史记-刺客列传课件

《史记·刺客列传》导读《史记·刺客列传》导读1一、历史是什么海登•怀特的历史观：他的著作《元历史》、《话语转喻学》、《形式之内容》都越来越明显地把历史诗学化,认为历史是一种语词建构起来的文本,是一种“文学虚构的历史文本”,是一种具有文学性的历史文本,是一种“叙事”的“话语”文本,从而把“史学”变成了“诗学”。后现代主义的历史观认为历史学本质上是一种历史诗学,是一种“语言的虚构”,从根本上否定历史的客观性、真实性、规律性和科学性。一、历史是什么海登•怀特的历史观：2历史的三层含义：曾经发生的真实存在的事情；文本记录的事情；根据常情推断的应该如此的事情。一切历史都是当代史。历史的三层含义：3二、背景链接司马迁（前145—前87年后），字子长，又称太史公，著名的史学家，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，52万余字，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传。班固“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。二、背景链接司马迁（前145—前87年后），字子长，又称太史4《报任安书》仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间。固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。《报任安书》仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间5项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。——（刘邦）为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。（项羽）“彼可取而代也。”——（刘邦）“嗟乎，大丈夫当如此也！”

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”（《垓下歌》）——“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”（《大风歌》）项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。——（刘邦）为6三、作品导读《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离六个人，而其中单是荆轲一个人就用了三千多字，可见荆轲是司马迁这篇作品要表现的核心人物。三、作品导读《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让71、曹沫劫齐桓公曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟於坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，……於是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。2、专诸刺吴王僚伍子胥、吴王诸樊、馀祭、夷眛、季子札、吴王僚、公子光（阖闾）1、曹沫劫齐桓公83、豫让晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之後而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”3、豫让94、聂政刺侠累杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。严仲子、韩相侠累杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚卫。聂政直入，上阶刺杀侠累，自屠出肠，遂以死。4、聂政刺侠累10司马迁为刺客作传的原因。

尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。”曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。司马迁为刺客作传的原因。

尽管这五人的具体事迹并不相同，其行11导读节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败，事件过程完整。情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。导读节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的12导读第一段：依次交待荆轲身世籍贯，“好读书击剑”，曾“以术说卫元君”；曾游榆次，“与盖聂论剑”；游邯郸与鲁句践博。两个精彩的细节描写。这些，不仅对认识荆轲全人是必要的，而且对荆轲传的主体部分起着铺垫作用。欲扬先抑——怯懦？“驾而去榆次”“嘿而逃去”导读第一段：依次交待荆轲身世籍贯，“好读书击剑”，曾“以术说13导读第二段是故事的过渡。在这一段中既写了荆轲的交游细节和生活细节，又引出了与后来故事的发展密切相关的两个人物，即高渐离和田光先生。“沉深好书”“尽与其贤豪长者相结”——“非庸人也”导读第二段是故事的过渡。在这一段中既写了荆轲的交游细节和生活14导读第三——七段是故事的发展阶段，诸多情事，以时间先后为序，逐一加以交待和描述，使荆轲其人的形象越来越丰满。其中易水饯行一段的场面描写，为突出荆轲的气质、性格、乃至整个精神风貌起到了画龙点睛的作用，也为故事高潮的到来做好必要的铺垫。太子丹急躁冒进、鞠武老成谋国、田光重然诺轻生死。导读第三——七段是故事的发展阶段，诸多情事，以时间先后为序，15导读第八段是故事的高潮，惊心动魄、流传千古的“图穷匕首见”的壮烈场面，就在本段。“舞阳色变振恐”，荆轲“顾笑舞阳”，“倚柱而笑，箕踞而骂”，以及“秦王环柱而走”等等细节，从不同的角度，不同的侧面，把荆轲临危不惧、镇定自若、大义凛然、视死如归的形象质感化地突现出来。导读第八段是故事的高潮，惊心动魄、流传千古的“图穷匕首见”的16其后几段是故事的结尾。虽系结尾，也有深化传旨的作用。据《燕丹子》记载，“丹求归，秦王曰：‘乌头白，马生角，乃许耳。’丹乃仰天长叹，乌头即白，马亦生角。”其后几段是故事的结尾。虽系结尾，也有深化传旨的作用。17史记-刺客列传课件18咏荆轲陶渊明燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。

雄髮指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。

渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，澹澹寒波生。

商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有後世名。

登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。

图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成！

其人虽已殁，千载有馀情。咏荆轲陶渊明燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆19荆轲骆宾王

此地别燕丹,壮士发冲冠.昔时人已没,今日水犹寒.荆轲骆宾王20咏荆轲柳宗元燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且咏荆轲柳宗元21《史记·刺客列传》导读《史记·刺客列传》导读22一、历史是什么海登•怀特的历史观：他的著作《元历史》、《话语转喻学》、《形式之内容》都越来越明显地把历史诗学化,认为历史是一种语词建构起来的文本,是一种“文学虚构的历史文本”,是一种具有文学性的历史文本,是一种“叙事”的“话语”文本,从而把“史学”变成了“诗学”。后现代主义的历史观认为历史学本质上是一种历史诗学,是一种“语言的虚构”,从根本上否定历史的客观性、真实性、规律性和科学性。一、历史是什么海登•怀特的历史观：23历史的三层含义：曾经发生的真实存在的事情；文本记录的事情；根据常情推断的应该如此的事情。一切历史都是当代史。历史的三层含义：24二、背景链接司马迁（前145—前87年后），字子长，又称太史公，著名的史学家，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，52万余字，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传。班固“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。二、背景链接司马迁（前145—前87年后），字子长，又称太史25《报任安书》仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间。固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。《报任安书》仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间26项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。——（刘邦）为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。（项羽）“彼可取而代也。”——（刘邦）“嗟乎，大丈夫当如此也！”

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”（《垓下歌》）——“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”（《大风歌》）项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。——（刘邦）为27三、作品导读《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离六个人，而其中单是荆轲一个人就用了三千多字，可见荆轲是司马迁这篇作品要表现的核心人物。三、作品导读《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让281、曹沫劫齐桓公曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟於坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，……於是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。2、专诸刺吴王僚伍子胥、吴王诸樊、馀祭、夷眛、季子札、吴王僚、公子光（阖闾）1、曹沫劫齐桓公293、豫让晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之後而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”3、豫让304、聂政刺侠累杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。严仲子、韩相侠累杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚卫。聂政直入，上阶刺杀侠累，自屠出肠，遂以死。4、聂政刺侠累31司马迁为刺客作传的原因。

尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。”曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。司马迁为刺客作传的原因。

尽管这五人的具体事迹并不相同，其行32导读节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败，事件过程完整。情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。导读节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的33导读第一段：依次交待荆轲身世籍贯，“好读书击剑”，曾“以术说卫元君”；曾游榆次，“与盖聂论剑”；游邯郸与鲁句践博。两个精彩的细节描写。这些，不仅对认识荆轲全人是必要的，而且对荆轲传的主体部分起着铺垫作用。欲扬先抑——怯懦？“驾而去榆次”“嘿而逃去”导读第一段：依次交待荆轲身世籍贯，“好读书击剑”，曾“以术说34导读第二段是故事的过渡。在这一段中既写了荆轲的交游细节和生活细节，又引出了与后来故事的发展密切相关的两个人物，即高渐离和田光先生。“沉深好书”“尽与其贤豪长者相结”——“非庸人也”导读第二段是故事的过渡。在这一段中既写了荆轲的交游细节和生活35导读第三——七段是故事的发展阶段，诸多情事，以时间先后为序，逐一加以交待和描述，使荆轲其人的形象越来越丰满。其中易水饯行一段的场面描写，为突出荆轲的气质、性格、乃至整个精神风貌起到了画龙点睛的作用，也为故事高潮的到来做好必要的铺垫。太子丹急躁冒进、鞠武老成谋国、田光重然诺轻生死。导读第三——七段是故事的发展阶段，诸多情事，以时间先后为序，36导读第八段是故事的高潮，惊心动魄、流传千古的“图穷匕首见”的壮烈场面，就在本段。“舞阳色变振恐”，荆轲“顾笑舞阳”，“倚柱而笑，箕踞而骂”，以及“秦王环柱而走”等等细节，从不同的角度，不同的侧面，把荆轲临危不惧、镇定自若、大义凛然、视死如归的形象质感化地突现出来。导读第八段是故事的高潮，惊心动魄、流传千古的“图穷匕首见”的37其后几段是故事的结尾。虽系结尾，也有深