《河中石兽》教学课件

22.河中石兽

纪昀22.河中石兽1

清朝时期，和坤贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪晓岚墨迹珍贵，便要他题个亭额。纪晓岚略加思索，挥笔在纸上写了“竹苞”两个大字。和坤赶快让工匠刻成匾额，悬挂在亭台上。一天，乾隆皇帝来游园子，见到亭台上“竹苞”的匾额，忍不住哈哈大笑起来。和坤在一旁陪着笑，谁料皇帝说道：“好一个纪晓岚。这竹苞二字，拆开来不就是个个草包嘛！”清朝时期，和坤贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪2

纪昀（1724—1805），字晓岚，道号观弈道人。乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。清代著名学者、文学家，生性诙谐风趣。任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。纪昀纪昀（1724—1805），字晓岚，道号观弈道人。乾3

本文选自《阅微草堂笔》,《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。阅微草堂笔记本文选自《阅微草堂笔》,《阅微草堂笔记》是纪昀4

河干（）圮（）棹（）

铁钯（）曳（）啮（）木杮（）湮（）欤（）ɡānpǐzhàopáyènièfèiyānyú河干（）圮（）棹（5

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。重点词语①圮：倒塌。②并：一起

。③阅：经过，过了。④竟：终于，到底。

⑤以为：认为。⑥棹：划船。⑦曳：拖着。

译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了，于是划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。6

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。①尔辈：你们。②物理：事物的道理、规律。③木柿：削下的木片。④暴涨：凶猛的河水。⑤湮：埋没。⑥耳：罢了。⑦颠：通“癫”，疯狂。⑧为：认为。

译文：一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙子里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很疯狂吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。重点词语一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木7

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。①河兵

：巡河、守河的士兵。②失石：丢失的石兽，这里指落入水中的石兽。③盖：原来（是），句首发语词。④啮：侵蚀，冲刷

。⑤坎穴

：坑洞

。⑥已：停止。⑦遂：于是。⑧溯流：逆流。

译文：一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石兽，都应当到河的上游寻找。原来是因为石兽的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆流而上。重点词语一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖8

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？①求：寻找。②如：依照。③言：话。④然则：既然这样，那么。⑤但：只。⑥理：道理。⑦臆断：主观地判断。⑧欤：表疑问的句末语气词，译为“吗”。

译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯狂了；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？重点词语求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，91.本文讲了一件什么事？讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。2.按照故事的发展变化，概括各段大意。第一段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找没有结果。

第二段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。

第三段：老河兵讲解应当在上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。并由此得出遇事不能主观判断的道理。

分析课文1.本文讲了一件什么事？分析课文10作业

1.积累重点的文言词语。

2.深入阅读课文，并对课文作个性理解。作业11

某日纪晓岚在翰林院与同仁校理图书，因正值盛夏，天气炎热，屋内又书籍杂错，密不透风，纪晓岚素来怕热，只觉汗流浃背。于是脱下衣服，甩开膀子大干起来。不料乾隆帝突然大驾光临，纪晓岚来不及穿衣，又不能光膀迎见，匆忙之中，只得躲藏在书柜后面。乾隆帝早已看见，因有心要开纪晓岚的玩笑，故意佯装不知，示意群臣坐下，自己随意翻书。纪晓岚在书橱后面热的难耐，好不容易听得已无人声，便探出头来问道：“老头子走了吗？”一时众人大惊失色，噤不敢言。纪晓岚发现气氛不对，这才看到乾隆帝仍端坐一旁，不觉也吃了一惊。乾隆帝总算抓住纪晓岚的把柄，一定要让他把“老头子”的称呼说清楚，否则，就要以大不敬治罪。但见纪晓岚早已镇定下来，从容的答道：“万寿无疆之谓‘老’，万民之首之谓‘头’，昊天之子之谓‘子’。‘老头子’之称，实为尊敬之意也。”乾隆帝一听，立即转怒为喜，连连称善，众人也无不折服。某日纪晓岚在翰林院与同仁校理图书，因正值盛夏，天气炎12合作探究1.故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的方法是怎样的？结果怎样？请填写下列表格。人物寻找的位置理由结果

合作探究1.故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找13人物寻找的位置理由结果

寺僧讲学家老河兵求之下流

石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳

石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣

寻十余里，无迹

众服为确论（实则找不到）

果得于数里外以为顺流下矣

求之地中当求之于上流人物寻找的位置理由结果寺僧讲学家老河兵求之下流14合作探究没考虑流水、石兽、泥沙的关系只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙

考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。1.僧：2.僧：3.讲学家:合作探究没考虑流水、石兽、泥沙的关系只考虑了流水，没考虑石兽15上游下游上游下游16上游下游上游下游17上游下游上游下游18上游下游上游下游19上游下游上游下游20上游下游上游下游21下游上游下游上游22下游上游下游上游23下游上游下游上游24下游上游下游上游25老河兵的判断为什么是正确的？

合作探究

常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析，既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。老河兵的判断为什么是正确的？合作探究常年在河边劳动26分析三人的人物形象。

合作探究

寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求石兽于水中”“以为顺流下矣”说明寺僧毅力坚定而经验不足，不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：有实际经验，沾沾自喜。

分析三人的人物形象。合作探究寺僧：“阅十余岁27

说说你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”这句话的？

“但知其一，不知其二者多矣”这句话是作者对寻找石兽这件事的议论，从中概括出一个道理：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知道其中一点，不知道其他就根据常理主观的判断，要究物理，实践出真知，才能得到科学的结论。说说你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”这句话的28

课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？29写法探究1.层层铺垫

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2.具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。写法探究1.层层铺垫303.细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”:包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。老河兵的“笑”:流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。写法探究3.细节描写增加了文采和可读性。写法探究31三、拓展延伸。同学们，只知其一，不知其二却主观臆断以致犯下错误或闹出笑话的事经常发生。古人编辑的一些寓言故事、历史故事给我们深深的思考。比如“拔苗助长”，那人只知道拔苗助小苗快长，却不知道违背生长规律。结果闹出了笑话。你能列举出哪些事例？

刻舟求剑守株待兔掩耳盗铃三、拓展延伸。同学们，只知其一，不知32刻舟求剑：有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。

这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。刻舟求剑：这则寓言告诉我们，用静止的33课堂小结

本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，只有实践才能出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的讲学家一样的笑话。课堂小结本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说34

1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。2.背诵并默写课文。布置作业1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪35当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格，性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。趁着年轻，不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态，是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。有一种女人像贝壳一样，外面很硬，内在其实很软。心里有一颗美丽的珍珠，却从来不轻易让人看见。人生没有绝对的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音；这个世界上没有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。生活不是让你用来妥协的。你退缩得越多，那么可以让你喘息的空间也就是越少。胸怀临云志，莫负少年时唯有行动才能解除所有的不安。明天的希望，让我们忘记昨天的痛！如果你不努力争取你想要的，那你永远都不会拥有它。过去属于死神，未来属于你自己其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。我已经看见，多年后的自己。自信！开朗！豁达！努力的目的在于让妈妈给自己买东西时像给我买东西一样干脆。被人羞辱的时候，翻脸不如翻身，生气不如争气。成长道路谁都会受伤，我们才刚刚起航，必须学会坚强。每个人都是自己命运的建筑师。在成长的过程中，我学会了坚持自己。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇22.河中石兽

纪昀22.河中石兽37

清朝时期，和坤贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪晓岚墨迹珍贵，便要他题个亭额。纪晓岚略加思索，挥笔在纸上写了“竹苞”两个大字。和坤赶快让工匠刻成匾额，悬挂在亭台上。一天，乾隆皇帝来游园子，见到亭台上“竹苞”的匾额，忍不住哈哈大笑起来。和坤在一旁陪着笑，谁料皇帝说道：“好一个纪晓岚。这竹苞二字，拆开来不就是个个草包嘛！”清朝时期，和坤贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪38

纪昀（1724—1805），字晓岚，道号观弈道人。乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。清代著名学者、文学家，生性诙谐风趣。任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。纪昀纪昀（1724—1805），字晓岚，道号观弈道人。乾39

本文选自《阅微草堂笔》,《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。阅微草堂笔记本文选自《阅微草堂笔》,《阅微草堂笔记》是纪昀40

河干（）圮（）棹（）

铁钯（）曳（）啮（）木杮（）湮（）欤（）ɡānpǐzhàopáyènièfèiyānyú河干（）圮（）棹（41

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。重点词语①圮：倒塌。②并：一起

。③阅：经过，过了。④竟：终于，到底。

⑤以为：认为。⑥棹：划船。⑦曳：拖着。

译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了，于是划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。42

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。①尔辈：你们。②物理：事物的道理、规律。③木柿：削下的木片。④暴涨：凶猛的河水。⑤湮：埋没。⑥耳：罢了。⑦颠：通“癫”，疯狂。⑧为：认为。

译文：一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙子里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很疯狂吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。重点词语一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木43

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。①河兵

：巡河、守河的士兵。②失石：丢失的石兽，这里指落入水中的石兽。③盖：原来（是），句首发语词。④啮：侵蚀，冲刷

。⑤坎穴

：坑洞

。⑥已：停止。⑦遂：于是。⑧溯流：逆流。

译文：一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石兽，都应当到河的上游寻找。原来是因为石兽的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆流而上。重点词语一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖44

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？①求：寻找。②如：依照。③言：话。④然则：既然这样，那么。⑤但：只。⑥理：道理。⑦臆断：主观地判断。⑧欤：表疑问的句末语气词，译为“吗”。

译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯狂了；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？重点词语求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，451.本文讲了一件什么事？讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。2.按照故事的发展变化，概括各段大意。第一段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找没有结果。

第二段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。

第三段：老河兵讲解应当在上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。并由此得出遇事不能主观判断的道理。

分析课文1.本文讲了一件什么事？分析课文46作业

1.积累重点的文言词语。

2.深入阅读课文，并对课文作个性理解。作业47

某日纪晓岚在翰林院与同仁校理图书，因正值盛夏，天气炎热，屋内又书籍杂错，密不透风，纪晓岚素来怕热，只觉汗流浃背。于是脱下衣服，甩开膀子大干起来。不料乾隆帝突然大驾光临，纪晓岚来不及穿衣，又不能光膀迎见，匆忙之中，只得躲藏在书柜后面。乾隆帝早已看见，因有心要开纪晓岚的玩笑，故意佯装不知，示意群臣坐下，自己随意翻书。纪晓岚在书橱后面热的难耐，好不容易听得已无人声，便探出头来问道：“老头子走了吗？”一时众人大惊失色，噤不敢言。纪晓岚发现气氛不对，这才看到乾隆帝仍端坐一旁，不觉也吃了一惊。乾隆帝总算抓住纪晓岚的把柄，一定要让他把“老头子”的称呼说清楚，否则，就要以大不敬治罪。但见纪晓岚早已镇定下来，从容的答道：“万寿无疆之谓‘老’，万民之首之谓‘头’，昊天之子之谓‘子’。‘老头子’之称，实为尊敬之意也。”乾隆帝一听，立即转怒为喜，连连称善，众人也无不折服。某日纪晓岚在翰林院与同仁校理图书，因正值盛夏，天气炎48合作探究1.故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的方法是怎样的？结果怎样？请填写下列表格。人物寻找的位置理由结果

合作探究1.故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找49人物寻找的位置理由结果

寺僧讲学家老河兵求之下流

石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳

石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣

寻十余里，无迹

众服为确论（实则找不到）

果得于数里外以为顺流下矣

求之地中当求之于上流人物寻找的位置理由结果寺僧讲学家老河兵求之下流50合作探究没考虑流水、石兽、泥沙的关系只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙

考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。1.僧：2.僧：3.讲学家:合作探究没考虑流水、石兽、泥沙的关系只考虑了流水，没考虑石兽51上游下游上游下游52上游下游上游下游53上游下游上游下游54上游下游上游下游55上游下游上游下游56上游下游上游下游57下游上游下游上游58下游上游下游上游59下游上游下游上游60下游上游下游上游61老河兵的判断为什么是正确的？

合作探究

常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析，既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。老河兵的判断为什么是正确的？合作探究常年在河边劳动62分析三人的人物形象。

合作探究

寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求石兽于水中”“以为顺流下矣”说明寺僧毅力坚定而经验不足，不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：有实际经验，沾沾自喜。

分析三人的人物形象。合作探究寺僧：“阅十余岁63

说说你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”这句话的？

“但知其一，不知其二者多矣”这句话是作者对寻找石兽这件事的议论，从中概括出一个道理：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知道其中一点，不知道其他就根据常理主观的判断，要究物理，实践出真知，才能得到科学的结论。说说你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”这句话的64

课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？65写法探究1.层层铺垫

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2.具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。写法探究1.层层铺垫663.细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”:包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。老河兵的“笑”:流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。写法探究3.细节描写增加了文采和可读性。写法探究67三、拓展延伸。同学们，只知其一，不知其二却主观臆断以致犯下错误或闹出笑话的事经常发生。古人编辑的一些寓言故事、历史故事给我们深深的思考。比如“拔苗助长”，那人只知道拔苗助小苗快长，却不知道违背生长规律。结果闹出了笑话。你能列举出哪些事例？

刻舟求剑守株待兔掩耳盗铃三、拓展延伸。同学们，只知其一，不知68刻舟求剑：有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。

这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。刻舟求剑：这则寓言告诉我们，用静止的69课堂小结

本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，只有实践才能出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的讲学家一样的笑话。课堂小结本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说70

1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。2.背诵并默写课文。布置作业1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪71当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格，性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更