托物言志作文-课件-

子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？石灰吟

于谦（明）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。托物言志石灰吟

于谦（明）

鸡西实验中学徐慢辉

作文训练之托物言志作文训练之托物言志教学目标学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义，借此抒发自己的思想感情教学目标学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中发现一定子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

小思《蝉》席慕容《贝壳》小思《蝉》席慕容《贝壳》

蝉小思今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没有零落，就听见断断续续的蝉声了。近月来窗外的蝉更知知不休的使事忙的人听了很烦。一天，在树下拾得一病蝉,透明的翅收敛了身躯微微颤抖没有声响。它就是在树上知知不休过日子的小东西。那么小声音却那么的响竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒？那只不过是一个夏天罢了！朋友说：知道吗？它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天它从泥土里出来从幼虫成长过来，等秋风一吹它的生命就完结了。17年埋在泥土中出来就活一个夏天为什么呢？

朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命的延续必须好好的活着。哪管是90年，90天都要好好的活过。哦！那是蝉的生命意义！斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人聒聒！这篇文章通过对蝉短暂的一生的描写，引发了对生命的思考，告诉人们无论生命或长或短，都要好好活着，珍惜热爱生命。

托物言志

定义：

通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地表达作者的感情、抱负、志趣。此种写法,就是我们常说的的“托物言志”。

效果：表达得更巧妙、更生动形象、更充分、更富有感染力。托物言志

定义：

通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植

托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木，明月丽日,白云彩霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的无限情思和理想。托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木托物言志作文-课件-托物言志作文-课件-“萝卜”归纳:萝卜平凡的外表的下面,是怎样美丽的内心,外表的美固然重要,但我们若拥有光华灿烂的内心世界,那我们就是美丽的.

“萝卜”“假花”与“真花”归纳:假花纵使再美.再逼真.也不属于任何季节.他没有生机.没有昨天和明天,没有凋零,也没有希望.真花即使不够完美.却有整个的成长过程.有无限的生命活力.让我们做一枝有灵魂.有热情.充满期望充满真诚的真花!

“假花”与“真花”

托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木，明月丽日,白云彩霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的无限情思和理想。写作时不能拘泥于物象本身,而要通过物象的特点,由表象到思想,由有限到无穷,由具体到空灵,由物态到人情,实现物态与人情的融合美.托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木物象人情联想物象人情联想

利用事物间的相通.相近.相似.或相反的关联,丰富突出事物的形象性.

联想要点:利用事物间的相通.相近.相似.或相反的关联,丰富突出事物“梅”

特点:百花开罢它独放,不畏风雪不争春.

王安石有诗：咏梅墙角数枝梅,

凌寒独自开.

遥知不是雪,

为有暗香来.

所言何志?人应有不畏风雪不争春的内在人格美.“梅”人应有不畏风雪不争春的内在人格美.

看看我们的周围.每一棵树,每一叶草,每一朵花,都不化装.面对骄阳.面对暴雨,面对风雪,他们都本色而自然.他们会衰老和凋谢,但衰老和凋谢也是一种真实.作为万物灵长得人类.为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

---本文的托物言志由花草树木联想到人,质疑人类的某种行为,表达了自己的认识和态度.

<<素面朝天>>毕淑敏<<素面朝天>>毕淑敏小结策略先找准“相托点”

抓特征，重描写倾注深厚情感小结策略先找准抓特征，倾注托物部分往往采用描写的表达方式，言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。（描写是为了后文的议论抒情做铺垫）托物部分往往采用描写的表达方式，（描写是为了后文的议论抒情做注意：托同一“物”可以言不同的“志”翠竹①托“竹”的“千磨万击还坚劲”（风吹雨打依然挺拔），言“百折不挠”之志。②托“竹”的“竹节虚心是我师”（竹子空心），言“虚心有节”之志

雪①托“雪”的“洁白”，歌颂纯洁的心灵②托“雪”的“覆盖一切”，批判掩藏缺点，虚伪的人

注意：托同一“物”可以言不同的“志”

从下列事物中任选一物，在描摹中传达出你独特的情感或志向。

鹅卵石石缝间的小草松树奔腾不息的溪流烟花竹子蜡烛仙人掌老黄牛绿叶火柴荷花......小试牛刀从下列事物中任选一物，在描摹中传达出你独特的情如何使对“物”的描写更生动形象？运用各种修辞手法用其他事物陪衬，反衬调动各种感觉器官展开丰富的联想和想象写景时可融入人事活动如何使对“物”的描写更生动形象？运用各种修辞手法昙花爬山虎仙人掌水稻昙花爬山虎仙人掌水稻托物言志作文-课件-佳作展示佳作展示【例文】绿叶

喜欢上绿叶或许不只因为绿色,更重要的是它那平和而不张扬的个性。默默地,孕育着它的生命,一年就是一生,不必有漫长的等待。春天,自然而然地生长出来,没有惊喜,也不需要关怀。在风雨中,顽强地挺过这短暂而美丽的一生。当秋天到来的时候,一切又是那么顺理成章,顺着风轻轻的飞舞,悠悠地打着旋,转着圈,在空中划下一道美丽的弧线,最后恋恋不舍地回归大地母亲的怀抱。落红不是无情物,化作春泥更护花。那么绿叶对根的情谊想必就是如此吧!

【例文】绿叶

喜欢上绿叶或许不只因为绿色,更观察生活思考人生感悟哲理

人生寄语：愿你成为一位有内涵、有深度的人。观察生活谋篇布局和语言描写

①诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。②描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。谋篇布局和语言描写①诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情一切景语皆情语——王国维的《人间词话》

作业一:请看下面景物，任选写景的角度（外部形体、表面色彩、形成条件、本质特征、生长过程、相互关系等），抓住景物特点，你能想到或感悟到什么，能抒发怎样的情感？请任选1种你最熟悉的景物，也可自选你最喜欢的景物。

仙人掌爬山虎昙花穗稻我从景的

角度写，看到了

景物，感悟到了

。

一切景语皆情语——王国维的《人间词话》作业找准托物言志“景”与“情”的“相似点”。

相似点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。即“物”与“志”，“物”与“情”之间的内在联系。描述时，自己的“志”要以“物”的特点为核心，“物”要能表达自己的意愿。

运用“托物言志”的手法要注意：

“志”因“物”而具体，可观可触

“物”因“志”而生辉，人心动情

找准托物言志“景”与“情”的“相似点”。

相昙花爬山虎仙人掌水稻昙花爬山虎仙人掌水稻

“借物抒情，托物言志”就是通过对某种事物“形”进行形象具体的描绘来抒发一定的感情或表明某种愿望的文章。

这类文章写景状物不是目的，它是为抒情言志作铺垫的。“借物抒情，托物言志”就是通过对某种事物“形找准托物言志“景”与“情”的“相似点”。

相似点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。即“物”与“志”，“物”与“情”之间的内在联系。描述时，自己的“志”要以“物”的特点为核心，“物”要能表达自己的意愿。

运用“托物言志”的手法要注意：

“志”因“物”而具体，可观可触

“物”因“志”而生辉，人心动情

找准托物言志“景”与“情”的“相似点”。

相一切景语皆情语——王国维的《人间词话》

作业一:请看下面景物，任选写景的角度（外部形体、表面色彩、形成条件、本质特征、生长过程、相互关系等），抓住景物特点，你能想到或感悟到什么，能抒发怎样的情感？请任选1种你最熟悉的景物，也可自选你最喜欢的景物。

仙人掌爬山虎昙花穗稻我从景的

角度写，看到了

景物，感悟到了

。

一切景语皆情语——王国维的《人间词话》作业昙花爬山虎仙人掌水稻昙花爬山虎仙人掌水稻【例文五】绿叶

喜欢上绿叶或许不只因为绿色,更重要的是它那平和而不张扬的个性。默默地,孕育着它的生命,一年就是一生,不必有漫长的等待。春天,自然而然地生长出来,没有惊喜,也不需要关怀。在风雨中,顽强地挺过这短暂而美丽的一生。当秋天到来的时候,一切又是那么顺理成章,顺着风轻轻的飞舞,悠悠地打着旋,转着圈,在空中划下一道美丽的弧线,最后恋恋不舍地回归大地母亲的怀抱。落红不是无情物,化作春泥更护花。那么绿叶对根的情谊想必就是如此吧!

【例文五】绿叶

喜欢上绿叶或许不只因为绿色,

贝壳

席慕容在海边,我捡起一枚小小的贝壳。贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每个小点周围又有自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小的柔软的肉体早已死去，在阳光、沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下的痕迹已完全消失了。但是，为了这样一个短暂和微小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上仓给它制作居所时却是多精致，多仔细，多么地一丝不苟啊!

比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟呢?请让我也能留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西来吧.在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩,并且会忍不住轻轻地叹息：”这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!"作者借助一枚小小的贝壳，告诉人们，应该好好珍惜生命，好好面对生活，能留下一些有价值东西的生命才是具有意义的。

言志（立意）要求：

一是要恰当、正确。中考作文评级标准中对立意的要求是：记叙文要“思想感情健康”，议论文要“观点正确”,这是最基本的要求。二是要鲜明。文章歌颂什么，批评什么，主张什么，反对什么，应旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。言志（立意）要求：一是要恰当、正确。中考作文

生命是云云锦绣，正如冰心所说：“生命中不是彻底苦楚，也不是彻底快活，快活和苦楚是相生相成的。”是啊，生命的锦绣只有自己专心去领会才可以晓畅。锦绣因生命而存在，生命因锦绣而永久，已如墙角下的那朵花。看，墙角下的那朵花，在轻风的抚摸中摇摆，散发出一缕缕怡人的清香。生命是云云锦绣，正如冰心所说：“生命中不是彻

三是要力求新颖、深刻。这是在前二者基础上更高一些的要求。文章要力争写出新意，写出深度，不要过多重复别人已说过多次的话题，不要就事论事、浅尝辄止。还要注意立意的时代性和针对性。言志（立意）要求：三是要力求新颖、深刻。这是在前二者基础上更高一自主修改交流反馈

1、修改内容：言志部分

2、修改要求：景与情有相似点，言志要真情，立意要新颖、深刻3、表达要求：

A、什么角度写景

B、写了怎样的景

C、最初的言志（重点）

D、修改后的言志（重点）自主修改交流反馈1、修改内容：言志部分

刘墉的文章或抒情或议论，都能在平实之中显现出深刻的哲理，教人深省，教人奋进。有的文章语句成为学生日记本中的“人生箴言，有的书被学校定为学生必读作品。这部《刘墉作品集》是一部人生的教科书，它将教你认识社会，认识人生，怎样去追求、创造，怎样去爱与被爱。愿每一位读者都能从中得到启发与安慰。刘墉台湾作家刘墉的文章或抒情或议论，都能在平实之中显现习作训练

1、晚自修修改《墙角的花》。

2、根据本节课提供的景物，也可自选景物，写一篇不少于600字托物言志的文章。

昙花穗稻爬山虎仙人掌习作训练

1、晚自修修改《墙角的花》。观察生活思考人生感悟哲理

人生寄语：愿你成为一位有内涵、有深度的人。观察生活【内容主旨】明清社会的发展以及新航路开辟的助力，促成了明清时期经济、思想、文化等方面些许的新现象。然而零星、小众的新现象与根深蒂固的传统在矛盾中交织，最终导致了中国社会的转型之艰。【教学目标】大致知道明至清中叶的社会经济、文化、思想等领域基本史实；通过对诗歌、图表、文献等多元史料的释读，初步掌握用发展和联系的视角审视中国传统经济、政治结构对社会转型的束缚与阻碍；在比较历史现象进而展开合理历史解释的过程中对史学思想方法有所感悟。【重点难点】重点：明清经济、文化、思想等领域新的现象难点：如何用发展和联系的视角审视历史现象【教学设计】环节1：出示白居易《朱陈村》、苏轼《鱼蛮子》、范成大《夏日田园杂兴》。设计意图：通过对诗词与教材前言的解读，教师示范对不同时期生产方式与生活状态的比较，学生初步了解对历史现象进行合理解释的史学思想方法。过渡：农业生产的新现象与我们所认知的中国古代封建社会自给自足的小农经济大相径庭。为什么会有这样的新现象出现呢？环节2：出示陆耀《甘薯录》与黄福铭《明清时期番薯引进中国研究》。设计意图：通过对材料的解读，认识番薯、玉米等高产量作物对粮食产量提高的突出贡献，继而理解农业的进步与手工业发展的历史联系。过渡：农业发展在满足人们粮食需求的同时，促进了劳动力的富余。经济作物尤其是棉、麻的大量种植，为手工业生产的发展提供了原材料，这些顺理成章地推动了手工业的发展。环节3：出示范成大《缫丝行》《明神宗实录》等文献资料，并设问“明清时期的手工业较之宋朝而言，在生产方式与规模上有了哪些新的变化？”设计意图：利用不同时期史料的对比，在教师示范的基础上师生共释。体悟比较历史现象并进行合理历史解释的史学方法。过渡：雇佣劳动、开设工场这种新的经营方式不仅提高了手工业发展的水平，随之引发的纺织品的大量出口也带来了商业与贸易的新繁荣。环节4：出示吴承明《市场·现代化·经济史论》图表与《乾隆震泽县志》。设计意图：通过对图表与地方县志的释读，了解明清商品经济活跃的新现象。过渡：高产作物与多种经营的农业新现象引发了手工业的新经营，而在农业、手工业的发展与新航路开辟等多种因素共同催生下掀起的商业活跃的新现象，又会使人们的生活发生怎样的新变化呢？【内容主旨】1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。

2、孤单一人的时间使自己变得优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。

3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以有什么理由不努力!

4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃!

5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。

6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。

7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

8、有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。

9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。

10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。

11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。

12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。

13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。

15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋!

16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。

17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。

18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。

19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。

20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你

子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？石灰吟

于谦（明）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。托物言志石灰吟

于谦（明）

鸡西实验中学徐慢辉

作文训练之托物言志作文训练之托物言志教学目标学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义，借此抒发自己的思想感情教学目标学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中发现一定子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

小思《蝉》席慕容《贝壳》小思《蝉》席慕容《贝壳》

蝉小思今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没有零落，就听见断断续续的蝉声了。近月来窗外的蝉更知知不休的使事忙的人听了很烦。一天，在树下拾得一病蝉,透明的翅收敛了身躯微微颤抖没有声响。它就是在树上知知不休过日子的小东西。那么小声音却那么的响竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒？那只不过是一个夏天罢了！朋友说：知道吗？它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天它从泥土里出来从幼虫成长过来，等秋风一吹它的生命就完结了。17年埋在泥土中出来就活一个夏天为什么呢？

朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命的延续必须好好的活着。哪管是90年，90天都要好好的活过。哦！那是蝉的生命意义！斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人聒聒！这篇文章通过对蝉短暂的一生的描写，引发了对生命的思考，告诉人们无论生命或长或短，都要好好活着，珍惜热爱生命。

托物言志

定义：

通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地表达作者的感情、抱负、志趣。此种写法,就是我们常说的的“托物言志”。

效果：表达得更巧妙、更生动形象、更充分、更富有感染力。托物言志

定义：

通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植

托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木，明月丽日,白云彩霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的无限情思和理想。托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木托物言志作文-课件-托物言志作文-课件-“萝卜”归纳:萝卜平凡的外表的下面,是怎样美丽的内心,外表的美固然重要,但我们若拥有光华灿烂的内心世界,那我们就是美丽的.

“萝卜”“假花”与“真花”归纳:假花纵使再美.再逼真.也不属于任何季节.他没有生机.没有昨天和明天,没有凋零,也没有希望.真花即使不够完美.却有整个的成长过程.有无限的生命活力.让我们做一枝有灵魂.有热情.充满期望充满真诚的真花!

“假花”与“真花”

托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木，明月丽日,白云彩霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的无限情思和理想。写作时不能拘泥于物象本身,而要通过物象的特点,由表象到思想,由有限到无穷,由具体到空灵,由物态到人情,实现物态与人情的融合美.托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木物象人情联想物象人情联想

利用事物间的相通.相近.相似.或相反的关联,丰富突出事物的形象性.

联想要点:利用事物间的相通.相近.相似.或相反的关联,丰富突出事物“梅”

特点:百花开罢它独放,不畏风雪不争春.

王安石有诗：咏梅墙角数枝梅,

凌寒独自开.

遥知不是雪,

为有暗香来.

所言何志?人应有不畏风雪不争春的内在人格美.“梅”人应有不畏风雪不争春的内在人格美.

看看我们的周围.每一棵树,每一叶草,每一朵花,都不化装.面对骄阳.面对暴雨,面对风雪,他们都本色而自然.他们会衰老和凋谢,但衰老和凋谢也是一种真实.作为万物灵长得人类.为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

---本文的托物言志由花草树木联想到人,质疑人类的某种行为,表达了自己的认识和态度.

<<素面朝天>>毕淑敏<<素面朝天>>毕淑敏小结策略先找准“相托点”

抓特征，重描写倾注深厚情感小结策略先找准抓特征，倾注托物部分往往采用描写的表达方式，言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。（描写是为了后文的议论抒情做铺垫）托物部分往往采用描写的表达方式，（描写是为了后文的议论抒情做注意：托同一“物”可以言不同的“志”翠竹①托“竹”的“千磨万击还坚劲”（风吹雨打依然挺拔），言“百折不挠”之志。②托“竹”的“竹节虚心是我师”（竹子空心），言“虚心有节”之志

雪①托“雪”的“洁白”，歌颂纯洁的心灵②托“雪”的“覆盖一切”，批判掩藏缺点，虚伪的人

注意：托同一“物”可以言不同的“志”

从下列事物中任选一物，在描摹中传达出你独特的情感或志向。

鹅卵石石缝间的小草松树奔腾不息的溪流烟花竹子蜡烛仙人掌老黄牛绿叶火柴荷花......小试牛刀从下列事物中任选一物，在描摹中传达出你独特的情如何使对“物”的描写更生动形象？运用各种修辞手法用其他事物陪衬，反衬调动各种感觉器官展开丰富的联想和想象写景时可融入人事活动如何使对“物”的描写更生动形象？运用各种修辞手法昙花爬山虎仙人掌水稻昙花爬山虎仙人掌水稻托物言志作文-课件-佳作展示佳作展示【例文】绿叶

喜欢上绿叶或许不只因为绿色,更重要的是它那平和而不张扬的个性。默默地,孕育着它的生命,一年就是一生,不必有漫长的等待。春天,自然而然地生长出来,没有惊喜,也不需要关怀。在风雨中,顽强地挺过这短暂而美丽的一生。当秋天到来的时候,一切又是那么顺理成章,顺着风轻轻的飞舞,悠悠地打着旋,转着圈,在空中划下一道美丽的弧线,最后恋恋不舍地回归大地母亲的怀抱。落红不是无情物,化作春泥更护花。那么绿叶对根的情谊想必就是如此吧!

【例文】绿叶

喜欢上绿叶或许不只因为绿色,更观察生活思考人生感悟哲理

人生寄语：愿你成为一位有内涵、有深度的人。观察生活谋篇布局和语言描写

①诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。②描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。谋篇布局和语言描写①诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情一切景语皆情语——王国维的《人间词话》

作业一:请看下面景物，任选写景的角度（外部形体、表面色彩、形成条件、本质特征、生长过程、相互关系等），抓住景物特点，你能想到或感悟到什么，能抒发怎样的情感？请任选1种你最熟悉的景物，也可自选你最喜欢的景物。

仙人掌爬山虎昙花穗稻我从景的

角度写，看到了

景物，感悟到了

。

一切景语皆情语——王国维的《人间词话》作业找准托物言志“景”与“情”的“相似点”。

相似点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。即“物”与“志”，“物”与“情”之间的内在联系。描述时，自己的“志”要以“物”的特点为核心，“物”要能表达自己的意愿。

运用“托物言志”的手法要注意：

“志”因“物”而具体，可观可触

“物”因“志”而生辉，人心动情

找准托物言志“景”与“情”的“相似点”。

相昙花爬山虎仙人掌水稻昙花爬山虎仙人掌水稻

“借物抒情，托物言志”就是通过对某种事物“形”进行形象具体的描绘来抒发一定的感情或表明某种愿望的文章。

这类文章写景状物不是目的，它是为抒情言志作铺垫的。“借物抒情，托物言志”就是通过对某种事物“形找准托物言志“景”与“情”的“相似点”。

相似点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。即“物”与“志”，“物”与“情”之间的内在联系。描述时，自己的“志”要以“物”的特点为核心，“物”要能表达自己的意愿。

运用“托物言志”的手法要注意：

“志”因“物”而具体，可观可触

“物”因“志”而生辉，人心动情

找准托物言志“景”与“情”的“相似点”。

相一切景语皆情语——王国维的《人间词话》

作业一:请看下面景物，任选写景的角度（外部形体、表面色彩、形成条件、本质特征、生长过程、相互关系等），抓住景物特点，你能想到或感悟到什么，能抒发怎样的情感？请任选1种你最熟悉的景物，也可自选你最喜欢的景物。

仙人掌爬山虎昙花穗稻我从景的

角度写，看到了

景物，感悟到了

。

一切景语皆情语——王国维的《人间词话》作业昙花爬山虎仙人掌水稻昙花爬山虎仙人掌水稻【例文五】绿叶

喜欢上绿叶或许不只因为绿色,更重要的是它那平和而不张扬的个性。默默地,孕育着它的生命,一年就是一生,不必有漫长的等待。春天,自然而然地生长出来,没有惊喜,也不需要关怀。在风雨中,顽强地挺过这短暂而美丽的一生。当秋天到来的时候,一切又是那么顺理成章,顺着风轻轻的飞舞,悠悠地打着旋,转着圈,在空中划下一道美丽的弧线,最后恋恋不舍地回归大地母亲的怀抱。落红不是无情物,化作春泥更护花。那么绿叶对根的情谊想必就是如此吧!

【例文五】绿叶

喜欢上绿叶或许不只因为绿色,

贝壳

席慕容在海边,我捡起一枚小小的贝壳。贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每个小点周围又有自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小的柔软的肉体早已死去，在阳光、沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下的痕迹已完全消失了。但是，为了这样一个短暂和微小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上仓给它制作居所时却是多精致，多仔细，多么地一丝不苟啊!

比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟呢?请让我也能留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西来吧.在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩,并且会忍不住轻轻地叹息：”这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!"作者借助一枚小小的贝壳，告诉人们，应该好好珍惜生命，好好面对生活，能留下一些有价值东西的生命才是具有意义的。

言志（立意）要求：

一是要恰当、正确。中考作文评级标准中对立意的要求是：记叙文要“思想感情健康”，议论文要“观点正确”,这是最基本的要求。二是要鲜明。文章歌颂什么，批评什么，主张什么，反对什么，应旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。言志（立意）要求：一是要恰当、正确。中考作文

生命是云云锦绣，正如冰心所说：“生命中不是彻底苦楚，也不是彻底快活，快活和苦楚是相生相成的。”是啊，生命的锦绣只有自己专心去领会才可以晓畅。锦绣因生命而存在，生命因锦绣而永久，已如墙角下的那朵花。看，墙角下的那朵花，在轻风的抚摸中摇摆，散发出一缕缕怡人的清香。生命是云云锦绣，正如冰心所说：“生命中不是彻

三是要力求新颖、深刻。这是在前二者基础上更高一些的要求。文章要力争写出新意，写出深度，不要过多重复别人已说过多次的话题，不要就事论事、浅尝辄止。还要注意立意的时代性和针对性。言志（立意）要求：三是要力求新颖、深刻。这是在前二者基础上更高一自主修改交流反馈

1、修改内容：言志部分

2、修改要求：景与情有相似点，言志要真情，立意要新颖、深刻3、表达要求：

A、什么角度写景

B、写了怎样的景

C、最初的言志（重点）

D、修改后的言志（重点）自主修改交流反馈1、修改内容：言志部分

刘墉的文章或抒情或议论，都能在平实之中显现出深刻的哲理，教人深省，教人奋进。有的文章语句成为学生日记本中的“人生箴言，有的书被学校定为学生必读作品。这部《刘墉作品集》是一部人生的教科书，它将教你认识社会，认识人生，怎样去追求、创造，怎样去爱与被爱。愿每一位读者都能从中得到启发与安慰。刘墉台湾作家刘墉的文章或抒情或议论，都能在平实之中显现习作训练

1、晚自修修改《墙角的花》。

2、根据本节课提供的景物，也可自选景物，写一篇不少于600字托物言志的文章。

昙花穗稻爬山虎仙人掌习作训练

1、晚自修修改《墙角的花》。观察生活思考人生感悟哲理

人生寄语：愿你成为一位有内涵、有深度的人。观察生活【内容主旨】明清社会的发展以及新航路开辟的助力，促成了明清时期经济、思想、文化等方面些许的新现象。然而零星、小众的新现象与根深蒂固的传统在矛盾中交织，最终导致了中国社会的转型之艰。【教学目标】大致知道明至清中叶的社会经济、文化、思想等领域基本史实；通过对诗歌、图表、文献等多元史料的释读，初步掌握用发展和联系的视角审视中国传统经济、政治结构对社会转型的束缚与阻碍；在比较历史现象进而展开合理历史解释的过程中对史学思想方法有所感悟。【重点难点】重点：明清经济、文化、思想等领域新的现象难点：如何用发展和联系的视角审视历史现象【教学设计】环节1：出示白居易《朱陈村》、苏轼《鱼蛮子》、范成大《夏日田园杂兴》。设计意图：通过对诗词与教材前言的解读，教师示范对不同时期生产方式与生活状态的比较，学生初步了解对历史现象进行合理解释的史学思想方法。过渡：农业生产的新现象与我们所认知的中国古代封建社会自给自足的小农经济大相径庭。为什么会有这样的新现象出现呢？环节2：出示陆耀《甘薯录》与黄福铭《明清时期番薯引进中国研究》。设计意图：通过对材料的解读，认识番薯、玉米等高产量作物对粮食产量提高的突出贡献，继而理解农业的进步与手工业发展的历史联系。过渡：农业发展在满足人们粮食需求的同时，促进了劳动力的富余。经济作物尤其是棉、麻的大量种植，为手工业生产的发展提供了原材料，这些顺理成章地推动了手工业的发展。环节3：出示范成大《缫丝行》《明神宗实录》等文