清代朴学课件

清代朴学12/19/20221朴学，是清朝乾隆、嘉庆年间出现的一种以考据为主要治学内容的学术思潮，这种学术文风朴实简洁，重证据轻义理，因此被称之为“朴学”。由于朴学采用的是汉儒训诂考订的方法治学，所以又有“汉学”或“考据学”之称。12/19/20222一、朴学的兴起和演变（一）朴学的兴起1，朴学的形成建立在对理学的批判和总结基础之上。2，朴学的兴起，也与清朝前期统治者实行的思想钳制有关。12/19/20223（1）吴派以惠栋为首。因惠栋是江苏元和（即吴县）人，其门徒和追随者大多为苏南人，因此被称为吴派。（2）皖派以戴震为首，因戴震是安徽休宁人，其门徒或为安徽人，或师承其学说，因此被称为皖派。（3）扬州学派是乾嘉之际吴、皖两派之后出现的朴学派别，因其主要成员都系扬州籍人而得名。扬州学派对“皖派”和“吴派”的特点都有所发展。主张会通，反对墨守，对诸子学等领域有开拓性研究。其代表人物有王念孙、王引之、汪中、焦循、阮元、凌曙。12/19/20225二、朴学的基本内容（一）吴派的朴学研究吴派的朴学研究主要表现在史籍整理、文献考定方面。吴派治学，一尊汉经，这是它的学术宗旨。由于对汉儒的尊信和固守，使吴派研究经史的方法主要是从古文字入手，重视声韵训诂，以求其意义。概括起来，吴派的朴学研究，主要包括以下几方面内容。

1，《易》学研究《易》学研究是吴派学术最为显著的特征之一。吴派开创者惠栋一生致力于对汉代《易》学的研究，著有《周易述》《易汉学》《易例》等。12/19/202262，《尚书》学研究《尚书》学研究是吴派学术最为显著的第二个特征。吴派学者的《尚书》研究，始于惠栋的《古文尚书考》，它是继清初阎若璩《古文尚书疏证》后，再度考订东晋晚出之二十五篇为伪，而以郑玄所传之二十四篇为孔壁真古文。3，考史研究治学兼及考史，是吴派学术最为显著的第三个特征。吴派中以考史著称的是王鸣盛和钱大昕，《十七史商榷》和《廿二史考异》是他们的代表作，这两部书都位列清代三大考史名作之列（另外一部为赵翼《廿二史札记》）。吴派的学风是博而尊闻，述而不作。他们在史籍整理、文献考定方面卓有成就，而在思想界影响甚微。12/19/20227（二）皖派的朴学研究皖派不像吴派那样偏执，他们尊汉而不迷信，学贵自得之见，比较注重思想性。因此他们学术研究不限于整理考订，在思想界也有一定影响。1，音韵研究朴学各派者强调语言文字的训诂考订，但皖派与吴派的明显区别是，皖派对语言文字的研究主要集中在古韵方面。因此对音韵的研究成为皖派朴学研究的主要特征之一。戴震撰有《声类表》《声韵考》等。12/19/20228（三）扬州学派的朴学研究扬州学派的朴学研究特点在于继承吴、皖两派的基础上，又进一步向前发展，由专精进而发展为会通，并克服了吴、皖两派的固守和偏颇，达到创新和兼容。12/19/2022102，反对墨守，主张会通扬州学派深感吴、皖两派朴学家们自身的的褊狭墨守和固执门户之见，他们主张在字词考证的基础上，贯通全经，寻其大义，同时参核百家之说，互相印证，这就不仅在文字名物等局部和细节方面，而且要在总体上把握古人之精神实质和宗旨要领。12/19/202212三、朴学的成就和影响（一）朴学对古典文献的整理与考据，对中华学术文化的传承和推进具有重要意义12/19/2022141，文字音韵学成绩很大，如段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、王引之的《经传释词》、江永的《古韵标准》、戴震的《声类表》《声韵考》等；2，史学考证的成就突出，主要包括对古籍的校注和辨伪、对失传古书的辑佚、对旧史的改写和补充、对旧史文字内容的考证，以及疑考古史。3，朴学学者在古书的目录学、版本学等方面也做出了可观的成就。12/19/20221512/19/202216（二）朴学的治学方法对后世学术研究具有借鉴意义

1，朴学考据方法的特点第一，凡立一义，必凭证据。无证据而以臆度者，在所必摈。第二，选择证据，以古为尚，以汉、唐证据难宋、明，不以宋、明证据难汉、唐。据汉、魏可以难唐，据汉可以难魏、晋，据先秦、西汉可以难东汉。以经证经，可以难一切传记。第三，孤证不为定说。其无反证者姑存之，得有续证则渐信之，遇有力之反证则弃之。第四，隐匿证据或曲解证据，皆认为不得。第五，最喜罗列事项之同类者，为比较的研究，而求得其公则。12/19/202217第六，凡采用旧说，必明引之，剿说认为大不德。第七，所见不合，则相辩诘，虽弟子驳难本师，亦所不避。受之者从不以为忤。第八，辩诘以本问题为范围，词旨务笃实温厚，虽不肯枉自己意见，同时仍尊重别人意见，有盛气凌人，或支离牵涉或影射讥笑者，认为不德。第九，喜专治一业，为“窄而深”的研究。第十，文体贵朴实简洁，最忌“言有枝叶”。12/19/2022183，朴学方法之不足其一，脱离现实，埋头于故纸堆中，为考据而考据；其二，将考据与学术划等号，出现思想界的空洞沉寂而学术研究方面成绩