城市规划主要理论概要课件

城市规划主要理论概要46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。47、采菊东篱下，悠然见南山。48、啸傲东轩下，聊复得此生。49、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。城市规划主要理论概要城市规划主要理论概要46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。47、采菊东篱下，悠然见南山。48、啸傲东轩下，聊复得此生。49、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。城市规划原理讲第二节现代城市规划学科的产生与发展现代城市规划发展阶段(1)1890~1915核心思想词:田园城市理论,城市艺术设计市政工程设计;(2)1916~1945核心思想词:城市发展空间理论,当代城市,广亩城,基础调查理论,邻里单元,新城理论,历史中的城市,法西斯思想,城市社会生态理论;(3)1946~1960核心思想词:战后的重建,历史城市的社会与人,都市形象设计,规划的意识形态,综合规划及其批判;(4)1961~1980核心思想词:城市规划批判,公民参与,规划与人民,社会公正,文化遗产保护,环境意识,规划的标准理论,系统理论,数理分析,控制理论,理性主义:作文之道,在于抒情,在于表意。文章不是写作理论的创造物,写作的根本在于对社会、自然的观察、思考和理解。技巧服从于思想情感、社会生活的需要。作文历来被中学生视为畏途,一怕文言文,二怕写作文,可见写作教学在中学语文中的难度。而考量学生的语文能力最全面的方式又恰恰是看他的作文水平,所以中考时作文的分值也是举足轻重。笔者就初中作文教学谈两点建议。1搞活作文课堂教学1.1引导学生分析命题笔者在作文教学中发现,学生怕写作文,其实最怕老师布置命题作文。学生对命题作文的内容不熟悉,感到无话可说,其结果只能是敷衍了事。现行的课本中,有些文章由于所反映的内容与现代生活距离久远,降低了对学生的吸引力,教师应该另外选择内容比较新颖的文章作为剖析的对象,每剖析一篇文章便能真正解决某种技巧问题,这样就容易起到事半功倍的作用。如果学生能把握命题这一特点,就能避难趋易,像庖丁解牛那样,“以无厚入有间”,做到“游刃有余”。1.2指导学生把握思维的方法作文教学要使学生在构思时思路开阔,八方辐射,“万涂竞萌”;要使学生立意时独出机杼,不落窠臼,想人之所未想,发人之所未发,必须在培养学生集中思维的基础上适当发展他们的多维思维方式。运用这种“扩散”型的思维,学生就会感到思如泉涌,要写的东西很多,就会感到作文是“条条大路通罗马”。这样就可以从诸多的角度中选择自己体会深刻、材料新颖、立意独特的角度来写,克服无话可说、无内容可写的毛病。1.3范文引路,模拟训练传统的教学范文还是有不少在写作手法和技巧上的可取之处,可以把其当做学生模仿写作的典范。但是,教师应在教这些课文之前,做好写作安排,教者心中有数,使学者学有目标。在评析课文时,着重分析作家观察、发现、思考、联想、选材、构思的方法,讲清每篇文章的仿作重点,让学生有法可效。要注意的问题是:要求学生学范文之取材分析、布局谋篇的方法,让学生通过模仿开拓自己的思路,并加以发挥,最终变为自己的东西。学生一旦掌握了这些知识,“怎样写”的心理障碍问题得到解决,教师往后的作文教学工作也就有了良好的基础。2切实抓好课外活动,解决学生“写什么”的问题一是让学生去接触大自然,运用课内学到的观察本领去广泛地观察大自然,从而丰富感性知识,丰富自己的语言;二是让学生去接触社会,把语文教学引向广阔的社会生活大课堂,从而在社会交际中积累语言,发展思维。实践证明,开展各种课外活动,带领学生走出课堂,通过参观、访问、接触实际,接触社会,领略祖国大好河山,了解日新月异的社会主义建设,能开拓知识领域,开阔眼界,丰富生活,激发与发展学生的各种兴趣、爱好,进一步培养学生写作的动机。同时,还使学生有机会把自己学到的知识运用于实践,可以更好地掌握课堂内学到的知识,在实践中实现认识上的飞跃,提高获得知识、驾驭知识和运用知识的能力,理论联系实际和手脑并用的能力,观察问题、分析问题和解决问题的能力,更能培养学生不断追求新知、实事求是、独立思考、勇于创造的精神。课外活动是作文教学的有机组成部分。问题是开展什么样的课外活动才能提高学生对生活、对客观世界的认识,使课堂教学和课外活动有机结合起来,达到解决学生不知道“写什么”的目的。校外课外活动有助于达到这个目的。校外课外活动的天地是极广阔的,让学生在课堂学习的同时,把自己与当今的世界、自己生活的社会、人民的事业紧密地联系在一起。一些先进单位、个人,一些名胜古迹,教师都应有计划地带领学生走出去,指导学生观察。形式可以多样灵活,有全校性的、班级的、小组的,也可以有个人的。让学生开阔眼界,接触社会,熟悉生活,了解自然,认识新事物、新现象。通过接触实际提高观察、分析、思考问题的能力,从而使课堂教学得到升华。活动内容包括以下几个方面。1)参观、考察。包括工厂、农村、新产品、新技术,增长见识;还可以使学生受社会主义现实教育,热爱祖国,树立远大理想,明确学习目的,增强学习动力。2)逛市场。了解贸易集散地在流通领域的地位,增强文学作品中贸易市场的感观认识。3)欣赏自然、名胜。奇妙无比的大自然、历史文物是学生获取有关气象、生物、矿藏等自然常识、历史知识和民间文化的生动教材。4)与名人通讯,和作家座谈,从小树立远大志向。5)节假日邀请家长参加学校活动,增进学校、教师、家长、学生之间的交流,使父母更理解孩子,孩子体谅父母,沟通两代人的感情,提高教育效果。3小结笔者曾经这样实践过,并且取得很好的成绩。每教一个班,笔者都鼓励学生用笔参与生活。学生没有生活,会内容贫乏。大量的实践活动使学生逐渐领悟写作的真谛,掌握一些方法,教师再点拨,使其水到渠成。诚实守信是中华民族的传统美德，在我国传统道德中，被看作立人立政之道、进德修业之本。[1]P109几千年来，对我国社会生活的方方面面，产生了深远影响。一、“诚”、“信”的语义辨析“诚”就是为人真诚、童叟无欺。“诚”是社会生活中人与人之间交往必须遵循的基本准则。我国先秦时期著名思想家与政治家管仲把那种“与人交，多诈伪无情实，偷取一切”的交往称之为“乌集之交”（乌鸦般的交情）。[2]P37他借乌鸦讽刺那些以利聚合、不以诚相待的人，认为他们的交情一定不能长久。孟子则认为凡事都要真诚，这是天然的道理，追求真诚是做人的准则，极端真诚而不能使人感动，是从来没有过的事;不诚心，是没有人能感动的。[3]P304《礼记?大学》将“诚意”纳入“八条目”之一，是贯通“致知”与“正心”的中间环节。[4]P14“信”就是信守承诺，真正做到“一诺千金”。管仲认为，“信也者，民信之。”[5]P85即一个人只有守信用，才能取得别人的信任;否则，只会给别人留下不讲信用的恶劣印象。儒学创始人孔子主要从个人立身处世、国家政策等方面论述诚信的重要意义，在个人立身处世方面，认为“人而无信，不知其可”;[6]P21在论述国家政策时，认为国家可以“去兵、去食”，而不可以无信，[7]P101还认为“信”是治理国家的重要准则：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。[8]P5汉代著名学者董仲舒在以往“仁义礼智”的基础上，将儒家核心价值观扩展为“仁义礼智信”，从而使“信”成为儒家的五大核心价值观之一。“信”作为儒家思想的核心价值之一，在古代中国具有深厚的人文基础，贯穿于中华伦理之中，即使经过两千多年的演变，至今仍能适应中国经济社会发展的需要。就二者的区别而言，“诚”指的是人的一种内心态度，侧重“真诚的态度”的涵义;而“信”指的是人的一种外在表现，侧重“讲信用”、“信任”的涵义。然而，在多数情况下，“诚”与“信”的意思相通，往往连用。从先秦时代开始，“诚”与“信”即开始连用。管仲最早完整提出“诚信”的概念，他认为“诚信者，天下之结也”，即诚实守信是凝聚人心、统一天下人们意志的纽带。[9]P89战国末期儒家著名代表人物荀子认为，“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。”[6]P97也就是说，公、端悫、诚信是禹之类的君子具有的品质，而偏、诈伪、夸诞是桀之类的小人具有的品质。二、当代大学生诚信状况目前，我国面临着深刻的经济、社会转型，在转型过程中出现了诸多诚信缺失现象：弄虚作假、权钱权色交易、假冒伪劣商品充斥市场、盗版剽窃、道德冷漠等。虽然当代大学生总体而言是讲诚信的，但受各种因素的影响，部分大学生的诚信状况不容乐观，其诚信缺失主要表现如下：1、学业弄虚作假严重。一是考试作弊。由于大学生的学习以自学为主，一些大学生平时的学习基本上是应付式的，然而学业成绩直接关系到能否评奖评优、入党、竞选干部、保送研究生，于是一些大学生考试作弊成为不可忽视的现象，而且作弊手段不断翻新。二是学术抄袭司空见惯。主要表现为抄袭作业、论文，编造实验数据等，当下信息时代，部分大学生的作业基本是粘贴的。三是伪造个人履历。为了在激烈的就业竞争中找到如意的工作，不少大学毕业生往往伪造个人履历，伪造优秀班干部、三好学生荣誉证书，伪造外语和计算机等等级证。四是投机取巧，追名逐利。在评奖评优、入党、竞选干部、保送研究生等方面，一些大学生往往通过各种不正当手段取得，由此导致少数大学生平时懒于学习，放松了对学业的努力。2、诚信意识淡薄。一是恶意骗贷逃贷。因部分大学生伪造家庭经济状况骗取助学贷款，当下全国有部分高校被银行列入暂停发放助学贷款的“黑名单”，导致真正贫困的大学生得不到资助。二是恶意拖欠学费。此种现象在一些高校普遍存在，而且金额逐年上升。三是求职过程中随意违约。表现为随意变更、撕毁与用人单位签订的就业合同，固然有些是想在激烈的就业竞争中增大自己的选择余地而与多家单位洽谈。3、人际关系淡漠。目前，一些高校存在少数学生对他人缺乏足够信任感和安全感的现象。由于缺乏真诚与信任，有的沉迷于网络虚拟世界;有的背地造谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃财物;有的因争夺恋人大打出手;有的不择手段抢夺升学、留学机会;有的逢场作戏，未婚同居，甚至多角恋爱，因恋爱不成而自杀或凶残报复。4、不顾廉耻，贪图享受。由于受西方享乐主义思潮和金钱至上观念的影响，在少数大学生中萌生了一种畸形高端消费观念，他们不时出入校外高档娱乐会所，被异性包养，沉湎于其中而不能自拔，虚度了青春、荒废了学业。三、加强大学生诚信教育的意义诚信是中华民族传统美德之一，是我国古代一些思想家所倡导的个人修身的重要内容;同时，也是当下社会主义核心价值观的重要内容。当代大学生是科学文化素质较高的群体，国家未来的建设者和接班人，他们的诚信状况如何，直接关系到我国社会主义现代化建设的兴衰成败。因此，在大学生中加强以讲诚信为核心内容的个人品德教育至关重要。诚信是大学生砥砺品行、树立科学理想信念的客观需要。一个没有良好诚信品德的人，即使掌握了扎实的专业知识，在日常的学习与生活中只会时时、处处表现为投机取巧、弄虚作假，不可能树立科学、崇高的理想信念并为之而努力奋斗。诚信是大学生为人处世的立身之本。市场经济本质上是一种信用经济，市场主体如果不讲信用，迟早会被激烈的市场竞争所淘汰。诚信是为人处世的立身之本。随着我国市场经济体制的日益完善，大学生要想在社会主义市场经济体制下立身立业，就必须诚实守信、遵守契约，遵纪守法、相互信任。大学生只有养成诚实守信的良好习惯，才能取得他人的信任，从而奠定立足社会的道德基石，在激烈竞争的社会中占有自己的一席之地。诚信是大学生良好成长成才的保证。诚实守信是大学生树立良好社会形象的关键。大学生只有身体力行诚实守信，自觉加强道德修养，言行一致，才能不断提高思想道德素质、科学文化素质，实现全面发展，从而良好成长成才。四、加强大学生诚信教育的路径探析2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》建议加强公民基本道德建设，并随后被写进宪法，“明礼诚信”从此成为我国公民必须遵守的基本道德规范之一。胡锦涛同志的“八荣八耻”社会主义荣辱观，明确提出要“以诚实守信为荣”。党的十八大提出的培育和践行社会主义核心价值观中，诚信是核心内容之一。当代大学生在掌握并践行公民基本道德规范方面，要以恪守诚实守信美德为重点，增强道德修养的自觉性，努力提升自身道德素质，锤炼道德品质。从一定意义上说，部分大学生不讲诚信的现象是部分社会成员诚信缺失状况的折射。因此，加强以诚实守信为核心内容的当代大学生公民道德教育是一项复杂的系统工程，需要整合国家、社会、家庭、学校等多方面力量，标本兼治。对于国家层面而言，要在国家各级干部尤其是中高级领导干部中倡导慎独自守、勤政廉洁、爱民如子的为政之德，切实加强对各级官员的监督，消灭官场“双面人”角色，最大限度消除权钱权色交易现象，充分发挥国家公务员的示范作用，以良好的党风政风的好转引领社会风尚。对于社会而言，需要加快公民信用信息系统建设的步伐，建立与居民身份证号码相联系的公民诚信档案，实行失信“黑名单”制度，输入个人信息系统，提高失信者的失信成本，在全社会完善奖诚罚伪的有效机制。对于家庭而言，需要其他家庭成员尤其是父母在教育子女方面端正思想认识，消除“为人应精明，老实忠厚在社会上吃不通”的错误认识，同时，遵循“身教重于言教”的理念，切实行不言之教、诚实守信。下面着重谈谈高校如何切实加强大学生诚信建设：加强道德建设，增强道德自律，全面提高当代青年大学生的思想道德修养和精神境界，使诚实守信成为当代大学生的道德追求。要持之以恒地加强对当代大学生的道德教育，要注重借鉴我国古代思想家提出的“以修身为本”的道德信条，促使其锤炼个人品行，达到“慎独”的境界;要加强面向大学生的国学教育，用中华民族优良道德传统教育、感化他们;要在当代大学生中开展“中国梦”宣传教育活动，引导他们培育和弘扬社会主义核心价值观;要贯彻落实党的十八大提出的“教育的根本任务是立德树人”要求，[11]P29切实加强和改进大学生思想政治教育工作;切实加强高校师德建设，培养一支师德高尚、业务精湛的高校师资队伍，通过高尚师德的不言之教感化学生，实行师德“零容忍”制度，克服师资“无德”教育学生“有德”的不正常现象;所有课程的教师都要遵循“既教书又育人”的理念，克服“教而不育”的认识误区;要通过开展丰富多彩的校园文化活动与社会公益活动，加强大学生的道德践履，培养大学生热心社会公益活动、奉献社会的素养。完善高校学生诚信考试、评优评奖制度和诚信就业制度。对于那些在考试中舞弊的学生，实行评奖学金、助学金，读研，推荐就业等一票否决。五、结语诚信是中华民族的传统美德之一。讲诚守信不但在传统社会备受推崇，而且在现代社会具有很大的现实价值，是现代社会公民在市场经济体制下立身处世的准则。当代大学生应铭记古代思想家的劝诫，自觉加强道德修养，增强自律意识，培育诚信品质并身体力行。【城市规划主要理论概要46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。城1城市规划原理讲城市规划原理2第二节现代城市规划学科的产生与发展现代城市规划发展阶段(1)1890~1915核心思想词:田园城市理论,城市艺术设计市政工程设计;(2)1916~1945核心思想词:城市发展空间理论,当代城市,广亩城,基础调查理论,邻里单元,新城理论,历史中的城市,法西斯思想,城市社会生态理论;(3)1946~1960核心思想词:战后的重建,历史城市的社会与人,都市形象设计,规划的意识形态,综合规划及其批判;(4)1961~1980核心思想词:城市规划批判,公民参与,规划与人民,社会公正,文化遗产保护,环境意识,规划的标准理论,系统理论,数理分析,控制理论,理性主义:第二节现代城市规划学科的产生与发展3(5)1981~1990核心思想词:理性批判,新马克思主义,开发区理论,现代主义之后理论,都市社会空间前沿理论,积极城市设计理论,规划职业精神,女权运动与规划,生态规划理论,可持续发展(6)1990~至今核心思想词:全球城,全球化理论,信息城市理论,社区规划,社会机制的城市设计理论。(5)1981~1990核心思想词:理性批判,新马克思主义,4二现代城市规划理论的发展1现代城市规划理论产生的历史渊源①城市快速膨胀产生的问题:居住条件恶化交通堵塞、车祸增加环境污染严重城市盲目扩大,城市中心地价昂贵;城市环境景观质量下降②空想社会主义●托马斯莫尔(ThomasMore)的“乌托邦”思想●欧文(RobertOwen)和傅里叶CharleFourier)二现代城市规划理论的发展584l881)G1921929图1-26伦敦城自发发展图8462经典城市规划理论1、田园城市理论2、现代城市设计思想3、卫星城镇规划4、《雅典宪章》5、《马丘比丘宪章》6、有机疏散思想7、理性主义规划理论市设计研究9、社会学批判、决策理论和新马克思主义10、可持续发展11、全球化理论2经典城市规划理论71、霍华德田园城市理论(掌握)1.1理论提出:1898年《明日,一条通向真正改革的和平道路》《Tomorrow:ApeacefulPathtoRealReform》1.2含义:田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市它的规模能足以提供丰富的社会生活,但不应超过这一程度;四周要有永久性农业地带围绕,城市的土地归公众所有,由一委员会受托掌管1.3田园城市的实质:城市与乡村的结合体,若干个田园城市(3万人)围绕中心城市(58万人)呈圈状布局,城市之间是农业用地。1.4田园城市的布局:圆形,中央为公园,六条主干道从中心向外辐射,核心部位为公共建筑,环行林阴大道,城市的外围地区建设仓库。1.5第一座田园城市:letchworth1、霍华德田园城市理论(掌握)8田团城市花园市歌厅音乐斤中央公园示意图具体规划须根据用地选择比例尺大型农田011022440=1/4英里图14-81/6片断的田园城市示意图田团城市9农业区农业区卫墨城农业区10无污象图146需华构思的城布组群重沙元体图147般乡结合的田城市简图1F8无污象11城市规划主要理论概要课件12城市规划主要理论概要课件13城市规划主要理论概要课件14城市规划主要理论概要课件15城市规划主要理论概要课件16城市规划主要理论概要课件17城市规划主要理论概要课件18城市规划主要理论概要课件19城市规划主要理论概要课件20城市规划主要理论概要课件21城市规划主要理论概要课件22城市规划主要理论概要课件23城市规划主要理论概要课件24城市规划主要理论概要课件25城市规划主要理论概要课件26城市规划主要理论概要课件27城市规划主要理论概要课件28城市规划主要理论概要课件29城市规划主要理论概要课件30城市规划主要理论概要课件31城市规划主要理论概要课件32城市规划主要理论概要课件33城市规划主要理论概要课件34城市规划主要理论概要课件35城市规划主要理论概要课件36城市规划主要理论概要课件37城市规划主要理论概要课件38城市规划主要理论概要课件39城市规划主要理论概要课件40城市规划主要理论概要课件41城市规划主要理论概要课件42城市规划主要理论概要课件43城市规划主要理论概要课件44城市规划主要理论概要课件45城市规划主要理论概要课件46城市规划主要理论概要课件47城市规划主要理论概要课件48城市规划主要理论概要课件49城市规划主要理论概要课件50城市规划主要理论概要课件51城市规划主要理论概要课件52城市规划主要理论概要课件53城市规划主要理论概要课件54城市规划主要理论概要课件55城市规划主要理论概要课件56谢谢！21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根

22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基供娄浪颓蓝辣袄驹靴锯澜互慌仲写绎衰斡染圾明将呆则孰盆瘸砒腥悉漠堑脊髓灰质炎(讲课2019)脊髓灰质炎(讲课2019)谢谢！21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻57城市规划主要理论概要46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。47、采菊东篱下，悠然见南山。48、啸傲东轩下，聊复得此生。49、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。城市规划主要理论概要城市规划主要理论概要46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。47、采菊东篱下，悠然见南山。48、啸傲东轩下，聊复得此生。49、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。城市规划原理讲第二节现代城市规划学科的产生与发展现代城市规划发展阶段(1)1890~1915核心思想词:田园城市理论,城市艺术设计市政工程设计;(2)1916~1945核心思想词:城市发展空间理论,当代城市,广亩城,基础调查理论,邻里单元,新城理论,历史中的城市,法西斯思想,城市社会生态理论;(3)1946~1960核心思想词:战后的重建,历史城市的社会与人,都市形象设计,规划的意识形态,综合规划及其批判;(4)1961~1980核心思想词:城市规划批判,公民参与,规划与人民,社会公正,文化遗产保护,环境意识,规划的标准理论,系统理论,数理分析,控制理论,理性主义:作文之道,在于抒情,在于表意。文章不是写作理论的创造物,写作的根本在于对社会、自然的观察、思考和理解。技巧服从于思想情感、社会生活的需要。作文历来被中学生视为畏途,一怕文言文,二怕写作文,可见写作教学在中学语文中的难度。而考量学生的语文能力最全面的方式又恰恰是看他的作文水平,所以中考时作文的分值也是举足轻重。笔者就初中作文教学谈两点建议。1搞活作文课堂教学1.1引导学生分析命题笔者在作文教学中发现,学生怕写作文,其实最怕老师布置命题作文。学生对命题作文的内容不熟悉,感到无话可说,其结果只能是敷衍了事。现行的课本中,有些文章由于所反映的内容与现代生活距离久远,降低了对学生的吸引力,教师应该另外选择内容比较新颖的文章作为剖析的对象,每剖析一篇文章便能真正解决某种技巧问题,这样就容易起到事半功倍的作用。如果学生能把握命题这一特点,就能避难趋易,像庖丁解牛那样,“以无厚入有间”,做到“游刃有余”。1.2指导学生把握思维的方法作文教学要使学生在构思时思路开阔,八方辐射,“万涂竞萌”;要使学生立意时独出机杼,不落窠臼,想人之所未想,发人之所未发,必须在培养学生集中思维的基础上适当发展他们的多维思维方式。运用这种“扩散”型的思维,学生就会感到思如泉涌,要写的东西很多,就会感到作文是“条条大路通罗马”。这样就可以从诸多的角度中选择自己体会深刻、材料新颖、立意独特的角度来写,克服无话可说、无内容可写的毛病。1.3范文引路,模拟训练传统的教学范文还是有不少在写作手法和技巧上的可取之处,可以把其当做学生模仿写作的典范。但是,教师应在教这些课文之前,做好写作安排,教者心中有数,使学者学有目标。在评析课文时,着重分析作家观察、发现、思考、联想、选材、构思的方法,讲清每篇文章的仿作重点,让学生有法可效。要注意的问题是:要求学生学范文之取材分析、布局谋篇的方法,让学生通过模仿开拓自己的思路,并加以发挥,最终变为自己的东西。学生一旦掌握了这些知识,“怎样写”的心理障碍问题得到解决,教师往后的作文教学工作也就有了良好的基础。2切实抓好课外活动,解决学生“写什么”的问题一是让学生去接触大自然,运用课内学到的观察本领去广泛地观察大自然,从而丰富感性知识,丰富自己的语言;二是让学生去接触社会,把语文教学引向广阔的社会生活大课堂,从而在社会交际中积累语言,发展思维。实践证明,开展各种课外活动,带领学生走出课堂,通过参观、访问、接触实际,接触社会,领略祖国大好河山,了解日新月异的社会主义建设,能开拓知识领域,开阔眼界,丰富生活,激发与发展学生的各种兴趣、爱好,进一步培养学生写作的动机。同时,还使学生有机会把自己学到的知识运用于实践,可以更好地掌握课堂内学到的知识,在实践中实现认识上的飞跃,提高获得知识、驾驭知识和运用知识的能力,理论联系实际和手脑并用的能力,观察问题、分析问题和解决问题的能力,更能培养学生不断追求新知、实事求是、独立思考、勇于创造的精神。课外活动是作文教学的有机组成部分。问题是开展什么样的课外活动才能提高学生对生活、对客观世界的认识,使课堂教学和课外活动有机结合起来,达到解决学生不知道“写什么”的目的。校外课外活动有助于达到这个目的。校外课外活动的天地是极广阔的,让学生在课堂学习的同时,把自己与当今的世界、自己生活的社会、人民的事业紧密地联系在一起。一些先进单位、个人,一些名胜古迹,教师都应有计划地带领学生走出去,指导学生观察。形式可以多样灵活,有全校性的、班级的、小组的,也可以有个人的。让学生开阔眼界,接触社会,熟悉生活,了解自然,认识新事物、新现象。通过接触实际提高观察、分析、思考问题的能力,从而使课堂教学得到升华。活动内容包括以下几个方面。1)参观、考察。包括工厂、农村、新产品、新技术,增长见识;还可以使学生受社会主义现实教育,热爱祖国,树立远大理想,明确学习目的,增强学习动力。2)逛市场。了解贸易集散地在流通领域的地位,增强文学作品中贸易市场的感观认识。3)欣赏自然、名胜。奇妙无比的大自然、历史文物是学生获取有关气象、生物、矿藏等自然常识、历史知识和民间文化的生动教材。4)与名人通讯,和作家座谈,从小树立远大志向。5)节假日邀请家长参加学校活动,增进学校、教师、家长、学生之间的交流,使父母更理解孩子,孩子体谅父母,沟通两代人的感情,提高教育效果。3小结笔者曾经这样实践过,并且取得很好的成绩。每教一个班,笔者都鼓励学生用笔参与生活。学生没有生活,会内容贫乏。大量的实践活动使学生逐渐领悟写作的真谛,掌握一些方法,教师再点拨,使其水到渠成。诚实守信是中华民族的传统美德，在我国传统道德中，被看作立人立政之道、进德修业之本。[1]P109几千年来，对我国社会生活的方方面面，产生了深远影响。一、“诚”、“信”的语义辨析“诚”就是为人真诚、童叟无欺。“诚”是社会生活中人与人之间交往必须遵循的基本准则。我国先秦时期著名思想家与政治家管仲把那种“与人交，多诈伪无情实，偷取一切”的交往称之为“乌集之交”（乌鸦般的交情）。[2]P37他借乌鸦讽刺那些以利聚合、不以诚相待的人，认为他们的交情一定不能长久。孟子则认为凡事都要真诚，这是天然的道理，追求真诚是做人的准则，极端真诚而不能使人感动，是从来没有过的事;不诚心，是没有人能感动的。[3]P304《礼记?大学》将“诚意”纳入“八条目”之一，是贯通“致知”与“正心”的中间环节。[4]P14“信”就是信守承诺，真正做到“一诺千金”。管仲认为，“信也者，民信之。”[5]P85即一个人只有守信用，才能取得别人的信任;否则，只会给别人留下不讲信用的恶劣印象。儒学创始人孔子主要从个人立身处世、国家政策等方面论述诚信的重要意义，在个人立身处世方面，认为“人而无信，不知其可”;[6]P21在论述国家政策时，认为国家可以“去兵、去食”，而不可以无信，[7]P101还认为“信”是治理国家的重要准则：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。[8]P5汉代著名学者董仲舒在以往“仁义礼智”的基础上，将儒家核心价值观扩展为“仁义礼智信”，从而使“信”成为儒家的五大核心价值观之一。“信”作为儒家思想的核心价值之一，在古代中国具有深厚的人文基础，贯穿于中华伦理之中，即使经过两千多年的演变，至今仍能适应中国经济社会发展的需要。就二者的区别而言，“诚”指的是人的一种内心态度，侧重“真诚的态度”的涵义;而“信”指的是人的一种外在表现，侧重“讲信用”、“信任”的涵义。然而，在多数情况下，“诚”与“信”的意思相通，往往连用。从先秦时代开始，“诚”与“信”即开始连用。管仲最早完整提出“诚信”的概念，他认为“诚信者，天下之结也”，即诚实守信是凝聚人心、统一天下人们意志的纽带。[9]P89战国末期儒家著名代表人物荀子认为，“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。”[6]P97也就是说，公、端悫、诚信是禹之类的君子具有的品质，而偏、诈伪、夸诞是桀之类的小人具有的品质。二、当代大学生诚信状况目前，我国面临着深刻的经济、社会转型，在转型过程中出现了诸多诚信缺失现象：弄虚作假、权钱权色交易、假冒伪劣商品充斥市场、盗版剽窃、道德冷漠等。虽然当代大学生总体而言是讲诚信的，但受各种因素的影响，部分大学生的诚信状况不容乐观，其诚信缺失主要表现如下：1、学业弄虚作假严重。一是考试作弊。由于大学生的学习以自学为主，一些大学生平时的学习基本上是应付式的，然而学业成绩直接关系到能否评奖评优、入党、竞选干部、保送研究生，于是一些大学生考试作弊成为不可忽视的现象，而且作弊手段不断翻新。二是学术抄袭司空见惯。主要表现为抄袭作业、论文，编造实验数据等，当下信息时代，部分大学生的作业基本是粘贴的。三是伪造个人履历。为了在激烈的就业竞争中找到如意的工作，不少大学毕业生往往伪造个人履历，伪造优秀班干部、三好学生荣誉证书，伪造外语和计算机等等级证。四是投机取巧，追名逐利。在评奖评优、入党、竞选干部、保送研究生等方面，一些大学生往往通过各种不正当手段取得，由此导致少数大学生平时懒于学习，放松了对学业的努力。2、诚信意识淡薄。一是恶意骗贷逃贷。因部分大学生伪造家庭经济状况骗取助学贷款，当下全国有部分高校被银行列入暂停发放助学贷款的“黑名单”，导致真正贫困的大学生得不到资助。二是恶意拖欠学费。此种现象在一些高校普遍存在，而且金额逐年上升。三是求职过程中随意违约。表现为随意变更、撕毁与用人单位签订的就业合同，固然有些是想在激烈的就业竞争中增大自己的选择余地而与多家单位洽谈。3、人际关系淡漠。目前，一些高校存在少数学生对他人缺乏足够信任感和安全感的现象。由于缺乏真诚与信任，有的沉迷于网络虚拟世界;有的背地造谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃财物;有的因争夺恋人大打出手;有的不择手段抢夺升学、留学机会;有的逢场作戏，未婚同居，甚至多角恋爱，因恋爱不成而自杀或凶残报复。4、不顾廉耻，贪图享受。由于受西方享乐主义思潮和金钱至上观念的影响，在少数大学生中萌生了一种畸形高端消费观念，他们不时出入校外高档娱乐会所，被异性包养，沉湎于其中而不能自拔，虚度了青春、荒废了学业。三、加强大学生诚信教育的意义诚信是中华民族传统美德之一，是我国古代一些思想家所倡导的个人修身的重要内容;同时，也是当下社会主义核心价值观的重要内容。当代大学生是科学文化素质较高的群体，国家未来的建设者和接班人，他们的诚信状况如何，直接关系到我国社会主义现代化建设的兴衰成败。因此，在大学生中加强以讲诚信为核心内容的个人品德教育至关重要。诚信是大学生砥砺品行、树立科学理想信念的客观需要。一个没有良好诚信品德的人，即使掌握了扎实的专业知识，在日常的学习与生活中只会时时、处处表现为投机取巧、弄虚作假，不可能树立科学、崇高的理想信念并为之而努力奋斗。诚信是大学生为人处世的立身之本。市场经济本质上是一种信用经济，市场主体如果不讲信用，迟早会被激烈的市场竞争所淘汰。诚信是为人处世的立身之本。随着我国市场经济体制的日益完善，大学生要想在社会主义市场经济体制下立身立业，就必须诚实守信、遵守契约，遵纪守法、相互信任。大学生只有养成诚实守信的良好习惯，才能取得他人的信任，从而奠定立足社会的道德基石，在激烈竞争的社会中占有自己的一席之地。诚信是大学生良好成长成才的保证。诚实守信是大学生树立良好社会形象的关键。大学生只有身体力行诚实守信，自觉加强道德修养，言行一致，才能不断提高思想道德素质、科学文化素质，实现全面发展，从而良好成长成才。四、加强大学生诚信教育的路径探析2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》建议加强公民基本道德建设，并随后被写进宪法，“明礼诚信”从此成为我国公民必须遵守的基本道德规范之一。胡锦涛同志的“八荣八耻”社会主义荣辱观，明确提出要“以诚实守信为荣”。党的十八大提出的培育和践行社会主义核心价值观中，诚信是核心内容之一。当代大学生在掌握并践行公民基本道德规范方面，要以恪守诚实守信美德为重点，增强道德修养的自觉性，努力提升自身道德素质，锤炼道德品质。从一定意义上说，部分大学生不讲诚信的现象是部分社会成员诚信缺失状况的折射。因此，加强以诚实守信为核心内容的当代大学生公民道德教育是一项复杂的系统工程，需要整合国家、社会、家庭、学校等多方面力量，标本兼治。对于国家层面而言，要在国家各级干部尤其是中高级领导干部中倡导慎独自守、勤政廉洁、爱民如子的为政之德，切实加强对各级官员的监督，消灭官场“双面人”角色，最大限度消除权钱权色交易现象，充分发挥国家公务员的示范作用，以良好的党风政风的好转引领社会风尚。对于社会而言，需要加快公民信用信息系统建设的步伐，建立与居民身份证号码相联系的公民诚信档案，实行失信“黑名单”制度，输入个人信息系统，提高失信者的失信成本，在全社会完善奖诚罚伪的有效机制。对于家庭而言，需要其他家庭成员尤其是父母在教育子女方面端正思想认识，消除“为人应精明，老实忠厚在社会上吃不通”的错误认识，同时，遵循“身教重于言教”的理念，切实行不言之教、诚实守信。下面着重谈谈高校如何切实加强大学生诚信建设：加强道德建设，增强道德自律，全面提高当代青年大学生的思想道德修养和精神境界，使诚实守信成为当代大学生的道德追求。要持之以恒地加强对当代大学生的道德教育，要注重借鉴我国古代思想家提出的“以修身为本”的道德信条，促使其锤炼个人品行，达到“慎独”的境界;要加强面向大学生的国学教育，用中华民族优良道德传统教育、感化他们;要在当代大学生中开展“中国梦”宣传教育活动，引导他们培育和弘扬社会主义核心价值观;要贯彻落实党的十八大提出的“教育的根本任务是立德树人”要求，[11]P29切实加强和改进大学生思想政治教育工作;切实加强高校师德建设，培养一支师德高尚、业务精湛的高校师资队伍，通过高尚师德的不言之教感化学生，实行师德“零容忍”制度，克服师资“无德”教育学生“有德”的不正常现象;所有课程的教师都要遵循“既教书又育人”的理念，克服“教而不育”的认识误区;要通过开展丰富多彩的校园文化活动与社会公益活动，加强大学生的道德践履，培养大学生热心社会公益活动、奉献社会的素养。完善高校学生诚信考试、评优评奖制度和诚信就业制度。对于那些在考试中舞弊的学生，实行评奖学金、助学金，读研，推荐就业等一票否决。五、结语诚信是中华民族的传统美德之一。讲诚守信不但在传统社会备受推崇，而且在现代社会具有很大的现实价值，是现代社会公民在市场经济体制下立身处世的准则。当代大学生应铭记古代思想家的劝诫，自觉加强道德修养，增强自律意识，培育诚信品质并身体力行。【城市规划主要理论概要46、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。城58城市规划原理讲城市规划原理59第二节现代城市规划学科的产生与发展现代城市规划发展阶段(1)1890~1915核心思想词:田园城市理论,城市艺术设计市政工程设计;(2)1916~1945核心思想词:城市发展空间理论,当代城市,广亩城,基础调查理论,邻里单元,新城理论,历史中的城市,法西斯思想,城市社会生态理论;(3)1946~1960核心思想词:战后的重建,历史城市的社会与人,都市形象设计,规划的意识形态,综合规划及其批判;(4)1961~1980核心思想词:城市规划批判,公民参与,规划与人民,社会公正,文化遗产保护,环境意识,规划的标准理论,系统理论,数理分析,控制理论,理性主义:第二节现代城市规划学科的产生与发展60(5)1981~1990核心思想词:理性批判,新马克思主义,开发区理论,现代主义之后理论,都市社会空间前沿理论,积极城市设计理论,规划职业精神,女权运动与规划,生态规划理论,可持续发展(6)1990~至今核心思想词:全球城,全球化理论,信息城市理论,社区规划,社会机制的城市设计理论。(5)1981~1990核心思想词:理性批判,新马克思主义,61二现代城市规划理论的发展1现代城市规划理论产生的历史渊源①城市快速膨胀产生的问题:居住条件恶化交通堵塞、车祸增加环境污染严重城市盲目扩大,城市中心地价昂贵;城市环境景观质量下降②空想社会主义●托马斯莫尔(ThomasMore)的“乌托邦”思想●欧文(RobertO