、经历和环境的制约，要多一份理解乃至宽容。当然，对于错误的观念，我们决不随波逐流。活在当下是一种奉献。社会的进步需要每个人的奉献。我们应该把自己看作是一枝小小的蜡烛，随时随地都发光发热，也用乐观、豁达和积极向上的精神抬升自己，影响他人，共同进步。哪怕是一个微笑、一句暖语，让别人心存感激，和谐社会。俗话说“送人玫瑰手有余香”。人生本就平常事，何必无处不快乐。让我们珍惜生命的每一分每一秒，善待自己，善待他人，善待社会，活在当下！

5、知识决定高度北京流行一句广告语：“知识决定高度”。这话很有道理。这里的“高度”就是人生目标的高低、能力的大小及奉献的多少。评定人才的标准要看他知识的多少和能力的大小。没有知识，何谈能力？

知识改变人生。一个银行家和一个读书人打赌：十五年只在屋内读书，不出大门，也不和人来往，就可获得两百万卢布。在这十五年期间，读书人从娱乐性的到自然科学和社会科学的书籍都广泛的阅读。可当满十五年期限时，那位读书人做出了惊人的抉择：放弃巨款！且不论此事是真是假，那位读书竟放弃巨款，这确实是一个惊人的转变。原因不说自明：他从书中汲取了知识，领悟了人生的真谛。可见，知识的力量是多么巨大。知识丰富生活。成都有一个残疾男孩，他的童年一直是在妈妈背上度过的，可谓悲惨。然而他却从未因身残而放弃读书，他用残存的左手完成了一件件精美的篆刻作品。是书中的知识造就了他的才能，给了他勇敢地面对人生的勇气和力量，激励他和正常人一样顽强地走生活的路，而且比一般的正常人走得更有意义。像这样的例子还很多，如作家、翻译家张海迪、感动中国人物丁晓兵等。知识造就人才。司马迁青年时代阅读了大量宫内藏书，为晚年创作《史记》打下了坚实的基础。鲁迅从七岁起就阅读了《山海经》、《花镜》等大量古书，练就了犀利的笔锋，不愧为一代文豪。毛泽东同志具有渊博的知识，这与他青年时代在长沙图书馆和北京大学图书馆刻苦读书是分不开的。他们成功的经历给了我们启示：读书增加了知识，具备了成才的基础，也有了前进的动力。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”让我们发奋读书吧，它会给我们动力，给我们勇气，给我们前途。6、我爱诚信我爱诚信。古语说得好“诚信所至，金石为开。”这一语极为精妙地表述了诚信在日常生活中的重大作用。因此，在人与人的相处中，不管是同学朋友之间，还是在生意场上，都要始终如一地以诚信为本。诚信是中华民族的一大传统美德。在古代，以诚信受到赞誉的人和事不胜枚举。古时有一商人，从集市买回一头脚有伤的驴子，不料后来被儿子卖给别人，商人得知后非常气愤，于是找到那位买病驴的商人，说明缘由并拉回了驴子，因为他认为，以诚信为本，是做人也是做买卖的最不可丢弃的信条。解放战争中，中国共产党得到人民的拥护，那靠的就是诚信，相反，国民党却屡屡失信，结果怎样呢?一个大政党的成功是这样，个人就更是如此了。诚信是增进情感的润滑剂。在社会中，人们彼此之间的交往与活动，首先是建立在诚信基础上的。当我们每一个人用心真诚交往时，才会拥有更多的合作朋友，就会有更多的力量和智慧；再说，在生活中，人们难免与邻里发生这样那样的误会，那么消除误会的最好方法就是以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙。只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰的话语.也许会驱散朋友心中的乌云。朋友成功喜悦时，你报以一阵热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以后的日子里一路走好。诚信是一种社会公德。诚信不但体现在朋友之间，更体现在社会生活中的每一个角落。它是一种社会公德。现代都市生活节奏加快，为了方便市民的出行，许多地方设立了无人售报亭、无人售票车、无人雨伞处。这些都市新风景既方便了群众，又检验了市民的社会公德。在这诚信体现着一种精神，不只在人与人之间，还体现在国家与国家之间，民族与民族之间。最近，我们在处理与美国国债、与俄罗斯小商品及新疆问题时，以真诚客观的态度，问题很快地得到了妥善解决。赢得了一片和谐的空间。诚信所至，金石为开。诚信是为人之本，处世之根，财富之源，让我们拥有诚信吧！6、我爱——大海（要求同学修改）我未曾到过海边，但是通过电影、电视传媒见到了大海，那是何等的雄浑、磅礴的气势气势啊！我爱大海，因为她的博大，她的宽容，她的深刻。灵魂的颤动清澈透明、幽兰深邃将海的颜色满满地铺陈在纸上，一只昂首的雄鸡占据了整幅的大半，而就是在图的不起眼的右下方，看见了一个小岛——台湾。两者的距离是那么近却又那么遥远：浩瀚的大海充溢其间，无意间成为了两地之间的屏障。大海咆哮着，叙说曾在两地发生过的不堪回首的屈辱史；大海呜咽着，吐露着两岸人民思乡念乡的情怀；大海呼喊着，高唱两岸人民渴望统一的心迹……大海，在这张地图上只是那么一块小小的蓝，但在我心里，在台湾人民的心里，在全国人民的心里，却延伸成一片广袤无垠、无边无际的汹涌的海、澎湃的海！哥伦布曾经是海边的一个穷孩子，他热爱大海，渴望航行，航海的梦鼓舞着他悉心研究地理，千方百计寻找契机，他先后到葡萄牙、英国、法国请求帮助，但均遭拒绝。后来他得西班牙国王的支持，率领船队四次驶进茫茫的大西洋，历尽千辛万苦，尝尽探险者的苦辣酸甜，终于在公元1492年发现了美洲大陆，谱写了世界航海史上的新篇章。美洲的发现，是一类认识自然的一大进步，对于全球的经济文化发展，具有历史性的意义。面对大海，我读懂了要宽容、要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。7、沟通在生活中我们会遇到形形色色的人，免不了要与他们交流。然而在共同探讨某一事情时，我们就会用到一种工具——沟通。在我看来，沟通有助于消除隔阂、增进友谊和促进和谐。沟通是消除隔阂的有效途径。隔阂往往是由于双方因为分歧而产生心灵上的距离,从而减少了沟通。如果两个人越少地沟通，不把存在的问题解决，那么隔阂也将会越来越大。所以说，打破隔阂的最好办法就是进行沟通，相互交流自己的看法，才可以更好地使双方的态度明朗化。沟通是增进友谊的美好桥梁。我们在寻找朋友的时候，不会是通过一个微笑、一个眼神、一个动作就可以评定谁是自己可信的朋友，而是在不断地沟通交流中来寻找志同道合的挚友。沟通成为我们主观上的一面镜子，可以使我们更好地通过它来了解对方，帮助我们真正地感受到友谊的力量。沟通还是促进和谐的调节剂。在一个交流畅通，不会有思想阻碍的环境里，人们可以自由地发挥主见，不会因为避讳什么而使人们之间产生不和谐的东西，怀着一种那么和平沟通的心情，就会有一片和平的净土，并且更好地生活。由此可见，沟通给予我们的帮助是巨大的。可以说，如果没有了沟通，就会使我们失去了一种交流的重要平台，人们也将会变得陌生、相互孤立起来。所以说，不管怎样，我们都应当学会与他人沟通。

8、小议“准备”

古人云：“凡事预则立，不预则废。”这就是说：如果要把一件事做成功，就要事先做好准备，否则事倍功半，甚至会全盘皆输。有备无患。三国前期，面对号称八十万大军曹操，而孙权、刘备不到五万人马，但由于战前做了充分准备，摸清了曹军的虚实，用借东风、火烧连环船方法，结果大败曹军，创立了历史上的以弱胜强的范例；南朝的刘义隆却因为草率出师北伐，结果“赢得仓皇北顾”大败而返。由此看出，是否做好准备，关系到胜负成败，岂可大意！有备速达。读过一个小故事：一个年轻的画家去拜访19世纪德国著名画家阿道夫·门采尔，向他述说：“我真不明白，为什么我画一幅画只消一天，可是卖掉它却要等上整整一年！”“请倒过来试试吧，亲爱的。”门采尔认真地说：“要是您花一年时间去画它，那么只用一天，就准能卖掉它！”想一想，为何年轻画家的画卖不出去，我想答案只有一个：准备的功夫不到家，欲速则不达。反之，准备得充分，欲速则达!在当今市场经济的大潮中，有些商家为了抢占市场，匆忙引进，盲目投产，结果导致失败，究其根源是没有深入实际，进行市场调查研究。这种教训不可不记取。俗话说“磨刀不误砍柴工”，就是说事先要作好准备，就会收到事半功倍的效果。想把事情办好，“准备”是必由之路。否则“欲速则不达”。怎样才能做好准备呢？首先要有明确的目标，切实的计划。目标明确了，做事就有针对性、条理性；有了计划，心中就有数。其次要讲求方法，有人学习很用功，但成绩上不去。这就需要想想问题的症结，改进方法。最后要看到准备工作是细致的、艰巨的。要有积跬步致千里的耐心；要有锲而不舍的恒心；要有“上食埃土，下饮黄泉”的专心。有了这“三心”，还怕做不好准备工作吗？成考即将到来，每一位考生渴望考上理想的大学，那就要沉下心来，认真准备，战胜学习上的一个个拦路虎。没有这个过程，怎么能到达成功的彼岸呢？1983年全国高考作文题

这下面没有水，再换个地方挖!

9、说

恒名言：有为者譬若掘井.掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。（语出《孟子·尽心上》）一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（语出《孟子·告子上》）。行百里者，半于九十。（《战国策·秦策五》）

小作文：1、说明：画上有一个人，戴着帽子叼着香烟，一手拎了把铁锹，一手搭着毛巾，裤子卷得老高，正在迈着大步向前走。他的身后是五个深浅不一的竖井。

2、记叙：炎炎的烈日，一个农民挥汗挖井。他高卷裤管，挥舞铁锹，左边挖一口井没见水，又在右边挖一口井也每见水，一连换了五个地方挖井还是没见水。于是，他收拾了工具，叼着香烟说：“这下面没有水，再换个地方挖!”3、议论：“挖井人干任何事光凭热情不行，必须还要有恒心。没有恒心的人是一事无成的，办事贵在持之以恒。人们常说“持之以恒”，就是说办事要有恒心，这里的“恒”，是坚忍不拔的信念、是奋力拼搏的动力、是最后成功的基石。恒，是坚韧不拔的信念。大家都明白这样一个道理，欺软怕硬，这个词的意思。事情对于我们来说也是这个道理，往往抓住这方面的缺点，即信念不坚定，不顽强，那么做的事情就会功亏一篑。相反对于一个信念不坚定、不顽强的人，当有了坚韧不拔的决心后，相信迎接他的将是成功的喜悦。电视剧《西游记»里唐僧的三个徒弟，他们每一个的本领都很高强。可是唐僧手无缚鸡之力，经历过九九八十一难，每一难都是用生命换来下次的希望，不远万里到印度取回真经。他凭的就是有一个坚定的信念：一定要到西天取到真经！这样的例子太多太多，都是心中有坚定的信念，顽强的精神，不可动摇的决心，最终获得了成功，所以说，恒，是坚韧不拔的信念。恒，是奋力拼搏的动力。当时间在回到2008年5月12日下午14点28分的那一刻，我想很多人都会记忆犹新，眼前的那一幕幕叫我们触目惊心。突发的四川大地震，造成了灾难性的破坏。面对灾难性的破坏，灾区人们奋力拼搏，一次次的抒写了生命的奇迹。在地震中有这们一位幸存者，在坚持了128个小时后成功获救。事后当她谈起在倒塌的废墟的下面是如何进行坚持的，她说当时心中只有一个信念，恒下心来面对灾难要活着出去就靠勇气。回忆起当地震时她当时眼前一片漆黑，她被倒塌的房屋压在了一个夹缝中，正好能容下一个人的身子，她呼喊可是不起任何作用，她知道外面发生了什么只能静静的维持自己的体力，这段时间是人生中最漫长的，她一次次的给自己打气，鼓起勇气我要活下去。时间一点点的过去，她使终不让自己睡着，怕一睡去会再也醒不过来，静静的等待着救援。终于在我们可爱的人民解放军的齐心努力下她获救了。它告许了我们，恒，是奋力拼搏的动力。恒，是最后成功的基石。我国明代文学家张溥“七录书斋”的故事。张溥从小就喜欢读书，可是往往记不住。为此，他常常骂自己笨。后来他想怎样才能记住呢，只有天天读反复读才能持久地记住。于是他就把读过的文章反复地抄写。他每读一篇文章，就整整齐齐地抄上一遍，边抄边读，抄后又读，读后烧掉，再重新抄写这样重复7次，一篇文章也读了一二十遍，自然也就记住了。为此，他把自己读书的屋子取名为“七录书斋”由于他长年累月地抄写，握笔的指上都长满了老茧。这可真谓之“恒。”张溥也凭借这“恒，”最后终于成为了一个学识渊博的文学家。总之，我们离不开“恒”，这就是我对恒的解读。想要生存下去就离不开恒，要想生活得更好更是离不开恒。古人云：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”说的就是这样一种为达到目的的持之以恒的精神。让我们坚信：“坚持就是胜利”！ 恒：补充事例国外也有不少“有恒”的例子。德国科学家欧立希望用染料中的成份来灭锥虫，挽救昏睡和梅毒病人，他冒着双目失明的危险，共经历了失败了605次，直到606次才成功。制成了以“606”命名的新药，挽救了无数昏睡病人和梅毒病人的生命。这正是因为他有不怕失败坚持做下去的精神，才会获得成功。又例如，英国的富兰克林持之以恒的精神却给人留下美名。就是因为他家境贫寒，12岁就当印刷小学徒。但他在寻求知识的道路上，从零开始自学，坚持近30年，终于正确地解释了电的性质——电荷守恒定律，成功地揭示了雷电的秘密，成为伟大的科学家。逆境出人才从材料水煮青蛙这个故事中可以看出：突然掉进滚烫水中的青蛙能够奋力跳出去，启示我们：作用力大反作用力就大。逆境对人们来说往往是一种压力，这种压力可以变成动力，更有利于人们成才。翻开历史的画卷，可以看到许多名人都是在逆境中成长的。例如：清代的吴敬梓，37岁写《儒林外史》时，当时他家境十分贫寒，只得依靠典当衣服、卖文和友人的周济维持生活。冬日天寒，夜间写书寒冷，他就邀朋友乘月跑步取暖。在这样困苦的逆境里，终于完成了33万字的巨著《儒林外史》。当代青年的杰出代表张海迪，从小身体高位截瘫，后来又经历了三次特大型的手术，忍受着常人无法忍受的痛苦。尽管终身与轮椅相伴，但经过不懈的努力，她自学成才，出版了多部著作和译作，成为了逆境中成才的典范。不但在中国如此，外国的名人同样有许多在逆境中成材的例子。英国理论物理学家史蒂芬·霍金，因疾病禁锢在轮椅长达20年之久，甚至在丧失说话功能之后，仍然依靠机器工作，但始终坚持物理学研究，经过数十载的刻苦钻研，霍金创造了新的宇宙学说，被人们誉为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家。”我国西汉司马迁在《报任安书》中曾说过：“仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列。从以上的例子不难看出，遭受到了各种各样人生痛苦地考验的人，都有所作为。这是因为他们经受了“忧患”的洗礼，逆境的磨练，困苦的煎熬，在风吹雨打之中站稳了脚跟，终于走向成功的巅峰。俗话说：“不经风雨哪见彩虹。”在我们的生活与学习之中，也会遇见这样或那样的挫折，虽然并没有受到像吴敬梓、张海迪、霍金那样残酷地考验，但也同样需要我们在逆境中不断攀爬摸索，只有在一次次跌倒之后依然站立的人，才将会大有作为。人的一生可能会面对许多的逆境，那么就让我们每个人都正视地面对逆境吧，就像那青蛙可以奋力跳出一样，与逆境进行拼搏，大步迈向那胜利之道。压力与动力“压力”与“动力”这两个词，我们这代年轻人恐怕都是感触颇深的。可以肯定，适当的压力可以转化为前进的动力。古语说“不用扬鞭自奋蹄”，压力便是那根隐形的鞭子。科技迅猛发展的今天，我们在享受高品质生活的同时，也要承受快节奏生活所带来的压力。优胜劣汰的社会竞争压力让人明白不会再有所谓“铁饭碗”式的工作，也不会因为自己掌握一门技术或者学会了一门外语就沾沾自喜，不思进取了。当今社会更看重综合能力，更需要复合型人才，这便是时代赋予当代人的压力，于是便有了我再次走进考场，希望能进入高等学府深造的一幕。我相信，今天和我坐在同一考场中奋笔疾书的战友们都已感受到这种来自社会、来自工作的压力，也正是这种压力促使我们要不断寻求完善自我，充实自我。面对压力，我们不叫苦、不消极、不退缩，而是将压力有效地转化为动力，寻求新的突破。我曾挤过独木桥，也曾使用浑身解数为了竞争一个理想岗位，这其中的压力是不言而喻的。也正因为如此，我才需要不断完善自己，适应社会需要。在学习中我不断给自己施压，对工作也不敢懈怠。“学习，苦并快乐着；工作，累并满足着。”便是我此时的感受。每个人抗压的承受力是有限的，我自己也一样。所以一直强调“适当”。我见过因学习压力过大而跳楼自杀的高材生；也见过因工作压力过重而不思进取的岗位能手，这样的事例正说明过度压力的危害。就真的好比上了发条的闹钟，恰到好处可以让它“嘀嘀嗒嗒”地正常运转，发条上过头了、崩了，钟也就再也走不动了。所谓“过犹不及”便是这个理儿。我曾挤过独木桥，也曾使用浑身解数为了竞争一个理想岗位，这其中的压力是不言而喻的。也正因为如此，我才需要不断完善自己，适应社会需要。在学习中我不断给自己施压，对工作也不敢懈怠。“学习，苦并快乐着；工作，累并满足着。”便是我此时的感受。每个人抗压的承受力是有限的，我自己也一样。所以一直强调“适当”。我见过因学习压力过大而跳楼自杀的高材生；也见过因工作压力过重而不思进取的岗位能手，这样的事例正说明过度压力的危害。就真的好比上了发条的闹钟，恰到好处可以让它“嘀嘀嗒嗒”地正常运转，发条上过头了、崩了，钟也就再也走不动了。所谓“过犹不及”便是这个理儿。人是不能没有压力的，我自己也曾尝试过一段放松自己的生活，那段日子无所事事，浑浑噩噩，没有压力的日子似乎缺少点目标，没有目标何谈动力。“井无压力不喷油，人无压力飘飘”。飘渺的人生是虚幻的不真实的，谁不希望自己成为对社会有用的人，谁不想自己的人生价值得到体现?我会一直给自己施加恰好的压力，践行古人那句“不用扬鞭自奋蹄”的至理名言，相信自己会成为一个活力四射、不断进步的青年。

相信自己人的一生并不是一帆风顺的，它充满了坎坷、泥泞，充满了曲折。其实，这些并不重要，最重要的是，你应该怎么去面对它。只有相信自己认为自己“行”，你才能不断地前进，不断地克服困难，不断地进取。世界上，没有一个人生来就会走、会说的。知识是要靠自己来不断地积累，勇气要靠自己来不断地锻炼。你要相信自己，别再红着脸对别人说：“我不行。”万事开头难，但是，你总要迈出第一步，做出第一次，而且，你也必须要这样做。即使你这一次是失败的，你也别灰心，要相信自己以后一定会成功的，要时刻把“我能行”放在心中。在课堂上，有的同学在老师提问时，总把头埋得很低，生怕老师叫他回答问题。那时候，他真想让自己钻到地下，好让老师看不到。如果老师真叫到时，他一站起来便很紧张，吞吞吐吐地回答问题，即使答对了，老师对他的印象也不会很好。其实，老师提问你，正是给你一个锻炼的机会。所以，你要相信自己，勇敢地发表你的见解，即使你的答案是错误的，同学们也会对你有些钦佩。因为，你总比那些不敢回答问题的同学好得多。经不起浪涛的鱼儿，永远不能跳出水面；伏在安乐窝里的雏鹰，无法在天空中翱翔；平静的湖面，也永远不会炼就出精悍的水手。只要你有信心，不必害怕失败，失败乃成功之母。伟大的发明家爱迪生为了寻找制作电灯丝的材料，做了一千多次实验。虽然失败了那么多次，但他却自豪地说道：“我发现了一千多种物质不能做灯丝。”他没有丧失信心。正是因为怀有充足的自信心，他才成为发明电灯的人。亲爱的朋友，不要让美好的年华在“我不行”中蹉跎而过；否则，清醒以后，你会后悔的。别让你的一生碌碌无为，你应该相信自己。当你走完荆棘路时，阳光就在你脚下。那时，你的生命会更精彩。