文言文阅读理解-文言文虚词-专转本文言文复习课件

文言文阅读理解文言文中的虚词文言文阅读理解文言文中的虚词文言文中的18个虚词而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之文言文中的18个虚词而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、“而”1、连词表并列：永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》；（注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。）表递进，译为并且、而且：亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。表承接，译为就、才、接着：人非生而知之者，孰能无惑《师说》；表转折，译为：却、但：青取之于蓝而青于蓝“而”1、连词“而”表修饰，译为着、地：念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》表假设，译为如果、假使：秦以城求璧而赵不许，曲在赵（蔺相如说：秦国用城池来求换和纸壁如果赵国不应许，理屈（的一方）在于赵国）《廉颇閵相如列传》表因果，译为因而、所以：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯表示目的：籍吏民，封府库，而待将军（登记百姓情况，查封财库和官府，来等待将军您的到达

）《鸿门宴》“而”表修饰，译为着、地：念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州“而”2、代词：通“尔“，人称代词（“你，你的”）。3、构成复音虚词（而已，既而，俄而）“而”2、代词：通“尔“，人称代词（“你，你的”）。“而”【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。<恭敬谨慎，竭尽心力的为国家贡献出自己的全部力量，直到死了才会停止。>②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人<后来以“吴地民众暴乱”事由向朝廷报告，追查下来诛杀了这五个人。>（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）“而”【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。“何”1、疑问代词：“什么”、“哪里”、“为什么”、“怎么”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）两种心情。为什么呢？）《岳阳楼记》2、副词：“多么”。例：入门两眼何悲凉《贫士叹》

“何”1、疑问代词：“什么”、“哪里”、“为什么”、“怎么”“何”【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵<有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢>（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役<巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役>（《促织》）【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区<焦母对仲卿说："（你）怎么这样没见识！">（《孔雀东南飞》）“何”【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“乎”1、助词表疑问语气，译为“吗”、“呢”：儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）表商量测度，译为“吧”：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？表感叹，“啊”、“呀”：宜乎百姓之谓我爱也（百姓认为我很吝啬是应该的啊）作词尾，译为……的样子：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣《庖丁解牛》（用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间,对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀）2、介词，译为于、在、从：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）“乎”1、助词“乃”1、副词表承接，译为就、才、于是：断其喉，尽其肉，乃去（《黔之驴》）表转折，译为却、竟：问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）表判断，译为就是：所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。>）（《游褒禅山记》）2、代词，译为你、你的：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）“乃”1、副词“其”1、副词表测度，译为大概：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）表疑问，不译：攻之不克，围之不继，吾其还也。（攻又攻不下来，围又围不下去，我们还是回去吧）（《烛之武退秦师》）表反诘，译为难道：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）“其”1、副词2、连词，表选择，“是……还是”：其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）表假设，译为如果：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。{要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了}3、代词,第三人称:今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（《鸿门宴》）指示代词:那、其中:于乱石间择其一二扣之。（在乱石中间选一两处敲打它）（《石钟山记》）“其”2、连词，表选择，“是……还是”：其真无马邪？其真不知马也？“且”1、副词表暂且：存者且偷生，死者长已矣！（活着的人暂且偷生，死的人永远逝去）（《石壕吏》）2、连词表并列，又：表递进，并且、况且：且立石于其墓之门（并且在他们的墓门立碑）表选择，“还是”;表假设，“如果”;

“且”1、副词“且”表让步，即使、尚且：表转折，可是、却：3、助词，用于句首。【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（就象今年已经是冬天了，关西守卒没一个回家休息）（《兵车行》

）“且”表让步，即使、尚且：“若”1、代词，第二人称：若入前为寿，寿毕，请以剑舞（你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑）（《鸿门宴》）

指示代词，这；2、连词，表假设：若据而有之，此帝王之资也（如能占为已有，这是开创帝王之业的凭借）。（《赤壁之战》）

表选择，或、或者3、构成复音虚词

“若”1、代词，第二人称：若入前为寿，寿毕，请以剑舞（你进去“所”助词:1、构成“所”字结构，“……的人（事）”：道之所存，师之所存也。（道理在的地方，就是老师在的地方）（《师说》）2、和“为”呼应，表被动：嬴闻如姬父为人所杀3、和“以”连用，表原因，“……的原因”;4、和“以”连用，表手段，凭借，……的方法（凭借）：师者，所以传道受业解惑也

“所”助词:“为”介词:1、表对象，向、对：表替代，替：表目的，为了：天行有常，不为尧存，不为桀亡表原因，由于、因为：表被动，被：身死国灭，为天下笑

2、疑问语气助词，呢：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

动词：表作为、充当：斩木为兵，揭竿为旗

“为”介词:“焉”1、代词：三人称疑问代词，表疑代词，哪儿，哪里，怎么：且焉置土石？（《愚公移山》）、割鸡焉用牛刀（《论语》）2、语气助词，表陈述感叹疑问语气：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉（不懂得文辞休止和停顿，不能解决疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（疑难）却不向老师学习

）（《师说》）3、兼词于之：三人行，必有我师焉（在其中）4、作形容词词尾。

“焉”1、代词：三人称疑问代词，“也”1、用在句末，表肯定语气：灭六国者六国也，非秦也2、表疑问语气;3、用在句中，表语气的舒缓或停顿：其闻道也亦先乎吾4、用在句末，表判断语气：城北徐公，齐国之美丽者也“也”1、用在句末，表肯定语气：灭六国者六国也，非秦也“以”1、介词:表凭借，凭、用：愿以十五城请易璧表原因，因、由于：赵王岂以一璧之故欺秦邪？（难道赵国的国王因为一块玉而对秦国反悔吗？）

表对象，跟、和：表时间、处所，于：以八月十三斩于市

2、连词：类似”而”的用法(表并列，表递进，表承接，表目的，表因果，表修饰。“以”1、介词:表凭借，凭、用：愿以十五城请易璧“因”1、介词凭借：因人之力而敝之，不仁

按照：变法者因时而化因为：因造玉清宫，伐山取材，方有人见之

从、由2、连词因此、于是：相如因持璧却立

“因”1、介词“于”介词1、表时间、处所、范围、对象等，在、向、到、从、对、对于、由于：2、表比较，比：孔子曰：“苛政猛于虎也

3、被动，“被”：君幸于赵王（而您又受到赵王重用）

“于”介词“与”1、介词，跟、同：沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》表给、替：陈涉少时，尝与人佣耕和……相比：吾孰与徐公美2、连词，表和、及：3、通“欤”，语气词，表疑问或感叹；4、动词，表给予、结交、参加“与”1、介词，跟、同：沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》“则”1、副词:表判断，就是：2、连词:表承接，就、便、原来是：故木受绳则直，金就砺则利（木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利）（《劝学》）表假设，如果、假设:入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患国家必然会灭亡）“则”1、副词:表判断，就是：“则”表并列，就：位卑则足羞，官盛则近谀（称地位低的人为师，就感到足以可耻，称官位高的人为老师，就近于阿谀奉承）表转折，却、但是、倒是：于其身也，则耻师焉，惑矣（但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的）“则”表并列，就：位卑则足羞，官盛则近谀（称地位低的人为师，“者”1、助词:附在动词后构成“者”字结构，……的人（事、东西）：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面2、用在句中，表提顿：3、附在时间词后，无实在意义：古者以天下为主，君为客4、放在数词后，翻译为个、样：此数者，用兵之患也（这些都是兵法中的大忌）5、放在句末，引出原因：吾妻之美我者，私我也

“者”1、助词:附在动词后构成“者”字结构，……的人（事、东“之”1、助词:衬助音节：取消句子独立：结构助词（“的”）;定语后置的标志，宾语前置的标志

；2、代词：代人代事代物；指示代词（这，这样）。“之”1、助词:衬助音节：文言文阅读理解文言文中的虚词文言文阅读理解文言文中的虚词文言文中的18个虚词而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之文言文中的18个虚词而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、“而”1、连词表并列：永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》；（注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。）表递进，译为并且、而且：亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。表承接，译为就、才、接着：人非生而知之者，孰能无惑《师说》；表转折，译为：却、但：青取之于蓝而青于蓝“而”1、连词“而”表修饰，译为着、地：念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》表假设，译为如果、假使：秦以城求璧而赵不许，曲在赵（蔺相如说：秦国用城池来求换和纸壁如果赵国不应许，理屈（的一方）在于赵国）《廉颇閵相如列传》表因果，译为因而、所以：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯表示目的：籍吏民，封府库，而待将军（登记百姓情况，查封财库和官府，来等待将军您的到达

）《鸿门宴》“而”表修饰，译为着、地：念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州“而”2、代词：通“尔“，人称代词（“你，你的”）。3、构成复音虚词（而已，既而，俄而）“而”2、代词：通“尔“，人称代词（“你，你的”）。“而”【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。<恭敬谨慎，竭尽心力的为国家贡献出自己的全部力量，直到死了才会停止。>②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人<后来以“吴地民众暴乱”事由向朝廷报告，追查下来诛杀了这五个人。>（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）“而”【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。“何”1、疑问代词：“什么”、“哪里”、“为什么”、“怎么”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）两种心情。为什么呢？）《岳阳楼记》2、副词：“多么”。例：入门两眼何悲凉《贫士叹》

“何”1、疑问代词：“什么”、“哪里”、“为什么”、“怎么”“何”【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵<有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢>（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役<巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役>（《促织》）【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区<焦母对仲卿说："（你）怎么这样没见识！">（《孔雀东南飞》）“何”【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“乎”1、助词表疑问语气，译为“吗”、“呢”：儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）表商量测度，译为“吧”：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？表感叹，“啊”、“呀”：宜乎百姓之谓我爱也（百姓认为我很吝啬是应该的啊）作词尾，译为……的样子：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣《庖丁解牛》（用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间,对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀）2、介词，译为于、在、从：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）“乎”1、助词“乃”1、副词表承接，译为就、才、于是：断其喉，尽其肉，乃去（《黔之驴》）表转折，译为却、竟：问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）表判断，译为就是：所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。>）（《游褒禅山记》）2、代词，译为你、你的：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）“乃”1、副词“其”1、副词表测度，译为大概：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）表疑问，不译：攻之不克，围之不继，吾其还也。（攻又攻不下来，围又围不下去，我们还是回去吧）（《烛之武退秦师》）表反诘，译为难道：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）“其”1、副词2、连词，表选择，“是……还是”：其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）表假设，译为如果：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。{要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了}3、代词,第三人称:今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（《鸿门宴》）指示代词:那、其中:于乱石间择其一二扣之。（在乱石中间选一两处敲打它）（《石钟山记》）“其”2、连词，表选择，“是……还是”：其真无马邪？其真不知马也？“且”1、副词表暂且：存者且偷生，死者长已矣！（活着的人暂且偷生，死的人永远逝去）（《石壕吏》）2、连词表并列，又：表递进，并且、况且：且立石于其墓之门（并且在他们的墓门立碑）表选择，“还是”;表假设，“如果”;

“且”1、副词“且”表让步，即使、尚且：表转折，可是、却：3、助词，用于句首。【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（就象今年已经是冬天了，关西守卒没一个回家休息）（《兵车行》

）“且”表让步，即使、尚且：“若”1、代词，第二人称：若入前为寿，寿毕，请以剑舞（你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑）（《鸿门宴》）

指示代词，这；2、连词，表假设：若据而有之，此帝王之资也（如能占为已有，这是开创帝王之业的凭借）。（《赤壁之战》）

表选择，或、或者3、构成复音虚词

“若”1、代词，第二人称：若入前为寿，寿毕，请以剑舞（你进去“所”助词:1、构成“所”字结构，“……的人（事）”：道之所存，师之所存也。（道理在的地方，就是老师在的地方）（《师说》）2、和“为”呼应，表被动：嬴闻如姬父为人所杀3、和“以”连用，表原因，“……的原因”;4、和“以”连用，表手段，凭借，……的方法（凭借）：师者，所以传道受业解惑也

“所”助词:“为”介词:1、表对象，向、对：表替代，替：表目的，为了：天行有常，不为尧存，不为桀亡表原因，由于、因为：表被动，被：身死国灭，为天下笑

2、疑问语气助词，呢：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

动词：表作为、充当：斩木为兵，揭竿为旗

“为”介词:“焉”1、代词：三人称疑问代词，表疑代词，哪儿，哪里，怎么：且焉置土石？（《愚公移山》）、割鸡焉用牛刀（《论语》）2、语气助词，表陈述感叹疑问语气：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉（不懂得文辞休止和停顿，不能解决疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（疑难）却不向老师学习

）（《师说》）3、兼词于之：三人行，必有我师焉（在其中）4、作形容词词尾。

“焉”1、代词：三人称疑问代词，“也”1、用在句末，表肯定语气：灭六国者六国也，非秦也2、表疑问语气;3、用在句中，表语气的舒缓或停顿：其闻道也亦先乎吾4、用在句末，表判断语气：城北徐公，齐国之美丽者也“也”1、用在句末，表肯定语气：灭六国者六国也，非秦也“以”1、介词:表凭借，凭、用：愿以十五城请易璧表原因，因、由于：赵王岂以一璧之故欺秦邪？（难道赵国的国王因为一块玉而对秦国反悔吗？）

表对象，跟、和：表时间、处所，于：以八月十三斩于市

2、连词：类似”而”的用法(表并列，表递进，表承接，表目的，表因果，表修饰。“以”1、介词:表凭借，凭、用：愿以十五城请易璧“因”1、介词凭借：因人之力而敝之，不仁

按照